专题六西方人文精神的起源与发展资料整理[上学期]

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专题六 西方人文精神的起源与发展
一 人是万物的尺度
执子之手
知识与能力目标：了解“智者”以及“智者”运动的含义，识记古希腊罗马人文主义思想的代表人物及其主要的思想观点；理解并学会辩证地思考“人是万物的尺度”这一命题；简要分析智者运动与苏格拉底思想倾向产生的社会原因；了解斯多亚学派与启蒙运动时期的启蒙思想的关系。
过程与方法：从智者学派到苏格拉底，再到斯多亚学派，能够从中说明西方人文精神的产生和发展过程；能够根据教材提供的阅读材料，提炼早期人文主义者的思想主张，学会用史料来解释和佐证历史；查阅资料结合所学，在课堂上模仿和感受苏格拉底的辩论风采。
情感．态度与价值观：剖析“人是万物的尺度”，在认识到这一观点的历史进步性的同时，明确它的主观主义和相对主义倾向，树立科学的、历史的、辩证的价值观，知道不是每个伟人的话都是绝对真理；为苏格拉底这位“真理与自由的殉道者”而致敬，并且展开对苏格拉底的评价；情境再现：感受苏格拉底的死。
我思我在
1、开始于公元前5世纪中叶的智者运动是与雅典民主政治的高峰相伴随的、反对旧的思想方法和传统的运动，它代表了一种新的知识倾向：关心与人类自身密切相关的问题，批判传统和神灵、敢于创新。
2、智者的主要代表人物是普罗塔戈拉，智者运动是西方人文精神的滥觞，他则可以看成西方第一次思想解放运动的先驱，他提出的“人是万物的尺度”这一命题促使了人类自我意识的觉醒，这一命题也是文艺复兴时期人文主义精神的基本内涵。当然这一命题在认识论领域带有较强的主观感觉色彩。
3、苏格拉底是真理与自由的殉道者，其对道德哲学的关注和在哲学意义上对“自我”的发现，足以使他成为哲学的创造者和智慧的化身，他给予我们的做人启迪是：服从和遵守法律、捍卫思想的自由和人格的尊严。
4、在斯多亚学派看来，人和自然界一样，都产生于最高的理性——逻各斯，由此，人人与生俱来就带有理性，人人也就生而平等。因此斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
5、人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等思想家对人的价值的阐述：人是万物的尺度，人是世界和社会中心，人必须唤醒自我意识，需要尊崇理性，“未受考察的生活是不值得过的”、“顺应自然的生活就是至善”，人具有理性，人生而平等。
千里之行
1、 选择题（四选一）
1.在西方历史上,第一次系统论述人类“生而平等”的是
A. 希腊的智者运动 B.斯多亚学派
C.文艺复兴运动 D. 百科全书派
2.西方第一次思想解放运动的先驱是
A普罗塔戈拉 B苏格拉底 C霍布斯 D芝诺
3.下列关于苏格拉底及其思想的表述,不正确的是
A强调人类理性 B主张承认绝对权威
C第一次在哲学意义上发现“自我” D经常运用助产术探究真理
4.下列关于斯多亚学派的表述,正确的是
A是古希腊智者运动的延伸 B创始人是西塞罗
C斯多亚哲学最主要的是物理学和伦理学 D它主张人生来平等
5.西方的人文精神起源于下列哪一次思想解放运动
A希腊的智者运动 B文艺复兴运动
C启蒙运动 D欧洲封建国家改革运动
6.苏格拉底的名言是：
A、奴隶是人，他们的天性和其他人相同 B、人是万物的尺度
C、顺应自然的生活就是至善 D、未受考察的生活是不值得过的
7. 有关希腊智者运动的表述, 错误的选项是
A、以探索人类社会和人类主体为主要内容
B、主要观点是“人是万物的尺度”
C、产生于公元5世纪中叶,与雅典民主政治高峰期相当
D、它第一次用人的眼光去观察世界
8.之所以把智者运动看做是西方人文精神的滥觞,是因为这场运动
A. 使人类自我意识第一次从原始宗教和自然统治下觉醒
B、与上帝直接对话
C、否认绝对权威,怀疑神灵
D、哲学家第一次放弃对物质世界的探索
9.马克思称苏格拉底为“哲学的创造者”,其主要依据是苏格拉底
A、反对智者忽视道德的主张 B强调人类理性,否认绝对权威
C、第一次在哲学意义上发现“自我” D发现了人类知识的有限制性
10.下列关于斯多亚学派“理性”观点的表述,不正确的是
A、人人生来平等 B理性是统治一切自然形态本源的实体和动力
C、人产生于最高的理性---逻各斯 D、其核心是指重视人的价值,崇尚人性
11. 西方人用人的眼光去观察世界,始于
A、古希腊的智者运动 B、斯多亚学派
C、文艺复兴运动 D、欧洲启蒙运动
12、苏格拉底悲剧性的死，就其政治制度而言能够表明
A、苏格拉底人格中的光辉 B、死刑应该废除 C、雅典民主政治的混乱D、希腊政治中的迷信色彩
谁能极之
二、材料解析题
1、阅读下列材料：
材料一: 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度
材料二:凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想, 不应该去做,哪怕受到当权者或者任何法庭的强迫,也要不惜任何代价去予以抵制，未受考察的生活是不值得过的。
回答：
(1) 材料一反映了哪一人文主义思想派别 其意义何在
(2) 材料二反映了哪一代表人物的主张 其核心主张是什么
2、阅读以下材料
材料一:与自然相一致的生活,就是道德的生活, 自然引导我们走向作为目标的道德
材料二:奴隶是人,他们的天性和其他人相同, 奴隶的灵魂中,同样有其他人所具有的自豪.荣誉.勇敢和高尚那些品性,不管他们的社会地位如何
回答:
(1) 材料反映的人文主义思想派别是什么
(2)概括材料一的中心内容及其依椐
(3) 概括材料二的观点,并指出与材料一的关系
三.问答题
3、你怎样理解“人是万物的尺度”？黑格尔为什么说“这是一句伟大的话”？
4、概述公元前2世纪以前西方人文精神起源与发展过程中的主要流派以及各自的主要思想观点和影响。
答案详说
一 选择题
1、B 2、A 3、B 4、D 5、A 6、D 7、C 8、C 9、C、10、D 11、A 12、C
二、材料解析题
