部编人教版七年级下册2说和做—记闻一多先生言行片段课件（36张ppt）

课件36张PPT。发 现 我来了，我喊一声，迸bèng着血泪，
“这不是我的中华，不对，不对！”
我来了，因为我听见你叫我；
鞭着时间的罡风，擎qíng一把火。
我来了，不知道是一场空喜。
我会见的是噩梦，哪里是你？
那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，
那不是你，那不是我的心爱！
我追问青天，逼迫八面的风，
我问，拳头擂着大地的赤胸。
总问不出消息；我哭着叫你，
呕出一颗心来，你在我心里！闻一多闻一多（1899~1946）——本名家骅。诗人
新诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）是现代诗坛经典之作。1925年3月在美国留学期间创作组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。学者
1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、 《楚辞校补》、《古典新义》等。他对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。民主战士
他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。说和做臧zāng克家记闻一多先生言行片段需要掌握的字的读音：衰微 赫然 迭起 锲而不舍 卓越沥尽心血 潜心贯注 慷慨淋漓 小楷气冲斗牛 迥乎不同 目不窥园
wù 兀兀穷年shuāi hè dié qiè zhuólì qián kāngk?ilínlí k?i dǒu ji?ng 　 kuī 　窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。 “作”，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。 既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。词语积累：（国家、民族等）衰落，不兴旺。形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。用心专注而深刻。形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。自由阅读，讨论交流： 1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？
2.综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答） １、从学者的方面和革命家的方面来写的。２“言论和行动完全一致”或“口的巨人，行的高标” 两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。
这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。
第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。3.由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？读析前半部分“人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 课文开头引用闻一多先生这两句话起什么作用？ 领起全段，表现闻一多“做”的特点——“做了再说，做了不说”。
引用人物的语言具有说服力和感染力。“诗兴不作而研究志趣 正浓”是什么意思？ “诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思？ “开一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。
自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。“他正向古代典籍钻探”一句，为什么不用“研究”而用“钻探”？ 本来是叙述语言，讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心选用了“钻探”，这是比喻，更形象生动地表现了闻一多先生的刻苦钻研精神。并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了。
解释：望闻问切 中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。
望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；
闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味；
问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；
切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等。“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。 这一句该怎样理解？“望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。
意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。这句是什么意思？ 深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。
“它”指深夜灯火。
“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。
引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适，与“大开光明之路”一脉相承。 “目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生什么精神？表现他治学的刻苦。解释： 群蚁排衙衙(ｙá)，衙门。旧时官署陈设仪仗，属吏依次参谒长官，叫排衙。
群蚁排衙，指许许多多的蚂蚁排列成行。
表现闻先生一丝不苟的严谨态度。他的以十万百万字计的手稿，都是密密麻麻写得工工整整的蝇头小楷，好像群蚁排衙。 他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。这句该怎样理解？
“潜心贯注”“心会神凝”““何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专，别的任何事情不能使他分心。 ５、６两段起什么作用？小结,闻一多先生作为学者是“做了再说”、“做了不说”，而且做出了卓越的成绩。 1、作者举了哪三部著作表现闻一多先生在学术上的卓越成就？《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》2、作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？ 写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这个角度选材的；其它两个事例从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。表情朗读（一）：　　在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来! 表情朗读（二）：　　他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!
　　他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
　　他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 表情朗读（三）：　　闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
　　他，是口的巨人。他，是行的高标。 后半部分是仅写闻一多先生的“说”吗？不仅是写“说”，而是把 “说”和“做”糅合起来写。
正如课文所写：他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致…… 作者选取哪几件事表现闻一多的“做”？搞政治传单
在群众大会上演说，大骂特务
参加游行示威后半部分表现了闻一多先生的什么品格？表现闻先生言行一致，以生命为代价求民主反独裁的高尚人格。爱国归纳 整理三本书
（学者）三件事
（革命家）《唐诗杂论》
《楚辞校补》
《古典新义》起稿政治传单
群众大会演说
参加示威游行讲究典型性，以少胜多。 这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。 口的巨人行的高标这篇文章在叙述中穿插了形象的描写，说说这些描写的作用。 头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘……
一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。
作用：使他的精神、品格、作风历历在目，触手可及。 作者使用了许多四字语（特别是成语）以及整齐的对偶句。使文章读起来，琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。 请举出几个例子。目不窥园　足不下楼
兀兀穷年　沥尽心血
潜心贯注　心会神凝
仰之弥高　钻之弥坚
迥乎不同　一反既往
……读一读对偶句：人家说了再做，我是做了再说。
目不窥园，足不下楼。
不动不响，无声无闻 。
动人心，鼓壮志。
气冲斗牛，声震天地。
他，是口的巨人。他，是行的高标。读一读大师笔下的大师
巨人心中的巨人有的人活着
他已经死了
有的人死了
他还活着
—臧克家《有的人》知遇相惜 亦师亦友 1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。这个青年就是后来享誉诗坛的臧克家。知亦师亦友 ——臧克家和闻一多 “得一知己，可以无憾，
在青岛得到你一个人
已经够了。” ——闻一多
老师寄语言必信，行必果！
做一个言行一致的人！