9.鱼我所欲也 教学设计

9　鱼我所欲也《孟子》
◇教材分析◇
孟子主张人性本善,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失,就能在道德方面具备“仁义理智”。本文从这种理论出发,阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出了“舍生取义”的主张。孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。本文行文流畅,论证严密,引譬设喻,排比铺陈,气势恢宏。
◇教学目标◇
【知识与能力】
1.积累文言字词,掌握重点语句。
2.理解正反对比、比喻说理的方法,梳理文章内容。
3.了解比喻论证、举例论证等论证方法,探究文章主旨。
【过程与方法】
1.反复诵读,结合课下注释和工具书理解文章大意。
2.掌握文章的论证方法,分析文章的论证过程。
3.探讨文章的内容主旨和思想内涵。
【情感、态度与价值观】
引导学生正确抉择,树立正确的价值观和人生观。
◇教学重难点◇
1.重点:(1)背诵课文,理解文意。(2)理清论证思路,掌握本文的论证方法。
2.难点:(1)理解“失其本心”中“本心”的内涵。(2)辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系。(3)把握本文的内容主旨。
◇教学过程◇
第一课时
一、导入新课
生与死、利与义的问题历来为世人关注,那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?让我们一起走进《鱼我所欲也》寻找答案。
二、预习检测
请两名学生朗读课文,要求读准字音,正确句读。
1.读准字音,记准字形。
(1)不为苟得也(wéi)
(2)一箪食(dān)
(3)为(wèi)宫室之美为之(wéi)
(4)如使人之所恶莫甚于死者(wù)
2.划分句读。
(1)如使/人之所欲/莫甚于生
(2)使/人之所恶/莫甚于死
(3)乡/为身死而不受,今/为宫室之美/为之
(4)是/亦不可以已乎
3.了解作者
孟子(约前372年—前289年),名轲,字不详,战国时期邹国(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。政治上主张“法先王”,在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天下。孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”的理念。
三、学习新课
步骤一:诵读课文,理解大意
1.学生齐读课文。
2.学生自读课文,参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来。
3.请学生概括本文大意。
明确:人在进行选择时,应以义为重;人应保持自己的“本心”。
步骤二:质疑解疑,疏通文义
1.学生提出翻译中的疑难问题,请同学合作探究,互相解答。对学生不能解答的问题,教师适当给予点拨。
2.教师总结,帮助学生理解词句。
(1)理解重要词语的词义
得兼:同时得到。
所欲:所想要的,所追求的。
患:祸患,灾难。
有甚于:比……更重要。
苟得:苟且取得。在文中是苟且偷生的意思。
恶:讨厌,憎恨。
患:祸患,灾难。
如使:假如,假使。
由是:按照这种方法。
是故:因此。
非独:不仅,不只是。
是心:这种心。
勿丧:不丧失。
蹴尔:用脚踩踏。尔,用作后缀。
不屑:认为不值得,表示轻视而不肯接受。
何加:有什么益处。
已:停止,放弃。
(2)通假字
①故患有所不辟也(“辟”,同“避”,躲避)
②万钟则不辩礼义而受之(“辩”,同“辨”,辨别)
③所识穷乏者得我与(“得”,同“德”,感恩、感激)
④乡为身死而不受(“乡”,同“向”,先前、从前)
(3)一词多义
于
是
得
(4)古今异义
①则凡可以得生者何不用也　可以:[古]能够用来　[今]能够
②一豆羹　豆:[古]古代盛食物的一种器具　[今]豆子
③万钟则不辩礼仪而受之　钟:[古]古代的一种量器　[今]计时器具
步骤三:诵读训练,体会语言特色,初背课文
1.学生齐读课文,欣赏排比句和对偶句的句式美和音韵美。
2.学生背诵成组的排比句、对偶句。
3.教师出示背诵练习,帮助学生背诵。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,　　　　　　　　;　　　　　　　　,　　　　　　　　。　　　　　　　　,　　　　　　　　。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;　　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　　　　　。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　?由是则生而有不用也,　　　　　　　　　　　。是故　　　　　　　　,　　　　　　　　。?
呼尔而与之,　　　　　　　　;　　　　　　,　　　　　　　　。?
乡为身死而不受,　　　　　　　　;　　　　　　　　,今为妻妾之奉为之;　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。?
