《陋室铭》句式整齐，对仗工整；《爱莲说》语言精练，骈散相间。
点拨：《陋室铭》属于骈文，句式更整齐一些，而《爱莲说》有骈句，也有散句，句式灵活自如。
本文引用“何陋之有”,包含了“君子之居”的意思。作者在此暗指自己是君子。
第二问略。
一、
二、
不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污，纯正而坚贞。第二问略。
点拨：本文采用了托物言志的手法，莲花身上所表现出来的好品质，正是作者心目中君子所具有的好品质。
略。
点拨：同学们应多背诵一些经典文言篇目，努力培养文言文的语感。
三、
四、
1.助词，宾语前置的标志。
2.助词，的。
3.助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
4.代词，代指“元方”。
5.代词，它。这里指学问和事业。
点拨：“之”字是文言文中出现频率很高的字，含义和用法灵活多变，要注意掌握。
五、
说
爱莲说
16
莲花又称荷花、芙蓉古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作今天我们就来共同学习这篇文章。
了解作者对菊花、莲花的赞美之情 。
学习莲“出淤泥而不染”的品格 。
体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。
（难点）
（重点）
周敦颐(1017-1073)，字茂
叔，号濂溪，世称“濂溪先生”，北宋著名哲学家。理学开创者之
一。有《周元公集》行世。
北宋熙宁四年(公元1071年)，著名的哲学家周敦颐来南康(今江西星子县)任南康知军。他清廉正直，平生酷爱莲花。周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。每当公余饭后，或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》。
清莲 西蜀 鲜有闻
shǔ
lián
xiǎn
zhuó( ) xiè( )
亵
濯
（一）一词多义
1.鲜：陶后鲜有闻(少)
芳草鲜美(鲜艳)
2.远：远香远益清(形容词用作动词，远播)
可远观而不可亵玩焉(形容词作状语，在远处)
请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。
1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。
2.认为用得好的词语用方框。
3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。
4.有疑问的地方，用问号标注。
原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
之：的。
蕃：(草木)茂盛。这里指繁多。
自：自从。
李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
注释：
译文：
水上、陆地上草本的、木本的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，天下的人们大多喜爱牡丹。
原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予：我。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
濯：洗。
妖：美丽而不端庄。
不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。
香远益清：香气远播，更加显得清香。益：更加。
植：立。
亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。
注释：
独：只，仅仅。
清涟：水清而有微波，这里指清水。
焉：助词。
译文：
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染(污秽)，在清水中洗涤过却不显得妖媚，(它的茎)中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加显得清香，它笔直地洁净地立在那里。(人们)只能远远地观赏(它)，但不可以贴近玩弄。
原文：予谓菊花之隐逸者也； 牡丹，花之富 贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱 ，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
谓：认为。
君子：指品德高尚的人。
注释：
菊之爱：对于菊花的喜爱。
宜：应当。
隐逸：指隐居的人。
噫：叹词，这里表示叹息。
鲜：少。
译文：
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中(品德高尚)的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，应该有很多人了。
导思1.莲花有什么特点？
特点
导思2.本文主要运用了哪些方法来论述观点？
方法
关键词:
莲花
请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。
《爱莲说》课文朗读。
1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。
2.认为用得好的词语用方框。
3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。
4.有疑问的地方，用问号标注。
1. “晋陶渊明独爱菊”，句中的“独”字有什么
作用？
【答案】作者以陶渊明“爱菊”和世人“爱牡
丹”衬托“予独爱莲” ，突出作者对莲的喜
爱。一个“独”字表现了作者不与世俗同流合
污的态度。
2. 作者眼中的“莲”具有哪些君子品质？表达了作者的什么感情？
