人民版必修3第3单元近代中国思想解放的潮流资料集锦[上学期]

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人民版必修3第3单元近代中国思想解放的潮流资料集锦
一 “顺乎世界之潮流”
劝学：标准要求
执子之手——名师伴你同行
知识能力目标
识记林则徐、魏源、康有为、梁启超、严复、邹容、孙中山等“向西方学习”的主要著作、主张和意义；理解维新变法思想在中国近代社会发展历程中的影响；归纳近代中国人民向西方学习的渐进历程，以及每一历史阶段向西方学习的主要内容、特征和作用。
过程方法目标
通过查找和阅读资料以及分组讨论等有关方式，比较早期维新思想与康、梁主张的异同、顽固派与维新派、改良派与革命派思想的异同，学会搜集、整理和运用史料的方法，提高分析、比较、概括历史问题的能力，以及交流合作、自主探究进行学习的能力。
情感态度目标
鸦片战争后，中国人民“向西方学习” ，是地主阶级知识分子、封建官僚中的开明之士、资产阶级改良派和革命派，为寻求强国御侮之道而创建的新思想、新武器，是对当时中国问题的思考，也是西方挑战的回应；树立社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在的辩证唯物主义、历史唯物主义观点；学中国人民敢于面对现实、冲破樊篱、放眼全球、探索救国之路的开拓精神与创新勇气，树立为振兴中华，刻苦读书，敢为天下先的现代意识。
合作：学习要点提炼
我思我在——合作从沟通、探究发现开始
1.本课主要从三个方面介绍了从鸦片战争后至19世纪末中国近代思想向西方学习发展的渐进过程：“睁眼看世界”、维新变法、走向共和。这些思想从学造器物、仿行制度，先学习西方实用科技后学习社会政治学说等，探求强国之路。由于这一时期中国人民学习西方与救亡图存紧密相连，因此，学习过程中要结合史实，认识这一过程是中国人民寻求变革的过程；是中国人民思想不断解放的过程。
2.“睁眼看世界”是中国封建统治危机以及传统“经世致用”思想与“西学东渐”相互作用、相互影响的产物。内因：中国传统思想界“万马齐暗”和封建统治危机，迫使封建士大夫中的有识之士，产生革弊愿望，欲挣脱思想束缚。外因：英国侵略造成的民族危机使爱国知识分子从“天朝上国”的梦幻中惊醒。他们开始抛弃虚骄自大的陈腐观念，放眼世界，探求新知，寻求强国御侮之道。内外因结合：中国传统的“经世致用”思想与西学（此时主要是军事技术与装备）在民族危机下的契合，经鸦片战争而直接萌发出来。“睁眼看世界”的基本含义有两层：一是打开眼界，去面对、观察和认识外部世界；二是要人们转变观念，正视中国的落后，进而学习西方先进技术，与之争胜。
3.为什么说林则徐是近代中国第一个睁眼看世界的人？①在广州主持禁烟期间，非常重视收集有关西方国家的信息，设立译馆，编译西方的书籍和报纸，使广东成为中国人开眼看世界的窗口；②编译《四洲志》、《华事夷言》，直接为抗英斗争服务；③仿制西方战船，提出建立新式海军的主张。因此，他被称为“开眼看世界”的第一人。
4. 魏源“师夷长技以制夷”思想的基本内容、实质和作用。
（1）“师夷长技以制夷”是悉夷、师夷、制夷的三位一体。首先，“悉夷情”是“师夷”的必要前提。魏源说：“筹夷事必先知夷情，知夷情必先知夷形”，“欲制外夷者，必先悉夷情始”。就是说，学习外国，抵御侵略，必先以了解外国为先；其次“师夷长技”是“攻夷”、“款夷”、“制夷”的重要手段。最后“制夷”是“师夷”的最终目的。上述三条是前提、手段和目的的有机统一，其中，根本的出发点和立足点是“制夷”，而积极的办法是“师夷长技”。
（2）实质：“师夷长技以制夷”是对外国侵略、挑战的积极回应。鸦片战争后，中国面临着前所未有的复杂变局：一方面，列强以炮舰开路，侵我主权，是中华民族的仇敌；另一方面，侵略者又是先进生产力的代表，领先中国。就前者而言，鸦片战争是资本主义列强对落后民族的野蛮征服，是以强凌弱的强盗行径；就后者而言，则是新兴的资本主义国家对老朽的封建帝国的挑战。对于中国来说，鸦片战争既是沦为半殖民地悲剧的开始，又是促其猛醒、奋起直追的契机。简言之，鸦片战争既是侵略，也是挑战。魏源等人最早察觉并敢于正视中国与西方强国之间的悬殊差距，从而做出了积极的回应──“师夷长技以制夷”。
（3）历史作用：“师夷长技以制夷”的宏论，是近代中国学习西方的口号，是林则徐、魏源“开眼看世界”的经验结晶和理论升华。它既体现了对西方列强的抵御与抗争，也包含了对资本主义文明的肯定与仿效；既体现了对封建王朝的忠诚和护持，也包含了对其赖以维持的封建传统的怀疑和否定，这就打破了长期以来中国人对 “天朝上国”自大虚骄的陈腐观念，使中国人第一次面对列强林立、充满竞争和威胁的现代世界进行现实的思考，从而揭开了学习西方的序幕。
5.如何看待林则徐、魏源的新思想？（1）林则徐、魏源是当时封建士大夫中少数有识之士的杰出代表，他们敢于抛弃传统的陈腐观念，是第一批睁眼看世界的中国人。（2）林则徐、魏源的新思想，为维护民族和国家利益服务，提出了“师夷长技以制夷”的思想，走在了时代的前列，是近代中国思想解放的开端。（3）林则徐、魏源的新思想有保存和维护封建统治作用，不可能认识到西方国家先进的根本原因，因此，他们只提出了学习先进技术以御外侮的主张，当然也就无法使中国真正找到一条富强御侮的道路。从而理解社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在。
6.早期维新思想产生于19世纪60年代以后，是伴随着中国资本主义产生和民族资本阶级的壮大而产生的；西方资本主义的思想文化和科学文化的传入，是早期维新思想的来源。早期维新思想的人物代表着正在转化中的资产阶级的新型知识分子。他们认识到向西方学习仅仅局限于“器物层次”是远远不够的，必须涉及到经济、文化思想和政治制度领域。这是代表着一种舆论和思潮的萌发，为维新变法思想作了思想理论上的准备。在了解早期维新思想的代表人物及其在经济上、文化上、政治上的主张的基础上，要注意其局限性：一是没有完整的理论；二是没有付诸行动。
7. 19世纪90年代，维新思想有了进一步发展。以康有为、梁启超、严复为首的维新派开始用西方政治制度和思想来评判中国，提出了系统的理论和明确的施政纲领，要求实行君主立宪，发展资本主义经济和文化。维新，是指提倡新事物，反对旧事物，特指政治上的改革运动。维新变法就是政治上、经济上反对旧事物，实行新法。维新思想传播的方式──开办学堂、著书立说。
8. 维新派与顽固派的论战，是由于维新运动的高涨，引起封建顽固势力的仇恨和攻击而展开的。洋务派也站在顽固派一边，形成了维新派与顽固派、洋务派的尖锐对立。变与不变的矛盾空前激化，面对时代提出的问题，做出了两种相反的回答。建议制作论战内容对照表，分析这场论战的性质和作用。
（1）维新派用西方资产阶级的社会政治学说为武器，提出了系统的维新变法的理论和主张。通过这场论战，使西方资产阶级的社会政治学说，开始在中国传播开来，知识分子中不少人开始摆脱封建思想的束缚，形成向西方寻找真理，学习新学的热潮。这在当时的历史条件下是进步的，具有一定的思想解放意义，推动了维新变法运动的高潮。
（2）如果将维新派同顽固派之间围绕变法、民权、西学三个问题论战中的主张，同鸦片战争以来林则徐、魏源等人的思想作一番比较，我们会发现后者提倡向西方学习主要局限于船坚炮利、科学技术，没有触及封建制度，甚至是去维护旧的、传统的封建专制制度，是对“千年老屋”的修补；而维新派的理论基础是西方资产阶级的自然与社会进化论、天赋人权和主权在民学说，他们在理论上和实践上的核心都是以资本主义来代替封建主义。