1、（1）智者运动.把人置于世界和社会的中心，推动人类自我意识的觉醒。
（2）苏格拉底。尊崇理性和思想自由。
2、（1）斯多亚学派。（2）顺应自然的生活就是至善的。自然界及其人类社会皆有相同的理性 （3）人人生而平等。因果关系,因为人从生来具有理性,这就自然得出了人人生而平等的结论。
三、问答题
3、人是万物的尺度，否定了用神灵来度量事物的可能性，从而肯定了人的存在价值，冲破了传统的人神关系的思想束缚，将人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。因此黑格尔将它看成是伟大的话。但是它过度关注人的感觉，也是个人主义之上观点的滥觞。
4、约在公元前5世纪中叶，希腊开始了智者运动，智者怀疑神灵，否认绝对权威，提出“人是万物的尺度”。它吹响了欧洲人精神觉醒的号角,它开始用人的眼光去观察世界。公元前5世纪末4世纪初，雅典的苏格拉底发现了自我，崇尚人的理性,追求思想自由,是真理与自由的殉道者。开启了18世纪启蒙思想的先河。公元前4世纪末3世纪初产生的斯多亚学派认为世界产生于理性,人人都有理性,因而人人都生而平等。斯多亚学派在人类历史上第一次提出并论证了天赋人权、人生而平等的西方人文主义的核心理论。
二、人性的复苏
执子之手
知识与能力目标：知道文艺复兴三杰及其代表作；从莎士比亚的作品里看出文艺复兴由质朴走向高雅和精致的特点；知道马丁·路德的主要思想和新教的主要特点。通过文艺复兴时期的作品认识到它在实质上是资产阶级的思想文化运动；将智者运动、文艺复兴和宗教改革联系起来作整体的归纳和思考，进而认识到文艺复兴是把人性从宗教束缚中解放出来，宗教改革则传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。这是由现象看本质，也是继承和发展的纵向思考能力。
过程与方法：围绕人性的启蒙这一主题，将文艺复兴和宗教改革进行联系和比照，发现这两次思想运动是如何批判神学思想和神权统治的，从而知道14世纪——17世纪的人文主义诉求是在批判神权统治和鼓吹人性解放、思想自由中张扬开来的。能够分析文艺复兴和宗教改革发生的社会背景，从而明确一定的思想文化是由一定的政治、经济条件决定的。
情感．态度与价值观：欣赏文艺复兴时期的文学艺术作品，感受人文主义对人性的颂扬，尤其是要通过对莎士比亚作品的诵读，理解和崇仰人间的仁爱、友谊、高尚和尊严。通过宗教改革的必要性的学习，看到欧洲中世纪的社会一种状况：教会的腐败和罪恶笼罩着欧洲。宗教改革要使人与上帝直接对话，则从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏的人文主义，让人摆脱了神权统治。
我思我在
1、文艺复兴是在城市经济出现繁荣和世俗的知识分子及市民阶层产生的背景下形成的资产阶级的新文化运动。它是借助于复兴古代希腊罗马文化的形式来表达自己的文化主张的，‘因而有所谓的“文艺复兴”之说。
2、14——17世纪的文艺复兴是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动，这场运动从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始，高举的是人文主义大旗。其实质是把人性从宗教束缚中解放出来。
3、文艺复兴开始于意大利，逐渐扩展到欧洲其他国家，同时也经历了一个从初级到高级的发展历程，最初是肯定人的欲望和歌颂自然的人性，然后是歌颂仁爱、友谊、高尚、尊严等等人的高级追求，反映了文艺复兴走向高雅和精致。
4、文艺复兴的思想解放主要局限于上流社会和知识阶层，而宗教改革则使广大人民群众加入到了思想解放运动之中。
5、马丁·路德提出的《圣经》代表着理性、代表着思想自由以及人人都有权读《圣经》、都可以与上帝直接对话的主张，不仅是对基督教神权统治的批判和否定，还是人的理性和自由的呼唤，因而继承了苏格拉底的思想，也直接影响了启蒙运动的理性与自由的思想主张。路德的思想和主张还引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动。
6、宗教改革是在信仰即得救的旗号下进行的，摧毁了教皇或教会作为精神权威存在的传统根基，在把基督徒从天主教会的禁锢下解放出来的同时，也为民族国家的建立、为国家政权摆脱教会控制创造了条件。
7、宗教改革创立了新教，造就了基督教世界的分裂，结束了罗马教廷至高无上的统治地位，促进了近代民族意识的觉醒，传播和发展了人文主义，人们的思想由此从基督教的神权统治中解放出来，并为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
8、文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的共同诉求是：批判神权统治、鼓吹人性解放和思想自由。这两场致力于人性复苏的思想解放运动，意味着一个以人为主体，以自然为对象的理性主义的时代大幕渐渐开启了。
千里之行
一、选择题（四选一）
1．文艺复兴作为一场新文化运动，它要对抗的是：
A、基督教的禁欲主义 B、资产阶级的思想文化 C、天主教的剥削和搜括 D、人文主义
2．西欧历史上的所谓“黑暗时期”的本质含义是：
A、西罗马灭亡之后 B、古典文明被毁、基督教进行神权统治
C、人们感到普遍的绝望 D、处于禁欲主义统治时期
3．西欧的宗教改革运动发端于（ ）
A、瑞士 B、 德意志 C、法国 D、英国
4．欧洲文艺复兴运动的实质是
A．古希腊、罗马文化的复兴 B．封建文化的复兴
C．资产阶级文化的兴起 D．现代文化的兴起
4.欧洲文艺复兴时期，人文主义的核心主张是
A.提倡人们现世生活的享乐 B.肯定人，注重人性
C.提倡认识自然、造福人生 D.要求自由平等
5．下列人物不是文艺复兴初期出现的“三杰”：
A、彼特拉克 B、卜迦丘 C、莎士比亚 D、但丁
6.西欧宗教改革发端于德意志的直接原因是（ ）
A.罗马教廷只在德意志出售“赎罪券”
B.德意志是“教皇的乳牛”
C.德意志资本主义发展迅速
D.德意志与罗马教廷的矛盾尖锐
7．西欧16世纪出现宗教改革，说明了
