课件33张PPT。选修二 近代社会的民主思想与实践1、民主成为社会发展主流思想是近代资本主义发展的结果。2、民主成为现实经历了民主思想、实践、民主制度三个层面。3、民主的实质是人民群众（包括资产阶级）斗争的产物。5、在近代社会，中国面临比西方更加艰巨的民主建设任务。4、在西方社会，人权成为民主基石，代议制成为民主的基本框架，法治和分权成为民主的根本保障。6、世界任何一种民主，都是由本国社会制度决定的，建立适合本
国国情的民主是人民所需要的。本课程观点小结：民主：代表多数人的意志课程知识结构民主思想背景：专制思想（意）（英）内容：民主思想民主实践: 资产阶级革命、无产阶级运动实践结果：建立起资产阶级代议制度；人们获得各种民主权利第1课
西方专制主义理论专制专制主义VS专制：与民主相对。指最高统治者拥有无限制
的权力，以自己的意志对国家进行独裁统治。
－－一种政体形式
专制主义：维护专制统治的学说和理论。
－－一种理论形式1) 中世纪基督教教会的地位。
2) 托马斯?阿奎那“君权神圣”的内容。
3)封建社会后期王权壮大的原因及情况。
4)詹姆斯一世“君权神授”思想的内容及影响。
5) “君权神圣”与“君权神授”思想的比较。本节课我们将解决以下问题：一、阿奎那的“君权神圣” ：（13C）
1、产生历史条件
1）中世纪的基督教会对欧洲深远影响。
经济：中世纪教会是欧洲最大的封建主；
政治：拥有世俗权力；教权高于王权；
思想：是整个西欧世界的精神主宰。2） 13世纪的意大利，基督教正统教会权威受到严峻挑战
经济：城市发展，商品经济发展；
政治：市民、国王、农民共同反对教权；意大利因教皇国特殊地位矛盾更尖锐。
思想：反对基督教会腐败的“异端运动”。
3）神学家为了维护封建教会的神权统治，必须协调教权与君权之间的矛盾。从神学角度为君主权威辩护目的王权和教权斗争2、思想主张：提出解决王权与神权之争的目的和方法
（1）国家观：
（2）政体观：君主政体是最好的政体
3、思想特点：
把宗教至上理论与理性哲学相结合（自然法则、古希腊哲学）
4、作用：
对教会：维护教会权威与至高无上地位。
对君主：提高了君主的地位，论证了君主权力的合法性、神圣性、重要性，成为君主专制的理论基础。①教权高于王权
②君主的权力是上帝通过教皇授予，
所以君权也是神圣的二、詹姆士一世的“君权神授” 1、产生的背景
（1）都铎王朝至斯图亚特王朝君主专制统治的加强。（王权已经合并教权）
措施：建立民族国家、加强中央集权、
进行宗教改革、实行重商主义
鼓励对外扩张、进行海上争霸
（2）英国资本主义经济的迅速发展，资产阶级和新贵族力量壮大。
（3）专制王权与资产阶级、新贵族矛盾日益加深。2、思想主张
①“君权神授”：宣扬国王是上帝的代理人，是尘世间最高权威；除上帝外，国王无须对任何人负责。
②王权至上：国王可以任意行使权力，人民必须绝对服从国王；国王如果滥用权力，人民只能祈求上帝来引导。