4.学生齐背课文。
四、布置作业
1.背诵课文。
2.理清本文的论证思路,列出全文结构提纲。
第二课时
一、师生齐背课文
二、学习新课
步骤一:通读课文,把握论证过程
1.本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么这样提出来?
明确:论点是“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”这个论点是通过“鱼”和“熊掌”的类比推理得出的。因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更为美味者。二者不可兼得,取其中最美味者合乎情理也符合逻辑。由此及彼,由浅入深,自然地引出“生”与“义”的论题。
2.论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?
明确:本文首先提出在“生”与“义”不可兼得的情况下要“舍生取义”,这是全文的论点。然后说明之所以如此,是因为人人都有“欲生而不为苟得,恶死而有所不辟”之心,即“羞恶之心”;又从反面来说,人如果欲生恶死,那就会不顾礼义,什么事都做得出来。因此,求生避患不能违背“义”的原则。
这种“羞恶之心”是人人都有的,为什么只有贤者才不会丧失呢?这是因为常人为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”,这说明他有“羞恶之心”;有人不辩礼义而接受万钟之禄,这就是物欲使他的“羞恶之心”丧失了。可见,要做到“舍生取义”,就必须使自己的“羞恶之心”不为物欲所蔽。
从上述的内容层次可以看出本文的逻辑推理十分严密,通过鱼与熊掌的类比、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照,可以看出作者论证的巧妙。
步骤二:难点突破,理解文章主旨
1.“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?
明确:“本心”具体指“人的羞恶之心”,“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”,才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。
2.本文分两段,结构上不够合理,有割裂文意之嫌,这种看法有道理吗?
明确:这种看法有道理。就行文思路来说,贤者舍生取义,行道之人、乞者以义为先,讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属于反面论证。所以,“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死……乞人不屑也”可以归入第一段。
教师总结:本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻,“不辩礼义”而受“万钟”,则失掉了“本心”。全文的旨意就在这一劝勉上。
步骤三:精读课文,赏析语言特色
1.这篇文章主要运用了哪些修辞手法?
明确:本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞手法。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,形象地说明了人们在所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但如果不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题,点明了论点。
对比。生和义比,义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。用假设与事实做对比,赞扬了“舍生取义”的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”做对比,赞扬了“舍生取义”的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用,有力地证明了中心论点。
排比。通篇皆是排比,既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。
步骤四:古今对读,欣赏人格魅力
1.如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
明确:义的价值高于生命,人应该有舍生取义的精神,这一观点在“上下交征利”的战国时代具有积极作用,对后世知识分子的精神修养也产生了深远的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等人的舍生取义的精神被后世传颂。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论,他的说理仅止于是否丧失“本心”,有明显的局限性。
随着时代的发展,“义”的含意发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义,“利”指一己之私利,即个人利益要服从于集体利益、民族利益以至国家利益。在当今社会,面对越来越多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应该做出正确的抉择。
2.感受孟子的人格魅力。围绕“我心目中的孟子”这一话题,学生自由发言。
生1:孟子是一个有气节的人,他不肯迁就,不趋炎附势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王意见不合,便决定辞去齐卿回家,断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑,这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。
生2:孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言,他有着“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝,表现出强烈的使命感和参与意识,展露出以天下为己任的博大胸怀。
生3:孟子是一个聪明机智、豪爽直率的论辩家。他义正辞严,直言不讳,敢于抨击统治者,展现出了一个无私无畏的论辩家的形象。
……
三、课堂小结
孟子以自己的行为实践着自己的人生主张,孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字,我们的心中唯有崇敬。舍生取义,这是怎样的崇高与豁达,这是怎样的气魄与壮志;这是男儿舍身报国的壮志雄心,这是中华儿女报效祖国母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》,谱写生命的壮丽篇章。
四、布置作业
1.请运用类比说理的方法,写一段话,说明一个道理。
2.完成《课时A计划》相关练习。
附:板书设计

◇课后反思◇
本文议论性很强,学习其论证方法的运用是教学中的重难点。课堂上以诵读为主,通过诵读,认识孟子“舍生取义”的道德主张,理解本文逻辑严密、设喻巧妙的特点,体会排比、对比等修辞手法的表达效果。本文理解起来有些难度,学生学习兴趣不大,往后可以通过适当的互动探究性学习,让学生体会到收获的快乐,成功的喜悦。