【答案】 “出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境，不随世俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质；“可……焉”总括莲的品质。表达了作者对“莲”的无限赞美之情。
3. 叹词“噫”有何深刻含义？试结合课文内容具体分析。
【答案】“噫”是叹词，表示深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”，“鲜”不仅有“少”之意，更有“难得”之意；二叹爱莲者少，用反问句，发人深省；三叹爱牡丹者众，厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。
重难点小结
以莲喻人，托物言志。即《爱莲说》通过对莲的描写和赞美，歌颂它的坚贞不渝精神，“出淤泥而不染”的高尚品质，不慕名利、洁身自好的生活态度。艺术上，最突出的是采用了衬托手法，用菊进行正面衬托，又用牡丹进行反面衬托，表明自己只爱莲，并且在描绘莲的形象同时，赞美莲的崇高品格；又把莲与菊的“隐逸”、牡丹的“富贵”进行比较，突出莲是“君子”，从而也阐明作者对莲的向往之情。
【答案】相同点：第一，二者都运用了托物言志的写法。托物言志就是借某种事物来寄托自己的志向，这两篇短文都托所写之事物，表明自己的思想。第二，两文都运用对偶等修辞手法，将骈句和散句相结合，读起来朗朗上口，铿锵悦耳。如《陋室铭》中，“山不在高，有仙则名。……有龙则灵”，又如“苔痕上阶绿，草色入帘青”。如《爱莲说》中，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，语言优美，形式灵活。
【难点探究】比较《陋室铭》和《爱莲说》有什么异同。
不同点：这两篇短文所托之物不同，所言志向不同。
《陋室铭》依托“陋室”来表现自己安贫乐道的情趣；《爱莲说》托“莲花”的形象突出自己不同流合污，洁身自好的品质。《陋室铭》引用孔子的话，增强文章的说服力；《爱莲说》运用正衬、反衬，将自己的独特爱好表现无遗，表达自己的志向。
生长环境：洁身自好
体态香气：正直高尚
气质风度：清高庄重
爱 莲 说
菊花（正衬）：隐逸者
莲
牡丹（反衬）：富贵者
托
物
言
志
《爱莲说》中作者以具有高洁品格的“莲”自比，委婉地批判了当时趋炎附势，追求富贵的世风，表达了自己不慕名利、洁身自好，不与世俗同流合污的生活情趣。
1.托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反映出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理。
2.运用衬托、对比的手法。作者在文中着意写莲花,但他不是静止孤立地描写,而是通过对比映衬,烘云托月般展现莲花高洁傲岸的品格。如文章开头,以陶渊明爱菊,世人爱牡丹作陪衬,突出“予独爱莲”,表现作者对莲花的倾慕之情。结尾把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”这一主题得以加深，起到了突出中心、加深立意的作用。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。——王昌龄《采莲曲》
【赏析】这首诗像一幅美妙的采莲图，描写了江南采莲少女的劳动生活和她们充满青春活力的欢乐情绪。 这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞相互映照、不见人影闻歌声等加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。
16.短文两篇
七年级语文?下(R版)
1.请用标准的正楷字抄写下面的语句。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
不要人夸颜色好
，
。
只留清气满乾坤
2.下列词语中加点字注音完全正确的一项是( )
A.德馨(xīn) 鸿儒(hóng) 陋室铭(míng)
B.案牍(dú) 甚蕃(fān) 濯清涟(zhuó)
C.亵玩(xiè) 不蔓(wàn) 调素琴(tiáo)
D.隐逸(yì) 淤泥(yū) 鲜有闻(xiān)
?
?
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?
?
?
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?
?
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?
A
3.解释下列句中加点的词。
(1)斯是陋室___________________________________
(2)惟吾德馨___________________________________
(3)谈笑有鸿儒_________________________________
(4)往来无白丁_________________________________
(5)无丝竹之乱耳_______________________________
这。
?
?
?
?
?
?
能散布很远的香气，这里指德行美好。
博学的人。
平民，指没有功名的人。
?
?
丝，指弦乐器。竹，指管乐器。
(6)可爱者甚蕃______________________________
(7)晋陶渊明独爱菊__________________________
(8)香远益清________________________________
(9)陶后鲜有闻______________________________
(10)宜乎众矣_______________________________
多。
?
?
?
?
只。
更加。
少。
?
应当。
4.下列句中加点词的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句：无丝竹之乱耳
A.孔子云：何陋之有？ B．无案牍之劳形
C.水陆草木之花 D．以我酌油知之
B
?
