第11课 古代宗教
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课件20张PPT。 古代宗教第11课许昌市经济开发区长村张中学
王建甫 佛 教
产生的背景：
产生的时间：
产生的地点：
创始人：对等级制度的不满
（反对婆罗门的统治）公元前6世纪古印度乔达摩·悉达多
（释迦牟尼）苦谛：人生所经历的生老病死等一切皆苦
集谛：一切苦的原因在于欲望，有欲望就有行动，有行动就会造业，造业就不免受轮回之苦
灭谛：必须消灭一切欲望，达到不生不灭的“涅磐”境界，才能消灭苦因，断绝苦果
道谛：要达到“涅磐”必须修道 佛 教 最 根 本 教 义“ 四 谛”概括为：宣传因果报应，提倡禁
欲修行，寻求自我解脱。 佛
教大乘教：尊如来佛为最高神，“普渡众生”
分布范围：印度北部、中亚、中国、
日本、朝鲜和韩国。小乘教：不拜偶像，自我超度
分布范围：印度南部、斯里兰卡、
缅甸、泰国等地佛教节日： 浴佛节、成道节、涅磐节 每年的农历四月初八，是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日。节前，佛教徒将寺院打扫一新，殿堂佛像搽拭一净。一般在四月初七日，许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会。香花丛中的几案上安放着一个铜盆，盆中注满了用麝香、丁香等配制成的香汤，汤中立着一尊铜像。沐浴开始前，寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随后持香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释
迦牟尼佛，僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。浴完佛像后再用一点香汤点浴自己，表示洗心革面，消灾除难。 浴 佛 节 基 督 教
产生的背景：犹太人长期
遭受苦难，渴望“救世主”
产生的时间：公元1世纪
产生的地点：巴勒斯坦一带
创始人：耶稣（传说中的）
传播：非法宗教 合法宗教
罗马国教 整个欧洲 全世界耶稣降生《耶稣受难图》宗教画《基督下葬》基 督 教 最 重 要 的 教 义
1、崇拜上帝
2、忍受苦难
3、相信天堂和地狱基督教的分裂：
产生不久逐渐分化为东(以讲希腊语的君士坦丁堡为中心）、西（以讲拉丁语的罗马为中心)两派；公元11世纪（1054年）分裂，东部称正教，即东正教；西部称公教，即天主教。
16世纪，天主教在改革中又产生了一些新宗派，称为新教；后又不断分化，形成派系繁多的现象。
节日：圣诞节 复活节
公元纪年：以“耶稣出生”之年为公元元年 ????复活节是基督教纪念耶稣复活的节日。传说耶稣被钉死在十字架上，死后第三天复活升天。每年在教堂庆祝的复活节指的是春分月圆后的第一个星期日，如果月圆那天刚好是星期天，复活节则推迟一星期。因而复活节可能在３月２２日至４月２５日之间的任何一天。
典型的复活节礼物跟春天和再生有关系：鸡蛋、小鸡、小兔子、鲜花，特别是百合花是这一季节的象征。复 活 节 复活节彩蛋伊斯兰教
回顾第4课第2节《阿拉伯国家的建立》的相关内容：
产生的背景：
参见课本25页正文最后一节
产生的时间：公元7世纪
产生的地点：
阿拉伯半岛的麦加
创始人：穆罕默德
信仰：除安拉外无神灵，穆罕默德是安拉的使者
（信安拉、信经典、信天使、信先知、信后世）
附注：伊斯兰教属于一神教，是一种宗教、行政、军事三
位一体的组织。
传播：伊斯兰教与阿拉伯半岛的统一、阿拉伯帝国的建立有着相辅相成的关系：伊斯兰教的信仰和三位一体的组织形式，为阿拉伯半岛的统一乃至阿拉伯帝国的建立奠定了政治基础，并提供了组织形式；而阿拉伯半岛的统一乃至阿拉伯帝国的建立，也为伊斯兰教的广泛传播，提供了有利条件，使之传到亚洲和北非等地，并产生了重要影响。伊斯兰教
节日：开斋节
宰牲节
信徒：
称之为“穆斯林”
经典：《古兰经》
（后人集录穆罕
默德的说教而成）
教派：逊尼派、什叶派
它与开斋节、圣纪日同称为伊斯兰教的三大节日，而且是最大的节日。因袭传统的宗教习俗，在过宰牲节时，凡有条件和能力的穆斯林家庭都要买来活羊宰杀。即使买不起活羊的穷人家也得想办法弄点儿肉来打打“牙祭”。
宰 牲 节 前6世纪
乔达摩·悉达多
古印度 1世纪
耶稣
巴勒斯坦 7世纪
穆罕默德
阿拉伯半岛 浴佛节
圣诞节
复活节开斋节
宰牲节《大藏经》
四谛《圣经》
平等、
宿命《古兰经》
五大信仰东正教
天主教什叶派
逊尼派宣扬“众生平等”；不主张斗争被利用
分裂阿拉伯国家的扩张世界三大宗教简况大乘教
小乘教议一议：面对不同的宗教和文明，面对日益国际化的世界，作为一个具有悠久历史和灿烂文明的泱泱大国的国民，我们该抱有怎样的眼光和态度？——认同、自尊、欣赏、发展——尊重、宽容、欣赏、选择对异己文明对自己的文明