3、专制措施
①压制议会
②对人民横征暴敛
③对清教徒的宗教迫害
4、结果：
把专制主义理论付诸实践（经济、政治、宗教等），导致王权和议会矛盾尖锐，引发了英国资产阶级革命。外表丑陋，表现消极，被称做“最聪明的蠢人”。三、君权神圣与君权神授的异同2、不同点：
1、相同点：都是神化封建王权，从神学角度为王权辩护调和封建内部教权与王权的矛盾
确立世俗政治的一定地位资本主义尚未萌芽封建专制阻碍资本主义发展神化封建君主专制统治成为封建统治阶级镇压人民的武器四、评价专制主义
积极作用：
都强调国家权力的集中和统一，符合中世纪晚期到近代早期的西方君主权力上升的趋势，有利于形成民族国家的形成，全国统一市场的建立，促进了早期资本主义发展。
消极作用：
代表专制思想，无视或蔑视民众的基本权利，最终加剧了君主与资产阶级的矛盾。1、君权来自神权，教权高于王权13世纪阿奎那的“君权神圣”2、君权来自神权，王权高于一切17世纪詹姆斯一世的“君权神授”小结： 中国君主专制统治理论的产生、发展及实践概况 理论实践时间战国产生秦朝专制主义中央集权建立西汉发展西汉专制主义中央集权的巩固宋明高潮明清专制主义中央集权高度加强中外结合下列引文出自《阿奎那政治著作》：
人天然是个社会的和政治的动物，注定比其他一切动物要过更多的合群生活。
物质世界存在着天道的某种秩序，在这种秩序之下，所有的物体都受到第一物体即天体的控制。
蜜蜂有一个王，而整个宇宙有一个上帝。
世俗权力之服从宗教权力，犹肉体之服从灵魂。所以，如果一位主教就世俗权力受其支配的那些事情对事物发生兴趣，或者对世俗权力交其处理的问题发生兴趣，那并不算是越权。
根据既为祭司又为国王的基督启示，教皇的权力在世俗问题和宗教问题上都是至高无上的。
根据材料，归纳出阿奎那的思想观点练一练王权来自神权，王权是上帝通过教皇授予的；王权低于教权。1、下列符合托马斯·阿奎那的基本观点的是（ ）
①用“自然法则”论证“君权神圣”说 ②教权高于一切 ③国家由一个君主来治理才是最好的政体 ④国王即是神，是尘世间的最高权威
A、①②④ B、①③④
C、①②③ D、①②③④2、明确提出“君权神授”说，推行极端专制君主统治的是（ ）
A、托马斯·阿奎那 B、英国国王詹姆斯一世
C、霍布斯 D、马基雅弗利
3、英王詹姆斯一世与托马斯·阿奎那的共同点是（ ）
A、用“自然法则”论证君权至上
B、宣扬君权无限
C、利用神权巩固王权
D、利用王权巩固神权路易十四彼得一世欧洲君主独裁的典型 13世纪意大利神学家??，经院哲学家。出生于意大利罗卡塞卡一个贵族家庭。早年在那不勒斯大学学习，后来到科隆、巴黎，师从著名神学家大阿尔伯特，学习古希腊哲学和神学。1256年获硕士学位??。 在著名的巴黎大学，因沉默、温顺、人送外号 “哑牛”。但他才华横溢，年纪轻轻已崭露头角.