?
?
?
?
5.对下列句中加点词的活用现象判断有误的一项是( )
A.有仙则名(形容词用作动词，出名)
B.无丝竹之乱耳(使动用法，使……乱)
C.无案牍之劳形(使动用法，使……劳累)
D.香远益清(形容词用作动词，远播)
A
?
?
?
?
6.下列句子朗读节奏划分有误的一项是( )
A.谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁
B.水/不在深，有龙/则灵
C.中通/外直，不蔓/不枝
D.可远观而/不可亵玩焉
D
7.下列表述有误的一项是( )
A.《陋室铭》的作者是唐代著名文学家刘禹锡。《爱莲说》的作者周敦颐，是宋代著名的哲学家。
B.“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
C.“说”，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
D.在我国，不同的植物往往有不同的象征意义，如“菊花”象征高洁，“莲花”象征隐逸，“牡丹”象征富贵。
D
8.根据课文内容默写填空。
(1)《陋室铭》中描写陋室环境优美的句子是：______________，______________。
(2)(中考·福建)《陋室铭》中表现室中人交友之雅的句子是：____________，____________。
(3)《爱莲说》中最能体现君子不与世俗同流合污的句子是：________________，________________。
(4)《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重的句子是：___________，______________________。
苔痕上阶绿
草色入帘青
谈笑有鸿儒
往来无白丁
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
一、课文研读
(一)(中考·云南)
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
9.解释下列句子中加点的词。
(1)山不在高，有仙则名。
(2)可以调素琴，阅金经。
10.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(2)孔子云：何陋之有？
出名，有名。
不加装饰的。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
孔子说：有什么简陋的呢？
?
?
11.作者给自己的陋室作“铭”有何用意？
借陋室表达自己高雅的志趣和不慕名利、安贫乐道的高尚情怀。
12.本文的语言有哪些特点？请简要概括。
示例：言简义丰；讲究修辞，重视音韵；句式整齐，骈散结合，节奏明快。
(二)阅读《爱莲说》，回答问题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲， 花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
13.解释下列加点词。
(1)可爱者甚蕃 蕃：____________________
(2)濯清涟而不妖 濯：____________________
(3)香远益清 益：____________________
(4)亭亭净植 植：____________________
(5)宜乎众矣 宜：____________________
多。
洗。
更加。
竖立。
?
?
应当。
?
?
?
14.翻译下列句子。
(1)中通外直，不蔓不枝。
(2)菊之爱，陶后鲜有闻。
(莲的茎)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
15.陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”的原因各是什么？请用文中语句回答。
陶渊明“爱菊”的原因：花之隐逸者也。世人“爱牡丹”的原因：花之富贵者也。
16.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
示例一：这句话表达了知音甚少的无限感慨。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对世事的感叹，慨叹当时与自己志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
示例二：既明确写出了作者对莲花的喜爱，又表达了作者对追名逐利的世风的厌恶，不与世俗同流合污的态度。
二、精题演练 (中考·滨州)
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争。敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
(选自《宋史》)
【注】①任：推荐。②手版：即笏板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。
17.下列句中加点词解释错误的一项是( )
A.亭亭净植 植：竖立
B.有狱久不决 狱：案件
C.有囚法不当死 法：法律
D.将弃官去 去：离开
C
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?
18.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.莲之出淤泥而不染 敦颐独与之辩
B.可远观而不可亵玩焉 人不知而不愠
C.以舅龙图阁学士郑向任 杀人以媚人
D.乃委手版归 乃不知有汉，无论魏晋
B
?
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?
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?
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?
