历史：1.3《百科全书式的学者亚里士多德》学案（岳麓版选修4）

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第一单元 东西方先哲
第3课 百科全书式的学者亚里士多德
学 案
【学习目标】
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简述古希腊哲学家亚里士多德的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。
【学习过程】
（一）简述古希腊哲学家亚里士多德的生平事迹:
1.师从柏拉图，在阿卡德米学园学习，敬重老师，但不盲从，被誉为学园的头脑。
2.离开学园后，主要从事科学研究，范围非常广泛，成为博学家。
3.教师生涯：马其顿国王聘其为亚历山大王子的私人教师；在雅典东郊创立“吕克昂”学园。
（二）认识亚里士多德对世界思想文化作出的贡献:
1．哲学领域：
A继承又突破了柏拉图的思想。肯定客观世界是真实的存在，是人类认识的来源，产生于对外界事物的感觉。这一观点使他“接近了唯物主义”，但不彻底，常动摇于唯物和唯心主义之间。
B 确立了哲学研究的对象，在《形而上学》中，提出哲学所必须研究和解决的十三个问题，其中一些问题，一直是后来西方哲学争论的中心，
2．生物学领域：对五百多种动物进行分类，并对多种动物进行了解剖。
3．物理学领域：在《物理学》一书中，指出具体事物是由形式和质料组成的。
4．逻辑学领域：创立工具科学逻辑学。其中，由大前提、小前提和结论三部分构成的简单演绎逻辑，即三段论，最为著名。
5．伦理学领域：提出了“中庸之道”是一种明智的态度和方法，是一种人生的境界。
6．评价：
积极：亚里士多德是“百科全书式的学者”，是古希腊文化的集大成者，对后世的影响是巨大的，其哲学思想成为中世纪天主教神学家的重要理论来源；他创立的逻辑学至今仍被学术界奉为权威；他的自然观在中世纪乃至近代备受推崇；在政治领域里，他对正义与民主的讨论仍然是当代社会的重要话题。
局限：① 基本哲学观是徘徊与唯心主义与唯物主义之间。②体现出奴隶主阶级的思想局限性。
【疑难解惑】
1.孔子与柏拉图的比较：
方面 柏拉图 孔子
不同点 所处时代 古希腊奴隶制盛行之际 中国由奴隶制向封建社会过渡时期
政治思想 开创理想国 恢复周礼旧制
思想核心 “理念”，重理性 “仁”，重伦理
相同点 面临政治形势 都是社会秩序不安定
主张 提倡以德治国，维护等级秩序
文化教育 创立思想，创办学校
历史影响 在东西方文化发展史上影响深远
5.柏拉图与亚里士多德主张的差异
（1）哲学思想：
柏拉图：理念论，理念是世界的本质，现实世界是理念的反映。
亚里士多德：思想源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，物体由形式和物质组成。
（2）政治主张：
柏拉图：理想国是哲人统治的国家，其次才是以法治国，亚里士多德：法治优于人治。
5．关于中西方思想中“中庸”的比较：
相同：都强调“恰到好处”，反对两极。
不同：①亚里士多德的“中庸”有哲学思考，而孔子的“中庸”是出于礼法，没有更多的哲学思考。② 亚里士多德认为“中庸之道”是相对的，孔子从圣人的角度出发，强调要有度，“过犹不及”。③亚里士多德主张舍两端而取其中，孔子没有否认两端是不好的。
【知识梳理】
（一）生平小传
前384年，亚里士多德出生于希腊北部小城 ，这座城市当时处在北部强国 的统治之下，亚里士多德的父亲是王室的御医。
前367年，亚里士多德17岁的时候来到了当时的文化教育中心 求学，师从柏拉图。
前347年，雅典受到马其顿王国的军事威胁，反马其顿情绪高涨。由于与马其顿王室关系密切，亚里士多德受到雅典人的敌视，被迫离开雅典，逃往 。
前343年，亚里士多德接受马其顿国王 邀请，成为马其顿王子 的老师。
前336年，亚历山大继承王位后，征服了整个希腊。亚历士多德回到雅典创办了吕克昂学园，并在那里讲学。教学方法别具一格，因此被人称为“ ”。