托马斯孩提时代曾在蒙特卡西诺修道院受了９年初等教育。身为伯爵的父亲一直希望他 能成为修道院院长。
托马斯力主教会的权力至高无上；极力维护封建君主的统治权力，认为君主制是最好的政治形式；为争取现实生活的幸福而进行斗争就是恶就 是犯罪，最大的犯罪行为是异端或异教行为。对一切异教徒均应活活烧死，“将他们从世界 上消灭掉”。
教会在他生前就给予了他极大的支持和极高的声誉，称他为最光荣 的“天使博士”。１３２３年教皇追封他为“圣徒”，１５６７年他又被命名为“教义 师”。 课本知识归纳：
君权神圣的主要内容是什么？教会与国家的关系：国家是上帝的产物，教会高于王权。
君主权力来源：一切世俗权力来源于上帝的授予；王权是上帝通过教皇授予的。
王权与教权关系：君主应当服从教会和教皇。
王权性质：国王是上帝的仆人，肩负着使世俗之人在社会生活中实现基督教的最高目标（灵魂得救）的使命，因此王权也是神圣的。继承亚里士多德的学说，把国家政体分为六种：
君主政体、贵族政体、平民政体
暴君政体、寡头政体、民主政体
最好的政体——君主政体
因为从历史的经验来看，不是由一个人统治的城市或省，总是因为纠纷而陷于分裂。政体观
补充：阿奎那如何把信仰和理性结合起来？１、既然自然界最终只有一个权力（大前提）；
２、上帝是宇宙主宰，君主是世俗统治者（小前提）；
３、那么，君权是神圣的（结论）。不合理。这种推理以基督教神学理论为根本依据，其大小前提都是错误的，结论也不正确。这种论证合理吗？思考：在中世纪，王权壮大有哪些阻碍？为什么中世纪后期，王权逐渐壮大起来？三种阻碍：
（1）教权：教会在经济政治思想上影响巨大。
（2）封建领主：在国王分封给贵族的领地内拥有最高权力。（行政、司法、财政、军事等）。国王无权干涉。
“我的附庸的附庸不是我的附庸。”
（3）城市：一些城市取得了自治权，拥有独立的司法权和财政权。
发展原因：
资本主义发展需要王权保护；国王结束分裂割据需要市民阶层的物质支持。故国王与新兴资产阶级结盟对抗封建割据势力。巴黎圣母院乐托·达姆修道院内部圣特提恩修道院米兰大教堂 画中描述了教堂内举行弥撒的情景，你感受到了怎样的气氛？ 公元800年的圣诞节，教皇立奥三世在罗马圣彼得大教堂为查理加冕称帝骑士农民等西欧封建等级制度教皇
红衣主教
大主教
主教
神甫
助祭
副助祭公爵侯爵
伯爵子爵男爵国王中世纪的城市城市的繁荣猜一猜它们是哪些行会的徽章？面 包裁 缝酿 酒伊丽莎白一世课件21张PPT。自由,我的最爱近代西方的民主思想Democracy-Demos
Kratos人民的权力民主
指的是政府的权力源于被统治者的认可，而且公民有权以一种有意义的方式参与决策的过程。
--与专制相对的一种政体形式
民主思想
指关于民主的学说和理论
--一种理论形式斯宾诺莎洛克卢梭一、斯宾诺莎的“天赋人权”思想1、提出的背景政治：尼德兰革命的成功但不彻底经济：荷兰资本主义迅速发展。思想：基督神学还统治着人们的头脑。荷兰资产阶级急需在思想理论上反对封建专制，捍卫资产阶级的利益。①欧洲：资本主义发展，反封建民主思想兴起②荷兰：当时的荷兰有一定的自由，但并不民主。 －斯宾诺莎 苏格兰在英王的统治之下。苏格兰人不但要忍受高额的赋税，还要受到人格上的侮辱——每当新娘出嫁时，初夜权属于英格兰总督，
年轻的华XX学成回到故乡，一次见到了故乡那如诗如画的山水和童年的伙伴。他与邻家的女孩缪X相爱了，在雨天的高原上，他们俩骑在一匹马上漫步，所有的一切都是那么美好。终于在一个晚上，他们秘密结婚了，华XX希望同妻子从此过上安定和谐的生活。
可是上天却不成全他们，英军的暴行从未停止过，他们到处肆虐，危害人民。在英军的一次袭击中，缪X被一名英国军官看中，欲行非礼，她奋力反抗，却被残忍的英军当众割断了喉咙。情景设置故事中的英军侵犯了人的什么权利?生存权、自由权
个人尊严2、斯宾诺莎的主要思想①天赋人权说：生存权是最高权利
②社会契约论：国家的目的是保障生存权③最佳政体观：民主政体是最优政体④思想自由原则：政治的目的是自由
与个人自由最相合①是西方近代民主思想的先驱。
②其人权、国家、自由等学说影响深远。3、意义自由、生存二、洛克的权力分立思想1、提出的背景①英国革命成功建立了君主立宪制国家
②为捍卫英国资产阶级革命的成果2、主要思想①天赋人权说：生命权、自由权、财产权等②社会契约论：议会集体约束下的君主政体③最佳政体论：君主立宪政体
④分权制衡论：立法权（属议会）、行政权和对外权（属国王）为了防止君主专制3、意义两个"第一"第一次系统提出“天赋人权”学说、