9.关于维新变法思想的影响，可以从对激发人民的爱国思想和民族意识、思想解放的启蒙作用等角度进行分析。维新派提倡西学，兴民权，对封建专制制度和传统观念进行了冲击，促进了中国人民的觉醒，为资产阶级民主思想的传播奠定了基础，具有思想解放的启蒙作用。是一次救亡图存的爱国运动，也是一次发展资本主义的改革运动；他们提倡资产阶级新学，批判封建主义旧学，引导人们重新认识世界，他们痛感民族危机的严重，号召人们奋起救国，谋求国家的独立富强；给古老的中国社会注入的活力是不可低估的，站在历史长河的高度看，由传统农耕社会向近代工业社会转变是一股不可抗拒的历史潮流，尽管它在19世纪末的中国遭到了暂时挫折，但对清朝的封建专制统治却是一次巨大的强烈的冲击波，它留下的痕迹是永不磨灭的，是永远鼓舞与启迪后人的。
10. 比较维新派与顽固派、革命派与改良派论战异同：19世纪末，资产阶级维新派与封建顽固势力围绕着要不要变法，要不要兴民权、实行君主立宪，要不要提倡西学、改革教育制度等问题，进行了激烈的论战。这是资本主义思想同封建思想的正面交锋，形成了中国近代第一次思想解放的潮流。
20世纪初，资产阶级民主革命思想广泛传播，资产阶级革命派与保皇派之间围绕要不要以暴力推翻清政府，要不要实行民主政治，要不要改变封建土地制度等问题展开了论战，使资产阶级民主革命思想得到进一步传播，形成了中国近代又一次思想解放的潮流。
探究：提高与超越
谁能极之——操千曲而后晓声，观千剑而后识器
一、选择题
1．近代中国第一个“睁眼看世界”的人是 （ ）
A．姚莹　　 B．林则徐　 　C．魏源　 　D．徐继畬
2．近代第一部由中国人编卷的最详备的世界史地著作是 （ ）
A．《海国图志》　　B．《华事夷言》　　C．《康輶纪行》 D．《瀛环志略》
3. 姚莹在《康輶纪行》一书中，提醒人们关注英国的侵略地区是 （ ）
A．新疆地区　　 B．台湾地区　 C．西藏地区　 D．山东半岛
4. 魏源作为新思想的主要倡导者，其突出贡献在于（ ）
A．关心时局，勇于探索新知　 　B．编写《海国图志》，介绍外国史地
C．提出“师夷长技以制夷”　　 D．主张引进西方技术，研制新式兵器
5.鸦片战争后，林则徐、魏源新思想中 “新” 的核心是（ ）
A．揭露腐败现象，呼吁革除弊端　 　 B．抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界
C．批判程朱理学，远离社会现实 　　D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道
6.　早期维新思想同鸦片战争后新思想的主要不同是 （ ）
A．学习外国的科学技术 　　B．学习外国的军事技术
C．学习外国的政治制度 　　D. 借鉴外国经验，探索救国之路
7. 梁启超在《变法通议》中提出的维新变法根本措施是 （ ）
A．改革封建的政治制度　　 B．变科举，开学校　
C．发展新式工矿交通业　　 D．办报刊，立学会
8.19世纪末，维新派与顽固派势力与之间论战的最基本问题 （ ）
A．祖宗之法能不能变　　 B．是否实行君主立宪制　
C．是否要向西方学习 　　 D.要不要改革教育制度
9.　19世纪末，维新变法从一种思潮发展为一场政治运动，主要是因为 （ ）
A．维新派的主张符合历史发展趋势　　 B．维新派争取到光绪帝的支持　　
C．维新派把变法与救亡图存相结合　 D．维新派拥有广泛的阶级基础
10．下列关于林则徐、魏源、姚莹、徐继畬等倡导新思想的代表人物的评述，正确的是（ ）
①都是地主阶级开明知识分子 ②其思想都带有鲜明的时代特点
③都主张放眼世界、探索救国之路 ④未能完全冲破封建思想的牢笼
A．①③　 　B．②④　 　C．①②③　 　D．①②③④
二、材料解析题
11.阅读下列材料　
是书何以作 曰：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
———魏源《海国图志·叙》
请回答：
（1）从材料来看，魏源写作《海国图志》的目的是什么？
（2）材料中“师夷长技”、“制夷”的含义分别是什么？
（3）根据材料，简要评述魏源的思想。
12.阅读下列材料
中国欲独立，我中国欲与世界列强并雄，不可不革命。我中国欲长存于二十世纪新世界上，不可不革命。我国欲为地球上名国，地球上主人翁，不可不革命。
———邹容《革命军》
请回答：
（1）材料表达了作者主要思想是什么？
（2）结合所学知识，简要说出《革命军》一书的核心内容。
13.阅读下列材料
材料一：魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”，并认为“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。
材料二：曾国藩说：“今日和议既成，本外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”
材料三：《请定立宪开国会》认为：“上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”
请回答：
⑴从材料一看，魏源对“夷”有何认识？“制夷”的本质是什么？
⑵根据材料二，曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法是什么？其目的是什么？
⑶根据材料三，说明认为变法最重要的是什么？比起魏源、曾国藩，康有为在学习西方问题上有什么进步？
三、问答题
14.鸦片战争以后，“向西方学习”的新思想是怎样产生的？其主要代表人物和思想主张是什么？那个时代新思想的特点是什么？
15.简述19世纪末20世纪初资产阶级维新派和革命派的主要思想，据此谈谈维新派与顽固派、革命派与改良派两次论战的认识。
二 新文化运动
劝学：标准要求
执子之手——名师伴你同行
知识能力目标
知道新文化运动兴起的背景、开始的标志、代表人物、主要内容；理解近代中国人民在向西方学习、寻求变革的思想历程中，新文化运动对于近代中国思想解放的影响。
过程方法目标
通过新文化运动兴起的背景、前后内容的变化，学会分析历史事件的性质和影响；提高运用辨证唯物主义和历史唯物主义的方法分析、认识历史问题的能力，正确评价历史人物的能力；认识经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识之间的辨证关系。
情感态度目标
通过新文化运动中是先进的中国人为振兴中华、改造黑暗的旧中国而进行的新的探索。认识中国要富强，必须提倡民主与科学。感受新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中表现出的无畏的探求真理的精神，激发我们建设有中国特色的社会主义的使命感和责任感。
合作：学习要点提炼
我思我在——合作从沟通、探究发现开始
1.新文化运动兴起的背景：（1）政治方面：在北洋军阀统治下，反动势力向革命势力疯狂反扑，妄图复辟帝制；摆在中国人民面前的主要任务仍然是反帝反封建，有必要探索一条新的救国救民道路；（2）经济方面：一战期间，中国民族资本主义进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以更好地发展资本主义；（3）文化思想方面：辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凯“尊孔复古”的逆流为民主知识分子所不容。因此，新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。
2.新文化运动的主要内容：新文化运动是沿着两条战线展开：一条是思想战线，一条是文学战线。两条战线交织进行，因而它既是一场思想革命，又是一场文学革命。作为思想革命，它提倡民主和科学，反对专制和愚昧，提倡新道德，反对旧道德。作为文学革命，它提倡新文学，反对旧文学。前期的新文化运动实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期以李大钊为代表的先进分子，积极宣传马克思主义，为新文化运动增添了新的内容。
3.关于“民主”和“科学”的口号：“民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。
