课件29张PPT。
人教部编版 七年级下土 地 的 誓 言歌曲欣赏松
花
江
上我的家在东北松花江上,
那里有森林煤矿,
还有那漫山遍野的大豆高粱.
我的家在东北松花江上,
那里有我的同胞,
还有那衰老的爹娘.
九一八, 九一八
从那个悲惨的时候,
脱离了我的家乡,
抛弃那无尽的宝藏,
流浪! 流浪!
整日价在关内,流浪!
哪年,哪月,
才能够回到我那可爱的故乡?
哪年,哪月,
才能收回我那无尽的宝藏?
爹娘啊,爹娘啊.
什么时候才能欢聚一堂?新知导入 ”我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱……”这首《松花江上》唱出了东北大地的富饶美丽。九一八事变后，日本侵略者占领了东北大地，无数东北同胞被迫背井离乡，饱受颠沛流离之苦，有哪一个东北同胞不盼望解放家乡，有哪一个东北人不思念那片黑土地？
今天，我们一起来学习《土地的誓言》，去听一听东北辽宁作家端木蕻良的的心声。学习目标感知课文内容，联系时代背景，体会作者的思想感情。
揣摩、欣赏重点语句、精彩段落。
增强学生热爱祖国家乡，发奋图强的美好情操，培养崇高的爱国主义精神。新知导入走 近 作 者 端木蕻良(1912～1996)，满族，原名曹京平，辽宁昌图人，作家。先后毕业于南开和清华，学生时代即开始创作，是东北流亡作家群中的代表人物。
主要著作有《科尔沁旗草原》《大地的海》和《曹雪芹》等。写作背景 1941年9月18日，“九一八”事变已过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以遏制的思乡之情写下了这篇文章。文学常识 “东北作家群”是指“九一八”事变以后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下，共同自发地开展文学创作的群体。他们的作品反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇，表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念及早日收回国土的强烈愿望。作品风格粗犷宏大，写出了东北的风俗民情，显示了浓郁的地方色彩。东北作家群的主要作家有萧军、萧红、舒群、端木蕻良等，代表作有萧红的《呼兰河传》《生死场》，萧军的《八月的乡村》等。
“东北作家群”挚痛 嗥鸣 山涧 谰语
怪诞 亘古 镐头 污秽zhìháolándàngènhuìjiàngǎo字 音 字 形检查预习挚痛：
斑斓：
谰语：
怪诞：
嗥鸣：
污秽：
泛滥：诚恳而深切。
灿烂多彩。
没有根据的话。
荒诞离奇；古怪。
（野兽）大声嚎叫。
肮脏的东西。
江河湖泊的水溢出，四处流淌；比喻坏的事物不受限制地流行。词 语 解 释整体感知1.如何理解题目“土地的誓言”？
2.概括文章的段意。
3.你认为文章表达了作者怎样的感情？
听读课文,思考问题如何理解题目“土地的誓言”？ “土地的誓言”是作者对着土地发出的誓言。即作者在文章末尾发誓：“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。”
即：（1）“我”必须回去（2）为了她，“我”愿付出一切。
概括文章的段意。第一段：“我”常常想起关东原野上的一切，“我”时时听见故乡的呼唤，“我”的内心为之热血沸腾。
第二段：故乡美好的生活令“我”梦萦魂牵，“我”发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲。你认为文章表达了作者怎样的感情？ 抒发了作者对沦亡的故乡强烈的思念之情，并发出了为解放故乡而战斗而牺牲的誓言。研读课文1.“对于广大的关东原野，我心里怀着挚痛的热爱”。这句话在文中有什么作用?这一句在结构上总领第①段，在内容上抒发了作者对家乡的热爱之情。“炽痛的热爱”奠定了全文的感情基调。 2.“我有时把手放在胸膛上……它在泛滥着一种热情。”
”泛滥”一词有怎样的表达效果?