19.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)莲之爱，同予者何人？
(2)逵，酷悍吏也，众莫敢争。
20.【甲】文____________，借“莲”表述自己的志向和情操；【乙】文叙事写人，通过“速决一狱”和______________两件事分别表现了周敦颐____________、____________的特点。
对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
王逵，是个残酷凶悍的官吏，大家没有人敢和他争。
托物言志
与王逵争辩
富有才能
为官正直
21.班级开展一次以“莲文化的魅力”为主题的综合性学习活动，请你积极参加。
(1)莲花自古以来就受到人们的喜爱和推崇，许多文人墨客纷纷撰文吟诗歌颂莲花。请你根据课文，探究一下莲花被人喜爱和推崇的原因。
示例：①莲花生性高洁，不与世俗同流合污(出淤泥而不染，濯清涟而不妖)；②莲花正直，行为方正(中通外直，不蔓不枝)；③莲花品行高洁，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮(香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉)。
(2)周敦颐在《爱莲说》中褒莲花贬牡丹，对此，你有什么看法？
示例：牡丹以其硕大的花朵，鲜艳的色彩给人带来美好的享受，是值得赞赏的。至于世人追名逐利，以拥有牡丹作为自己身份的象征，这并不能怪罪于牡丹。
(3)孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑。”这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点？谈一谈你的看法。
示例一：同意孟子的观点。人的思想易受环境的影响，“孟母择邻”说的就是这个道理。
示例二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。
铭
陋室铭
16
在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢？
那么我们看看唐代刘禹锡的房子是怎样的。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧！
3. 领悟感受作者安贫乐道的生活情趣、高雅脱俗的情怀。
1. 了解短文的思想内容，充分领略作者的情怀。
把握本文托物言志的写法。
(重点)
(难点)
(重点)
刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳人，唐代文学家。诗与白居易齐名，时称“刘白”。有《刘宾客文集》。
刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般刁难。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。
鸿儒
rú
德xīn( ) 案dú( )
馨
牍
(一)古今异义
无案牍之劳形
古义：形体、身体。
今义：形状。
(二)一词多义
之：无丝竹之乱耳(助词，用在主谓之间，取消句
子的独立性，不译)
何陋之有(宾语前置的标志，不译)
(三)词类活用
1.山不在高，有仙则名(名词活用为动词，出名，著名)
2.无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……乱)
3.无案牍之劳形(形容词的使动用法，使……劳累)
(四)名句积累
1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
2.苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
导思1.作者是从哪几个角度写陋室不陋的？
反向立意
导思2.本文主要运用了哪些方法来论述观点？
方法
关键词:
安贫乐道
请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。
《陋室铭》课文朗读。
1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。
2.认为用得好的词语用方框。
3.关键语句(或写得好的语句)用波浪线。
4.有疑问的地方，用问号标注。
原文：山不在高， 有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
名：名词作动词，出名，著名。
灵：形容词作动词，成为灵异的。
斯：这。
惟：只。
馨：香气，这里指品德高尚。
注释：
译文：
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为灵异的(水)了。这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
上：动词，长到。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
调素琴：弹奏不加装饰的琴。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。
注释：
鸿儒：指博学的人。
原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
注释：
南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
何陋之有：即“有何陋”，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？
译文：
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
品析《陋室铭》
1.《陋室铭》开头两句有什么作用？
【答案】开头两句运用比兴手法，用有仙之山、有龙之水喻陋室，由虚到实，十分自然地引出陋室。
2.“斯是陋室，惟吾德馨”这句话为全文的什么句？有什么作用？
【答案】“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。
阅读方法解密
主旨句判断法。
把握文章的主旨句，可以从文中的议论部分去找，也可以从文中的重点段中去找，也可以从开头、结尾段中找，也可以从文章所写的人物语言中去找，还可以从文章中重复出现的语句中去找。本题可从开头段中找出主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。