4.前期新文化运动指导思想的主要特点：（1）对中国传统政治文化中的思想支柱——儒家学说进行全面、彻底的批判；（2）主张以文化作为革命社会的主要手段，认为政治革命的方法并不能解决中国的民主化问题；（3）主张引进西方先进文化来改造中国人民的精神状态和观念。
5.为什么说新文化运动是资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争？中国传统文化的内核是儒学，它由于适应了中国封建社会政治经济结构的需要，受到历代封建统治者的重视。近代以来，在寻求强国御侮之道的过程中，思想界出现了学习西方的热潮，新文化运动矛头指向封建统治的思想基础——儒家思想，动摇了封建思想的统治地位，使人们的思想获得空前的解放。因此，新文化运动是一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动，是一场资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争。
6. 新文化运动时，批判“尊孔复古”对不对？我们应该如何对待传统文化？提示：儒家思想的存在有其合理的内核。新文化运动中主要是批判以“三纲五常”为核心的封建伦理道德。要理解在新文化运动的特定历史条件下，以孔子为代表的儒学已经成为封建文化的象征，是袁世凯复辟帝制的先声，是一股阻碍历史发展的逆流。为发展新文化，批判“尊孔复古”的口号是正确的。今天，我们对待传统文化应该是在继承的基础上求得发展，要注意分析继承与发展的关系。
7.新文化运动是中国历史上一场伟大的思想解放运动。它既是资产阶级领导的旧民主主义革命的补课，又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。民主与科学旗帜的树立，使中国社会许多方面发生了巨大的变化，为马克思主义在中国的广泛传播奠定了基础。
（1）进步性：①新文化运动中民主和科学思想的弘扬，动摇了封建思想的统治地位，传统的权威被打倒，为新思想的发展开辟了道路。②新文化运动中各种思潮的涌现，形成了中国思想界“百家争鸣”的局面。③新文化运动促进了民众的觉醒，唤起了人们对国家事务的关心，使人们的思想特别是青年的思想得到空前的解放，他们的觉悟和爱国热情空前高涨。④新文化运动后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。对五四运动的爆发起到了宣传动员。⑤新文化运动促进了文化的普及和繁荣，为中国现代文化的发展提供了新的模式。总之，新文化运动是一场伟大的思想解放运动，它对中国政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生了深刻的影响。
（2）局限性：新文化运动是由资产阶级激进民主主义者发动的，也有一定的片面性。他们把一切中国文化都看做是落后的，甚至把一切优秀的民族文化遗产，也当做封建文化加以否定，而把一切西方文化都看做是进步的。这种形式注意的偏向，也产生了许多消极的影响。
探究：提高与超越
谁能极之——操千曲而后晓声，观千剑而后识器
一、选择题
1.新文化运动拉开序幕的标志是（ ）
A.《新青年》在上海创刊 B.《新青年》编辑部迁到北京
C.蔡元培任北京大学校长 D.陈独秀发表《敬告青年》
2.新文化运动前期的指导思想是（ ）
A．改良思想 B．社会主义思想
C．民权思想 D．民主与科学思想
3. 新文化运动的旗帜是 （ ）
A.科学、民主 B.民主、自由
C.科学、博爱 D.平等、博爱
4.新文化运动中，比较有代表性的学生社团是（ ）
A.新潮社 B.国民社 C.平民演讲团 D. 少年中国学会
5.在《新青年》的影响下，介绍新思想、新知识影响较大的新式刊物是（ ）
A.《新潮》和《国民》 B.《晨报副镌》
C.《新潮》和《民报》 D.《每周评论》
6.新文化运动以儒家传统道德作为矛头所向，主要是因为 ( )
A.儒家思想落后与资产阶级文化
B.袁世凯掀起尊孔复古逆流
C.儒家思想是维护封建统治的理论基础
D.儒家思想阻碍了中国资本主义的发展
7.新文化运动所提出的“民主”，主要是指 ( )
A.国家主权和民主权利 B.人民民主权利和自由
C.东西方文化有机结合 D.资本主义的政治制度
8.新文化运动提倡科学，这里“科学”的含义包括 ( )
①历史典籍 ②自然科学 ③科学的观念和方法 ④宗教之哲理
A. ①②④ B. ②③④ C. ①②③ D. ①②③④
9.新文化运动前期的主要功绩在于 ( )
A.确立了民主和科学的主导地位 B.批判了资产阶级改良主义思想
C.揭开传播马克思主义的新篇章 D.沉重打击了封建正统思想权威
10. 新文化运动在史学界被认为是戊戌变法和辛亥革命的继续，这主要是因为 ( )
A.它继续反对封建专制 B.它反对“尊孔复古”
C.它继续主张民主共和 D. 它主张向西方学习
二、材料解析题
11.阅读下列材料
材料一：“一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法，四曰，不作无病之呻吟。……”
——胡适的《文学改良刍议》
材料二：“我们也知道单有白话未必就能造出新文学；我们也知道新文学必须要有新思想做里子。但是我们认定文学革命须有先后的程序：先要做到文学体裁的大解放，方才可以用来做新思想、新精神的运输品。”
——陈独秀的《文学革命论》
请回答：
（1）上述两则材料反映了新文化运动中的哪方面的内容？
（2）根据材料一、二，结合所学知识，简要指出陈独秀、胡适的新文学观点？
12. 阅读下列材料
大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。《礼记》《中庸》曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”足以形容之。如人身然，官体之有左右也，呼吸之有出入也，骨肉之有刚柔也，若相反而实相成。各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇宙论之乐天观与厌世观，常樊然并峙于其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。
──蔡元培《〈北京大学月刊〉发刊词》
请回答 :
（1）蔡元培是在什么样历史背景下提出材料中观点的？
（2）材料表明蔡元培的新思想是什么？它的实质是什么？
（3）想一想，蔡元培的新思想，对当前我国推进素质教育有何借鉴意义？
13. 阅读下列材料
材料一 : 孔子与宪法，渺不相涉者也。吾今于此标题，宁非怪诞之尤？然于怪诞标题之前，久已前有怪诞之事发见。……怪诞之事实者何也？则宪法草案中规定“国民教育的孔子之道为修身之大本”之事是也。
——引自李大钊《孔子与宪法》
材料二 : 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。
——引自陈独秀《本志罪案之答辩书》
请回答：
(1)材料一中“怪诞之事实”发生在谁的统治时期？这种“怪诞之事实”具体指文化领域推行的什么政策？
(2)材料二中的德先生、赛先生分别指什么？其所谓的“光明世界”指一种怎样的社会形态？
(3)试分析当时中国一切黑暗产生的原因是什么？为了抵抗黑暗，为此他们在运动中有哪些行为？
三、问答题
14.新文化运动是激进的民主主义者，在民主和科学的旗帜下对封建专制思想发起的全面进攻，是一次伟大的思想解放运动。按要求回答下列问题。
（1）简述新文化运动兴起的历史背景、前后时期内容的变化和影响。
（2）有人说：“新文化运动是几个青年凭空造出来的。”这种说法对不对，为什么？
（3）新文化运动中激进的民主主义者对东西方文化存在绝对褒贬态度，对后世有较深刻的影响。想一想，在进行社会主义精神文明建设的今天，我们在学习外来先进文化和继承优秀传统文化上应采取的正确态度。
15.康有为的《孔子改制考》推崇孔子；陈独秀等激进的民主主义者把批判的矛头指向孔教。结合维新变法运动和新文化运动有关史实，评价上述历史现象。
