第15课 挑战教皇的权威[上学期]

课件15张PPT。2019/2/241第三单元从人文精神之源到科学理性时代12：希腊哲学
13：文艺复兴
14：宗教改革
15：启蒙运动
16：近代科学2019/2/242第14课
挑战教皇的权威课标要求：了解马丁.路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。2019/2/243预习测试：单项选择题1、马丁.路德宗教改革的根本原因是
A、资本主义萌芽和发展 B、文艺复兴的推动
C、天主教会的黑暗统治 D、马丁.路德的个人追求
2、马丁.路德、宗教改革的实质是
A、宗教领域内部的改革 B、劳苦大众挑战教皇权威的斗争
C、统治阶级内部的夺权斗争 D、资产阶级反封建斗争
3、下列关于马丁.路德改革的表述，不正确的是
A、顺应了天主教会的意志 B、是一场社会、思想改革运动
C、摧毁了天主教会的精神枷锁
D、形成了与天主教会、东正教会的三足鼎立局面
4、下列关于加尔文宗教改革的表述，不正确的是
A、其核心思想是先定论
B、加尔文被誉为“欧洲宗教改革的第一位伟大人物”
B、从神学角度论证了个人奋斗的必要性和合理性
D、其学说为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据2019/2/244概念：宗教改革宗教改革：
16世纪首先在德国爆发，随后迅速席卷西欧的宗教改革是一次大规模的、意义深刻的社会政治运动。
中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护。天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的1／3。教会还是各国的特权组织，成了西欧国家实现政治统一的障碍。
教会是当时西欧封建政治统治和精神统治的集中代表，在各国实行压迫剥削政策，引起人们的普遍不满。随着西欧商品经济和资本主义的发展，教会的阻碍作用日益明显，要发展资本主义必须冲破教会的垄断和束缚。
宗教改革的对象是罗马天主教会，实质是西欧资产阶级在意识形态领域里的一场反封建的政治斗争。宗教改革打击了欧州的封建势力，摧毁了天主教会的精神枷锁，传播了资产阶级的意识形态，有利于资本主义的发展，推动了欧州社会的近代化进程。宗教改革始终贯穿着人文主义思想。 宗教改革：参考《同步》P56
16世纪首先在德国爆发，随后迅速席卷西欧的宗教改革是一次大规模的、意义深刻的社会政治运动。
中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护。天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的1／3。教会还是各国的特权组织，成了西欧国家实现政治统一的障碍。
教会是当时西欧封建政治统治和精神统治的集中代表，在各国实行压迫剥削政策，引起人们的普遍不满。随着西欧商品经济和资本主义的发展，教会的阻碍作用日益明显，要发展资本主义必须冲破教会的垄断和束缚。
宗教改革的对象是罗马天主教会，实质是西欧资产阶级在意识形态领域里的一场反封建的政治斗争。宗教改革打击了欧州的封建势力，摧毁了天主教会的精神枷锁，传播了资产阶级的意识形态，有利于资本主义的发展，推动了欧州社会的近代化进程。宗教改革始终贯穿着人文主义思想。 2019/2/245一、背景
1、根本原因——
2、思想基础——
二、过程
1、德国的马丁·路德改革
1、背景：
2、经过：
3、评价：
2、瑞士的加尔文改革
1、背景：
2、主张：
3、评价：
三、意义1、根本原因——资本主义萌芽的发展
2、思想基础——文艺复兴运动后，人文主义思想活跃1、背景：（1）（2）（3）导火线
2、经过：（1）路德“因信称义”的学说（2）发表《关于赎罪券的功效》
3、评价：（1）标志着…（2）性质…（3）改革后新教……1、背景：
2、主张（1）出版《基督教原理》主张…（2）……是其宗教观的核心。
3、评价（1）其学说为…提供了…… （2）它被誉为…知识结构：2019/2/246思考回答：宗教改革运动为什么首先发生在德国？政治分裂和教会的腐朽、黑暗阻碍了德国资本主义发展文艺复兴动摇了神学的权威。解放了人们的思想。教皇兜售赎罪，激化矛盾2019/2/247马丁路德（1483—1546），16世纪德国宗教改革运动的发起者。出生于富裕市民家庭，少年时受到严格的宗教教育，18岁时进入爱尔福特大学学习法律。1505年，他断然放弃学业，进了奥古斯丁修道院，当上了修道士，希望通过苦修，求上帝赦免自己的罪过，1507年成为教士，1512年获得神学博士学位。曾于1510和1511年两次访问罗马，目睹了罗马教廷的腐败，这促使他改变了对天主教会的传统看法，并从事于宗教改革。1517年，发表《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕。1520年，路德发表《论基督徒的自由》和《致德意志基督教贵族公开书》，系统地提出信仰得救、建立廉俭教会和改革文化教育的主张，发出驱逐罗马天主教会势力、建立德意志教会的战斗号召。2019/2/248结合下列材料思考一：甲、乙反映了谁的观点？其主张有何不同？甲:人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。