“泛滥”比喻坏的事物不受限制地流行，一般含贬义，这里贬义褒用，表明作者的感情像决堤之水，不可遏制地四下奔流，形象生动地表达了作者激愤狂放的心情。
3.第一段中列举了哪些东北特有的景物、物产？你认为有必要列举那么多吗？删去一半如何？ 碧绿的白桦林、奔流似的马群、蒙古狗、红布似的高粱、金黄的豆粒、黑色的土地、斑斓的山雕、奔驰的鹿群、煤块、赤色的足金、悠远的车铃等等；
有必要，删去不好，因为这些都是关东大地的代表事物，代表着关东大地的特征，它可以使读者充分了解关东大地，感受关东大地的美丽富饶，也可以唤起读者的想象。4. “不得不回去”“应该回去”“必须回去”三个短语的顺序能否颠倒？ 不能颠倒,“不得不回去”带有强迫的意味，“应该回去”表示理所当然，“必须回去”则带有命令的口气。这三个短语语气逐渐加强，态度愈加坚决，情感表露也愈加浓烈。 5.“在故乡的土地上……在那田垄里埋葬过我的欢笑……”“埋葬”能不能改为“飘荡”或“回响”？
不能。“埋葬”，只用于已死的事物，而这里是指昔日在田垄间留下的欢笑早已荡然无存，取而代之的是凄苦、哀愁和悲愤！作者的欢笑只属于失去的故园。用“埋葬”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。用“飘荡”或“回响”则无这种表达效果。
6.第二段起初写“关东大地”用第三人称“她”来称呼，而到了后边却改说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放，你必须站立”?用第二人称来称呼呢? 人称的变化实际上是情感的变化的结果。文章开始用第三人称，把土地比作“我的母亲”,所以用“她”，感情比较平稳。后来由于作者情感的逐步激越，为了便于感情的抒发，对土地以“你”相称，用第二人称直接与自己所叙述的对象进行对话交流，情感显得更加直接而迫切，具有强烈的抒情效果。?这在修辞上叫做“呼告”。7.“为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前，而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。 ” 如何理解这几句话？ 这是作者对土地发出的誓言：“我”愿意付出一切，甚至生命。“为了她，我愿付出一切”表达了作者坚定的信心和不向任何困难屈服的壮志。“我的坟前”表明作者愿为了故乡，死而后已的壮志。 结构相同：都是先直接抒发对故乡的思念之情，然后回忆，最后直接抒情。
内容上的相同点：都有对故乡的回忆和描绘。
内容上的不同点：回忆中选取的景物不同。（前者选取东北的景物、物产，并采用景物、物产的叠加，展现东北大地的丰饶美丽，表达作者对故乡的激情赞美和深情怀念，运用排比，则加强了对读者的情感冲击力。后者选取了春、秋两季的景物，同样表现了东北大地的丰饶美丽，也表达了作者对故乡的深切怀念，但怀念中却暗含着忧伤与愤怒，由此，情感才能在后半段强烈地喷发，面对土地发出自己坚强的誓言。）8.本文只有两段，请大家思考，这两段在内容和结构上有何异同？这篇文章为什么具有震撼人心的力量？写法探究 1.运用呼告的手法，直接对着土地倾述自己的热爱、怀想、眷念，并且将倾述对象拟人化，以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比作“母亲”的意思。这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心理掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。2.选择有特征、有意味的景物 组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。比如“我想起那参天……怪诞的狂风”一段，白桦林、蒙古狗等东北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和对读者的冲击力。 3.大量运用排比、反复等修辞，造成连贯的、逐渐增强的气势，例如“当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星……”等处。 4.课文中有忧伤、舒暖的回忆，有强烈、急切近乎呐喊的誓愿，叙述的方式和内在情感的起伏表里相应，形成文章的波澜与节奏。文章主旨 这篇散文用诗一般的语言，描绘了沦陷的故乡昔日的美丽、丰饶及自己在故乡的成长足迹，抒发了作者对沦陷的故乡强烈的思念之情，并发出了为解放故乡而战斗甚至不惜牺牲生命的誓言。
“我”常常想起关东原野上的一切内心为此热血沸腾时时听见故乡的呼唤故乡美好的生活令“我”梦萦魂牵“我”发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲土地的誓言板书设计
作业布置
1. 熟读课文，积累词语，摘抄优美的句段。
2.采用直抒胸臆的写法，写自己的一种情感。谢谢21世纪教育网（www.21cnjy.com) 中小学教育资源网站 有大把高质量资料？一线教师？一线教研员？
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《土地的誓言》类文阅读
大地的恩典
杜怀超
①在江南，我时常遥望家乡的那片竹林。
②对于竹子，我处于一种远距离的仰望或者审视中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的阵风，空行处唯有水声一般漫漶过来：竹林深似海。这也不是雨打竹林的声响，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隐语。
③对于竹子，父亲与我看法截然不同。父亲是从一根竹扁担开始与竹耳鬓厮磨的，磨得光亮的半月型长扁担，与父亲时常纠缠在一起，使得父亲瞬间有了担山填海的力量，一种承担着苍茫大地的力量，养活了一家人的生活。父亲和竹子挨得那么近，皮肤挨着皮肤，骨头连着骨头，以至在手搬肩扛之间，我听到了骨头与竹节的窃窃私语声。当然，父亲总是默不作声，至疼痛处他也只会咧嘴一笑。