①资本主义萌芽的发展在思想领域中的必然反映 ②天主教会成为众矢之的
③新教并非仅满足资产阶级的要求 ④德国处于政治分裂状态
A.①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③④
8．马丁·路德的宗教思想最核心的观点是：
A、废除修道院制度 B、《圣经》代表的是人的理性C、反对赎罪 D、信仰得救
9．16世纪西欧出现的新教和旧教相比，其最主要的政治特点是
A、教士和俗人之间没有隔阂 B、教会应该从属于国家 C、神职人员用拉丁文主持教堂礼拜 D、人人都能够与上帝直接对话
10．对西方早期人文主义核心思想的理解，准确的是
A、反对神学世界观，要求自由、平等 B、肯定人的价值，强调发展个性
C、强调个性至上，鼓励发展私有制 D、.强调个人奋斗，反对宗教信仰
11.下面两幅作品之所以被誉为文艺复兴时期的伟大作品，主要是因为它们都
《蒙娜丽莎》 《西斯廷圣母》
A、揭露了教会的虚伪和腐化 B、充满了对幸福生活的追求
C、赞美了人体的美丽和人性的伟大 D、反对宗教束缚和封建等级观念
12、下列人物按其在历史舞台上出场的先后顺序排列，正确的是
（1）薄伽丘创作《十日谈》（2）莎士比亚的戏剧创作（3）但丁成为文艺复兴的先驱（4）马丁·路德发动宗教改革
A、（1）(3)(2)(4) B、(3)(2)(1)(4) C、(1)(4)(2)(3) D、(3)(1)(4)(2)
13．16世纪西欧宗教改革在思想上的传承意义是：
A、继承文艺复兴运动并为启蒙运动做思想准备 B、在基督教中创立分支——路德教
C、使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来 D、完成古希腊以来的人性复苏
A、摧毁了天主教会的精神独裁 B、没收了天主教会的土地和财产
C、极大的解放了人们的思想 D、欧洲资本主义的发展扫清了道路
14.下列哪一种观点不符合人文主义思想
A、人是罪恶、卑微、消极的存在 B、真正的高贵并非天生的，而是自己的
C、大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己
D、神圣的种子不落在家族，而落在个人身上
15．文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求在于：
A、把人性从宗教束缚中解放出来 B、否定基督教的神权统治 C、寻求道德智慧
D、倡导思想自由和人性解放
谁能极之
二、材料解析题
1、阅读下列材料：
材料一：在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处于一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。
材料二：“当钱投入钱柜叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只是靠终生‘悔改’，才是基督教的正道。”
要求回答：
（1）材料一、二分别反映了什么社会运动？
（2）结合其背景和影响，说明这两场社会运动的内在联系？
2、阅读下列材料
材料一：我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的才当得起一个贵字，否则就只能是贱。
——卜迦丘《十日谈》
材料二：人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
—— 莎士比亚《哈姆雷特》
根据两则材料简述它们对人性的理解上的异同。
三.问答题：
3、16世纪西欧出现宗教改革与哪些因素有关？这场运动在哪些方面推动了西欧社会的进一步发展？
4、比较文艺复兴运动与宗教改革运动的主要异同。
答案详说
一 选择题
1、A 2、B 3、B 4、C 5、C 6、B 7、A 8、D 9、B 10、B 11、C 12、D 13、A 14、A 15、D
二.材料题
1、（1）文艺复兴、宗教改革
（2）它们都是城市经济尤其是资本主义经济发展的需要，也是市民阶层和正在形成中的资产阶级对人性解放和理性复归的需要。是生产力的发展推动思想解放，而思想解放进一步推动社会变革。因此它们在鼓吹人性解放和思想自由上是一致的，是西方人文精神的发展一个重要阶段。
2、它们都充分肯定了人性。但是卜迦丘主要关注人的自然本性，反对封建贵族的等级观念，莎士比亚提升了人性的高尚和尊严，更倡导人的理性，提出了“完人”的理想。
三.问答题
3、因素：资本主义萌芽发展，人文主义思想传播，新兴资产阶级力量上升，天主教会统治的腐朽及其引起王权等各阶级的强烈不满，马丁路德《九十五条论纲》的引发。
影响：沉重打击欧洲封建统治的精神支柱天主教会，极大地解放人们思想，从更广泛的社会层面和更内在的心灵层面，发展了文艺复兴以来复苏的人文主义，为启蒙运动的到来做了思想准备，也为欧洲走向资本主义社会创造了条件。
4、同：产生的时代背景和社会条件相同；反封建的性质相同；矛头对准天主教会并且服务于世俗社会也是相似的。异：文艺复兴是把人性从宗教束缚中解放出来，而宗教改革则是用新教代替天主教会而已；文艺复兴借助古典希腊罗马文化以张扬人文主义，而宗教改革则借助原有的宗教，重现解释宗教规则；参与阶层的范围上，文艺复兴运动只涉及上流社会和知识界未能深入下层，而宗教改革将广大的人民群众带入了思想解放的运动中了。
三、理性与自由的启蒙
执子之手
知识与能力：了解对人身自由和思想自由进行探讨的启蒙思想家的主要观点；了解启蒙运动的起源、扩展的过程；知道浪漫主义思潮对人文精神的贡献和浪漫思潮的代表人物。分析启蒙运动发生的原因和启蒙思想家的核心观点；概括启蒙运动的价值和意义，并且通过和文艺复兴、宗教改革的比较来说明启蒙运动在理性与自由的启蒙上所作的贡献，从而明确西方人文主义在18世纪的阶段特征。
过程与方法：在特定的政治经济背景下理解启蒙运动发生的条件，从而掌握历史唯物主义的基本方法；善于宏观上把握启蒙运动的思想体系并且能够在中观层面找到相应的思想观点来支撑体系的基本构架。通过阅读史料、诵读浪漫主义诗人的诗歌来“经历”18—19世纪的思想解放的历史过程。