三 马克思主义在中国的传播
劝学：标准要求
执子之手——名师伴你同行
知识能力目标
知道马克思主义传入中国的条件、新思潮竞起的原因和表现；“问题与主义之争”的经过和影响；“工读互助团”实践的失败；探究先进的中国人最终选择马克思主义，走社会主义道路的原因以及马克思主义在中国传播产生的影响。
过程方法目标
通过比较各种社会主义思潮，并分析其不同结局。认识马克思主义对中国革命的重大作用和影响。学会用列表比较的方法分析历史现象、讨论历史现象，提高比较、表达、探究等方面的能力。
情感态度目标
通过中国人民选择马克思主义，走社会主义道路，是中国近代历史发展的必然，是中国人民历史的选择。学习先进的中国人敢于面对现实，与时俱进，探索救国之路的创新精神和勇气；学习五四先进青年追求新思想，探求改造中国社会的精神；认识自己肩负的历史责任和使命，树立远大理想，自觉抵制不良思想的侵蚀，从而坚定社会主义信念。
合作：学习要点提炼
我思我在——合作从沟通、探究发现开始
1.马克思主义在中国的传播是中国历史上具有重大意义的事件。马克思主义在五四运动后成为强大的社会思潮。在经历了与各种非马克思主义思潮的斗争后，马克思主义在中国得到广泛的传播。先进的中国人将它作为改造社会的思想武器，指导中国革命，对中国社会产生了深远影响。
2.本课的主题是马克思主义在中国的传播，理论性较强，学习过程中要结合教材内容做到化远为近，变抽象为具体，通过理论联系实际，掌握知识结构，这一线索可分成四个阶段：开始传入——正式传播——争鸣竞逐——广泛传播。
（1）开始传入：条件：①资产阶级和小资产阶级知识分子队伍的，成为宣传马克思主义的主力；②新文化运动为各种思潮的传入创造了良好的社会环境；③知识分子探索民族独立和国家富强的爱国心。十月革命前对马克思主义的介绍：①梁启超（资产阶级改良派）：较早介绍马克思主义，并称马克思是社会主义的鼻祖；②朱执信（资产阶级革命派）：介绍马克思及其学说较详细；③无政府主义者：也曾介绍马克思的学说和思想。
（2）正式传播：原因：十月革命以后，特别是五四运动以后，马克思主义成为强大的社会思潮，改变了新文化运动的方向和性质，给中国先进的知识分子寻求改造中国的新出路带来了新的希望。有利条件；李大钊的深入宣传和影响。
（3）争鸣竞逐：背景：五四运动的革命洗礼；各种刊物对社会主义思想的介绍；资产阶级改良主义的影响。表现：①无政府主义：20世纪初进入中国；代表人物：刘师复；流行较早，影响较大；②泛劳动主义：“劳动神圣”；改变了对劳动阶级的看法，提倡亲身参加体力劳动；③新村主义：赞扬共同劳动、相互协作和共同消费的新生活；④ “工读互助团”：幻想打破“劳力”和“劳心”的差别，改造社会；⑤改良主义：实用主义、基尔特社会主义。
（4）广泛传播：背景：新思潮竞相争鸣，马克思主义进一步传播；经过：①问题和主义之争：宣传了马克思主义，新文化运动的阵营开始分裂；② “工读互助团”实践的失败：促使更多的青年开始接受科学社会主义。③早期的马克思主义者组织学会，继续宣传马克思主义。如李大钊在北京创办了“马克思主义学说研究会”、陈独秀在上海创办了“马克思主义研究会”。
3.李大钊在宣传马克思主义中的主要贡献： 1918年在《新青年》上发表了《法俄革命之比较》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章，他在这些文章中大力宣传俄国十月革命，歌颂社会主义革命，号召人民向俄国学习，关注劳工的命运，成为在中华大地上第一个举起社会主义大旗的人。
4.前期和后期新文化运动的比较：（1）共同点：①都是资产阶级性质的思想解放运动。②领导人都是陈独秀、李大钊等人。③都是思想文化领域的斗争。④都起到了思想解放的作用。（2）不同点：①前期是旧民主主义的思想文化运动，后期是无产阶级新民主主义的性质。②前期是资产阶级激进的民主主义者领导，后期是具有初步共产主义思想的知识分子或马克思主义者领导并涌现出一批新的领导人。③前期知道思想是民权、平等和进化论，后期是马克思主义。④前期阵营内观点比较一致，但后期发生分裂，如问题与主义之争。⑤前期局限与少数知识分子，后期与工人运动相结合。⑥前期主要功绩是动摇了封建正统思想，后期的作用更大。
5.资产阶级革命派与资产阶级激进派的比较：（1）两者都主张民主政治，但革命派重点在于建立民主的政治体制，激进派则主要是要求取得政府之外的自由权利。（2）革命派把民族的解放放在首位，但没有认识到政治革命不能取代思想革命，建立以自由、民主观念为核心的政治文化。新文化运动所主张的民主思想就是针对这一局限性的补充和发展。
6.正确认识新文化运动最重要的影响是传播了马克思主义思想：①自新文化运动兴起以来，先进知识分子的探索并未找到真正的振兴中华之路，俄国十月社会主义革命成功后，中国人看到新的希望。②帝国主义世界大战结束并未给世界带来“和平曙光”，对社会主义的向往是当时的世界革命潮流之一。③中国旧民主主义革命屡屡失利，教训在于不能用正确的指导思想发动和组织广大人民群众。在上述情况下，传播马克思主义，举起社会主义大旗，才算找到了振兴中华的真正出路，这是被以后的历史证明了的结论。所以，传播了马克思主义思想是新文化运动最重要的影响。
7.正确认识五四运动后，马克思主义传播中发生的“问题”与“主义”之争
应注意以下几方面：①李大钊、陈独秀等人这时已转变为马克思主义者，而胡适等人还停留在资产阶级民主主义立场上。②围绕要不要传播马克思主义发生的这场争论，是思想领域的一场论战，是继戊戌变法前维新派和顽固势力的论战、辛亥革命前革命派与保皇派论战后，近代中国思想界第三次论战的序幕。③胡适在论战中的错误在于没有认识到改良主义不适合中国国情，且已被历史所证明，反而借空谈为名，抵制马克思主义宣传，并打出“多研究些问题”的旗号，反对自下而上对中国社会进行根本改造。
8.新文化运动、五四运动和中国共产党建立的关系：新文化运动前期，大力宣传马克思主义和歌颂十月革命，呼唤了五四运动的到来。五四运动又促使中国人民新觉醒，更广泛地接受了马克思主义，并与工人运动相结合，为中共诞生作了准备。五四运动上承新文化运动，下启中共的成立。
探究：提高与超越
谁能极之——操千曲而后晓声，观千剑而后识器
一、选择题
1.在中国较早介绍马克思主义，并称马克思是社会主义鼻祖的是 （ ）
A.梁启超 B. 朱执信 C.李大钊 D.陈独秀
2.马克思主义在中国逐步成为强大的社会思潮，主要是在 （ ）
. A. 戊戌变法以后 B. 辛亥革命以后
C. 十月革命以后 D. 五四运动以后
3.李大钊全面系统介绍马克思的文章是 （ ）
A. 《庶民的胜利》 B. 《布尔什维主义的胜利》
C.《我的马克思主义观》 D.《再论问题与主义》
4.五四运动以后新思潮竟起，其中，影响较大、流行较早的小资产阶级思潮是 （ ）
A. 无政府主义 B. 泛劳动主义
C. 新村主义 D. 基尔特社会主义
5. 基尔特社会主义基本精神的实质是（ ）
A.打破“劳力”和“劳心”的差别 B.反对无产阶级革命和专政
C.主张社会改良和阶级调和 D.宣扬无产阶级革命和专政
6.以五四运动为标志，新世纪的思想启蒙进入一个新阶段，这主要是指 （ ）
A.爱国主义救亡运动成为主题 B.以新三民主义为指导
C. 马克思主义传播成为主流 D. 以民权、平等思想为指导
7.“问题”与“主义”之争的实质在于要不要 （ ）
A.多解决一些具体问题 B.多谈一些理想的主义
C.多研究一些具体问题 D.用理想主义解决根本问题
8.中国马克思主义思想运动从一开始就具有的特点和优势是 （ ）
A.在中国广泛传播 B.注意同工人运动相结合
C.注意同知识分子相结合 D.同各种反马克思主义思潮展开论战
9. 假如你生活在20世纪20年代，幻想打破“劳力”和“劳心”的差别，改造社会。你选择的是（ ）
A.科学社会主义观点 B. 无政府主义观点
C.空想社会主义观点 D.反马克思主义观点
10.20世纪初，马克思主义在中国广泛传播的最大功绩是 （ ）