④我不理会父亲对竹的迷信和虔诚。在我六岁开始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣纸上战战兢兢地涂抹下重重的一笔后，弃笔逃离。但父亲就像老鹰捉小鸡般又把我抓回来。我老老实实地重新捡起竹毫，继续在宣纸或者红纸上描摹虔诚、图腾和吉祥。
⑤父亲也完全不理会我的委屈，他只纠结我对竹毫的亵渎和无知，以致多多年来，我一直在书桌前，挺直身子，坚守着对竹毫的执笔姿势。父亲呢，在门前的田畴上，种下一片竹林。四季里，把竹子枝条捆扎起来，做一柄扫帚，在旷野里扫荡着秋天。
⑥我是在历史的河流里认识竹简的。最初的文字里，竹简是 一座立 体凝固的雕塑，在时间的刻刀里留下他们刀砍火烧的背影。父亲不懂竹简，即使竹叶大的象形文字，他也是看不懂的。但这不能阻止他对文字的向往。在我夜晚习字的空闲里，他也会郑重地拿起竹毫，在空中比划一番，那举止与深情，分明是我多年后仰望庙宇般的神圣或对万物生灵般的虔诚。确实也是，一行行端庄的文字，当我们给予它生命，谁能窥尽其中的叱咤风云 ？在竹简深处，或者说在竹海深处，父亲是无法窥知内部世界的，诸如竹子的暗语与象征，比如它承载着中国传统文化的精髓……对此父亲是一片茫然。
⑦父亲要做的就是怎样从文化的战场转移到生活的舞台上。对文化他没有发言权，而在生活的漩涡里，他就是自己的主宰者。他可以从竹枝上取下一节，打磨成祖母手中的捻线陀，纺麻线、棉线;他可以用竹片打制成厨房里的砧板，甚至可以花上十天半月的时间，用上好的竹青编织成憩息的竹席、躺椅之类。父亲对竹席有着独特的情怀。即使在农历的五月或者秋收正午，只要有了它，疲惫与艰辛就会逃得无影无踪。累了就和衣而睡，醒来则投入劳作。他侍弄庄稼、竹子的模样和我在纸上写生字没有两样。在旷野里不停劳作、奔跑的父亲，正是一棵竹子，一棵在风中奔跑的竹子。在一起十年的光阴里，凄风苦雨，冰刀霜剑都没有折弯它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然发出铿锵的回音。
? ??⑧父亲对竹子或竹制的事物，总是有着命里的 熟稔和暖温。即使老了，他依然握一支竹质拐杖，继续保持挺拔的身子，在大地上行走。他从老家来江南，看到我书房里摆放一盆花草，我告诉父亲它叫文竹，他竟然不以为然。看着眼前纤弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里还有一丝轻蔑。文竹，文竹，这也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也没有春笋从大地深处，穿破一冬的禁锢，直刺云天的竹子。父亲临回老家时，居然在门前给我种上一丛竹子。
? ?⑨心情低谷时，我总会搬一竹椅，陷在里面看父亲种的竹林。当竹子看我时，我不知道父亲是不是在老家也一样地打量着我？父亲曾对我说过，竹子是很神秘的，一夜之间可长高一米呢，最终同大树般高大，它还能开花呢。事实上，见过竹子开花的人并不多，以至于不少人认为竹子根本就不开花。父亲说这话时发出罕见的叹息声。后来我才知道，竹子终身只开一次花，花上数年、数十年的时间积蓄，一朝迸发，然后死去。花期就是死期。对着老家的方向，我泪眼婆娑。
? ??⑩我很少给父亲买什么礼物，一是他会心疼我花钱，二是他的喜好我也不甚清楚。后来我给他寄去产于江南的礼物——一整套用自然生长的竹子提取原生态纤维素制作的衣物，他竟甚是欢喜。父亲一生爱竹，就让竹子从他的手足、皮肤、血脉和骨骼出发，与父亲融为一体吧。父亲来电说，这衣物有竹子的味道呢。我哑然失笑，如果夜晚仔细倾听的话，它还会和你一同呼吸呢！
⑾念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩萨般的父亲，直至生命深处，随即竹涛涌来……
(节选自《思维与智慧》，有删改)
问题：
1．用简洁的语言概括文中父亲的形象。（4分）
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2.请从语言运用和情感表达角度赏析第③段画线的句子。(4分)
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3.依据文章第⑨段画线句，展开合理想象，将“我”此刻的心里描写出来。（60字以内）（4分）
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4.联系全文，说说文章第⑩段中“我”为什么给父亲买了一套用竹纤维制作的衣物。（5分）
5.阅读全文，说说你对文题“大地的恩典”的理解。（5分）
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答案：
1.勤劳能干；有家庭责任感；对文化感到渺茫；对文字的向往、对文化的虔诚（敬重）；注重对“我”的教诲和引导；挺拔、坚强（隐忍）；对生命有深刻的理解（悲悯的情怀）。
2.示例：⑴运用拟人修辞，体现了父亲与竹子的亲近（亲密），表现出父亲劳作的艰辛，表达我对父亲辛勤劳作的感动与赞美！示例：⑵通过“挨着”“ 连着”“ 窃窃私语”等词语，写出了父亲使用竹扁担劳作时的样子，表现出父亲劳作时的艰辛，体现了父亲与竹子的亲近（亲密），表达出表达我对父亲辛勤劳作的赞美和感动。
3.要点：对父亲的牵挂思念；对，父亲年老的心疼（担忧）；对父亲的感念（感恩）；对之前不理解父亲感到愧疚。
4.示例：是因为父亲一生爱竹，在我心中父亲与竹子是融为一体的，通过为父亲买礼物，寄托我对父亲的理解与感念。
5.写出大地孕育孕育出竹子，竹子给予我们生活的帮助、精神的影响；表现了父亲像竹子一样坚毅顽强，他也像大地一般养活了一家人，并给予我教诲和引导；表达出我对竹子以其父亲的感激和赞美。