首创资产阶级分权制衡学说两个"影响"对18世纪的法国大革命、
美国革命产生影响。 威廉·华莱士被砍头之后，他的身体被切成好几块。他的头颅被挂在伦敦塔桥上，官方鼓励过往的人来嘲笑这个曾经带给英国人极大恐惧的人。他的四肢则被送到大不列颠的4个角落，警告一些想叛变的人。同时英王爱德华大肆屠杀和镇压参加反抗的苏格兰人，更加残暴的统治苏格兰。 专制对自由的压制三、卢梭的“主权在民”思想1、背景：法国的启蒙运动 3、影响：
对法国大革命和北美独立战争产生重大影响①天赋人权说：平等权②社会契约论：全体人民之间的契约③主权在民说：人民是国家最高主权者２、内容：④革命权利说：人民有权推翻暴君“每个人是他自己的思想的主人” 猜一猜以下的话是出自哪位思想家的口?——斯宾诺莎“每个人生来就享有与他人同等的包括生命、自由和财产权在内的一系列自然权利，这些权利乃是由自然法加以昭示并予以保护的，任何外在的力量都无权予以损害和剥夺。” 天赋人权——洛克“政治的目的绝不是把人从理性的动物变成畜生或傀儡，而是使人有保障地发展他们的身心，没有约束地运用他们的理智。” ——斯宾诺莎“我们每人将其人身与其所有力量共同置于普遍意志的最高指导之下，并以共同体身份接纳各个成员为这不可分割的一部分。 ” ——卢梭小结一：近代西方政治大事年表14世纪末，欧洲出现资本主义萌芽；
14－17世纪，欧洲文艺复兴运动；
16世纪，西欧宗教改革；
15－16世纪，新航路开辟；
1566－1581年，尼德兰革命；
1640－1688年，英国资产阶级革命；
17、18世纪，欧洲思想启蒙运动；
1775－1783，美国独立战争；
1789年，法国资产阶级革命开始。小结二：三人思想的共同点是什么？
人的基本权利→社会契约→公共权力 (天赋人权)??? ?(宪法)?? ?(国家或政府) (自然权利) 要保障人权小结三：民主与专制思想有何区别？
思路： 民主 专制
个人权利：
统治者权力来源：
国家产生：
政府职责：
政府运作： 天赋人权人民主权社会契约维护自由平等君主立宪、民主制度君权神圣
君权神授根本区别:代表的阶级利益不同（1）政治上
（2）经济上
（3）思想上捍卫革命成果 启蒙运动在法国兴起 都是资本主发展受到封建专制主义阻碍，特别是封建专制主义思想严重禁锢着人们头脑 天赋人权 权力分立主权在民小结四自由、
平等是西方民主思想的先驱；对后世影响深远 两个第一，两个影响 成为反封建的思想武器；指导了法国大革命和美国独立战争 都批判了封建专制主义暴政，都成为资产阶级革命斗争的思想武器北美《独立宣言》
法国《人权宣言》美国三权分立
中国《中华民国临时约法》法国大革命
北美独立战争1、斯宾诺莎政治学说的基础是（ ）
A.人性论 B.“政治的目的是自由”
Ｃ.社会契约论 D.“主权在民”思想
２、洛克的权力分立思想中存在的“三种权力”分别是（ ）
A．立法权、行政权．、司法权
B.立法权、司法权、对外权
C.立法权、行政权、对外权
D.行政权、司法权、对外权
３、17世纪，荷兰独立后处于领先地位的手工业是（ ）
A.制呢业、 B.造船业 C.金融业 D.海上运输
４、最早提出“政治的目的是自由”的思想家是（ ）
A.斯宾诺莎、 B.洛克 C.孟德斯鸿 D.卢梭5、建立和谐社会，人与自然和谐相处，人与社会和谐相处，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是我们现代中国的奋斗目标。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是（ ）
A.社会契约论—建立法治社会
B.文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步
C.“政治的目的是自由”
D.生存权是人的最高的自然权利６、下列不属于斯宾诺莎的主张的是（ ）
①生存权是人的最高的自然权利
②国家的目的在于保障人的生命和社会的安全
③民主制最自然，也是与个人自由最相合的政体
④文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步
A.①② B.③④ C.①④ D.④
７、卢梭“主权在民”理论的内涵是（ ）
①人生来就有天赋之权利 ②人民是国家的最高主权者，一切权力来自人民③当人民的权利被剥夺时．人民就有理由起来推翻当权的统治者，夺回属于他们自己的权利 ④人们以暴力推翻封建基君的专制统治，不仅是合法的，也是合理的