A.批判了各种反马克思主义思潮 B. 证明了资本主义道路在中国走不通
C.推动了中国向西方学习的浪潮 D. 使中国人民找到了救国救民的理论武器
二、材料解析题
11. 读图回答问题
请回答：
（1）仔细辨认上面的这四位人物，分别指出他们是谁？请简要介绍一下他们各自在新文化运动中的主要贡献。
（2）在新文化运动中，他们是当时进步知识青年的偶像。根据你的了解，当时的进步知识青年能从他们的身上学到些什么样的精神品质？
（3）这些精神品质对今天的你是否仍有积极意义？在这些精神品质的影响下，面对今天的一些不良的社会现像和落后的思想，你应该怎么做？
（4）根据所学知识及你自己的理解，请简要评价新文化运动。
12. 阅读下列材料
社会主义的讨论，常常引起我们无限的兴味。……隔着纱窗看晓雾，社会主义流派，社会主义意义都是纷乱，不十分清晰的。正如久壅的水闸，一旦放开，旁流杂出，虽是喷沫鸣溅，究不曾是自定出流的方向。其实一般的社会思想大半都是如此。
——瞿秋白《饿乡纪程》
请回答：
（1）瞿秋白为什么说对社会主义的讨论是“隔着纱窗看晓雾”？
（2）从当时的情况来看，有哪些派别宣传社会主义？
13. 阅读下列材料
材料一 ： 现在舆论界的大危险，就是偏向纸上的东西，不去实地考察今日中国的社会需要空间是什么东西。那些提倡尊孔祀天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军国主义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么 ……我因为深觉得一些纸上的主义，更进一步说：“请你们多多研究这个问题如何解决，那个问题如何解决，不要高谈这种如何新奇，那种主义如何奥妙。”……我们不去研究人力车夫的生计，却去高谈社会主义，我们还要得意扬扬夸口道：“我们所谈得是根本解决”。
材料二： 我觉得“问题”与“主义”有不能十分分离的关系。因为一个社会问题的解决，应该靠着社会上多数人，共同的运动。那么我们要想解决一个问题，应该设法，使他成了社会上多数人共同产问题。要想使 一个社会问题，成了社会上共同的问题，应该使 这社会上可以共同解决这个那个共同的问题的多数人，先有一个共同趋向的理想、主义，作他们实验自己生活满意不满意的尺度（即是一种工具）。……我们的社会运动，一方面固然要研究实际的问题，一方面也要宣传理想的主义，这是互相为用的，这是并行不悖的。
请回答：
（1）这两段引文各出自于什么文章 其作者分别是谁
（2）材料一中“那些提倡尊孔祀天的人”是指谁 联系所学知识，分析这两篇文章出现的历史背景。
（3）根据材料一和材料二，指出在这两篇文章中，作者的观点有什么不同 两人的根本分歧是什么
（4）这场争论的实质是什么
三、问答题
14.马克思主义是怎样传入中国的？又是怎样传播开来？五四运动时期，当马克思主义和无政府主义等社会主义思潮竞起时，中国先进的知识分子是怎样选择马克思主义的？
15. 近代前期在“向西方学习”的影响下，中国近代思想是如何演进的？对中国社会产生了怎样的影响？据此指出在近代中西文化的交流和碰撞中，中国近代思想演进的特征和主流。
单元标准测试
一、选择题
1．鸦片战争时期，以林则徐、魏源等为代表的地主阶级“睁眼看世界”的着眼点主要表现在（ ）
A．军事技术方面　　 B．历史地理方面
C．社会制度方面　　 D.思想文化方面
2.在第一次鸦片战争的震动下，一部分人开始寻求改变现状的道路和学习外国长处，他们大多属于（ ）
A．统治集团中的顽固势力　　 B．爱国知识分子　
C．经营对外贸易的商人　　 D．下层群众中的先进者
3．姚莹《康輶纪行》一书介绍了（ ）
A．我国西北边疆地区的历史地理　　 B．世界各国的政治军事制度　　　
C．我国西南边疆地区的历史地理　 D．世界各国的历史地理
4.《海国图志》一书在当时的直接作用是（ ）
A．冲破了闭关锁国的状态　　 B．引导人们了解外部世界　　
C．介绍了西方的先进技术　　 D．探索出强国御侮之路
5．鸦片战争以后出版的介绍世界知识的书籍是 （ ）
①《各国律例》②《康輶纪行》③《四洲志》④《瀛环志略》
A．①③　 B.③④　　 C．①④　　 D.②④
6．以林则徐、魏源为代表提倡的新思想，对中国近代历史产生的最大影响是（ ）
A．找到了抵御外国侵略的办法　　 B．开启了中国近代化思想的先河　　
C．是中国最先进的反侵略思想　　 D．有利于资产阶级革命思想传播
7. 康有为维新思想的特点，是把西方资产阶级的政治学说同传统的儒家思想相结合，其决定性因素为 （ ）
A．康有为自幼受过严格的封建教育　　B．儒家传统思想根深蒂固
C．孔子在中国民众中享有崇高威望　　D．民族资产阶级上层的软弱性和妥协性
8．康有为借孔子权威宣传变法思想，严复通过介绍“进化论”宣传维新。这是因为两人（ ）
A. 代表的阶级利益不同 B．改革的目的存在差异
C．都是要动摇封建信条 D．处于不同的历史阶段
9.新文化运动兴起的根本原因是 （ ）
A.一战期间民族工业的进一步发展 B. 资产阶级要求突破封建束缚
C.北洋军阀政府掀起尊孔复古逆流 D. 西方启蒙思想的进步和影响
10.蔡元培“兼容并包”教育方针的实质是 （ ）
A.鼓励有思想的学者到北京大学任教 B.听任各种思想自由发展
C.鼓励学术研究，缓和政治派系斗争 D.倡导宣传资产阶级文化
11.从效果来看，新文化运动与维新变法的不同之处是 （ ）
A.促进了中国社会的思想解放 B.缺乏广泛的群众基础
C.有利于近代思想文化的传播 D.深化了民主和科学的意识
12.下列表述中，正确评价鲁迅在新文化运动中贡献的是 （ ）
A.提出“民主”和“科学”的口号 B.反对无病呻吟的文章
C.把反封建同新文学形式结合起来 D.首先宣传马克思主义
13.新文化运动的局限性，主要表现在 （ ）
A.始终以“民主科学”为旗帜 B. 对东西方文化的评价存在绝对的偏向
C.革新的范围局限于文学领域 D. 文学革命只限于文体形式方面的改良
14.邹容的《革命军》成为清末最畅销的书，说明 （ ）
A.资产阶级革命派已经形成 B. 新文化运动应运而生
C. 民主革命思想被广大知识分子所接受 D.中国社会的两大矛盾汇流
15. “多研究些问题，少谈些主义”错误的要害在于（ ）
A. 把冒牌“社会主义”同马克思主义相提并论 B. 宣传空想社会主义方案
C.用资产阶级改良主义抵制马克思主义 D. 把社会主义诬蔑为“过激主义”
16.辛亥革命后，民主共和与“实业救国”的两大思潮在实践中遭到挫折的根本原因是（ ）
A.封建残余势力的强大 B.复古主义思潮盛行
C.人民群众尚未觉醒 D.中国是半殖民地半封建社会
17.辛亥革命后，先进的中国人继续探索救国救民的道路和真理，其根本原因在于（ ）
A.受新的革命思潮的影响 B.中国社会性质和主要矛盾没有变化
C.受国际形势变化的影响 D.无产阶级成为社会发展的重要力量
18.下列报刊杂志中，拉开新文化运动的序幕的是
19. 就作用而言，新文化运动前期与资产阶级改良派、革命派的思想相比，主要“新”在（ ）
A.传播了资产阶级民权平等思想 B.较为彻底地批判了封建正统思想
C.绝对肯定了西方文化的进步性 D.深入地研究和传播了马克思主义
20.在近代，有人认为“社会主义理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲。因产业未兴，兼并未盛行也。”但后来又提出“物质文明不高，不足阻社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是 （ ）
A．第一次世界大战的爆发 B．新文化运动的兴起
C．社会主义由理想变成了现实 D．五四爱国运动的爆发
二、材料分析题
21.阅读下列材料
