2019人教版高中语文必修三：模块检测一含答案
文档属性
| 名称 | 2019人教版高中语文必修三：模块检测一含答案 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 50.2KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2019-03-03 23:44:17 | ||
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文档简介
模块检测一
(时间：150分钟 总分：150分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
农耕文明时代留下的思想遗产中，具有深远价值的一种是上遵天道、下循地理的观念。先秦哲人谈及此点，多半是论证伦理、政治问题的借喻，农学家则是正面探讨这一问题。
北魏农学家贾思勰在总结中国传统农业经验时，概括出传统农畜产业的循环生产模式(如图所示)：
因当时的生产力水平不高，此类经验概括还是浅层次的，但所包蕴的意义却很深远，与当下正在觉醒的“绿色意识”在理念上相通。“绿色意识”主张人类应仿效绿色植物，取之自然，又回报自然，以利于大自然的生态平衡，实现经济、环境和生活质量之间的相互促进与协调。
从“绿色意识”中还可引申出“绿色消费”的观念，即适度消费意识。当下发达国家的高消费已经造成资源的巨量损耗，而发展中国家消费观念更新的速度，大大快于科技与经济发展的速度，形成一种浮躁、超前的消费取向。值此之际，倡导天人协调的绿色意识及其表现——绿色消费，可以改变高耗的生产、生活方式，达到主体与客体协调互济。
人类对自身和外在自然界相互关系的认识经历了三个阶段：“主客浑然一体阶段”“主客体两分对立阶段”“主客体辩证统一阶段”。东亚的思维方式未能充分展开主体与客体的分离，总体而言，天人合一观念占优势，天人相分观念没有获得充分发育。这一倾向与中国走向现代化的历程特别艰难曲折互为因果。但中国传统的天人合一的理念，对于当下正在形成之中的“主客体辩证统一”思维方式富于启迪。这正是具有现代意识的东西方哲人注目于东亚智慧的原因所在。[来源:学_科_网Z_X_X_K]
东亚智慧没有也不可能树立一种人与自然和谐发展的可资仿效的完备样板，它所提供的只是闪耀着真理之光的某些启示，但它阐扬的人与自然一体观，对于祛除工业革命以来人与自然二元对立导致的种种弊病，无疑具有精神疗治作用。
印度思想中也有此类资源，泰戈尔认为，印度人强调个人与宇宙之间的和谐。这种思想与中国先秦哲人“人与天调”的理念是相通的，它们对现代人克服主体与客体截然对立造成的生态危机富于启示性。当然，这种“克服”绝不是否定现代文明，重回古代的“主客不分”，而是利用现代科技，将现代生产力引导到实现人与自然和谐统一的绿色运作轨道上。
现代西方一些思想家开始超越人与自然两分对立观念，追求人与自然的和谐统一。美国新环境理论的创始者奥尔多·利奥波德指出：“一个事物，只有在它有助于保持生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候，才是正确的。”这种认识与中国哲学家张载提出的“民胞物与”的命题一脉相通。
(选自冯天瑜《古典生态智慧与可持续发展之道》，有删改)
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)( )
A．先秦哲人和农学家对上遵天道、下循地理这一具有深远价值的观念的探讨，观点有分歧。
B．传统农畜产业的循环生产模式，蕴含了有机循环、生生不息的思想，在理念上与当下“绿色意识”是相通的。
C．贾思勰总结概括出来的传统农畜产业的循环生产模式尽管有时代的局限性，但对后世的影响却是深远的。
D．“绿色消费”是一种适度消费，它能够有效抑制资源的过度损耗，有利于缓解主客体的对立失调。
解析：A项，“观点有分歧”错误，原文有“先秦哲人谈及此点，多半是论证伦理、政治问题的借喻，农学家则是正面探讨这一问题”，这句话的意思是先秦哲人和农学家对这一观念探讨的角度不同，不是分歧。
