16 短文两篇 同步练习（含答案）

16　短文两篇
陋室铭
01　　积累运用
1．给加点的字注音。
德馨(xīn)　　　案牍(dú)
2．用“/”给下列语句划分节奏。(标两处)
无/丝竹/之乱耳
3．解释下列句中加点的词。
(1)有仙则名　　　名：出名，有名
(2)有龙则灵　　　灵：灵验
(3)斯是陋室　　　斯：这
(4)惟吾德馨　　　馨：能散布很远的香气，这里指德行美好
(5)谈笑有鸿儒　　鸿：大
(6)可以调素琴　　调：调弄　素琴：不加装饰的琴
(7)无案牍之劳形　形：形体、躯体
4．解释下列句中加点词的词类活用现象。
(1)有仙则名(名词作动词，出名，有名)
(2)无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱)
(3)无案牍之劳行(动词的使动用法，使……劳累)
5．填空。
(1)《陋室铭》作者是唐代(朝代)的刘禹锡，有“诗豪”之称。“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
(2)《陋室铭》中运用比兴的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。描写“陋室”环境雅致的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。写主人“交往之雅”的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。文章的主旨句是：斯是陋室，惟吾德馨。
6．将下列句子翻译成现代汉语。【详见本课“学法点津”】
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
(3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
(4)何陋之有？
有什么简陋的呢？
02　　课内精读
阅读《陋室铭》，回答下面的问题。
7．文章题为“陋室铭”，作者为什么一开始不写陋室，而写山水？
以山水作类比，引出陋室不陋。
8．作者赞扬简陋居室的目的是什么？
表达自己不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
9．陋室具有哪些特点？
①自然环境清幽；②往来人物不俗；③主人生活情趣高雅。
10．作者从不同角度写陋室，有什么作用？
意在表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，同时也为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。
03　　拓展阅读
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②，未尝有喜愠之色。惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具。每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
(节选自《晋书》)
【注释】　①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④徽：系琴弦的绳子。
11．解释下列句中加点的词。
(1)可以调素琴　　　　　　素：不加装饰的
(2)无案牍之劳形　　　　 劳：使……劳累
(3)尝著《五柳先生传》 尝：曾经
(4)未尝有喜愠之色 愠：生气，恼怒
12．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)山不在高，有仙则名。
山不在于高，有了神仙就出名(有名)了。
(2)其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。
他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶渊明一点也不推辞。
13．作者给自己的陋室作“铭”有何用意？
借陋室来表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。
14．【甲】【乙】两文分别表现了刘禹锡和陶渊明怎样的性格特点？
【甲】文主要表现了刘禹锡的安贫乐道，志趣高雅；【乙】文主要表现了陶渊明的“颖脱不羁，任真自得”(志趣高雅、不拘束、真性情等)。
附【乙】文参考译文：
陶潜，字元亮，年轻的时候怀有高远志向，学识渊博又善于写作。天资聪明而不拘小节，以真性情而高兴。曾写《五柳先生传》。他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶渊明一点也不推辞。每当喝醉的时候，就很满足快乐，从没有高兴或生气的样子。只要遇到酒就喝，有时没有酒，(陶渊明)也可以不停地吟诵。他天性不懂音乐，却有一张素琴，琴上也没有弦。每当朋友们来喝酒，就弹琴唱歌，说：“只要能领会琴中的乐趣，何必在意琴的声音呢！”