材料一： 徐继畬在谈到美国的政治制度时说，“米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也” ；在介绍英国议会制度时说：“国有公会所，内分二所，一曰爵房，一曰绅房（即上议院和下议院）。爵房者，有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推择有才识学术者处之。国有大事，王谕相，相告爵房，聚众公议，参以条例，决其可否，复转告乡绅房。乡绅酌核，上之爵房，爵房酌议，可行则上之相而闻于王，否则报罢。”
——引自徐继畬《瀛环志略》（1848年）
材料二：（1848年）《瀛环志略》“甫经付梓（刊印），即腾谤议”。 有人批评徐继畬“ 但轻信夷书，动辄铺张扬厉。……似一意为泰西（西方列强）声势者，轻重失伦，尤伤国体。况以封疆重臣著书宣示为域外观，何不检（点）至是耶 ……”甚至连思想开放的曾国藩也认为：“徐松龛（ 徐继畬字）中丞著书，颇张大英夷（英国）。”以致于在当时“见者哗然，谓其张大外夷，横被訾议，（徐继畬）因此落职。”
—— 铁建晓 《谁人为解绿丝绦？——谈徐继畬及〈瀛环志略〉》
材料三：近代中国第一位驻外使节郭嵩焘，光绪二年(1876)外出英国为使，方才悟到“徐先生未历西土，所言乃确实如是，且早吾辈二十余年，非深识远谋加人一等乎 ”… 曾国藩在洋务运动开始后也称徐继畲为“天下奇才”，并建议总理衙门重印了《瀛寰志略》，作为同文馆的教科书。此外，康有为、梁启超、丁日昌、薛福成等重要维新人物，都从《瀛寰志略》中接受了新的世界观。康有为后来说：“始见《瀛环志略》、地球图，知万国之故，地球之理”。梁启超也说：“在沪始见《瀛环志略》，始知五大洲各国，当时中国士大夫之稍有世界地理知识，实自此始”。因此，说《瀛寰志略》对中国人认识世界起到了启蒙作用并影响了一代维新人物是不过分的。
—— 铁建晓 《谁人为解绿丝绦？——谈徐继畬及〈瀛环志略〉》
材料四：鸦片战争使中国出现了一批睁眼看世界的先进人物，但由於主观意识的限制，他们中的大多数人看到的只是一个放大了的“天下”，而不是真正的世界。只有以徐继畬为代表的极少数人，才以极其冷静与客观的态度来认识世界，而且在认识世界的过程中，认识了中国自身。徐继畬的世界地理著作《瀛环志略》不但是他认识世界的总结，而且反映了他走出天下进入世界的心路历程。徐继畬是当之无愧的正眼看世界的第一人。
——周振鹤《正眼看世界的第一人——纪念徐继畬诞辰二百周年》
材料五：于是，我们又谈到了徐继畬和他的著作《瀛环志略》。我说，中国近代史用林则徐来开头，是历史的迷误，不重新认识林则徐，我们还会一误再误。先生说，从政治思想上来看，林则徐无论旧的，还是新的，都不足取，魏源还可以。我说，他们都不及徐继畬。先生说，那你尝试一下从徐继畬开始。
——《关于徐继畬（代为序）》
请回答：
（1）根据所学知识，判断材料一中徐继畲在其《瀛环志略》中的记叙是否符合事实？
（2）从材料二到材料三，人们对徐继畲及其《瀛环志略》的看法有何变化？为什么会出现这样的变化？
（3）从材料三我们可以知道徐继畲及其《瀛环志略》同后来的洋务派、维新派思想存在着怎样的关系？这样的关系体现出了近代中国思想解放潮流中怎样的规律？
（4）从材料四、五我们可以看到，现在史学界对徐继畲及其《瀛环志略》的评价很高，甚至有人认为有必要重新介定林则徐和徐继畲在中国近代史上的地位。请结合材料中相关信息及所学知识，谈谈你对林则徐和徐继畲在中国近代史上的地位的看法。
“须知一个新生命的诞生，必须经一番苦痛，必冒许多危险。……这新纪元的创造，也是一样的艰难。这等艰难，是进化途中必须经过的……须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵挡的这个潮流。”
——李大钊《庶民的胜利》
请回答：
（1）材料中的“新纪元”、“新潮流”指的是什么？
（2）为什么说“新纪元”的创造是艰难的，“这个潮流”又是不可抗拒的？
（3）这个潮流在一战后、二战后初期和20世纪80年代90年代初三个阶段，各呈现出什么特点
22．阅读下列材料
材料一：“大凡一个主义，都有理想与实用两面。例如民主主义的理想，不论在那一国，大致都很相同。把这个理想适用到实际的政治上去，那就因时、因所、因事的性质情形，有些不同。社会主义，亦复如是。……一个社会主义者为使他的主义在世界上发生一些影响，必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。所以现代的社会主义包含着许多把他的精神变作实际的形式使合于现在需要的企图。这可以证明主义的本性，原有适应实际的可能性，不过被专事空谈的人用了，就变成空的罢了。那么，先生（指胡适）所说主义的危险，只怕不是主义的本身带来的，是空谈它的人给它的。”
——-李大钊《再论问题与主义》
材料二：“一九一九年六月中，独秀被捕，我接办《每周评论》，方才有不能不谈政治的感觉。那时……国内的‘新’分子闭口不谈具体的政治问题，却高谈什么无政府主义与马克思主义。我看不过了，忍不住了，——因为我是一个实验主义的信徒，——于是发愤要想谈政治。我在《每周评论》第三十一号里提出我的政论导言，叫做《多研究些问题，少谈些主义！》。”
———胡适《我的歧路》（1922）
材料三:问题和主义之争，不仅表现在李大钊和胡适两人的论战上，而且影响到整个新文化界。继李、胡的论战之后，许多社团内部都在展开类似性质的讨论，并以这个讨论——即要不要马克思主义为契机，而发生了新文化社团的大分化。一些社团的大部分成员坚决地向左转，在讨论中站在李大钊的一方。有的社团，如新潮社，它的大部分成员则明显地向右转……在问题和主义之争的影响下，马克思主义日益广泛而深入的传播。
——-彭明著：《五四运动史》，人民出版社1984年版
请回答：
（1）从材料一、二来看，当时中国思想界开展了一场怎样的大辩论？
（2）从材料三来看，这场大辩论对中国思想界有何影响？辩论的本质是什么？
（3）李大钊和胡适都是新文化运动的主要代表人物。但后来两人在革命的道路上分道扬镳。从此，胡适不断“研究些具体问题”，在文化史上多有建树；而李大钊一生则 “多谈些主义”？请用史实说明李大钊是如何 “多谈些主义”的？
（4）在世纪之交、千年更替之际，马克思被西方国家报刊评为世界十大千禧风云人物之一。请简要指出马克思的伟大贡献。
三、问答题
23．鸦片战争以后，中国思想界出现了“西学东渐”的新热潮。据此回答下列问题：
（l）鸦片战争的炮声使地主阶级知识分子的思想观念发生了哪些变化？
（2）康有为维新思想的主要特征是什么？形成这一特征的根源是什么？
（3）概括新文化运动的基本精神。试结合中外相关史实作简要评价。
24．概括地主阶级洋务派、资产阶级维新派、革命派和新文化运动领袖们“向西方学习”的主要主张、社会实践和各自特点，指出他们在目标追求上的共同之处，并分析这一追求过程中对中国近代历史发展产生的影响。
25.某展览馆要举办一次以“近代中国思想解放潮流”为主题的展览，邀请你参与策划。请你根据所学知识，帮助完成以下事情。
（1）为该展览写一篇200∽300字左右的主题解说词，简要的列举一下中国近代史上的这几次思想解放潮流。
（2）根据这几次思想解放潮流的不同主题将这次展览分成相应的几个部分，并为每一部分可供展出的典型史料列一个简要的清单。
（3）向参观者分别简要介绍这几次思想解放潮流中的主要代表人物的主要思想。
参考答案
一 “顺乎世界之潮流”
一、选择题
1．B　2．A　3．C　4．C　5．D　6．C　7．A　8．A 9. C 10.D
二、材料解析题
11.（1）师夷长技以制夷；（2）所谓“师夷长技”，就是学习西方长处。所谓“制夷”，就是抵抗西方侵略、战胜敌人。（3）魏源提出“师夷长技以制夷”的思想，成为近代中国学习西方的口号，同时也是对几千年来传统心态的挑战，反映了鸦片战争以后，地主阶级知识分子里的先进人物从“天朝上国”的迷梦中解脱出来，开始面向世界，注意研究现实问题。他的思想这是中国思想界的新动向，对近代维新变法思想也有一定影响。
12. （1）革命的必然性。认为革命的目的是使中国取得民族独立，实现国家富强。（2）积极宣传民主共和国方案，歌颂资产阶级民主制度，猛烈批判清朝的专制统治，号召人们为建立“中华共和国”而努力。