情感．态度与价值观：通过对启蒙运动的完整了解，感受启蒙运动时期的人文主义的价值追求：人生而自由和思想自由、独立地作出自己的判断，人的情感和个性的张扬、尊重自然和宽容心态。培养自己的理性精神，同时通过浏览浪漫主义诗歌，辩证地认识理性精神和浪漫主义思潮，追求自然与和谐。
我思我在
1、17、18世纪的启蒙运动是人类历史上一次伟大的思想解放运动。它的产生是西方政治经济的社会变化和科学知识的进步带来的，也是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果。
2、启蒙运动时期的人文主义以人类的共同属性为前提，强调人类社会应该满足人类对自由和平等的渴望，它关注的人文精神已经从对人的崇拜发展到对理性的崇拜，认为人类可以凭借理性就能完美地了解整个世界，由此开始了理性时代。
3、启蒙运动从英、法两国开始，然后扩展到德国、荷兰等诸多国家，涌现出许多思想家，在对人身自由和思想自由进行深刻探讨的过程中，做出重大理论贡献的是卢梭和康德。当然启蒙思想在社会政治构建方面也有杰出的贡献和著名的思想家。
4、人的解放包括人身的解放和人的思想的解放两个方面，也就是要使人获得人身自由和思想自由，启蒙运动最重大的价值和意义就在于它对人本身的一种彻底解放的主张，这里深刻而圆满地体现了人文精神。
5、18、19世纪的浪漫主义是启蒙运动的产物，在某种意义上是对启蒙运动的反叛，是向高昂挺进的理性泼下的一副清醒剂，它指出理性的局限，凸现人的情感和个性，它让人重新体会生命的价值和生活的意义，因而是极大地丰富了人文精神的内涵。
6、启蒙运动以理性作思想武器，将批判的矛头指向封建主义，为推翻封建专制的欧洲资产阶级革命做了思想和舆论的准备，它希望用理性的光辉映照出一个民主、科学的光明时代。在启蒙运动之后，西方的人文精神继续发展完善，对当时欧洲的政治革命和美国的独立运动都具有重大的指导意义，其指导性在“主权在民的政治启蒙”里表现得更加明显。
千里之行
一、选择题（四选一）
基础练习
一.选择题
1．启蒙运动发生的历史条件中不包括：
A、近代科学的兴起 B、文艺复兴以来的人文精神的发展 C、浪漫主义思潮的兴起
D、新航路的开辟和中央集权的民族国家的形成
2．完整地说，启蒙运动的思想体系是由以下几方面组成的
①人文主义 ②虔诚的宗教信仰 ③进步的社会思想④历史观念
A、①②③ B、①②③④ C、①③ D、①③④
3．启蒙运动开始于：
A、英国与荷兰 B、英国和法国 C、法国与德国 D、意大利与荷兰
4.启蒙运动之所以称为“启蒙”,其主要原因是它
A批判蒙昧主义 B.提倡人民主权说
C提倡三权分立学说 D为法国革命作了启蒙作用
5．下列主张不属于卢梭的是
A倡导人民主权说 B.倡导社会契约
C.推崇君主立宪制 D.重视公共意志
6.伏尔泰曾说: “我不能同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权利”这表明他
A反对君主专制 B.反对教会控制
C.提倡权利平等 D.倡导君主立宪
7.欧洲启蒙运动的实质是
A第二次资产阶级思想解放运动 B.以资产阶级理性的阳光吹拂全人类
C.唤起人们对专制.等级制度的批判 D. 资产阶级革命风暴来到前的思想准备
8、对人身自由和思想自由的探讨做出过重大理论贡献的启蒙运动时期的思想家有
（1）英国的休谟 （2）法国的卢梭 （3）德国的康德 （4）法国的康德
A、（1）（2）（3） B、（1）（2）（4） C、（2）（4） D、（2）(3)
9．浪漫主义思想运动的起止时间是
A、18世纪中期—19世纪中叶 B、17世纪中期—18世纪中期 C、18世纪晚期—19世纪晚期 D、18世纪早期——19世纪早期
10．启蒙运动对当时欧洲的政治革命和美国的独立运动都具有重大的指导意义。在此，“当时欧洲的政治革命是指：
A、法国大革命 B、英法的资产阶级革命 C、法国巴黎公社起义 D、德国的统一运动
11．下列哪项不是欧洲启蒙思想家的共同之处
A．批判专制主义、宗教迷信 B．主张政治民主、权利平等
C．追求个人自由、权利平等 D．倡导建立君主立宪制政权
12.启蒙运动中“自由”“平等”的要求，实质上反映了
A．封建专制统治的腐朽和黑暗 B.发展商品经济和对自由劳动力的要求
C．封建统治已陷入全面危机 D．封建教会的权威地位已发生严重动摇
13．浪漫主义思潮中的人文精神也是西方人文主义的重要组成，它的最大特点是
A、凸显人的感情与个性 B、指出人类理性的局限 C、倡导人与自然的密切关系
D、注重生命体验
14．我们在诵读下列哪些诗人的作品时，能够感受到浪漫主义里的人文精神
（1）拜伦（2）普希金（3）雪莱（4）歌德
A、（2）（3）（4） B、（1）（2）（3）（4） C、（1）（3）（4） D、（1）（2）（4）
15．启蒙运动从人的理性与自由发展到主权在民的社会理性，其历史根源是：
A、封建的君主专制统治 B、科学与知识的进步 C、欧洲的神权统治 D、资本主义的萌芽
16．启蒙运动核心的思想主张是
A肯定人,注重人性 B.把人从宗教束缚中解放出来
C.崇尚理性 D.批判专制和特权,追求民主、平等和自由
谁能极之
二、材料解析题
1、阅读下列材料：
材料一：有过贫苦和流浪生活经历的卢梭认为，人生而自由，但却无往不在枷锁之中，依据契约建立的国家是主权在民的，人民有权推翻侵犯人民利益、侵害人民自由的专制政权。
材料二：出身于平民家庭的卢梭认为，崇拜理性是不可靠的，理性有它的用处，但是生活中很多问题依靠情感，听任本能和情绪办事更可靠、更经常。人类天性本善，原始人是高贵的野蛮人，原始社会最美好，知识的进步有害于人类幸福。
回答：依据两则材料概括卢梭的核心思想，简要评述他是怎样的思想家？
2、阅读下列材料：
启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人引导，就对运用自己的理智无能为力。
然而这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且这确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。
