“日出之国”与“新月之乡”

课件9张PPT。面包上的雪梅第一组：
组长：
组员： 7世纪时，日本奴隶社会的部民制发生危机。部民的地位近似奴隶，隶属于皇室或贵族，向主人提供劳役与地租。由于部民的反抗斗争，日本社会阶级矛盾尖锐，统治集团内部也矛盾重重。要求改革的中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变，刺杀了把持中央政权的旧贵族苏我人鹿，拥立孝德天皇，改元大化。
646年1月1日，颁布改新诏书，仿效中国隋唐制度，进行改革：（1）废除部民制，贵族的领地收归国有（公田），部民转为国家公民，但奴婢和手工业部民地位不变；（2）实行班回收授法，国家每6年按人口把田地分给农民，死后归还；（3）建立中央集权制度，设置中央和地方行政机构，废除贵族世袭特权。

日本大化改新开始
大化改新后，为同以前的大和政权相区别，正式改国名为日本国（意为日出之处的国家）。
一般认为大化改新标志着日本从奴隶社会向封建社会过渡，也有人认为改新后日本仍处于奴隶制阶段。
小介绍面包伊斯兰教的创始人穆罕默德〔570—632年〕。穆罕默德当过牧童，后来受雇于一个富商寡妇卡狄加，25岁时和这个女雇主结婚。穆罕默德在为卡狄加服务期间和结婚后的一个时期里，曾到过巴勒斯坦、叙利亚、美索不达米亚等许多地方，使他有机会接触各阶层人物，看到过犹太教和基督教的传教士 关于救世济民的宣传，从而启迪他 致力于新宗教。
日本文化深受中国和朝鲜文明的影响，古代中国的影响在如今日本的文学、艺术和音乐中都有所体现。从１９世纪开始，日本又吸收了西方文化。这些外来文化经消化吸收，和日本传统文化相结合，便形成了现在独特的日本文化。
日本的“道”集中反映了日本民族和文化特性，在日衣吃面有“面道”，喝茶有“茶道”，插花有“花道”。历史上，日本人是引进科学技术和生活方式的行家里手。他们不但能把从外部引进的东西很好地消化。 而且最终能把它完美化、精 致化。如日本的“茶道”现在已经成为一种典雅的文化修养。“茶道”对品茶的地方、环境都有规定从点炭火、 煮开水、冲茶、献茶到接茶、品茶，奉还茶几都有非常严格的程序。
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日本文化面包话你知——《古兰经》古兰经经文的成真预言——古兰经中有一则预言，描述罗马被波斯击溃后，在三到九年内击败波斯。真主已在古兰经中说道： 罗马人已败北于最近的领地 (阿拉伯半岛)，他们既败之后，将获胜利，于 bedd'（数年，三到九年）之间.... （古兰经，第 30 章第 2-4 节）
宁夏发现世界上现存最小的《古兰经》这是何新宇通过放大镜研究此书的封面。 最小的《古兰经》 印度尼西亚的一位厨师为了庆祝斋月，用337公斤的白巧克力制作了一部巨型“古兰经”，高约1.75米，宽2.5米 阿拉伯半岛的基本统一
①622年，穆罕默德到了麦地那，在那里建立了政教合一的国家。　　②630年，穆罕默德率兵直逼麦加城下，麦加贵族承认他是政治和宗教领袖。　　③不久，基本统一了阿拉伯半岛。
阿拉伯帝国
①8世纪中期，地跨亚、非、欧三大洲的阿拉伯帝国形成。　　②帝国首都巴格达位于东西方商业大道上，是一座繁华的国际性大都市。　　③10世纪时帝国分裂。
面包考考你例 伊斯兰教的创立者是
A．乔达摩·悉达多　　B．耶稣　　C．安拉　　D．穆罕默德
分析：本题要求对伊斯兰教创立历史进行再现。A是佛教创立者；B是基督教信奉的救世主；C是伊斯兰教信奉的真主。正确答案是D。
点击思维
例 阿拉伯帝国强盛时期中国正处在
A．西汉　　B．南北朝　　C．唐朝　　D．北宋 分析：这是一道中外历史比较题，只有熟悉中外历史相关知识才能作出正确判断。阿拉伯帝国强盛时期是8世纪中期以后的100年，与此同时的应该是中国的唐朝。故正确答案是C。
面包上的雪梅演讲结束