3.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句话有什么作用？
【答案】运用对偶写交往人物，以交往人物的才高德美来衬托室主人的德才兼备，从而证明陋室不陋。
4. “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这几句话有什么作用？
【答案】写室中生活，以室主人的情趣之雅证明“陋室”不陋。前一句正面实写，可知室主人高雅脱俗的情致；后一句反面虚写，可知室主人不受世俗的羁绊。虚实结合，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
5. 结尾“何陋之有”有什么作用？
【答案】“何陋之有”与本文开头的“惟吾德馨”
一句遥相呼应，是文章的点睛之笔，引用孔子的话
说明“有德者居之，则陋室不陋”。紧扣题目，以
反问作结，有力地突出了中心。
重难点小结
《陋室铭》在语言上极富个性，含蓄精炼，短小精悍，富有表现力。例如“苔痕”两句的色彩描 摹，用“上”“入”赋予动态，生意盎然，极其形象、逼真。文章除末句外，通篇都是骈句，又重在五 言，间以四言、六 言，这种参差的句式，使文章古朴自然，节 奏明快、语言错落有致；连看似散句的“可以调素琴，阅金经”
两句，也巧用“可以”一词统领，使全句变为节奏匀称的对偶句，在变化中表现了一种整齐美与错综 美相结合的和谐美。文章集描写、 抒情、议论表达方式于一体，对比、白描、用典、借代、类比等多种修辞手法的运用，使得文章的表达更为生动，让人回味无穷。
【答案】《陋室铭》写的是“陋室”，其实“陋室”不陋，这样说并不矛盾。作者先运用比兴“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”引入正题，就是说，屋子虽然简陋，但“我”的德行是高尚的。“惟吾德馨”与结尾“孔子云：何 陋之有？”相呼应，点出文章的灵魂。孔子以“君子”自居，作者以“品德好”自居。诸葛亮、扬子云也都是品行高尚的人。在作者看来，君子连同他们居住过的“陋室”同样闻名于天下。所以，只要德行高尚，虽是“陋室”，又“何陋之有”呢？
【难点探究】为什么说“陋室”不“陋”，这样说是否前后矛盾？
环境：清幽
交往：高雅
情趣：脱俗
陋 室 铭
点明主旨：惟吾德馨
具体描绘
类比自况：何陋之有
陋室
不陋
托
物
言
志
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
1.托物言志。本文采用托物言志的写法，通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋。表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。
2.比兴、类比手法的运用。开头以山水起兴，引出陋室，继而引出全文主旨“惟吾德馨”。结尾作者把“陋室”与“诸葛庐”“子云亭”相类比，表达自己的志趣和抱负。
为师铭
路不怕远，坚持就行；厄不怕近，拼搏就成。桃李不言，润物无声。春夏送笑颜，秋冬迎新容。讲解细入微，谈心意诚诚。课堂品文章，谈人生。摒世俗之影扰，涤纯净之心灵。古有孔夫子，今有陶知行。欣然曰：无愧今生。
短文两篇 学案
【学习目标】1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。2、学习托物言志的写法。3、理解作者的思想感情。
【学习重点】理解课文内容及作者的思想感情。
【学习难点】学习“托物言志”的写法。
【自主预习案】
1．自读课文，勾画生字词，为下面加点的字注音或根据拼音写汉字。
陋 （ ） 馨（ ） 儒（ ） 牍（ ） 苔（ ） 甚fán（ ）
yū（ ）泥 zhuó（ ） 清涟（ ） xiè（ ）玩 xiǎn（ ）有闻
2．了解周敦颐、刘禹锡，文学常识填空。
【知识链接】作者简介及背景资料：
刘禹锡，（772-840），唐代文学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。 刘禹锡因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。
周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。 公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。
铭，是古代文体名，刻在器物上，用于述功纪行或警戒。本文是刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文，又叫“座右铭”。 文字精炼，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。
《陋室铭》和《爱莲说》，作者分别是_________代著名诗人____________和_______（朝代）哲学字____________体裁分别是铭和___________，其中“铭”本指__________________，后来成为一种文体，这种文体一般都都是________的；两位作者在表述自己的志向和情操时，没有采用直白的方式，而是以物为喻，写得比较含蓄，这种写法叫做_____________。
【课内探究案】
一．情景导入，明确目标。
同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》、《爱莲说》就是托物言志的名文。
本节课的学习目标是：见上
二、自主探究，释疑解惑。
1、解释加点的词语。
有仙则名 （ ） 往来无白丁（ ）
无案牍之劳形（ ） 可爱者甚蕃（ ）
不蔓不枝（ ） 花之君子者也（ ）
陶后鲜有闻（ ） 宜乎众矣（ ）
2、“之”有时相当于“他 （她 它） ” “这 那”，有时相当于“的” 有时却只有表示语气的作用，没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。指出下面句中“之”字的用法。
（1）孔子云：“何陋之有？” （ ）
（2）水陆草本之花，可爱者甚蕃 （ ）
（3）无案牍之劳形 （ ）
（4）予独爱莲之出淤泥而不染 （ ）
（5）莲之爱，同予者何人 （ ）
3、翻译下面句子。
（1）孔子云：何陋之有？
（2）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（4）莲之爱，同予者何人？
（5）予独爱莲之出淤而不染，濯清涟而不妖。
【问题探究】
4、“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗？