A.①②③④ B.①②③ C.②③④、 D.①②④选修二第一单元 专制理论与民主思想的冲突讲学稿（答案版）
一、课程标准：
知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容，理解民主思想与专制理论的根本区别，树立支持民主、倡导进步的历史意识。
二、列举专制统治的实例
奴隶社会—罗马帝国—屋大为—元首制 封建社会—中国—秦始皇—皇帝制度
资本主义社会—法国—拿破仑—军事独裁 现代社会—德、意、日—法西斯统治
三、概念解释：
1、专制：是民主的反义词，指最高统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国家实行独裁统治。专制是一种政体形式
专制主义：指维护专制统治的学说或理论。
2、何谓民主？民主是与专制相对立的一种政体形式，是对传统封建独裁统治和君权神授的彻底否定，指的是政府的权力源于被统治者的认可，而且公民有权以一种有意义的方式参与决策的过程
民主思想指关于民主的学说和理论。
3、1）民主成为社会发展主流思想是近代资本主义发展的结果。
2）民主成为现实经历了民主思想、实践、民主制度三个层面。
3）民主的实质是人民群众（包括资产阶级）斗争的产物
4）在西方社会，人权成为民主基石，代议制成为民主的基本框架，法治和分权成为民主的根本保障。
5）在近代社会，中国面临比西方更加艰巨的民主建设任务。
6）世界任何一种民主，都是由本国社会制度决定的，建立适合本国国情的民主是人民所需要的。
四、重点问题：
1、查阅资料，结合课文，说说你所知道的历史上专制主义的表现。
答：为了加强中央集权，明太祖朱元璋废丞相，设三司，使得权互相牵制且分散，加强巩固了皇权。清朝雍正帝下，中国的小农经济根深蒂固，闭关锁国，重农抑商都是专制统治下的产物。在思想上，统治者也实行专制统治，秦始皇的焚书坑儒，明朝的八股取士、明清时期的文字狱等等，都是专制主义的表现。（课堂分析）
2. 中国君主专制统治理论的产生、发展及实践概况
时间
理论发展阶段
实践
战国
产生
秦朝专制主义中央集权建立
西汉
发展
西汉专制主义中央集权巩固
宋明
强化
明清专制主义中央集权高度加强
3、詹姆士一世的君权神授思想与中国董仲舒的什么思想有着惊人的相似？影响有何不同？
答：（1）与董仲舒的“天人感应”学说相似。（2）中国的新儒学适应了巩固封建统治的需要，加强了中央集权，使儒家思想成为思想文化的主流；而詹姆士一世的君权神授思想则激化了社会矛盾，导致资产阶级革命爆发 。
4、洛克的主要思想内容
①自由平等的自然
②国家的产生是人民共同制定契约的产物
③主张分权：把国家权力分为立法权、行政权和对外权
5、卢梭的主要思想内容
①社会契约思想。
②“主权在民”思想。（核心思想：国家主权当属于人民，并为人民的“公意”所指导。）
③人民有反抗暴政的权利。
6.比较三位思想家的异同点。
思想家
生活年代
背景
思想核心
主要影响
（实践）
斯宾诺莎
17世纪中叶的荷兰
天赋人权
北美《独立宣言》法国《人权宣言》
洛克
17世纪晚期的英国
权力分立
美国三权分立
中国《中华民国临时约法》
卢梭
18世纪初期的法国
主权在民
法国大革命
北美独立战争
共同点
五、选择：
1、斯宾诺莎政治学说的基础是（ ）
A.人性论 B.“政治的目的是自由”
Ｃ.社会契约论 D.“主权在民”思想
２、洛克的权力分立思想中存在的“三种权力”分别是（ ）
A．立法权、行政权、司法权 B.立法权、司法权、对外权
C.立法权、行政权、对外权 D.行政权、司法权、对外权
４、最早提出“政治的目的是自由”的思想家是（ ）
A.斯宾诺莎 B.洛克 C.孟德斯鸿 D.卢梭
５、分权与制衡学说的创始人是（ ）
A.斯宾诺莎 B.洛克 C.孟德斯鸠 D.卢梭
７、卢梭“主权在民”理论的内涵是（ ）
①人生来就有天赋之权利 ②人民是国家的最高主权者，一切权力来自人民
③当人民的权利被剥夺时．人民就有理由起来推翻当权的统治者，夺回属于他们自己的权利 ④人们以攀力推翻封建基君的专制统治，不仅是合法的，也是合理的
A.①②③④ B.①②③ C.②③④、 D.①②④
８、不仅被转变为法国《人权宣盲》的基本精神，而且被凝练为“自由、平等、博爱”响亮口号的伟大作品是（）
A.《神学政治论》 Ｂ.《政府论》 C.《论法的精神》 D.《社会契约论》