13. （1）西方国家的军事装备、军队的训练、管理方面优于中国；抵御外国的侵略。（2）先购买，再仿造；使清政府摆脱内忧外患，维护清朝统治。（3）实行君主立宪制；不仅要学习西方的军事和技术，更应该学习西政治制度。
三、问答题
14．产生：①鸦片战争前，封建士大夫中的有识之士看到封建统治的危机和腐败，提倡“经世致用”，倡导实行改革，为新思想萌发奠定了思想基础。②鸦片战争失败促使他们从“天朝上国”的迷幻中惊醒，开始睁眼看世界，探求新知，萌发了新思想。代表人物：林则徐、魏源等；主张：学习西方的科学技术，目的是“师夷长技以制夷”。林则徐、魏源等人属于地主阶级革新派，其思想一方面带有“向西方学习”的时代变化的印记；另一方面又保留着封建纲常的色彩。这就是那个时代新思想的特点。
15.（1）维新思想：19世纪末中国思想界主要社会思潮。第二次鸦片战争以后，随着洋务运动的开展和民族资本主义的兴起，早期资产阶级思想出现维新派。他们主张学习西方先进技术，发展工商业，实行君主立宪制。19世纪90年代，资产阶级新思想有了进一步发展。这一思潮的代表人物是康有为、梁启超、谭嗣同、严复等。他们主张维新变法，走改良主义道路，建立“君主立宪制”政体。（2）民主革命思想：20世纪初中国思想界的主潮流。面对民族危机的日益加深，孙中山等资产阶级革命派大力宣传西方资产阶级民主革命思想，主张用暴力推翻清王朝的统治，实现“民主共和”。认识：①维新派与顽固派的论战，是资产阶级登上历史舞台后与地主阶级的第一次正面交锋。论战的内容直接触及了封建制度，使人们逐渐摆脱了封建思想的束缚客观上有利于资产阶级民主革命思想的传播。②革命派与改良派的论战，是资产阶级内部在民主革命手段和目标上的分歧，在救亡图存和发展资本主义方面是一致的。因此，革命派与改良派的论战，大大的促进了民主思想的传播，为民主革命的爆发做好了舆论上的准备。
二 新文化运动
一、选择题
1.D 2.D 3.A 4.D 5.A 6.C 7.D 8.B 9.C 10.A
二、材料解析题
11. （1）提倡新文学，反对旧文学。（2）主张从形式到内容对文学进行改良（或要求用白话文取代文言文；主张推翻雕琢、陈腐、艰涩的旧文学，建立平易、新鲜、通俗的新文学）。
12.（1）北洋军阀统治时期，袁世凯大肆推行“尊孔复古”逆流，妄图复辟帝制；新文化运动兴起后，民主与科学思想成为新文化运动的指导思想。（2）“兼容并包，思想解放”，鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地。实质是宣传资产阶级新文化。（3）鼓励创新，提倡学术研究，倡导思想自由等（言之有理即可）。
13.（1）袁世凯统治时期；推行“尊孔复古”反动政策。（2）科学、民主；资本主义社会。（3）帝国主义的侵略，北洋军阀的黑暗统治；行为：前期：提倡民主和科学，反对专制和愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。后期：宣传马克思主义。
三、问答题
14.（1）背景①政治方面：在北洋军阀统治下，反动势力向革命势力疯狂反扑，妄图复辟帝制；摆在中国人民面前的主要任务仍然是反帝反封建，有必要探索一条新的救国救民道路；②经济方面：一战期间，中国民族资本主义进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以更好地发展资本主义；③文化思想方面：辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凯“尊孔复古”的逆流为民主知识分子所不容。内容：前期：提倡民主和科学，反对专制和愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。后期：宣传马克思主义。影响：①新文化运动中民主和科学思想的弘扬，动摇了封建思想的统治地位，为新思想的发展开辟了道路。②新文化运动中各种思潮的涌现，形成了中国思想界“百家争鸣”的局面。③新文化运动促进了民众的觉醒，唤起了人们对国家事务的关心。④新文化运动后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。对五四运动的爆发起到了宣传动员。⑤新文化运动促进了文化的普及和繁荣，为中国现代文化的发展提供了新的模式。总之，新文化运动是一场伟大的思想解放运动，它对中国政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生了深刻的影响。（2）这种说法不对。原因：袁世凯窃取辛亥革命果实后，为实现独裁和专制，颁布了《中华民国约法》，规定“国民教育”，以孔子之道为“修身大本”，借以孔教作为复辟帝制的工具，这是违背民主潮流的倒行逆施，必然会遭到全国人民的反对，陈独秀等人发起的新文化运动，是全国人民反封建斗争意志的集中体现。（3）提示：对外来文化和古典文化都要本着“去伪存真，去粗取精。”的原则，作到洋为中用，古为今用，反对全盘否定传统文化的倾向，抛弃了优秀的传统文化，社会主义精神文明就会变成无源之水，无本之木，不学习西方文化，就会敝帚自珍，我们的社会主义文明的发展必然受到不良的影响。
15.（1）维新变法运动是近代中国先进知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动，是一次资产阶级启蒙运动。面对强大的封建顽固势力，康有为打着孔子的旗号，论证维新变法的合理性，动摇了封建顽固势力反对变法的理论基础。把西方资产阶级政治学说同中国传统的儒家学说结合起来，是康有为维新思想的特点，但也暴露出资产阶级在政治上的软弱性和理论上的不成熟性。（2）新文化运动是适应资产阶级实行民主政治的要求，为反对北洋军阀“尊孔复古”逆流，冲破封建束缚而兴起的一场伟大的思想解放运动。陈独秀等激进的民主主义者在民主与科学的旗帜下，对封建专制思想——儒家学说发起了全面进攻，动摇了封建思想的统治地位，为新思想的发展开辟了道路，应予肯定。但对孔子的绝对否定是新文化运动前期认识上的片面性。（3）康有为、陈独秀等对孔子的态度看似相反，但其目的却相近，都是为了冲破封建势力，倡导西方资产阶级政治主张和思想文化。由于缺乏马克思主义的指导，难以克服自身的局限性和片面性。
三 马克思主义在中国的传播
一、选择题
1.A 2.D 3.C 4.A 5.B 6.C 7.D 8.D 9.C 10.D
二、材料解析题
11.（1）分别是a陈独秀：1915年在上海创办《青年杂志》拉开新文化运动的序幕：在《新青年》中提出民主与科学的思想，成为新文化运动前期的指导思想；从历史进化的观点出发，说明民主制取代君主制是历史的潮流；发表《文学革命论》提倡新文学；组织“马克思主义研究会”，宣传马克思主义，等等。b蔡元培：1917年，就任北京大学校长，实行“兼容并包、思想自由”的办学方针，使北大成为新文化运动的中心。c李大钊：反对复辟帝制，指出妄想复辟帝制的人都是国家公敌；发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《我的马克思主义观》等文章，大力宣传马克思主义，把新文化运动推向了新阶段；还组织“马克思主义学说研究会”，扩大马克思主义的影响。d胡适：发表《文学改良刍议》提倡白话文；宣传实用主义。（2）勇于向旧思想旧势力挑战的精神；坚持民主科学的精神；勇于创新，与时具进的精神；反对封建落后思想的精神，等等。（3）有。坚持民主意识，努力学习科学文化知识；坚决抵制不良的社会现象；敢于打破落后思想的束缚；培养自己的创新意识，等等。（4）评价：积极：新文化运动是一次伟大的思想解放运动，封建思想专制的权威被打倒，为新思想的发展开辟了道路；新文化运动促进了民众的觉醒，唤起了人们对国家命运的关心，推动了五四运动的发展；新文化运动也是一场全面的文化转型运动，它对中国的政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生了深刻的影响。消极：有一定的片面性，把中国文化的一切都看作是落后的，把西方文化的一切都看作是进步的，产生了一些消极的影响。