5、从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么？作者是从哪些方面写的？
6．文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的作用是什么？
7．《爱莲说》中，称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。
8．作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
9．这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意境深远，体会两文各抒发了作者什么样的感情？
【拓展检测】
● 课内语段阅读。
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列语句中加点的词。
可爱者甚蕃（ ） 濯清涟而不妖（ ）
不蔓不枝（ ） 香远益清（ ）
2.翻译文言语句。
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予人？
3.理解填空。
①第一段中描写莲花高洁.质朴的语句是，描写莲花正直的语句是：
②短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是：
③从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是什么？
4.短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发。可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨则黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
5. 下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（ ）
A．山不／在高，有仙／则名 B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青
C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭
6.找出表明中心的句子是：
7．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。这两篇短文采用了________的写法。
8．选出理解不正确的一项 （ ）
A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
9．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？
10．完成下面的对偶句创作。
上句：品千古美文 下句：________________________________
【自主预习】
【课内探究案】
4、文中“斯是陋室，惟吾德馨”，说明“我”的道德高尚。 5、“苔痕上阶绿，草色如帘青”是写陋室优美的自然环境。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室往来客人的脱俗。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”这是作者援引西汉杨雄的事例，大教育家孔子的名言，有力的证明了“斯是陋室，惟吾德馨”。 6、用了比兴的手法。“山不在高”“水不在深”类比“陋室”；“有仙则名”“有龙则灵”暗喻自己。同时 引出主旨“斯是陋室，惟吾德馨” 7、“莲之出淤泥而不染…… 亭亭净植 ”是赞语。突出莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”。 身处污浊环境中而不同流合污，不随俗浮沉的品质 。8、喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。 9、《陋室铭》是作者用来自述其志的。通过对居室情境的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 《爱莲说》作者以爱莲之情来表达自己不慕名利洁身自好的生活态度，和对追名逐利贪慕富贵的恶浊世风的鄙弃。
【拓展检测案】
1.蕃（多） 濯（洗涤 ） 蔓（ 长蔓，牵牵连连。） 益（更加 ） 2.对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？
3.①出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝。 ②衬托莲花的高洁可爱。 ③引人注意和思考，突出作者的写作目的。 4.略（提示：针对某一种观点或两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）5. D 6.斯是陋室，惟吾德馨。 7． 保持高尚节操 安贫乐道 托物言志 8． C
9．从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了. 10． 略
短文两篇 教案
【教学目标】
１、背诵默写，理解课文及其寓意。
２、了解托物言志的写法。
３、认识作品的现实意义，提高生活情趣。
【教学重点】
１、背诵课文。
２、理解课文和作者的思想感情。
【教学方法】
导读法。
【课时安排】
两课时。
【课前准备】
熟读课文，扫除文字障碍。
第一课时
《陋室铭》。
〖教学过程〗
一、导入
１、师生问好；
２、板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标；
二、学习课文
１、初读课文 ，理清思路。
⑴本文题目是什么意思？
明确：本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文，简介骈体文的特点。“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
⑵学生借助课文注释试读课文，标注不能理解的字、词、句等。
⑶学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）
⑷如果给课文分三个层次，该怎样划分？
明确：第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。
２、精读课文，品析语句。