……然则，哪些限制三有碍启蒙的，哪些不是，反而是足以促进它的呢？——我回答说：必须永远有公开运用自己理性的自由，并且惟有它才能带来人类的启蒙。
——康德《历史理性批判文集》
回答：（1）结合康德的解释，启蒙运动的真谛是什么
（2）康德说：“必须永远有公开运用自己理性的自由，并且惟有它才能带来人类的启蒙。”那么如何解释和处理个人意见与国家法律和公共规章之间的关系呢？
（3）在自由的含义中，你认为言论自由应该占据怎样的位置？
三、问答题
3、如何理解启蒙运动？启蒙运动和浪漫主义的关系是什么？从西方人文精神的角度评述浪漫主义的影响。
4、简述17、18世纪发生的启蒙运动的历史条件，并就其人文精神意义上的思想价值作出说明。
答案详说
一 选择题
1、C 2、D 3、B 4、A 5、C 6、C 7、A 8、C 9、A 10、B 11、D 12、B
13、A 14、B 15、A 16、D
二、材料解析题
1、核心思想：人生而自由，主权在民，理性的作用是有限的，科学知识对于人类幸福生活而言也有它的有害一面。
评述：他是平民思想家，是人民主权的捍卫者，是理性社会的倡导者，也是反对崇拜理性的浪漫主义之父。
2、（1）人类能够觉醒到自己的存在，个体能够有勇气和决心来运用自己的理智。
（2）只有在遵守国家法律和公共规章制度下运用个人的自由。这一自由才可能有保障。
（3）思想自由和言论自由三民众追求和表现自由最直接的途径，所以在自由的含义中应该占据首位。
三、问答题
3、启蒙运动就是促使主体觉醒，有勇气和决心来运用自己的理智的思想解放运动，使人趋于成熟状态。启蒙运动是人文精神的新的追求进程。
充满个性的浪漫主义是启蒙运动的产物，浪漫主义是对高扬理性精神的启蒙运动的反叛，是对体现人文精神的启蒙运动的延伸和补充。浪漫主义指出人类理性的有限性，揭示了科学对人类生活是一把双刃剑的道理，它凸显了人的个性和情感；它把人从冷冰冰的理性原则的统治下解放出来，让人重新体会生命的价值和生活的意义；它拉近了人与自然的距离，密切了人与自然的关系；它让人们对待不同文明保持一种宽容的心态。这一切都极大地丰富了人文精神的内涵。当然浪漫主义可能带来的个人主义膨胀、对现代科技的拒斥等消极影响就不应该是人文精神的组成部分。
4、新航路开辟以后，资本主义经济得到了进一步发展，世界的联系加强，英、法等中央集权的民族国家形成，文艺复兴和宗教改革将人们从神权统治下解放出来，西欧的历史经历了翻天覆地的变化，同时近代科学兴起，科学与知识不断进步，科学的理性显现出来。文艺复兴时期以来，人文精神进一步发展，西方民族对思想自由提出了新的要求。这一切终于促成了17、18世纪的一场思想解放运动——启蒙运动。
启蒙运动反对宗教迷信，提倡科学，力图把人类生活世俗化，开辟一个非宗教的理性时代，启蒙运动最重大的价值和意义在于它对人本身的一种彻底解放的主张，要使人获得人身自由和思想自由。启蒙运动还给人类留下了充满个性的浪漫主义思潮。
四、主权在民的政治启蒙
执子之手
知识与能力：了解自然法论中的人文主义的代表人物及其基本主张；知道反对封建专制统治、建设公民社会的启蒙思想家以及他们的政治设想。完整地把握诸位启蒙思想家在国家政治方面的思想观点，并且在简要的比较中，辨明差异，明确他们之间的继承关系；分析欧洲政治启蒙运动对社会进步做出的切实贡献。
过程与方法：了解启蒙思想家的生平以及相应的时代背景，从而历史地感受和理解他们的政治思想，明确思想之于社会变革的相互关系，这是历史学习的过程也是学习方法。作为西方人文精神这一专题的最后一部份内容，一方面要将“主权在民的政治启蒙”和“理性与自由的启蒙”整合在一起学习，另一方面，也要将启蒙运动置于公元前5世纪以来的人文精神发展的长河里加以理解。
情感．态度与价值观：懂得人文精神在社会变革中所具有的独特功能，增强对那些为此做出巨大贡献的哲人的崇敬之情；同时取其精华去其糟粕，吸收其合理的一面，批评其不合理的一面，从而树立具体问题具体分析的价值立场。像启蒙思想家那样，学会在自然法的视角讴歌和倡导天赋人权、自由平等和博爱，并且落实在自己的行为之中。针对康德的“人类最终会走向永久的世界和平”表达自己的感受和立场。
我思我在
1、18世纪的一些启蒙思想家采用自然科学的方法来审视人与自然与上帝之间的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义，表现为重视科学理性、向往自由平等的理想社会。“人人享有与生俱来的自然权利”是自然法论者的人文主义诉求。
2、以霍布斯、洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗和卢梭等人为代表的启蒙思想家在国家政治构建方面提出了许多卓越的设想：社会契约、主权在民、公权力、三权分立、国家代表公民的公意等等，它们构成了政治启蒙。
3、政治启蒙运动批判封建专制制度，反对君权神授和王权暴政，同时倡导人的自然权利和政治分权，描绘政体蓝图，这就为近代资产阶级革命提供了思想准备，为近代资本主义国家政治体制的确立奠定了理论基础。
4、霍布斯提出的契约国家一说影响了百科全书派和卢梭的契约国家观，洛克的政府分权说影响了孟德斯鸠的“三权分立”和卢梭的“主权在民”思想，这些奠定了资产阶级的民主主义政治理论。他们之间的承继关系是明显的。
5、洛克的政治主张为17世纪英国资产阶级革命提供了理论基础，也对其他国家反对封建专制暴政的斗争产生了广泛影响；孟德斯鸠的学说是古代希腊罗马政治理论的发展，为近代美国法国等资本主国家的政治体制的建立奠定了理论基础。卢梭以其博大精深的民主思想为自己赢得了人民主权的捍卫者的称号，他的思想成为法国大革命的思想先导，并且直接影响了美国政治制度的建立。百科全书派的思想体现了科学与民主的时代精神，成为法国启蒙运动的中坚力量。
6、提倡自然权利说和公民公意的伏尔泰和康德在其思想中表现出的局限性是值得我们注意的：倡导自然平等却不反对财产上的不平等；国家既然需要代表公民的公意，却只能对统治者的错误进行申诉，而且公民还有积极与消极之分等等。
