9《祁黄羊》说课稿
说教材： 这是一篇根据《左传》改写的历史故事。课文简练的笔触，生动的语言，讲述了祁黄羊让位荐贤的事。表现了他“外举不避仇，内举不避亲”的思想境界，塑造了一个做事出以公心，行事光明磊落的人物形象。 ? 学情分析： 四年级学生阅读能力有了一定的基础，他们有自己的想法，有一定的口头表达能力，不过这种历史题材的文章，内容离学生生活实际较远，学生不易理解，所以在表达自己的感受方面，可能会有一定的难度。 ?教学目标： 根据教材的特点和学生的认知水平，综合知识与能力，过程与方法，情感态度价值观这三个维度的要求，我拟定了一下教学目标： 1.? 学会本课生字，理解有生字组成的词语，了解课文大意。 2.? 正确 、流利、有感情的朗读课文，复述课文。 3. 借助课文具体语言材料，领会祁黄羊公私分明、一心为公的精神。 教学重难点: 理解课文内容，嫩联系上下文体会“外举不避仇，内举不避亲” ?教法学法: 根据素质教育新思想和语文课程标准新理念，充分考虑学生实际，在教学中，我会通过初读 指名读理解文章层次；讨论 分角色读，领会祁黄羊公私分明、处事公正、一心为国的精神；最后，在通过复述文章，进行点评，理解祁黄羊崇高的思想境界。 本节课我将从以下几个方面进行学法指导： 1.? 自读自悟法，以读促讲，以读促悟，以读悟情。 2.不不动笔墨不读书，让学生勤于动笔，乐于思考 3. 自主合作的学习方法 教学流程: （一）?? 谈话导入 1.? 揭示课题，简介祁黄羊在晋国的身份，引导学生自读课文，要求读准字音，认清生字。在读顺课文的基础上，让学生谈谈课文讲了什么故事，感知课文主要内容。 2.初读之后，鼓励学生质疑，教师提炼重要问题。 （二）?? 精读课文? 重点感悟 指导学生精读可以从人物的对话入手，感悟祁黄羊一身正气，一心为国的精神。 1.? 指名读第一段，思考：这一段告诉我们什么？你是怎么知道的？ 2.在讨论交流中，理解? “几个大国 ”? “征伐” 3. 用“因为……所以……”的句式说说祁黄羊辞职的原因。板书：因病辞职 出示第三自然段?? 讨论：“外举不避仇，内举不避亲”是怎么一回事？ 1.? 理解? 外举不避仇 ①???? 引读悼公和祁黄羊的第一次对话，体会悼公对祁黄羊的重用和信任。从祁黄羊“想了想”“郑重”体会举荐是经过深思熟虑的。 ②???? 引导读第二次对话，体会祁黄羊的公私分明，不计前嫌的高尚品德。 ③???? 指导分角色对 2.? 理解内举不避亲 ①???? 自读8到11段，你体会到了什么？ ②???? 从“只有”“想了想”“郑重”这些词语中体会祁黄羊举荐儿子是无奈而慎重的决定。从悼公的惊讶神态和反问中，体会祁黄羊的举荐是出人意料的。 ③???? 指导学生读好祁黄羊的话，理解祁黄羊举荐儿子的原因。 （三）? 小结 采用即兴表演的方式，让学生评议：祁黄羊是一个怎样的人？总结全文。 说板书设计： 板书简洁明了，美观大方，既理清了文章的结构，又突出了重点，使学生一目了然。 ??????????????????????? 祁黄羊 ???????? 外举不避仇???? 内举不避亲 ???????????????????????? 做事出以公心
相关内容介绍
《春秋》是我国最早的编年体史书，传为春秋末年鲁国的史官左丘明所作。"春秋"一词，本是东周列国史官所撰编年史的通称。古人之所以重视写史，是因为历史不仅是祖先的生活记录，还可以从中学习各种知识，指导现世人生。传说孔子写《春秋》的目的就是要原始察终，见盛知衰，惩恶扬善，拨乱反正。为达此目的，孔子在写作时非常讲究遣词造句，这就是后人说的微言大义，以一字寓褒贬。古人特别重视《春秋》，汉代为《春秋》立官学，列为"五经"之一。阐述《春秋》经最著名的有《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，合称"春秋三传"。至隋代，盛行《左传》，其馀二传渐衰。
《左传》原名《左氏春秋》，到西汉班固时才改称《春秋左氏传》。相传为鲁国史官左丘明所著，大约成书于战国初期。全书六十卷，以《春秋》为纲，并仿照春秋体例，按照鲁国君主的次序，记载了自鲁隐公元年至鲁悼公十四年间春秋霸主递嬗的历史，保存了许多当时社会文化、自然科学等方面的珍贵史料，在史学上占有极其重要的地位，梁启超称《左传》的出现是"商周以来史界之革命"。
《左传》除了阐释《春秋》思想之外，艺术成就也很高，是我国古代文学与史学完美结合的典范，对后世史书、小说、戏剧的写作都产生了深远的影响。《左传》语言精炼，文辞优美，其叙事手法历来为人称道。唐刘知几评曰:"或腴词润简牍，或美句入咏歌，跌宕而不群，纵横而自得。"春秋之际，战争频仍，《左传》对战争的记叙尤其令人称道，善于通过侧面描写烘托战场氛围，不闻刀剑之声，却如亲历沙场，扣人心弦。并且，人物成为《左传》的主角，将历史从神的阴影下解放出来。遥想当年周王室衰微，诸侯崛起，齐桓晋文争霸，楚庄王也要问鼎中原，礼崩乐坏，同时又在外交场合吟诗作乐，说古论今，也足见古人风致。春秋左传存原
现存最早的《左传》注本为晋杜预《春秋经传集解》，传世有宋刻本;清代有顾炎武《左传杜注补正》、惠栋《左传补注》、洪亮吉《春秋左传诂》、刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》等;现代有杨伯峻《春秋左传注》。今据清阮元《十三经注疏》校刻本整理