⑴“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？
明确：前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。
⑵陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。
明确：绿色，青色，景色别致幽雅。（幽）
⑶与作者交往的人有何特点？
明确：鸿儒，无白丁。（雅）
⑷作者身居陋室的生活是什么？有何特点？
明确：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）
⑸作者用什么来类比自己的陋室？
明确：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑹品析“上”、“入”二字的妙用。
明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
⑺“鸿儒”可否换成“群儒”？
明确：不能。“群儒”则无“大”之义，显得太多了。
３、再读课文，领悟内涵。
（男、女生分角色各读一遍）
⑴“往来无白丁”含什么感情？
明确：清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）。
⑵能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？
明确：不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。
⑶首尾句有何关系？
明确：首句用了比兴写法，尾句与首句互相呼应。
⑷本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？
明确：不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
三、教学小结
全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。
四、全班竞背（①学生自由背，②小组中相互背，③全班竞背）
五、布置作业
１、默写课文。
２、完成课后研讨与练习。
第二课时
《爱莲说》。
〖教学过程〗
一、引入、解题
这篇文章的休裁是“说”，在这之前我们学过《马说》，请同学介绍一下“说”这种文体。
归纳：“说”是阐述关于某一事物，问题的道理的文体。本文特点是托物言志。
请同学朗读《阅读提示》有关部分和注释①，了解作者及出处。
二、明确教学目标
三、检查预习情况
出示小黑板（或投影），检查学生对字、词掌握的情况。
小黑板：解词，并为加点字注音：
蕃淤泥濯清涟妖蔓益亭亭净植亵玩焉
取下小黑板，请四名学生上黑板听写。
蕃牡丹淤泥染濯涟亵
四、分析第一段
１、范读第一段。
２、同学们把第一段自读两遍，然后参照注释，解决字音、字形、词义的疑难点。
３、质疑讨论，解决疑难问题。
４、教师讲解。
开头一句指出可爱的花很多，总领全文，借以引出人们对花的不同爱好。写别人爱菊、爱牡丹，都是衬托，作用在于突出“予独爱莲”，引入正题。
提问：为什么人们对“花”的爱好不同呢？
归纳：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。
提问：莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？
归纳：莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意义。
“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。
“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。
“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬。
“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。
这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自况。
６、背诵第一段。
三、分析第二段
１、范读第二段。
２、同学们把第二段齐读两遍，然后参照注释，解决字音、字形、词义的疑难点。
３、小组讨论解决疑难。
４、教师讲解。
这段以排比形式用了三个判断句，将菊、牡丹、莲一一拟人：菊，就像隐居的人；牡丹，就像富贵的人；而莲正像品德高尚的君子。一个叹词“噫”表达强烈的抒彩，引发了其后的褒贬，在褒贬中寄寓了自己的态度。
提问：作者对“爱菊”、“爱牡丹”、“爱莲”的态度分别是什么？表达有什么特点？
归纳：作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士。文中用陈述句，表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作贵人。文中用感叹句，表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎更鲜明。
５、集体默诵、背诵第二段。
四、小结
１、托物言志的写法：以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度，贴切鲜明。
２、衬托的写法：以莲为中心，用菊正衬，用牡丹反衬，褒贬宛然，表达了对世俗婉曲的批判，突出了自己对高洁的君子风范的追求。
３、描写，议论，抒情的结合：第一段以记叙、描写为主，第二段以议论，抒情为主，二者水乳交融，相得益彰。
４、句式变化得当，文笔摇曳多姿：陈述句、判断句、疑问句、感叹句运用恰当，排比、对偶的整句与散句交错有致。
五、作业
１、反复朗读，背诵、默写课文。
２、完成课后练习，准备课上讨论。
３、将本课字、词记入积累本。
【译文】
水中、地上各种草木的花，可爱的很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我惟独喜爱莲花，它从淤积的污泥里长出来，却不受污染，经过清水洗过却不妖艳；它的茎内空，外直，不牵牵连连，也不枝枝节节的；香气远播越显清芬；笔挺洁净地立着，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵人，莲是花中的君子。唉！对于菊花的钟爱，陶渊明之后就很少听到了。对于莲花的爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的钟爱，人数当然就很多了！