王建甫 佛 教
产生的背景：
产生的时间：
产生的地点：
创始人：对等级制度的不满
（反对婆罗门的统治）公元前6世纪古印度乔达摩·悉达多
（释迦牟尼）苦谛：人生所经历的生老病死等一切皆苦
集谛：一切苦的原因在于欲望，有欲望就有行动，有行动就会造业，造业就不免受轮回之苦
灭谛：必须消灭一切欲望，达到不生不灭的“涅磐”境界，才能消灭苦因，断绝苦果
道谛：要达到“涅磐”必须修道 佛 教 最 根 本 教 义“ 四 谛”概括为：宣传因果报应，提倡禁
欲修行，寻求自我解脱。 佛
教大乘教：尊如来佛为最高神，“普渡众生”
分布范围：印度北部、中亚、中国、
日本、朝鲜和韩国。小乘教：不拜偶像，自我超度
分布范围：印度南部、斯里兰卡、
缅甸、泰国等地佛教节日： 浴佛节、成道节、涅磐节 每年的农历四月初八，是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日。节前，佛教徒将寺院打扫一新，殿堂佛像搽拭一净。一般在四月初七日，许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会。香花丛中的几案上安放着一个铜盆，盆中注满了用麝香、丁香等配制成的香汤，汤中立着一尊铜像。沐浴开始前，寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随后持香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释
迦牟尼佛，僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。浴完佛像后再用一点香汤点浴自己，表示洗心革面，消灾除难。 浴 佛 节 基 督 教
产生的背景：犹太人长期
遭受苦难，渴望“救世主”
产生的时间：公元1世纪
产生的地点：巴勒斯坦一带
创始人：耶稣（传说中的）
传播：非法宗教 合法宗教
罗马国教 整个欧洲 全世界耶稣降生《耶稣受难图》宗教画《基督下葬》基 督 教 最 重 要 的 教 义
1、崇拜上帝
2、忍受苦难
3、相信天堂和地狱基督教的分裂：
产生不久逐渐分化为东(以讲希腊语的君士坦丁堡为中心）、西（以讲拉丁语的罗马为中心)两派；公元11世纪（1054年）分裂，东部称正教，即东正教；西部称公教，即天主教。
16世纪，天主教在改革中又产生了一些新宗派，称为新教；后又不断分化，形成派系繁多的现象。
节日：圣诞节 复活节
公元纪年：以“耶稣出生”之年为公元元年 ????复活节是基督教纪念耶稣复活的节日。传说耶稣被钉死在十字架上，死后第三天复活升天。每年在教堂庆祝的复活节指的是春分月圆后的第一个星期日，如果月圆那天刚好是星期天，复活节则推迟一星期。因而复活节可能在３月２２日至４月２５日之间的任何一天。
典型的复活节礼物跟春天和再生有关系：鸡蛋、小鸡、小兔子、鲜花，特别是百合花是这一季节的象征。复 活 节 复活节彩蛋伊斯兰教
回顾第4课第2节《阿拉伯国家的建立》的相关内容：
产生的背景：
参见课本25页正文最后一节
产生的时间：公元7世纪
产生的地点：
阿拉伯半岛的麦加
创始人：穆罕默德
信仰：除安拉外无神灵，穆罕默德是安拉的使者
（信安拉、信经典、信天使、信先知、信后世）
附注：伊斯兰教属于一神教，是一种宗教、行政、军事三
位一体的组织。
传播：伊斯兰教与阿拉伯半岛的统一、阿拉伯帝国的建立有着相辅相成的关系：伊斯兰教的信仰和三位一体的组织形式，为阿拉伯半岛的统一乃至阿拉伯帝国的建立奠定了政治基础，并提供了组织形式；而阿拉伯半岛的统一乃至阿拉伯帝国的建立，也为伊斯兰教的广泛传播，提供了有利条件，使之传到亚洲和北非等地，并产生了重要影响。伊斯兰教
节日：开斋节
宰牲节
信徒：
称之为“穆斯林”
经典：《古兰经》
（后人集录穆罕
默德的说教而成）
教派：逊尼派、什叶派
它与开斋节、圣纪日同称为伊斯兰教的三大节日，而且是最大的节日。因袭传统的宗教习俗，在过宰牲节时，凡有条件和能力的穆斯林家庭都要买来活羊宰杀。即使买不起活羊的穷人家也得想办法弄点儿肉来打打“牙祭”。
宰 牲 节 前6世纪
乔达摩·悉达多
古印度 1世纪
耶稣
巴勒斯坦 7世纪
穆罕默德
阿拉伯半岛 浴佛节
圣诞节
复活节开斋节
宰牲节《大藏经》
四谛《圣经》
平等、
宿命《古兰经》
五大信仰东正教
天主教什叶派
逊尼派宣扬“众生平等”；不主张斗争被利用
分裂阿拉伯国家的扩张世界三大宗教简况大乘教
小乘教议一议：面对不同的宗教和文明，面对日益国际化的世界，作为一个具有悠久历史和灿烂文明的泱泱大国的国民，我们该抱有怎样的眼光和态度？——认同、自尊、欣赏、发展——尊重、宽容、欣赏、选择对异己文明对自己的文明