7、国家是否合法的标准是，国家是否能够让人人拥有自由、平等的权利，国家是否尊重公民的权利；人类最终会走向和平……这些都是我们的人文情怀。
8、启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。西方的人文精神就是这样地在丰富、成熟的过程中不断自我完善的，恰如苏格拉底的命题：认识你自己。
千里之行
一、选择题（四选一）
1.下列政治观点是卢梭提倡的
A.三权分立说 B.社会契约论 C.君主立宪说 D.废除私有制
2.启蒙运动中,最早提出人们通过社会社会契约创立国家的是
A.霍布斯 B.孟德斯鸠 C.洛克 D. 卢梭
3．伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭这法国三大启蒙思想家的共同观点是
A、否定君主专制和等级制度 B、提出主权在民思想
C、提出君主立宪主张 D、提出“三权分立”的政治思想
4．18世纪形成的自然法论里的人文主义主要是因为：
A、用自然科学的方法审视自然、人类与上帝之间的关系 B、提倡天赋人权
C、从自然法出发崇尚理性 D、提倡科学，重视知识
5．启蒙思想家提倡自然权利说的目的是：
A、反对愚昧 B、为人类的自由平等权利寻找合理的辩护 C、提倡法律面前人人平等
D、实行开明专制
6．下列关于社会契约论的认识不正确的是
A．从根本上否定了君主专制论的合法性 B.先由霍布斯提出后被卢梭完善
C．霍布斯、卢梭都主张人民有权推翻撕毁社会契约的统治者
D．防止了个人私欲的膨胀、泛滥
7.在启蒙运动中，卢梭主张建立资产阶级的共和制度。与其他启蒙思想家不同，
卢梭进一步提出了
A、天赋人权和权利平等 B、权力的制约与平衡
C、政治民主和个人自由 D、国家主权属于人民
8．法国启蒙运动的中坚力量的代表是：
A、伏尔泰 B、狄德罗 C、卢梭 D、孟德斯鸠
9．为17世纪英国资产阶级革命提供理论依据的是：
A、康德的自由平等观 B、伏尔泰的开明君主制 C、洛克的限制“公权”设想 D、霍布斯的订立契约建立国家说
10．在启蒙思想家的分权学说里，不是洛克的而是孟德斯鸠的主张：
A、六部分丞相之权 B、立法权与行政权的分立 C、司法权独立于行政权之外 D、人民主权
11．在康德看来，国家是否合法的标准是：
①国家尊重公民的权利 ②只能实行共和政体 ③必须维护世界和平 ④人人拥有自由平等的权利
A、①②③④ B、①③④ C、①②④ D、①④
12．下列表述不是启蒙思想家的思想局限性所在
A、不反对财产上的不平等 B、消极公民没有政治权利 C、在政府与人民的争执中，人民是最高的裁判官 D、经济上能否独立是公民能否参与政治生活的依据
13．下列思想家中，其政治主张具有明显的先后的继承性关系的是
A．霍布斯和伏尔泰 B．洛克和孟德斯鸠 C、狄德罗和卢梭 D、康德和卢梭
14．欧洲资产阶级革命反对封建专制制度的主要思想武器来自：
A、自然法 B、复苏人心的文艺复兴 C、主权在民的政治启蒙 D、科学与理性的启蒙
谁能极之
二、材料解析题
1、阅读下列根据卢梭《社会契约论》整理的材料
材料一、人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，强迫他自由。
材料二 不应实行英国式的议会制。因为人民在选举议员时可自由投票，是主人；而在选出议员后，就又变成了奴隶。所以，应该实行直接民主制，由全国公民开全体大会，共同决策和立法，不须选举议员或代表。
回答：（1）据材料一，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？
（2）材料二所表达的主张是切实可行的吗？为什么？
2、阅读下列材料：
材料一：启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。
——摘自现行高中世界史教材
材料二：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。 ——摘自《伏尔泰语录》
材料三：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——摘自孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
回答：
（1）、材料一中启蒙思想家为什么把封建制度比作“漫长的黑夜”？“理性的阳光”指的是什么？
（2）、材料二体现了什么思想？如何评价？
（3）、归纳材料三所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。
（4）、在自由这个问题上，材料二与材料三各侧重于什么？
三、问答题
3、概述英国启蒙思想家提出的社会政治学说及其影响。
4、法国启蒙思想家从英国早期启蒙思想家那里继承了什么 又有哪些发展
答案详说
一 选择题
1、B 2、A 3、A 4、A 5、B 6、D 7、D 8、B 9、C 10、C 11、D 12、C
13、B 14、C
二、材料解析题
1、（1）国家学说：建立契约国家、政府官员是人民公仆，受人民监督。人权学说：人民主权就是共同意志，并不是个人的不受限制的自由。
（2）是不切实际的。因为全国公民开全体大会来决策和立法是不可能的，是空想的，即使在今天交通如此发达，也是不切实际的。
2、（1）因为欧洲是神权与王权相结合的封建专制统治，没有民主与自由，压制了思想。“理性的阳光”指文艺复兴和启蒙运动。
（2） 自由平等，天赋人权。对反对封建专制主义起了进步作用
（3） 权力“制约与平衡”。为资本主义确立了一套政治构想，对资产阶级的立法规范起了积极作用。
（4）材料二侧重于要求获得自由平等,天赋人权；材料三侧重于如何保卫自由与人权。
三、问答题
3、霍布斯提出了天赋人权学说和社会契约论，认为每个人都有天赋的自然权利，国家是人们按照共同的意识，相互订立契约，从而成立起来以保护人民的公共权利的。这种学说对推翻君权神授说，摧毁封建专制制度产生了深远的影响。洛克是资产阶级民主主义政治理论的奠基人之一，他提出的人民主权说为英国资产阶级革命提供了理论基础，也对其他国家反对封建专制暴政斗争产生了广泛影响.
