第4课唐朝的中外文化交流 课件(34张PPT)

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第4课 唐朝的中外文化交流
年轻人将邻近的日本作为旅行的第一站，在这里他发现……
莫名的熟悉感涌上心头，走在日本的大街小巷，就像是行走在长安的街头巷尾。是他乡？是故乡？他疑惑了……
走了很久，他感觉肚子饿了，就想找一家餐馆吃饭。他找了很久没有发现一家餐馆，甚至连卖东西的地方都没有……原来他在“坊”里，他随即改变线路去“市”找吃的。
一个人的旅行。。。
进入餐馆后，他更加的惊讶了。菜单上的菜名有许多的中国字夹杂在中间，而日本字也和我们汉字的偏旁很相似。端上来的菜与在唐朝时吃的基本相同。他隔壁桌的人穿的衣服也与他在长安看的达官贵人的衣服很相像。结账的时候用的钱币也很类似。他越来越迷惑了，这是在日本还是在唐朝啊？为什么他会遇到这么多奇怪的事啊。
问题探寻：为什么他会有这种感觉呢？
日本平城京
唐朝长安城
建筑技艺
日本平城京
朱雀大街
朱雀大街
西市
西市
东市
东市
城市规划
唐朝的“开元通宝”
日本的“和同开珎”
货币
遣唐使船
遣唐使印
关于遣唐使……
遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使团。
由官员、医师、画师、乐师、译师、史师，各类工匠等组成。
从公元7世纪到9世纪
前后有19次
少则两百人,多则五六百人
精挑细选的优秀人才
——时间长
——次数多
——规模大
——素质高
一、遣唐使和鉴真东渡
大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。
——《日本书纪》
日本孝德天皇于大化元年（唐贞观十九年，645年）实行改革，封建制度开始确立，史称“大化改新”，是时，唐朝正处于中国封建社会的繁荣时期，政治、经济、文化都很先进，对日本有很大的吸引力。
——《新编中国通史》
为了学习中国的先进文化
唐玄宗为他取中文名字晁衡
仰首望长天,
神驰奈良边;
三笠山顶上,
想又皎月圆。
注：三笠山位于日本奈良县奈良市。
阿倍仲麻吕
哭晁卿衡
——李白
日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
送秘书晁监还日本国
——王维
积水不可极，安知沧海东。
九州何处远，万里若乘空。
向国唯看日，归帆但信风。
鳌身映天黑，鱼眼射波红。
乡树扶桑外，主人孤岛中。
别离方异域，音信若为通。
吉备真备
片假名与汉字
文字
从唐代开始，中国的饮茶习俗就传入日本，到了宋代，日本开始种植茶树，造制茶叶，到明代才真正形成独具特色的日本茶道
节日
端
午
节
先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技艺等
对日本社会产生了深远的影响
大化革新
前赴后继的遣唐使们从唐朝带回了什么呢？
请你总结一下
走在街头，年轻人总能听见日本人在议论一位名叫“鉴真”的和尚，好像在讲述大英雄一般。他对鉴真的故事充满了好奇。
问题探寻：现在我们就来满足他的好奇心。
一个人的旅行。。。
鉴真坐像
第一次东渡日本，鉴真和弟子21人从扬州出发，因受到干扰而失败。
第二次东渡他买了军船，采办了不少佛像、佛具、药品等，随行的弟子和技术人员达85人之多。可是船出长江口，就受风击破损，不得不返航修理。
第三次、第四次出海，都未成功。
第五次东渡，遇狂风巨浪，境况险恶。且船漂流到了海南岛南部。先后有36名中日人员在此次东渡中牺牲。而鉴真本人也因长途跋涉，暑热染病，双目失明。
第六次，753年，鉴真(66岁）一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛。
感悟历史
鉴真东渡
1、时间：
2、经过：
3、目的：
到日本传播唐朝的文化
唐玄宗时期
6次东渡日本
日本社会各界欢迎鉴真
孝谦女天皇
718～770
鉴真和尚
“自今以后，传授戒律，一任和尚”
——孝谦天皇
奈良·唐招提寺
孝谦天皇仿二王字体所写
