第3课古代印度 课件（29张ppt）

气候
河流
土壤
温暖湿润
定期泛滥
肥沃
印度河恒河流域是整个南亚地区经济、政治、文化的中心，也是古印度文明的发源地。
自然条件
一、地理环境
摩亨佐·达罗
哈拉帕
　　公元前2500年左右，印度河流域出现了城市国家。其中，以哈拉帕和摩亨佐·达罗最著名。
文明历程
种姓制度
材料：据新德里媒体报道，印度北方邦日前发生惨剧，一对来自不同种姓的年轻情侣被村人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓，而他18岁的心上人属于较低等级的种姓。据当地警方称，他们逮捕了这对情侣的亲属，因为他们也参与了将两人吊死的暴行。警方还表示，几乎全村老少都反对这对年轻情侣不同种姓之间的婚姻，认为这是大逆不道。
思考：材料中的年轻人为什么会被吊死？
因为两人在种姓制度中的社会等级不同，而遭到歧视和凌辱。
三、种姓制度
种姓制度
形成：
雅利安人入侵印度后，社会逐渐产生不同的等级，形成了严格的等级制度，被称为种姓制度。
内容：
社会分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗；各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业；不同等级的人不得通婚。
种姓制度
影响：种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。
印度的种姓制度
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
祭司贵族
掌握神权。
国王、官吏、
武士
把持国家军政大权。
农牧民、手工业者、商人
向国家纳税；向神庙上
供; 供养第一、二等级。
被征服者、
贫困破产失
去土地的人
几乎没有权利，受奴隶
主阶级的剥削和奴役，
从事最低贱的职业。
等级名称 社会阶层 职责和义务







　　
实质：
是贵族统治的工具，
是为保护奴隶主特权的一种等级制度。
影响：
随着印度社会的发展，种姓制度逐渐成为社会前进的障碍，激化了社会矛盾。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。
目的：
维护高级种姓的统治。
那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不耍把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）．而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。
理发师儿子的故事反映了什么社会问题？
反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。
请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？
从事农业、畜牧业、手工业、商业为主
从事宗教事务
从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。
从事国家军事、行政事务。
吠 舍
婆罗门
首陀罗
刹帝利
◆
◆
◆
◆
严格的社会等级制度
种姓制度激化 了社会矛盾。
佛教产生背景
四、佛教
自主学习思考：

1.佛教产生的时间、地点、创始人？

2.释迦牟尼为什么要创立佛教？

2.佛教的教义是什么?

3.佛教在什么时候被弘扬?

4. 既然佛教宣扬“众生平等”，反对等级制度，
为什么身为统治阶级的阿育王还要宣扬和传播
佛教？
产生背景：印度种姓制度引起人们的
强烈不满，社会矛盾尖锐。
创 始 人：乔达摩·悉达多，
后被称为 “释迦牟尼”。
产生时间：公元前6世纪
①宣扬“众生平等”，
反对婆罗门的特 种姓制度。
②提倡消灭欲望以解脱苦难，
教人忍耐顺从以求进入“极乐世界”。
2. 佛教的教义
　　佛教宣扬“众生平等”这一主张表面上是要反对古印度的等级制度，在一定程度上反映了下层人民的要求，易被广大群众所接受。
佛教许给人们的只是虚幻的平等，而不是现实世界的平等，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位；她用来世的幸福安慰今生不幸的人；它要求人们服从统治阶级的压迫和剥削，要忍耐顺从，不要反抗。佛教成了统治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。
3、如何理解佛教教义？
4、为何收到欢迎？
1、四谛说
2、主张“众生平等”。
3、引导人们抛弃现实世界，把希望寄托于虚无缥缈的来世。
B.C.3世纪，阿育王，成为古印度的国教。
并发展为世界性宗教。
分别是件多么痛苦的事啊！
你不必难过，人生痛苦多得很，生、老、病、死，得不到自己想要的东西，和自己爱的人分离……都是苦啊。
苦谛
因为你心中有欲望。就像今天你不想和朋友分别。
人为什么会有痛苦呢？
集谛
怎样才能消灭痛苦？
消灭你心中的欲望
灭谛
我怎样才能做得到呢？
你要做到生活正、思想正……不多不多只有八条。
道谛
5. 阿育王与佛教的传播
这根沙柱岩是公元前3世纪在信奉佛教的阿育王命令下建造的，阿育王将他的命令和法规刻在上面。
阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。最大规模的扩张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有15万人，被杀的有10万人。
成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。
阿育王不久又宣布佛教为印度的国教，为了弘扬佛法，阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣，到邻近的国家和地区去传教。很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界各地。
除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院等等。在阿育王在位的40多年里，在国内外都享有很高的声誉。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。
佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的传播，则要归功于阿育王。
蓝毗尼
蓝毗尼
蓝毗尼
蓝毗尼
佛教的传播
印 度
中 国
南亚的印度是人类文明的又一个发源地。印度是著名的文明古国之一。大约在公元前2500年,这里出现了奴隶制小国。后来，来自中亚的雅利安人侵入印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。雅利安人进入印度后，在印度形成了严格的等级制度，史称“种姓制度”。它人为地把印度社会自上而下分为四等，等级不同，权利义务不同。在反对种姓制度的斗争中，乔达摩·悉达多创立了佛教。
自然
环境
位置
气候
河流
古代印度
文明历程
城市国家：哈拉帕
摩亨佐·达罗
种姓制度
佛教
零在内的10个数字符号
（阿拉伯数字）
计数法
文明成就