答案：A
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A．对主客体关系的认识会影响社会发展，在中国，天人相分的观念没有获得充分发育，因此现代化进程特别艰难曲折。
B．传统的天人合一理念属于人类对自身和外在自然界相互关系认识的第一阶段，它对第三阶段思维方式的形成富有启迪。
C．在实现人与自然和谐统一的问题上，无视东亚智慧是不明智的，而想从中找到可资仿效的完备样板也是不切合实际的。
D．只有完成主客体从“两分对立”到“辩证统一”的转化，回归到“浑然一体”，才能实现人与自然的和谐发展。
解析：D项，“回归到‘浑然一体’”错误，原文中有“这种‘克服’绝不是否定现代文明，重回古代的‘主客不分’，而是利用现代科技，将现代生产力引导到实现人与自然和谐统一的绿色运作轨道上”一句，意思不是重新回到“主客不分”，即“浑然一体”。
答案：D
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．高消费和超前消费都背离“绿色意识”，既不利于自然的生态平衡，也不利于经济、环境和生活质量之间的相互促进与协调。
B．东亚智慧之所以对现代社会弊病具有精神疗治的作用，是因为它得到了具有现代意识的东西方哲人的注目。
C．现代人可利用现代科技化解人与自然截然对立所导致的生态危机，把现代生产力引导到正确轨道上。
D．文章援引并梳理了古今中外关于人和自然关系的许多看法，旨在阐明“绿色意识”应成为人类当下的共识。
解析：B项，“是因为它得到了具有现代意识的东西方哲人的注目”错误。
答案：B
(二)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
扎西的菜园子
邢庆杰
扎西的菜园子，是来自山东的援藏干部老马帮扶着弄起来的。
扎西本来对种菜不感兴趣， 一转眼就要过中秋节了，老马休假回山东。临走，他对扎西详细地交代了管理菜园子的方法。回到家后的第二天中午，饭后，老马正斜歪在沙发上看电视，手机响了。他接起来，就听到扎西急促的声音：“马顾问！马顾问！你快回来吧！出大事了！”
老马的脑袋“嗡”一下就大了！扎西由于激动，有些语无伦次，“毒药，全是毒药，您快来吧！吓死人了！全是红的，您还是快点来吧！我们一家都不敢在菜园边住了。”
老马坐飞机赶到日喀则，又坐车来到扎西所在的牧区时，已经是第二天的下午了。
来到菜园子门口，扎西不敢再往里走了，他指着里边，战战兢兢地对老马说：“那里，就是那里，全红了，像血一样红。”
老马只看了一眼，就有种想哭的感觉。那一片红，是刚刚成熟的西红柿。
想到自己大过节的赶了几千公里路奔到这里，只是因为西红柿成熟了，他就有些生气。但他转念一想，这也不能怪扎西，西藏这个地方，因为自然条件恶劣。扎西从来没有见过成熟的西红柿，这是很正常的。
恐怕，大多数生活在偏远牧区的藏族同胞，都没有见过像西红柿、黄瓜、茄子等内地司空见惯的蔬菜……想到这里，他感觉到鼻子酸酸的，心里沉甸甸的，觉得肩上的担子更重了。
老马摘下一个大大的西红柿，用衣角擦了擦，狠狠地咬了一大口，然后又摘下一个递给扎西，说：“你尝尝。”
扎西看了老马一眼，他相信老马不会骗他的，就学老马的样子，狠狠地咬了一大口！顿时，扎西瞪圆了眼睛，说：“好甜！这是糖菜呀！”
扎西的菜园子丰收了，扎西一家吃不了，就到处送人。
老马知道后，给他打电话说：“扎西！帮你种菜，不是让你送人的，你要去卖。”
扎西惊讶地说：“卖？怎么卖？卖东西多丢人！”
老马知道，传统的藏民，现在还保留着以物易物的习俗，他们还不习惯用人民币来交易。
在老马的说服引导下，扎西终于答应去卖菜了。老马帮着扎西把已经成熟的西红柿、茄子、黄瓜摘下来，放在几只篓子里，然后绑在了两头牦牛的背上。
扎西要出发了，老马问：“你不带秤吗？”扎西一愣，问：“秤？秤是什么东西？”老马笑道：“秤是称分量的，没有秤，你怎么按斤收钱？”扎西摇摇头说：“这个你不用管，我们藏民，良心就是秤。”