传播医药知识
鉴真被日本药商界奉为始祖
鉴真所传“奇效丸”的药袋、药纸
佛经、中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等
备受日本人尊重的鉴真和尚向日本传授了什么唐朝文化？
请你总结一下
崔致远
以商人为主的新罗侨民住址遗址
二、唐与新罗的关系
朝鲜半岛上的新罗派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化。新罗物产居唐朝进口首位。新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，还引入了中国的医药、天文、历算等科技成就。朝鲜的音乐也传入中国。
一个人的旅行
“世界那么大，我想去看看”，生活在大唐的一位年轻人，从小就向往大唐以外的另一番世界，耳濡目染的“玄奘西行”故事，给了他莫大的勇气。终于有一天，他鼓足勇气，踏上了追逐梦想的旅程……
问题探寻：同学们，你们知道“玄奘西行”的故事吗？
辨一辩：唐僧西游真相？
“白龙马，蹄儿朝西，驮着唐三藏跟着仨徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里……”
一、玄奘西行
唐代高僧，佛经翻译家、旅行家。俗姓陈，
名祎。幼年家贫，父母早丧，13岁出家，
20岁在成都受具足戒。曾游历各地，参访名师。
627年他从长安出发，西行求法。645年正月，
玄奘带着657部佛经回到长安。后从事佛经翻
译工作。把老子的《道德经》和《秦王破阵乐》
译成梵文。20年间译出佛经75部1335卷。他
还根据旅途见闻，写了一本《大唐西域记》，
记载了亲历的110国、传闻的28国的情况。
……山谷积雪，春夏合冻，虽时消泮(融解)，寻复结冰。经途险阻，寒风惨烈，多暴龙，难陵犯。……暴风奋发，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。
——《大唐西域记》
1、玄奘西行经过
“不至天竺，终不东归一步！”
“宁可就西而死，
岂能东归而生！”
“舍身求法的人，首先就有玄奘，这一点是无可怀疑的，这样精神的玄奘的确算得上是‘中国的脊梁’。”
——季羡林
那烂陀寺遗址
佛学辩论会后的玄奘骑象图
玄奘西游归来图
西安慈恩寺的大雁塔，最上层为藏经之所，故又称“经塔”。
(1)《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流的珍贵文献。
(2)翻译了印度的大量佛经，并将中国的书籍译成梵文，推动了两国文化交流。
2、影响
事件内容 时间 目的地 途中遭遇 出行 方式 成就
鉴真东渡
玄奘西游
唐玄宗
唐太宗
日本
天竺
六次航行，
五次失败，
历尽磨难。
结伴
独行
《大唐西
域记》
历尽千难万险，九死一生
唐招
提寺
比较鉴真与玄奘的异同？
从日本遣唐使来唐、鉴真东渡日本和玄奘西行，你能发现唐朝的对外交往有什么特点吗？
双向学习
1、下列国家，受唐朝文化影响最大，在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚的是
A.朝鲜 B.阿拉伯 C.日本 D.印度
随堂练习
C
2、右图人物的事迹不包括
A. 历经艰险，前往天竺学习佛经
B. 在天竺遍访有名的佛教寺院，成为著名的佛学大师
C. 携带大量佛经回到长安，潜心翻译
D. 以亲身见闻写成《西游记》
D
3、阅读郭沫若的下列诗作
鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。
舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。
请回答：
（1）“鉴真盲目航东海”发生在哪一朝代？他的主要目的是什么？
（2）郭沫若为什么说鉴真“一片精诚照太清”？
（3） “奈良城”属于哪一国家？哪一句诗体现了鉴真“传道艺”的影响？
唐朝（唐玄宗）
弘扬佛法，传播唐朝文化
前后六次东渡日本
日本
唐风洋溢奈良城