4、法国的孟德斯鸠继承和发展了英国洛克的分权学说,明确提出了立法权、司法权和行政权三权分立的原则,三者之间以权利的“制约和平衡”为思想核心,互相独立,互相监督。法国的卢梭继承和发展了英国霍布斯的社会契约观点,倡导“社会契约”论.
专题六 单元标准测试
一、选择题（每小题只有一项正确答案）
1、大约在公元前5世纪中叶，希腊开始的智者运动的背景有：
[1]希腊工商业的发展 [2]平民地位的提高
[3]个人主义的成长和解决实际问题的需要 [4]雅典民主政治的发展
A、[1][3] B、 [2][3] C、[2][4] D、 [1][2][3][4]
2、谁被称为西方第一次思想解放运动的先驱：
A、普罗塔戈拉 B、 苏格拉底 C、芝诺 D、 黑格尔
3、被马克思称为“哲学的创造者”，“智慧”的化身的哲学家是：
A、苏格拉底 B、普罗塔戈拉 C、芝诺 D、 黑格尔
4、苏格拉底在哲学上的最大贡献是；
A、第一次在哲学意义上发现了“自我” B、发现了人类知识的有限性
C、另一方面也发现了人类理性的力量和价值 D、他认为：“未受考察的生活是不值得过的”
5、在西方历史上，第一次系统论述人类生而平等理论的是：
A、普罗塔戈拉 B、 苏格拉底 C、斯多亚学派 D、 孟德斯鸠
6、以下有关斯多亚学派的叙述不正确的是：
A、斯多亚哲学产生于公元前4世纪末至公元前3世纪初
B、斯多亚学派的创始人是塞浦路斯岛的芝诺
C、斯多亚 哲学可以划分为三部分：物理学、心理学和逻辑学
D、他们的观点是：人人与生俱来就带有理性。
7、被称为是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动的是：
A、文艺复兴运动 B、思想启蒙运动 C、宗教改革运动 D、 资产阶级革命运动
8、欧洲文艺复兴出现的最主要的原因是：
A、宗教改革的发生 B、意大利本身的文化遗产和人才结构
C、城市经济比较繁荣和生活水平的提高
D、资产阶级要求改变各种传统观念
9、下列有关文艺复兴性质的叙述最确切的一组是：
[1]是资产阶级文化的新潮流 [2]是古希腊、罗马文化的复兴
[3]是思想文化领域里的一次伟大变革 [4]它把人们从封建神学的桎梏下解放出来，开阔了人们的眼界
A、[1][2] B、 [1][3] C、[2][3] D、 [1][3][4]
10、文艺复兴高举的旗帜是：
A、人文主义 B、 理性主义 C、 自然主义 D、 禁欲主义
11、中世纪时期，罗马天主教教廷在哪个国家的势力最大。
A、英国 B、法国 C、德国 D、意大利
12、17——18世纪欧洲启蒙运动产生的条件有：
[1]近代科学的兴起 [2]新航路的开辟 [3]资本主义经济的快速发展 [4]英、法等中央集权民族国家及其绝对君主专制政治的形成
A、[1][2] B、 [3][4] C、 [2][3] D、 [1][2][3][4]
13、以下有关启蒙运动的叙述正确的是：
[1]启蒙运动是17、18世纪在欧洲知识界获得广泛拥护的思想解放运动
[2]启蒙运动的思想体系大致包括人文主义、进步的社会思想性和历史观等几个方面
[3]启蒙运动起源于西方民族对思想自由的新要求，它是文艺复兴时期以来人文精神进一步发展的结果。
[4]启蒙运动最重大的价值和意义在于它对人本身的一种彻底解放的主张
A、[1][2] B、[1][3] C、 [2][4] D、 [1][2][3][4]
14、提出“人生而自由，但却无往不在枷锁之中”的思想家是：
A、卢梭 B、康德 C、 伏尔泰 D、 孟德斯鸠
15、以下不属于为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础的学说是：
A、孟德斯鸠的三权分立学说 B、伏尔泰的“开明专制”学说
C、洛克限制“公权”的设想 D、卢梭的“社会契约论”
16.西欧启蒙运动兴起的根本原因是
A，17、18世纪西欧资本主义经济的发展 B，西欧国家资产阶级力量的壮大
C，启蒙思想家对理性的呼唤 D，自然科学的迅猛发展
17.孟德斯鸠提出三权分立说，其思想核心是权力的
A.制约与平衡 B.互相独立 C.分散 D.互相牵制
18.与文艺复兴相比，启蒙运动在反封建斗争方面的突出特点是
A，要求摆脱天主教神学的束缚 B，具有强烈的宗教色彩
C，矛头直指封建专制制度 D，推动自然科学的发展
19.不反对君主专制，甚至承认专制政权有干涉臣民财产的权力的启蒙思想家是
A、霍布斯 B、洛克
C、伏尔泰 D、孟德斯鸠
20．欧洲文艺复兴倡导人文主义与欧洲启蒙运动宣传的理性主义，为资产阶级建立新的社会制度奠定的共同的理论基础是
A.反对禁欲主义，提倡现实生活的享乐 B.反对封建束缚，崇尚自由、平等
C.反对君主专制，倡导君主立宪 D.反对私有制，批判“圈地运动”对农民的剥夺
二.材料解析题
21、阅读关于文艺复兴的材料
材料1、1535年某画家写道：许多已经湮没的事物将要再生。
材料2、人文主义小说《巨人传》写道：1533年时，人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
材料3、文艺复兴时期，人们对文学艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像化开花落那样，只是周而复始的重复。