扎西骑着马，赶着两头牦牛走了。老马望着他宽厚的背影，心想：这些菜，按斤论价，怎么也得卖个百八十块的，不知道这个憨家伙能不能卖到钱。
老马钻进了菜园子门口的帐篷里，他要等扎西回来。一觉醒来，老马看了看表，已经是下午六点半了。老马走下山，远远的，就看到扎西赶着两头牦牛回来了。
看到老马，扎西忽然兴奋起来，他不管那两头牦牛了，打马快跑着赶到老马面前，身姿矫健地跃下马背，有些激动地说：“马顾问，钱，我卖到钱了。”说着，他从怀里掏出了一把纸币，炫耀般用双手捧到老马面前。
老马一看，这些钱有五十元的、二十元的、十元的、五元的……大约得三百多块。老马迟疑地问：“这都是今天卖的钱？这么多？”扎西拍拍胸脯说：“是的，都是今天卖的！”老马禁不住好奇，小心翼翼地问：“扎西，你没有秤，怎么收钱呀？”
扎西说：“菜就放在地上，谁喜欢哪样菜就拿走，拿多少都行，钱也是随便给，给多少随心……”老马心里一动，茫然地看着扎西问：“这就是你说的，藏民的良心秤？”
扎西重重地点了点头！
老马的眼睛湿润了。
4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．文章第一段虽然字数较少，但信息量很大，交代了故事的主要人物和他们的身份以及小说的主要情节。
B．这篇小说把人物对话作为叙事的主要方法，通过扎西和老马的语言描写推动故事情节发展，如小说写菜园子的菜成熟和扎西卖菜。
C．扎西卖菜的钱从老马预算的百八十块到最终的三百多块，说明藏区现在还十分落后，还需要更多的老马和扎西的菜园子。
D．文章用“老马的眼睛湿润了”一句作结，表现了老马看到扎西的变化以及扎西有一项家庭副业并能赚到钱后的激动心情，同时也感动于藏民淳朴、善良的品格。
解析：本题考查对文章内容理解、对文章特色赏析的能力。A项，“小说的主要情节”错误。
答案：A
5．小说以“扎西的菜园子”为题有什么作用？请结合全文简要分析。(6分)
答：__________________________________________________
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解析：本题考查对文章标题作用的理解能力。根据标题及文章内容分析可知，解答本题可以着眼以下三个方面：一是“扎西的菜园子”所交代的内容；二是从结构分析，因为全文主要围绕“扎西的菜园子”来写，所以该标题成为全文的线索；而作品的主题也正是通过这个标题所交代的内容体现出来。
答案：①小说以“扎西的菜园子”为题点明了故事的主要人物是“扎西”，故事发生的主要场所是“菜园子”。②文章的标题是全文的线索，文章通过扎西对“菜园子”的态度和看法的变化来推动故事情节的发展。③通过“扎西”与“菜园子”的故事，反映了援藏干部的无私助人，藏区的落后封闭以及藏民的淳朴、善良，从而突显了小说主题。
6．小说中“扎西认为成熟的西红柿是毒药”和“卖菜不用秤”的这两个情节有何深意？请结合文章谈谈你的看法。(6分)
答：__________________________________________________
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解析：本题考查对问题探究的能力。从文章内容来看，“扎西认为成熟的西红柿是毒药”说明扎西没见过成熟的西红柿，但这里包含有深意，即藏民的生活水平还需要提高，所以援藏工作任重而道远；“卖菜不用秤”这一情节则表现藏民生活习惯还是原始的，他们需要多与外界接触，与时俱进。
答案：①从扎西没有见过成熟的西红柿可以看出，藏民的生活水平还需要进一步提高，援藏工作任重而道远，还需要加大力度。②从扎西卖菜不用秤可以看出，藏民还保留着比较原始的生活习惯，虽然体现了他们淳朴的品格，但在现代经济大潮中，藏民也要多与外界接触，与时俱进，不能落后于时代。
(三)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：面对京津冀协同发展这一历史机遇，河北易县找准发展定位，深入实施“生态立县、旅游兴县”战略，把旅游业作为引领县域经济发展的龙头产业来抓。