前323年，亚历山大大帝病逝，雅典人再次掀起反马其顿的热潮。亚里士多德再次离开雅典。前322年，他在 抑郁而终。
（二）吾爱吾师，吾尤爱真理
1．思考：这句话说明了亚里士多德的什么精神？
2．亚里士多德不仅不盲从自己的老师，而且勇于同当时许多著名的学者进行争论。他和同样研究修辞学的 商榷，和主持柏拉图学园的 辩难，和 交锋，和主张苦行的哲学家论争。
（三）百科全书式的大师
１．亚里士多德在进行研究时，讲究科学的方法：
（1）他重视 。　　　　
为了收集材料，亚里士多德阅读了大量书籍，与各种人广泛接触，包括养蜂人、渔人、猎人、牧人、农民等，同时，在外征战的亚历山大也不忘记老师的研究，他命令自己的部队，凡是发现了有关动物和植物的材料，必须要把原物上交或者绘图、做详细的描述，然后寄给亚里士多德，这使亚里士多德拥有大量的实物标本和一般人不可能得到的第一手材料，为研究提供了良好的条件。
（2）第二，他主张对收集的材料进行 、 ，得出 。
（3）亚里士多德还首次对科学进行了分类，他把科学分为 、 、 ，他在 、 、 、 、 、 　、 、 等众多学科中，写下了许多开创性的著作，留下了丰厚的遗产。
2．亚里士多德在哲学上最大的贡献是创立了 。他把逻辑学视为哲学的一部分，经过研究，他提出了著名的“ ”。
问：三段论的提出有什么重要意义？
提示：
a．它使逻辑学本身的研究进入新阶段，逻辑学发展为一门独立的科学，这也是亚里士多德在哲学上的最大贡献；ｂ．它为其他学科的研究提供了科学的工具，这种演绎推理的方法具有普遍的意义。
2．亚里士多德的的《 》一书专门讨论了政治问题和原理：
（1）他把希腊城邦的政体分为六种： 、 、 、 、 、
。
（2）他还对政体发生革命和内讧的原因进行了探讨，认为原因在于 ，提出了 的思想。
3．在伦理学方面，亚里士多德提出了“ ”的理论。
亚历士多德渊博的知识和深邃的思想令人惊叹，有人称他为“学者中的大师”，有人称他为“所有真正思想家中的永恒巨人”。
思考：我们学习了亚里士多德的主要思想，可以看出他的思想确实是博大精深，那么我们应该如何评价他对世界思想文化的贡献呢？
提示：（1）建立了多个学科的学科体系。
他在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作，留下了丰富的遗产。
（2）提供了科学的方法论
以“三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具；伦理学中的“中道”理论成为人类和谐社会的润滑剂；政治学中的“法治”思想对后世影响深远。
（3）留下了宝贵的精神遗产
他的科学探索精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取、探求新知。
【典题解悟】
1．阅读下列图片：
孔子讲学图 壁画《雅典学院》中间二人
左为柏拉图，右为亚里士多德
请回答：孔子、柏拉图、亚里士多德都是世界上最伟大的思想家。他们在个人经历、思想观点等方面有哪些相似之处？他们的人生又是怎样各具特色？
〖解析〗本题答案带有相对开放性，可选择自己熟悉或感兴趣的问题加以探究。
〖答案〗相似处：游历、创办私学、中庸之道等。孔子：追求礼乐的人生；柏拉图：理想国和雅典学园；亚里士多德——坚持真理、不断探求、百科全书式的学者。
点评：复习本专题基本内容要注意与当时历史背景相联系，与后来的思想文化发展相联系，与现实社会相联系，以纵向或横向探讨问题。
2.阅读下列材料：
材料一 有一次柏拉图开玩笑说，他的学校由两部分组成：亚里士多德是学园的灵魂，其他学生构成学园的躯体。当亚里士多德遭到同学的攻击时，柏拉图总是出面解围，说：“亚里士多德这头小驹，需要的是缰绳，而不是囚笼。”
材料二 亚里士多德曾经说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”