９、建立和谐社会，人与自然和谐相处，人与社会和谐相处，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是我们现代中国的奋斗目标。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是
A.社会契约论—建立法制社会 B.文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步
C.“政治的目的是自由” D.生存权是人的最高的自然权利
12.下列观点是斯宾诺莎最早提出的是
A.权力分立学说 B.政治的目的是自由 C.主权在民 D.人非工具
13.在欧洲启蒙运动中，与其他启蒙思想家相比，卢梭进一步提出了
A.天赋人权和权利平等 B.权力制约与平衡
C.政治民主与个人自由 D.“主权在民”思想
六、非选择题
1. 阅读下列材料
材料一 屈民而伸君，屈君而伸天。
——（中国）董仲舒
材料二 没有权柄不是出自神的……君主的权力是上帝通过教皇授予的”·…治理人民的国王是上帝的一个仆人…… ——（意大利）阿奎那
材料三 “国王在世上可以行使一种神圣的权办气……除上帝之外，国王不对任何人负责……
——（英国）詹姆士一世
请回答：
(1)以上材料分别反映了什么理论？
(2）这三种理论分别是在什么样的背景下出现的？其实质是什么？
(3）这三种理论都起了什么样的影响？
2.（2004.春季文综）在欧洲启蒙思想运动中，英国思想家洛克提出了著名的三权分立学说。该学说经过法国思想家的发展，成为现代西方政治制度的一块基石。
据此回答下列问题：
(1）洛克三权分立学说的基本内容。
(2）发展了洛克三权分立学说的法国启蒙思想家是谁？指出他的学说与洛克学说的差异。
(3)说明三权分立学说的思想核心和历史上的进步意义。
(4）说明三权分立原则在美国政治制度中的体现方式。
3.阅读下列材料：
材料一 “凡是不能促进我们达到目标的一切东西，我们都应一概斥为无用。”
——斯宾诺莎
材料二 当立法者们图谋夺取和破坏人民的对产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从……人民享有恢复他们原来的自由的权利．并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保阵。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权利来罢免或更换立法机关。
——洛克《政府论》
材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自：然，而是建立在约定之上的……因而，如果我们撇开社会公约中一切非本质的东西，我们就会发现杜会奋约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分．
——卢校《社会契约论》
请回答：
(1)材料一中，斯宾诺莎所说的目标是什么？“一切无用的东西”又指什么？
(2)材料二中．立法者与人民的关系是什么？结合所学知识，除了上述立法权外，还有什么权力？
(3)材料三反映了作者怎样的思想观点？实质是什么？
(4)以上材料反映了近代民主思想中三位杰出的思想家的思想，结合所学知识，总结三大思想家思想的共同之处。
4、（1999.广东）阅读下列根据卢梭《社会契约论》整理的材料：
??? 材料一 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的 权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、 受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使 自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了，这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
??? 材料二 不应实行英国式的议会制。因为人民在选举议员时可自由投票，是主人；而在选出议员后，就又变成了奴隶。所以，应该实行直接民主制，由全国公民开全体大会，共同决定和立法，不须选举议员或代表。
据材料一，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？
??? （2）材料二所表达的主张是切实可行的吗？为什么？
??