在对村容村貌进行改造提升的过程中，易县立足村情，着重体现了太行民居风情，保留了石碾、栅栏等乡土元素，展现出淳朴、浓郁的乡土风情。同时引导当地群众根据旱地多、有沙性的特点，种植了油葵、速生油菜等经济类花卉景观作物，不仅增加了农民收入，还吸引了大批游客赏花拍照。
为充分发挥旅游产业的带动作用，易县积极推广“旅游＋扶贫”模式，把特色扶贫产业发展成特色旅游项目，形成了四种旅游扶贫业态：通过建立旅游扶贫试点村，贫困群众可以自己开办采摘园、农家乐；可以在“家门口”的园区、商户里打工；可以制作、销售农家特色旅游产品；还可以加入旅游扶贫合作社，以资金、人力、土地入股的形式，参与旅游产业获取分红。
(选自“中国财经时报网”，有删改)
材料二：2002年，江西赣州瑞金市规划开发脐橙基地，鼓励引导农户种植脐橙。几年后，单家独户零散经营的局限性显露：资金少、无技术、无销路、风险大。瑞金市高度重视，市里积极引导果农建立16家脐橙合作社，全面推广应用生物防治、测土配方施肥等新技术，实施农资供应、技术培训、管理技术、开拓市场、果品销售“五统一”，同时引进脐橙加工企业，兴建大型保鲜库和分级包装车间，帮助果农包装销售，仅此一项每公斤可增收0.8元。由“单打独斗”到“抱团发展”，增强了果农抵御市场风险的能力。
瑞金只是赣州的一个缩影。赣州市积极发挥产业发展对脱贫增收的带动作用，2015年，全市脐橙种植面积157万亩，脐橙产量128万吨，初步建立起覆盖全国的市场营销体系，脐橙产业总产值达105亿元，70万果农增收致富，100万农村劳动力就业问题得到解决。如今，漫山遍野的脐橙已成为赣州百姓脱贫致富的“摇钱树”。
(选自《人民日报》，有删改)
材料三：贫困的表现形式多种多样，不仅表现在物质层面，而且表现在精神、能力等层面，背后的致贫原因更是纷繁复杂。从这个角度看，脱贫攻坚是一项系统工程，仅仅从经济维度出发进行政策设计，可能会“治标不治本”，难以确保脱贫效果的可持续性。因此，应从单一经济维度的扶贫政策转向经济、社会、文化、生态等多维度有效衔接的系统扶贫政策。一方面，要对贫困地区的社会发展、文化习俗、生态环境等给予高度关注，有序推进经济、社会、文化和生态同步改善；另一方面，应将营养健康、教育、医疗、就业等贫困群众最关心、最直接、最现实的利益问题有机有序串联起来，更加注重脱贫效果的可持续性，让贫困地区实现彻底脱贫。
(选自《人民日报》，有删改)
材料四：在精准扶贫、精准脱贫方略落实过程中，也出现了不少问题。一些地方形式主义比较严重。驻村干部“走读式”“挂名式”帮扶，聪明才智没放在踏实帮贫困群众勤劳致富上，却花在怎么通过“巧算”收入账把贫困群众“算脱贫”。作为精准扶贫的责任主体，地方政府不认真想办法、出实招帮贫困群众增收脱贫，却为完成任务搞“数字脱贫”。一些扶贫主体功利主义严重。比如，在贫困地区投资兴业的一些企业，以扶贫为名要优惠、要政策扶持，实际上却“扶富不扶贫”，还往脸上贴“扶贫济困模范”“社会责任楷模”的标签。抢摘贫困帽凸显政绩的冲动在一些地方也不同程度地存在，西部某深度贫困县，目前贫困发生率依然高达30%，却提出今年要“摘帽”。
(选自《人民日报》，有删改)
7．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A．材料一介绍了河北易县的旅游扶贫战略，当地的贫困群众可以自己开办农家乐，也可以在园区、商户打工，可以制作、销售农家特色旅游产品等。
B．材料二主要介绍江西赣州市通过种植脐橙脱贫，文段列举了一系列具体数字，说明种植脐橙脱贫增收的可行性。
C．材料三比较注重分析问题、解决问题，文段首先分析了造成贫困户贫困的具体原因，然后分析如何做才能达到系统扶贫。
D．材料四是一段评论性文字，主要从扶贫主体的角度讨论精准扶贫、精准脱贫方略落实过程中出现的问题，有很强的现实性。
解析：C项，“分析了造成贫困户贫困的具体原因”错误，文段没有分析致贫的具体原因。