请回答：
（1）结合上述信息，你怎样看柏拉图与亚里士多德的师生关系？
（2）亚里士多德是怎样从理论上突破柏拉图的理念论的？
〖解析〗（1）问从柏拉图和亚里士多德两方面看待问题，以探究亚里士多德学术成就的多方面因素。（2）问从具体内容上比较两者的不同。
〖答案〗（1）柏拉图看重亚里士多德，了解他的特点，给予保护和宽容，为亚里士多德学术的发展创造了有利的条件。而亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的见解，又树立了敬仰老师，但不盲从老师，勇于坚持真理的科学敬师观的典范。
（2）亚里士多德认为，柏拉图理念论的最大弱点是不承认现实世界的真实性。理念属于人的思维抽象，客观上并无理念世界的存在。亚里士多德肯定客观世界是真实的存在，而且是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感慌。
【当堂检测】
1．柏拉图经常称亚里士多德为小马狗（小马狗吃足了奶就会踢它的母亲），其意思是指亚里士多德（ ）
A．敢于挑战权威 B．不赞成柏拉图主张
C．忘恩负义 D．求知欲强
2．亚里士多德创办学园，在教学方法上别具一格，被成为（ ）
A．智者学派 B．苦行学派 C．逍遥学派 D．伊索克拉底学派
3．“吾爱吾师，吾更爱真理”，说这话的是古希腊著名的哲学家（ ）
A．柏拉图 B．苏格拉底 C．亚里士多德 D．毕达哥拉斯
4．亚里士多德最大的哲学贡献是（ ）
A．创立了朴素的唯物主义世界观 B．是哲学成为一门研究“人”的学问
C．创立了逻辑学 D．提出了著名的“三段论”
5．提出法治优于人治的思想的是（ ）
A．亚里士多德 B．柏拉图 C．苏格拉底 D．孔子
6．亚里士多德认为建立民主政治的原则是（ ）
A．公民履行职责，参与政治，维护整体利益 Ｂ．中道
C．秩序，互不越位 Ｄ．内圣外王
8．慷慨是挥霍与吝啬之间的中道，庄重是自傲与顺从之间的中道，谦谨是无耻与羞怯之间的中道，文雅是滑稽和呆板的中道，高尚是卑屈和顽强的中道，娇柔是坚韧和病态的中道。 ——亚里士多德
中国也有人提出“中庸之道”，最主要的代表人物是谁？根据你的理解什么是中庸之道？对比“中庸”和亚里士多德的“中庸之道” 有何异同。
参考答案
【知识梳理】
（一）生平小传
斯塔吉拉 马其顿王国 雅典学园 小亚细亚 腓力二世 亚历山大 逍遥学派 卡尔基斯
（二）吾爱吾师，吾尤爱真理
伊索克拉底学派 斯伯西波斯 智者学派
（三）百科全书式的大师
收集材料 分析综合 有条理的论断
理论的科学、实践的科学、创造的科学
逻辑学、政治学、教育学、心理学、伦理学、生物学、生理学、医学
逻辑学 三段论
政治学 君主政体、贵族政体、僭主政体、贵族政体、寡头政体、平民政体。
不平等 法治优于人治 中道
【当堂检测】
1—6 ACCCAA
7．同： ①德性的一致：孔子把“中庸”和亚里士多德把“中道”，都看作是至高的美德。
②理性的一致：无论是孔子的“中庸”思想和亚里士多德的“中道”思想，均主张适度原则，不走极端。
③知性的一致：无论是孔子的“中庸”思想和亚里士多德的“中道”思想，都共同反对折中主义，反对将“过”和“不及”简单的调和或折中。
异：①前提不同：中庸以个人服从传统社会道德为前提,而中道则是以个人意志自由为前提的。 孔子的儒学理论的全部主张,最根本的就是维护上下有序,和睦平均,社会稳定,以达天下归服的社会秩序,也就是后儒阐释的“王道”。礼是实现这种政治主张的最好的方法,其具体体现为对中庸的追求。
亚里士多德认为道德选择原本就是人的一种高度自主的活动,因为人都有自由的意志。
② 标准不同：中庸的标准是礼,而中道的标准是“正确的理性”。
③归宿不同：中庸寻求的是“致中和”，要求将正确的原则、思想等妥善地加以调和，使他们互相补充，互相制约；而中道寻求的则是公正。
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