12. （1）五四运动以后，全国各地出现了宣传社会主义的热潮。但对什么是社会主义，他们都缺乏科学的了解，也没有一定的标准。（2）科学社会主义、无政府主义、新村主义、基尔特社会主义等。
13.（1）材料一引自胡适的《多研究些问题，少谈些“主义”》；材料二引自李大钊的《再论问题与主义》。（2）以袁世凯为首的北洋军阀。背景：马克思主义传播，新文化运动的阵营逐渐发生分化；北洋军阀的封建统治，帝国主义的侵略，使中国人民灾难深重。（3）胡适反对笼统地学习主义，认为这样做不可能膀臂 国的社会问题。李大钊从强调群众运动方面来论证宣传“主义”的重要性。他们的根本分歧在于如何解决中国的社会问题。（4）实质是用怎样的指导思想解决中国的社会问题：胡适试图用西方改良主义的思想解决中国的问题；李大钊主张用马克思主义的思想来解决中国的问题。
三、问答题
14.（1）原因：外部原因：十月革命为中国传来了马克思主义。内部原因：①李大钊在中华大地上第一个举起社会主义大旗；②资产阶级斗争的失败和五四运动促使马克思主义传播；③“问题”与“主义”的论战促进了马克思的主义传播；（2）传播：①先进的知识分子创办各类刊物；②翻译和撰写宣传马克思主义和社会主义运动的文章；③组建马克思主义研究会等，有组织、有计划地宣传马克思主义。选择：在马克思主义传入中国的同时，除科学社会主义外，还有基尔特社会主义、无政府主义等各种反马克思主义思潮。先进的知识分子对马克思主义和非马克思主义的思潮进行了分析比较、研究思考、宣传论战，经过求索、鉴别、扬弃和实践，终于认识到只有马克思的科学社会主义才能够解决中国问题，从而最终选择了马克思主义。
15.演进和影响：学习西方物质文明──学习西方政治制度──学习西方民主精神和科学态度──接受马克思主义。（1）19世纪40～60年代主要学习西方物质文明：“向西方学习”：鸦片战争期间，林则徐、魏源等地主阶级先进分子从传统的“天朝上国”梦幻中惊醒，开始睁眼看世界，提出“师夷长技以制夷”的思想，寻求强国御侮之道。（2）19世纪末20世纪初进入到学习西方政治制度的新阶段：①19世纪末，康有为、梁启超等资产阶级维新派与顽固派进行论战，实质是资产阶级思想与封建思想的正面交锋，使一些知识分子摆脱封建思想束缚，形成了中国近代第一次思想解放潮流，推动了维新变法运动的高涨。②1905－1907年，孙中山等资产阶级革命派与改良派之间展开论战，争论的核心问题是要不要以革命暴力推翻清政府。结果，民主革命思想得到进一步传播，形成了中国近代第二次思想解放潮流，推动了资产阶级革命高潮的到来。（3）新文化运动前期发展到学习西方民主精神与科学思想： 1915年开始陈独秀等资产阶级激进民主主义者以西方民权、平等和进化论思想为指导，大力宣传西方资产阶级的民主精神和科学态度，极大地动摇了封建正统思想，形成中国近代第三次思想解放潮流，为中国革命新时期的到来准备了条件。（4）十月革命后马克思主义在中国日益传播：十月革命后，特别是五四运动以后，马克思主义传播成为五四运动后新文化运动的主流； “问题”与“主义”之争，是马克思主义与资产阶级改良主义在中国的第一次正面交锋，进一步扩大了马克思主义在中国的传播，推动了中国革命的发展。特征：近代中国思想更新的速度快，各种思想在互相批判与取代的同时，也互相融合、互相渗透。主流：救亡图存，振兴中华，推动中国传统文化向近代文明转变。
单元标准测试
一、选择题
1.A 2.B 3.C 4.B 5.D 6.B 7.D 8.D 9.A 10.D 11.D 12.C 13.B 14.C 15.C 16.D 17.B 18.B 19.B 20.C
二、材料解析题
21.（1）根据政治史中学到的内容，知道是符合事实的。（2）由“谤仪”到推崇；随着西方列强的不断侵略和和对世界的认识不断的扩大和深入，思想认识也不断的发生变化。（3）徐继畲及其《瀛环志略》对中国人认识世界起到了启蒙作用并影响了到了洋务运动和维新思想。规律：前一次的思想解放深深影响到后一次的思想解放；后一次的思想解放又是对前一次的思想解放的融合和深化，各种思想在相互批判与取代的同时，也相互融合，相互渗透。（4）（本题开放）观点一：坚持“中国近代用林则徐来开头”理由：林则徐虎门硝烟，抗击英国侵略，最早收集西方的信息来了解世界，是“睁眼看世界的第一人”。观点二：同意“徐继畲作为中国近代的开头”，理由：林则徐、魏源对西方的认识仅仅停留在地理知识和先进武器上面，而徐继畲在当时对世界的认识比林则徐、魏源要全面、准确的多，还涉及到了西方的政治制度，对后来洋务运动和维新变法的实际影响也大的多，因此“徐继畬是当之无愧的正眼看世界的第一人。”
22.（1）“问题”与“主义”之争。新文化运动阵地开始分化；（2）影响：马克思主义进一步传播，为中共的成立准备了思想条件，并最终成为中共的指导思想。实质：中国需要的是马克思主义，还是实用主义？中国问题的解决是社会革命，还是社会改良？（3）发表《布尔什维主义的胜利》，举起社会主义大旗；发表《我的马克思主义观》系统宣传马克思主义；发表《再论问题与主义》，回击胡适的挑战；促成北京共产主义小组和中国共产党的相继建立；领导工人运动，促使工人运动与马克思主义相结合。（4）马克思创立了科学社会主义理论，促进了工人运动和社会主义理论相结合，促进了工人运动和社会主义运动的迅猛发展，极大地改变了人类历史的发展进程。在人类历史上，还没有任何一种理论能比马克思主义更深刻地影响和改变着整个世界。
三、问答题
23.（1）观念变化：改变了“天朝上国”的陈腐观念；主张“向西方学习”，寻求强国御侮之道。（2）特征：将西方资本主义学说同中国传统的儒家思想相结合宣传维新变法道理。根源：中国民族资本主义发展不充分。（3）基本精神：民主和科学。评价：“民主”和“科学”在西方近代化进程中发挥了重大作用。在封建主义思想占统治地位的中国，提出“民主”和“科学”，以西方资产阶级文明来批判中国的封建思想统治，无疑是有进步意义的。但也应看到，把“民主”和“科学”作为“救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”是不现实的，因为“中国一切黑暗”的根源在于封建制度和帝国主义侵略。
24.
主要主张 社会实践 特点
洋务派 学习西方技术（或中体西用） 洋务运动 学习西方器物、技术
维新派 要求变法维新（或实行君主立宪制，发展资本主义） 戊戌变法 学习西方政治制度
革命派 暴力革命推翻清王朝的统治，实现“民主国和” 辛亥革命 学习西方政治制度
新文化运动领袖 提倡民主与科学 新文化运动 学习西方思想文化
共同之处：救亡图存（或挽救危亡）。影响：①推动了中国社会的近（现）代化；②在社会上起了思想启蒙作用，促进人们的觉醒。（或答救亡与启蒙相辅相成等）
25.（1）（略）简要列举林则徐、魏源的思想、早期维新派和康、梁维新派的思想、孙中山革命派的民主革命思想以及新文化运动的大致内容即可。（2）第一部分“睁眼看世界”，史料：林则徐、魏源的画象，《华事夷言》《海国图志》《瀛寰志略》等书籍；第二部分“维新变法”，史料：早期维新派人物的一些著作，康有为、梁启超、谭嗣同等人的照片及其著作；第三部分，“民主共和”，史料：孙中山等革命党人当时的照片及其著作，论战当时的《新民丛报》和《民报》，《中华民国临时约法》草稿等；第四部分“新文化运动”，史料：新文化运动中主要人物的照片及其著作，新文化运动中各种报刊杂志。（3）主要代表人物及思想。魏源：“师夷长技以制夷”；康、梁：设立议院，实行君主立宪，进行政治改良；孙中山：进行民主革命，暴力推翻清政府，实现民主共和；陈独秀、李大钊：提倡科学民主，宣传马克思主义，主张在中国走社会主义道路。
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