答案：C
8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)( )
A．材料一和材料二来源不同，讲了不同地区扶贫工作的内容，意在说明我国现在最重要的任务就是扶贫。
B．河北易县在实施“生态立县、旅游兴县”的战略时，根据自身的实际情况，着重体现太行民居风情，是精准扶贫的优秀例子。
C．材料二告诉我们，江西赣州的百姓要想致富，只有跟从政府的引导，种植脐橙，加入脐橙合作社。
D．材料四提到了“精准扶贫、精准脱贫”过程中出现的问题，并且指出抢摘贫困帽子的问题最为严重。
解析：A项，“我国现在最重要的任务就是扶贫”的说法在原文中找不到依据。C项，“要想致富，只有……”的说法绝对，不符合文意。D项，“抢摘贫困帽子的问题最为严重”的说法错误，材料中没有提到哪些问题最严重。
答案：B
9．你认为我国目前“精准扶贫”还需要在哪些方面下功夫？请结合材料三、四谈谈你的看法。(6分)[来源:学科网ZXXK]
答：__________________________________________________
_______________________________________________________
解析：回答本题，注重理解两则材料表述的有关“精准扶贫”的问题。材料三提出“应从单一经济维度的扶贫政策转向……”；材料四指出驻村干部“走读式”“挂名式”帮扶、深度贫困县想今年“摘帽”等问题。
答案：(示例)①注意系统扶贫，改变目前扶贫政策。要从单一经济维度的扶贫政策转向经济、社会、文化、生态等多维度有效衔接的系统扶贫政策。②杜绝形式主义，把精准扶贫落到实处。精准扶贫不能走过场，要对精准扶贫有敬畏之心。③摒弃功利主义，不能抢摘贫困帽子。要让贫困户真正富足起来，不要为了政绩抢摘贫困帽子。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
赵师旦字潜叔，枢密副使稹之从子。美容仪，身长六尺。少年颇涉书史，尤刻意刑名之学。用稹荫，试将作监主簿，累迁宁海军节度推官。知江山县，断治出己，吏不能得民一钱，弃物道上，人无敢取。以荐者改大理寺丞、知彭城县，迁太子右赞善大夫，移知康州。
侬智高破邕州，顺流东下，师旦使人觇贼，还报曰：“诸州守皆弃城走矣！”师旦叱曰：“汝亦欲吾走矣。”乃大索，得谍者三人，斩以徇。而贼已薄城下，师旦止有兵三百，开门迎战，杀数十人。会暮，贼稍却，师旦语其妻，取州印佩之，使负其子以匿，曰：“明日贼必大至，吾知不敌，然不可以去，尔留，死无益也。”遂与监押马贵部士卒固守州城。召贵食，贵不能食，师旦独饱如平时；至夜，贵卧不安席，师旦即卧内大鼾。迟明，贼攻城愈急，左右请少避，师旦曰：“战死与戮死何如？”众皆曰：“愿为国家死。”至城破无一人逃者。矢尽，与贵俱还，据堂而坐。智高麾兵鼓噪争入，胁师旦，师旦大骂曰：“饿獠，朝廷负若何事，乃敢反邪！天子发一校兵，汝无遗类矣。”智高怒，并贵害之。贼既去州人为立庙事平赠光禄少卿赐其母王长安县太君冠帔录其子弟并从子三人。师旦遇害时，年四十二。柩过江山，江山之人迎师旦丧，哭祭于路，络绎数百里不绝。[来源:Zxxk.Com]
同时有王从政者，以东头供奉官、阁门祗候，与侬智高战于太平场，被执，骂贼不已，至以沸汤沃之，终不屈而死。赠信州刺史，录其孙二人。
(节选自《宋史·忠义一》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．贼既去州∕人为立庙事∕平∕赠光禄少卿∕赐其母王∕长安县太君冠帔∕录其子弟∕并从子三人
B．贼既去∕州人为立庙事∕平∕赠光禄少卿∕赐其母王长安县太君冠帔∕录其子弟∕并从子三人
C．贼既去∕州人为立庙∕事平∕赠光禄少卿∕赐其母王长安县太君冠帔∕录其子弟并从子三人
D．贼既去州∕人为立庙∕事平∕赠光禄少卿∕赐其母王∕长安县太君冠帔∕录其子弟并从子三人
答案：C
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．从子指同曾祖父不共父的平辈兄弟——从祖兄弟、从父兄弟——的孩子。这里指的赵师旦是赵稹的侄儿。