材料4、18世纪的某学者写道，在16世纪，人们将文艺复兴一词只理解为恢复古代传统。
回答（1）结合材料1、2说明已经湮没的事物指的是什么？被湮没的原因是什么？
（1） 就材料3所说文学、艺术方面的巨大成就各举一例，并指出他们是否属于被湮没的事物及理由。
（2） 材料4与前3条材料中哪一条有矛盾？表现在何处？
22、阅读下列材料
在启蒙时代，欧洲知识界对西方文明传统信仰和价值观重新思考，强有力地扫荡了笼罩着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾。启蒙在理论上为美国革命和法国革命以及欧洲和美洲的其他革命和改革做了准备。《独立宣言》和《人权宣言》是启蒙原则的法律化，某些立法原则在《拿破仑法典》中变为现实。
回答：查阅《独立宣言》和《人权宣言》的有关材料，说明它们体现了启蒙运动的哪些原则和思想？
三.问答题
23、16世纪的西欧宗教改革运动,是一场反对罗马天主教会的政治运动.据此回答:
（1）哪些阶层积极参加这场运动 这场运动的主观目的是什么？
（2）据此概括宗教改革运动的进步性与局限性
24、在欧洲启蒙运动中， 著名的“三权分立”学说经过法国启蒙思想家的发展，成为现代西方政治制度的一块基石。回答下列问题：
（1）启蒙运动在反封建神学、反封建专制制度等方面有哪些主张或观点？
（2）提出“三权分立”学说的法国启蒙思想家是谁？
（3）说明“三权分立”学说的思想核心和在历史上的进步意义。
（3）说明“三权分立”原则在美国政治制度中的体现方式。
25、西方的人文精神是从人的发现和对人的价值的阐述开始发展和完善的。试选择公元前5世纪到公元19世纪西方人文主义思想家代表人物的思想观点，说明人文精神的发展和完善历程。
一.选择题
1、D 2、A 3、A 4、A 5、 C 6、C 7、A 8、C 9、B 10、A
11、C 12、D 13、D 14、A 15、B 16、A 17、A 18、C 19、A 20、B
二.材料题
21、（1）希腊罗马的古典文化。一千年的精神黑暗，中世纪的基督教文化的压抑，封建君主和贵族社会的统治。（2）莎士比亚的戏剧、达芬奇的绘画。它们不是被湮没的事物，本质上是资产阶级文化的兴起。（3）与材料3的观点是矛盾的，因为材料4认为文艺复兴一词只理解为恢复古代传统，材料3却认为是一次精神的新生。
22、主要体现了“天赋人权”、“主权在民”、“权力分立”的资产阶级民主原则以及“法律面前人人平等”“法无明文规定不为罪”等资产阶级的法制原则。
三.问答题
23、（1）新兴资产阶级.国王.农民。目的是摆脱天主教会的神权统治，建立新教，确立信仰即得救的宗教教义。（2）进步性:摧毁了罗马天主教会的精神独裁,传播和发展了人文主义；使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来也做了思想准备。局限性: 宗教改革只是从罗马天主教会的奴役下解放出来，用新教代替旧教，本质上不是为了科学、理性和自由，它只是完成了它的历史使命而已。
24、（1）主张或观点：崇尚理性，肯定客观世界的规律性；提倡科学，重视知识，反对愚昧；向往自由平等的理想社会，提倡“天赋人权”和“自由、平等、博爱”，要求充分发展人的天性的权利。反对封建专制，提倡自然权利学说。认为有必要按照人们共同的意识，相互订立契约，成立国家，来保护人民的公共权利。
（2）孟德斯鸠
（3）三权分立学说的思想核心是权力的“制约与平衡”、是通过以权制约权力来预防专制政治腐败。历史上的进步意义在于推动了当时西方反对封建专制制度的斗争。
（4）美国政府由国会、最高法院和总统三部分组成，分别执掌立法权、司法权和行政权。
25、公元前5世纪的普罗塔戈拉提出了“人是万物的尺度”的主张，将人置于了世界和社会的中心，实现了原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”，他以“认识你自己”为哲学探索的指南，提出了“未受考察的生活是不值得过的”的观点，表现了对理性的尊崇和对思想自由的追求，与18世纪的启蒙思想已经极为相似。公元前3世纪以塞内卡为代表的斯多亚哲学家第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
在公元14——17世纪的文艺复兴时期，以但丁、莎士比亚为代表的人文主义者力图把人性从宗教束缚中解放出来，赞美人性、讴歌人性的高尚和尊严：“人是一件多么了不起的杰作！”17——18世纪的启蒙运动中，卢梭和康德充分阐述了人身的解放和人的思想的解放。“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。为此启蒙思想家将矛头指向封建主义，设计了使人类能够获得自由平等的理性的社会制度。19世纪的浪漫主义思潮中，卢梭等人又为人文精神增加了人的情感、个性、尊重自然和宽容心态等新的内容。
西方人文精神经历了人的发现到人的理性、高雅、自由、平等、个性等诸多具体价值发现的过程。
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