《我与地坛》教学设计
教学目标
1、分析文章中的景物描写，感受作者的心态变化，理解作者“向死而生”的心态，懂得“相由心生”之理。
2、解读母亲的内心世界，感受母亲的艰难的命运坚忍的性格和毫不张扬的母爱，领会母亲对我的人生的积极的影响。
教学重点难点：
关注景物描写，分析人物内心世界，能够感受到作者内心的变化。
注重分析母亲的言行心理，领会到母亲对我的影响。
教学过程：
导入
（说说和日志）和大家看一条说说：“这一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。”（王小波）这是我们学校2011届师兄，21岁，这一年他有很多人生规划，要读36本书，刷250部电影，背完考研单词，找寻迷失多年的腹肌。21岁，多么美好的年纪。人生正大踏步向前，有无数梦想与渴望等你去实现。
可是，21岁的史铁生什么样子？（照片）
双腿残疾，他自己怎么描述这件事的？
“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，哪个词应该重读？
他用了一个贬义词来形容曾经的自己，“狂妄”是什么样的生命状态啊?青春，热血，自由，洒脱，“书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字”。
“忽地”也是应该重读的，遭遇命运挫折的突然，打击的沉重都表达出来了。这是他此时内心状态的写照，还有哪些句子写出了他的内心状态？
大家从课文中找一找，概括一下。
“我找不到工作，找不到出路，忽然间几乎什么都找不到了”——迷茫 彷徨
甚至“我一连几小时专心致志地想关于死的事”——想死
一个内心迷茫颓废甚至想死的人，来到了地坛这座古园，他眼中的地坛有着怎样的风景呢？（问题二呈现）
1、荒芜、破败、沧桑。 哪些词句描写出来的？
剥蚀、淡褪、坍圮——史铁生仿佛亲见亲历地坛的巨变。目睹它现在的残破荒芜，史铁生好像还看见了地坛的曾经——浮夸、炫耀、高大、辉煌，一如曾经的狂妄的自己。所以他说，在地坛沉静的光辉中，看见自己的身影——他与地坛是同命相怜的心意相通的朋友。
2、遭遇了同样的命运，史铁生的内心迷茫颓废，地坛的宫殿荒芜破败，然而地坛的风景却不仅仅于此。它还有怎样的风景？
请同学朗读文章的第五段风景描写部分，哪些句子你比较喜欢？
蜂儿： “一朵” “小雾” 你看到过吗？你观察它的时候是什么心情？
瓢虫：“祈祷”—— 停下来，静止不动，自言自语，思考。 活得自在，悠然。
蝉蜕：“寂寞”，寂寞好像很大，史铁生好像比这个空屋还小。蝉已获得新生。
蚂蚁：特别像一个人，有思想，会思考，去行动。
露水：“轰然坠地”声响巨大，四周是有多么安静，才感觉露水是轰然坠地。
“万道金光”史铁生是有多小，才会感觉露珠是万道金光。
莫言说过，散文中的物首先是物，但其次又不是物，它可能还是人。
此刻的史铁生仿佛融入到了地坛这些细小的生命中，他的内心是宁静的，能够发现乐趣和生机。这是个值得人留恋和热爱的生之世界。所有卑微渺小脆弱的生命都活得自得其乐。于是史铁生在地坛的丛林深处想明白了生与死： 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
有一个节日必然到来，你只需用欢欣的心情期待它的到来就好。
3、于是他开始思索“怎么活”，十五年间，他还是总得到那古园去，在这长久的时间，地坛的风景又是怎样的？
坎坷 灿烂
雨燕 高歌
古柏 镇静
落叶 坦然
地坛的风景似乎一直在变，但地坛的风景其实从未变过，变的是什么？所谓“境由心生”。是我的内心状态。
每一处景物的描写都带人了史铁生的心境，史铁生笔下地坛的风景从破败荒芜到充满生机再到寂静灿烂，折射出的是史铁生的十五年心路历程，从迷茫想死到重新有了活下去的用去再到坦然面对苦难与厄运。
对于史铁生来说，是“向死而生”。所以他自己说“一个只想（只想！）使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。”（史铁生?《灵魂的事》）
我与地坛啊，我就是一座地坛，地坛就是另一个我啊，所以我总是到地坛来。还有谁总是到地坛来 ，母亲。我承受了命运的苦难，这苦难对母亲来说是什么啊？
是加倍的苦难。为什么？
她疼爱理解儿子，而当时的儿子沉浸在自己的不幸中，并不疼爱理解母亲。母亲承受着我的痛苦和一个母亲的那份痛苦惊恐和苦难。
母亲面对这份苦难是怎样的状态，心态？
她怎么想的，这苦难也只好我来承担。
朗读“母亲就来找我”后面的文字，思考为什么母亲来找我却不想让我发觉。
艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱。她用坚忍的意志面对艰难的命运，把毫不张扬的爱给予儿子。这个儿子选择了如何活下去——写作，为了让母亲骄傲。
这苦难的母亲的爱，是我面对厄运的力量，我勇敢坚强地在这世上活下去——因爱而生。
五 、课堂小结
史铁生的成就：
史铁生——2002年度华语文学传媒大奖杰出成就奖授奖词
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
在内心痛苦的挣扎里，是地坛公园和母亲给了他活在这个世界上的勇气和力量，在他心里，虽然母亲去世了但母亲的爱如地坛的落日一样永恒，地坛是母亲过世后的史铁生另一位母亲，她以自己的沧桑博大包容他，陪着他逐渐走出心结走向新生，成为后人眼中的“轮椅上的硬汉作家”——史铁生。