B．荫是“恩荫”之意。封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。这里指赵师旦因赵稹的恩荫而得以任官。
C．大理寺是古代负责审判复核案件的官署名。因地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。
D．赠本义是把东西无代价地送给别人。后来古代皇帝为已死的官员及其亲属加封也叫赠，文中就是此义。
解析：C项，“大理寺是古代负责审判复核案件的官署名”这一说法错，因为根据后面的解释，大理寺仅是“复审机关”，审判是刑部之责。
答案：C
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．赵师旦年少之时，尤其钻研刑名方面的学问，并因叔父赵稹的恩荫，试任将作监主簿，多次升迁为宁海军节度推官。
B．等到邕州被侬智高率兵攻破，城中守兵没有一个人逃走。守兵箭用完了，赵师旦与监押马贵一起回到府衙，据厅堂而坐。
C．敌贼已经逼近邕州城下，赵师旦仅仅有士兵三百人，打开城门迎战敌贼，歼灭敌贼几十个人。
D．赵师旦与侬智高作战被抓住，责骂贼敌不已，最终不屈而死，被朝廷追赠为信州刺史，朝廷录用了他的两个孙子为官吏。
解析：D项，“被朝廷追赠为信州刺史，朝廷录用了他的两个孙子为官吏”的人是王从政，而不是赵师旦。
答案：D
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)会暮，贼稍却，师旦语其妻，取州印佩之，使负其子以匿。(5分)
译文：________________________________________________
_______________________________________________________
(2)迟明，贼攻城愈急，左右请少避，师旦曰：“战死与戮死何如？”(5分)
译文：________________________________________________
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答案：(1)正好天黑下来，敌贼稍微退却了一点。赵师旦告诉他的妻子，拿出州里的大印佩在她的身上，让她背着自己的儿子藏匿起来。
(2)黎明时，敌贼攻击城池更加紧急，左右的随从都请他稍微躲避一下，他说：“你们是愿意战死呢还是愿意被杀死呢？”
参考译文：
赵师旦字潜叔，枢密副使赵稹的侄儿，他的容貌仪表俊美，身高六尺。少年时学习了很多书籍历史，对刑名之学尤其刻意研究。利用赵稹的荫庇，试用将作监主簿，多次升迁任宁海军节度推官。知江山县，自己作出决断处理，管理不能取得百姓的一文钱，东西扔在路上，没有人敢拿走。他因此被举荐改任大理寺丞，知彭城县，升任太子右赞善大夫，移知康州。
侬智高攻破邕州，顺江东下，赵师旦派人去侦察敌情，手下回来报告说：“各州守臣都丢弃城池逃跑了。”赵师旦斥责他说：“你也想让我逃跑。”于是进行大规模搜索，抓捕到三个间谍，斩了他们来示众。这时乱贼已经逼近城下，赵师旦只有三百名士兵，打开城门迎战，杀了几十人。正好天黑下来，敌贼稍微退却了一点。赵师旦告诉他的妻子，拿出州里的大印佩在她的身上，让她背着自己的儿子藏匿起来，说：“明天敌贼一定大举来到，我知道抵抗不住，但是不能离去，你留在这里，死了对我也没有什么益处。”随即和监押马贵部署士兵固守州城。招呼马贵一同吃饭。马贵吃不下去，唯独赵师旦还像平时一样吃得饱饱的；到了晚上，马贵躺在那里不能安然入睡，赵师旦一躺下就鼾声大作。黎明时，敌贼攻击城池更加紧急，左右的随从都请他稍微躲避一下，他说：“你们是愿意战死呢还是愿意被杀死呢？”众人都说：“愿意为国家而死。”直到城池被攻破没有一个逃走。箭射完了，和马贵一起回来，靠着大堂而坐。侬智高指挥士兵叫嚷着争相进来，威胁赵师旦。赵师旦大声斥骂：“饿獠，朝廷有什么事情对不起你们，竟敢谋反呢！如果天子发出守兵交战，你们就没有活着下来的了。”侬智高大怒，把他与马贵一同杀害了。敌贼离去之后，州里的人为他建庙。事情平息之后，他被赠为光禄少卿，赐他母亲王氏为长安县太君和帽子披肩，录用他的子弟和侄子三人做官。赵师旦遇害的时候，年龄才四十二岁。他的灵柩经过江山县，江山的百姓迎接赵师旦的灵柩，在路上哭祭他，连绵几百里都不断绝。