爱莲说
01　　积累运用
1．给下列加点的字注音。
蕃(fán)　　　淤泥(yū)　　　濯(zhuó) 清涟(lián) 亵玩(xiè)
2．用“/”给下列语句划分节奏。(标一处)
可远观/而不可亵玩焉
3．解释下列句中加点的词。
(1)可爱者甚蕃　　　蕃：多
(2)晋陶渊明独爱菊　独：只
(3)出淤泥而不染　　染：沾染(污秽)
(4)濯清涟而不妖　　濯：洗　妖：过分艳丽
(5)香远益清　　　　益：更加
(6)亭亭净植　　　　亭亭：耸立的样子　植：竖立
(7)可远观而不可亵玩焉　亵：亲近而不庄重
(8)陶后鲜有闻　　　鲜：少
(9)宜乎众矣　　　　宜：应当
4．下列词语中加点的“益”与“香远益清”的“益”字意思相同的一项是(C)
A．获益匪浅　　　B．延年益寿
C．日益发达 D．良师益友
(解析：“香远益清”中的“益”是“更加”的意思。A.好处；B.增加；C.更加；D.好的。)
5．指出下列句子中“之”字的用法。
A．结构助词，的
B．代词
C．动词，到，往
D．用在主谓之间，取消句子的独立性
E．宾语前置的标志
(1)予独爱莲之出淤泥而不染(D)
(2)水陆草木之花(A)
(3)友人惭，下车引之(B)
(4)何陋之有(E)
6．填空。
(1)《爱莲说》的作者是北宋(朝代)的周敦颐，字茂叔，哲学家。“说”是古代的一种文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，类似于现代的杂文。
(2)《爱莲说》中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
7．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我只喜欢莲花从污泥里出来但不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。
(2)香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
香气传得越远就越清芬，洁净地挺立，只能远远地观赏而不能靠近玩弄。
02　　课内精读
阅读《爱莲说》，回答后面的问题。
8．文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人？
牡丹象征追求功名富贵的人；菊象征淡泊名利的隐士；莲象征品行高尚的贤能之士。
9．文章寄托了作者怎样的高尚品格？
不慕富贵、安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好、保持坚贞气节的高尚品格。
03　　拓展阅读
芙蕖①自荷钱②出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致③矣。迨④至菡萏成花娇姿欲滴后先相继。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎。此皆言其可目者也。
(选自李渔《芙蕖》，有删节)
【注释】　①芙蕖：荷花。②荷钱：指初生的荷叶。③逸致：情趣。④迨：及，等到。
10．解释下列句中加点的词。
(1)芙蕖自荷钱出水之日　自：从
(2)及其茎叶既生　　　　生：生长
(3)乃复蒂下生蓬　　　　复：又
(4)此皆言其可目者也　　皆：全，都
11．用“/”给文中画线句标出朗读节奏。(标两处)
迨至菡萏成花/娇姿欲滴/后先相继
12．将下列句子翻译成现代汉语。
则又日高日上，日上日妍。
就又一天天地高起来，一天比一天美丽。
13．人们爱莲，因为它有很多价值。在观赏价值、实用价值、精神价值中你更看中它的哪种价值？请谈谈你的看法。
【示例】我更看中它的精神价值。因为它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，高洁正直，是君子的象征，所以我欣赏它。(表述合理即可)
附参考译文：
芙蕖从初生的荷叶出水那一天，就点缀绿波；等到它的茎和叶长出后，就又一天天地高起来，一天比一天美丽。有风时就展示飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我在花未开的时候，就先享受了无穷的情趣。等到花苞开花，姿态娇嫩，仿佛就要滴水下来了，花儿相继开放。等到花朵凋谢，于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了莲子，独自挺立，还像没有开的花，和翠绿的叶子一起耸立在水面上。这些都是说它适于观赏的方面。
文言句式：倒装句、判断句
【典型例句】(1)何陋之有？(倒装句。宾语前置，正常语序为“有何陋？”)
(2)莲，花之君子者也。(判断句。“……者也”表判断)
【技法点睛】(1)倒装句：
①宾语前置：一般用“之”“是”等助词作为宾语前置的标志。如：①《陋室铭》中的“何陋之有？”；②《木兰诗》中的“问女何所思”，正常语序为“问女所思何”。
②谓语前置：如：《论语》中的“贤哉，回也”，正常语序为“回也，贤哉”，翻译为“颜回的品质是多么高尚啊！”
③定语后置：暂未学习，故不举例。
④状语后置：如：①《孙权劝学》中的“蒙辞以军中多务”，正常语序为“蒙以军中多务辞”；②《卖油翁》中的“尝射于家圃”，正常语序为“尝于家圃射”；③《狼》中的“投以骨”，正常语序为“以骨投”，翻译为“拿起一块骨头扔过去”。
(2)判断句：所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。常见的判断句式有以下几种：
①文言文中判断句的基本形式为：句中用“者”，句末用“也”(“……者，……也”)。它的变化形式有：
a．句中不用“者”，句末用“也”(“……，……也”)；
b．句中用“者”，句末不用“也”(“……者，……”)；
c．句末用“者也”(“……，……者也”)，如：菊，花之隐逸者也。
②用“乃”“即”“则”“皆”“必”“本”“系”等副词表示肯定判断，兼加强语气；用副词“非”表示否定判断。
③用“是”作判断动词，比较少见(古汉语中，“是”一般用作指示代词，一般不用来表示判断)。如：斯是陋室，惟吾德馨。
此外，还有不使用任何判断词的情况，就要根据上下文语境进行判断了。
【习题链接】见“陋室铭”第6(4)题。



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