最后，我想给大家说三句话：
如果你有一颗发现快乐和美好的心，去看这个世界，你就能拥有一个爱你接纳你的世界。（境由心生）
如果你用一颗勇敢的心，去面对命运的无常，你就可以拥有坦然宁静的生活。（向死而生）
如果你有或者曾经有一份坚忍而毫不张扬的母爱，你在这世上便永远不会孤独。 （因爱而生）
六、作业：自读《我与地坛》全文 阅读《病隙碎笔》，跟随史铁生思考生与死、残缺与爱情、苦难与信仰。
七、板书设计
地坛 —— 破败 生机 灿烂
“我” 迷茫 勇气 坦然 史铁生
母亲 —— 艰难 坚忍 毫不张扬
课件22张PPT。
高一语文 山东人民出版社我与地坛 我与地坛史铁生 史铁生 21岁！双腿残疾 内心是怎样的状态？ 史铁生来到了地坛，他眼中的地坛有着什么样的风景呢？ 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
一个只想（只想！）使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。 —史铁生?《灵魂的事》 儿子的苦难对于母亲来说是什么？ 母亲又是如何面对的？ 她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随时光流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
史铁生——2002年度华语文学传媒大奖杰出成就奖授奖词
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
如果你用一颗发现快乐美好的心，去看这个世界，你就能拥有一个爱你接纳你的世界。
如果你用一颗勇敢的心，面对命运的无常，你就可以拥有坦然宁静的生活。
如果你有一份坚忍而毫不张扬的母爱，你在这世上便永远不会孤独。作业：自读《我与地坛》全文 阅读《病隙碎笔》，跟随史铁生思考生 与死、残缺与爱情、苦难与信仰。作者生平 史铁生，中国现代作家。
1951年生于北京
1967年毕业于北京清华大学附属中学
1969年到陕西延川插队落户
1972年因病致瘫，转回北京
1974年到1981年在北京某街道工厂做工
1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》 作者生平
1996年11月，《老屋小记》获得浙江《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖
《老屋小记》和《务虚笔记》获得《作家报》1996年十佳小说奖
1997年当选北京作协副主席
获得华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖
也许下次到北京去见史铁生，我也要坐个轮椅了。我们将讨论轮椅的牌子，谈论足球的伟大，言说一些好笑的事情。我可以负责地说，本人即便已经坐上轮椅，依然可以春心荡漾，可以不依不饶，可以尖酸刻薄。当然，更可以在一个个深夜，摆放好自己，默读史铁生的文字，感受生的气息。
陈村《去找史铁生》作者生平 作者作品 1．主要作品
小说：《命若琴弦》《务虚笔记》《我的遥远的清平湾》等
散文：《我与地坛》《病隙碎笔》《有关庙的回忆》《秋天的怀念》《姻缘》等
文论：《理想的当代文学批评答自己问(上)、（下）》《写作四谈》等课文讲解 3．相关评论
我喜欢他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵纯正攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。
——陈村 延伸阅读 6．史铁生语录
人所不能者，即是限制，即是残疾。
我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。
左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。
在奥运口号“更快、更高、更强”之后，应该再加上“更美”。
死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
延伸阅读
“使一个人愿意活着比使一个人活着重要得多，也有效得多……”
人生最根本的两种面对，无非生与死。对于生，我从基督精神中受益；对于死，我也相信佛说。通常所谓的死，不过是指某一生理现象的中断，但其实，宇宙间无限的消息并不因此而有丝毫减损，所以，死，必牵系着对整个宇宙之奥秘的思悟。对此，佛说常让我惊佩。顿悟是智者的专利，愚顽如我者只好倚重一个渐字。 延伸阅读 延伸阅读 1．胡河清：《史铁生论》，《当代作家评论》，1991年第3期
2．史铁生：《宿命与反抗》，《理论与创作》，1997年第2期
3．史铁生：《记忆与印象》，北京出版社，2006
4．《史铁生作品集》，中国社会科学出版社，1995
5．史铁生：《在家者说——鲁迅文学奖散文获奖者丛书》，河南文艺出版社，2006评测练习
阅读下面散文，回答1-7题。（18分）