选二第一单元参考答案
五、１Ａ ２Ｃ４A ５B ７A ８D ９A
六、1.参考答案：（1）"天人感应”“君权神圣”“君权神授”。
(2)西汉武帝面临严重的王国问题，要进一步开拓发展大一统事业；13世纪，随着城市的大量兴起和世俗社会力量的壮大，基督教的神学权威受到严峻挑战；英国资产阶级和新贵族势力的上升与封建王权之间的矛盾日益加深。
（3）“天人感应”因其对于巩固国家的统一有积极作用，被汉武帝所采纳，从此新儒学确立了在中国传统文化中的主流地位；“君权神圣”将君权置于教权之下，一定程度上维护了教权的权威地位；“君权神授”则激化了国王和议会的矛盾，从而引发资产阶级革命。
2. (1）认为国家权力有三种：立法权、行政权和对外权。立法权属于议会，行政权和对外权属于国王。
(2)孟德斯鸿。他的学说和洛克学说的不同之处：洛克对行政权和外交权加以区分，并把两者均归于君主。孟德斯鸠则把行政权和外交权加以合并统称为行政权，同时增加了司法权，并主张人民集体享有立法权，司法独立，君主享有行政权，从而使三权之间真正形成了三足鼎立并相互监督制约的关系。
(3)思想核心：权力的制约与平衡，是通过以权力制约权力来预防专制与政治的腐败。历史上的进步意义在于推动了当时西方反对封建专制制度的斗争。
(4)美国政府由国会、最高法院和总统三部门组成，分别执掌立法权、司法权和行政权。
3.、参考答案：(1)目标是伸张和捍卫资产阶级的自由与民主权利。“一切无用的东西”是指封建君主专制和个人独裁及基督教神学。
(2)关系：如果立法者违背了人民意愿，人民就没有必要再服从它，有权使用武力推翻其统治，重新建立新的立法机构。权力：行政权和对外权，都属于国王。
(3）观点：社会契约论。实质：建立资本主义法制社会。
(4)天赋人权和社会契约的思想。
? 4.答案（1） 国家学说：建立契约国家；政府官员是人民公仆，受人民严格监督。人权学说：人民主权行于一切；人民主权就是共同意志，并不是个人的不受限制的自由。法治学 说：以法律保障人民主权；“在法律面前人人平等”。（2）是不切实际的。因为由全国人民开全体大会来决策和立法，是不可能的、空想的。
??? 分析 命题旨在考查考生在综合阅读材料的基础上获取有效信息的能力以及考生的归纳、比较、概括历史人物的思想主张的能力。回答时注意构建知识体系。试题通过提供 法国著名的启蒙思想家卢梭的代表作《社会契约论》的有关材料，让考生指出他们在国家学说、人权学说、法治学说方面所提主张是否切实可行。