乙: 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中，除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。
甲: 上帝是不与油嘴之人直接交往的,只有在我们教士的主持下,才能聆听到上帝的福音;否则,就要受到永世惩罚。
乙:每个教徒,只要自己面对《圣经》,真诚忏悔,就可直接与上帝心灵沟通,无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆为祭司。《九十五条论纲》节选：
第22条 教皇事实上并没有赦免炼狱中灵魂的任何处罚，因为按照教会法的规定，人应在生前接受这些处罚。
第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。
第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪
第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？2019/2/249加尔文（1509—1564），法国宗教改革家，基督教新加尔文宗(法国称为胡格诺派)创始人。1509年7月10日生于法国努瓦荣。1523年到巴黎就学，后赴奥尔良大学学习法律，深受人文主义思潮的影响。1531年回到巴黎，专攻神学，逐渐接受路德派思想。1534年成为新教徒，提倡宗教改革，在法国遭到迫害，辗转来到日内瓦。1536年出版《基督教原理》，该书提出系统的新教神学理论,是宗教改革时期影响最大的一部著作。此后，除短暂被迫离开外，一直在日内瓦领导宗教改革。在他的领导下，日内瓦成为政教合一的神权共和国和宗教改革的中心，加尔文宗传播到欧洲各国。因此，有人称加尔文是新教的教皇，日内瓦是新教的罗马。1564年5月27日死于日内瓦。 2019/2/2410材料一 上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人，却是将救恩赐予某些人，而对另一些人则加拒绝。……上帝藉着他的预定拣选了一些人，叫他们有生命的盼望，对另一些人，则判定归于永远的死亡，这预事实上包括着整个宇宙，和一切被造之物。……所谓预定，乃是上帝的永恒旨意，他早已按照自己的意旨，决定了要将谁接入他的救恩中，并将谁贬入灭亡。就被选者一方面来说，是完全根据他(神)白白施赐的仁爱，与人的功劳丝毫无关；对于那些神定了罪必须灭亡的人，他们不能进入生命的门，也是出自公正，无可非议。
材料二 一个人所以发家致富,不在于他的品德智慧或勤劳,而完全靠上帝恩赐……财富本身决不像某些人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。结合下列材料思考：这两则材料反映了加尔文什么宗教思想？这有何意义？核心思想：先定论
意义：为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据2019/2/2411思考回答：结合马丁路德和加尔文的思想，分析宗教改革时期的人文主义含义？宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由2019/2/2412思考回答：如何认识16世纪天主教的根本变革？提示：本题应从宗教改革的背景、大致过程、主要人物及思想、改革的后果及意义来回答。这里的“根本”变革主要从内容、意义来回答。意义：
1、政治上：打破了欧州罗马天主教的一统局面，动摇了教皇的权威；
2、经济上：削弱了天主教会的经济实力，加速了欧洲资本主义的发展；
3、思想上：引起了人们在宗教信仰、文化价值观念上的变化，沉重的冲击了天主教会对人们思想的禁锢，使人们获得了更多的自由，人的个性得到了较高程度的解放，从而焕发出创新精神和生活热情。2019/2/2413思考回答：文艺复兴和宗教改革的异同 参见同步P572019/2/2414自我测评 结合马丁路德和加尔文的思想，分析宗教改革时期的人文主义含义？宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由2019/2/2415同步与基础基础训练P50同步学习P57选择题 1、3、4、6
非选择题 8选择题 7
非选择题 9