想念地坛（节选） 史铁生 ??? 想念地坛，主要是想念它的宁静。 ??? 坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。 ??? 一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了。可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。 ??? 记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉出声，如空谷回音。 ??? 谁？谁还能怎样？我，我自己。 ??? 我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。 ??? 我记得于是我铺开了张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。不考虑词句，不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看出有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。 ??? 只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。我想，写作的零度即对生命意义的扣问，写作出发的地方即生命固有的疑难，写作之寻求，即灵魂的眺望。 ??? 否则，写作，你寻的是什么根；倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜。它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。 ?? ? 想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强权，当然还有阿谀。现在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王。人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是我雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。 ??? 有人跟我说，曾去地坛找我，或看那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静，可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。现在我看虚空中便有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来，我已经不在地坛，地坛在我。 ??? 1.第三段末为什么说“地坛的安静，也不是与世隔离”？（2分） ??? 2.作者为什么能“听见了那恒久而辽阔的安静”？（2分） ??? 3.作者认为“写作”应该“寻的是什么根”？（3分） ??? 4.文中提到“比赛、擂台、排行榜”作用是什么？（3分） ??? 5.统观全文，地坛的“安静”具有怎样的特点？（2分） ??? 6.结尾处“地坛在我”一句的含义是什么？（3分） ??? 7.下列对本文的理解，正确的两项是（3分）（ ） ??? A.地坛里没有人世间的喧嚣，却不乏大自然四季的歌咏，作者喜爱的正是这种“鸟鸣山更幽”的安静。 ??? B.作者不幸致残，心中十分苦闷，“好吧好吧，我看你还能怎样”一句，是作者从心底发出的对生活的质问。 ??? C.地坛是作者在痛苦的思索后走向“安静”的地方，是作者写作道路上的一次零度，因此作者想念地坛。 ??? D.“面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王”，此句句式整齐，简洁有力，对虚假的不正当竞争给予了批判。 ??? E.地坛在作者心中已成为一种象征，作者想念地坛，实际上是对一种远离尘嚣的精神境界的想念。
? ?
答案：
1. 因为地坛里也有此起彼伏不间断的声音，地坛安静并非无声。在这里反思的仍是世间的问题。 ??? 2.经过对命运、生命、死亡反复痛苦的思索，心灵获得了解脱（“想顺其自然”或“明白了生命的真谛”也可） ??? 3.生命的意义，心灵的困惑。 ??? 4.批评现实中文学界争名夺利的喧嚣；表明倡导“安静”、回归“零度”的重要，增强文章的现实性（或针对性） ??? 5.远离喧嚣（“地坛的安静并非无声”亦可）；不与世隔离；恒久而辽阔；放弃荣华，漠视恭维与强权。 ??? 6.以往地坛所代表的那种“安静”已扎根在我心中。地坛是作者在痛苦的思索后走向“安静”的地方，是作者写作道路上的一次零度，因此作者思念地坛。地坛在作者心中已成为一种象征，作者想念地坛，实际上是对一种远离尘嚣的精神境界的想念。 ??? 7.CE（A项从全文看作者喜爱的不是“这种‘鸟鸣山更幽’的安静”，而是一种超越了现实功利的安静，所以结尾才说“地坛在我”，B项说那句话是“对生活的质问”，不对；下文“谁？谁还能怎样？我，我自己”及其下面一段中的一连串扣问表明，这句话应是对自己命运的叩问，D项说引号里的话是“对虚假的不正当竞争给予了批判”，不对，它批评的是世人追逐强权和豪华的心态）