同时有一个叫王从政的人，凭借东头供奉官、阁门祗候的身份，与侬智高在太平场作战，被逮住，不停地大骂乱贼，乱贼甚至用滚烫的开水来浇他，最终不屈而死。赠他为信州刺史。录用他的孙子两人。
(二)古代诗歌阅读(9分)[来源:学科网]
阅读下面这首诗，完成14～15题。
灞上①秋居
马 戴
灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身②。
注：①灞上：地名，位于长安东郊，为作者寓居之地。②致此身：献身于国君。[来源:Zxxk.Com]
14．下列对诗歌内容的概括和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．诗歌的首联描写了秋风秋雨傍晚时分才停下来，在暮霭沉沉的天际，雁群自北向南急急飞过的画面，渲染了凄清、阴冷、孤独的氛围。
B．颔联中“独”字最能抒发诗人孤苦无依的情感。在他乡落叶时节，孤独的诗人独自处在寒意包围之中，面对的只有一盏孤灯，倍感凄凉。
C．颈联中“空园白露滴”运用以静衬动的手法，“孤壁野僧邻”则是运用烘托，以只有“野僧”这样一个邻居，衬托作者孤身一人的情景。
D．此诗写情，重在真情实感，不作无病呻吟，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
解析：C项，“以静衬动”错误，应为“以动衬静”。
答案：C
15．结合全诗，分析诗歌表达的情感。(6分)
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
解析：这是一道分析诗歌情感的题目，注意从借景抒情和直抒胸臆的角度分析，从诗歌的类型来看，这是一首羁旅诗，再注意抓住诗中的关键词语“他乡”“独夜人”“致此身”进行分析，不难得出思乡及孤寂之情。最后一联中有“何年致此身”，表达了怀才不遇的失落。
答案：①首联写秋风秋雨初定，雁群频飞，渲染秋意，寄寓乡思；②颔联借他乡叶落，寒夜孤灯，烘托诗人的孤单凄楚，颈联写小园空寂，寒夜滴露，与僧为邻，更突出孤单寂寞的心境；③在前文景物层层渲染的基础上，尾联直抒胸臆，表达怀才不遇的失落和忧愤。
(三)名句名篇默写(6分)
16．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1)白居易在《琵琶行(并序)》中描写琵琶女出场时犹豫不决的诗句是“________________，___________________”。
(2)杜甫在《登高》中，用“__________________，__________________”来描摹诗人登高时天气的相关情况，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意。
(3)李商隐的《锦瑟》中，诗人从“追梦”中醒来，知道梦已远去，流露出无可奈何的情绪的名句是“__________________，________________”。
答案：(1)千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面
(2)风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回
(3)此情可待成追忆 只是当时已惘然
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成17～19题。
2001年，上海合作组织正式成立；2017年，“上合”成为人口最多、地域最广的综合性区域组织。不忘合作之初心，赓续合作之智慧。今天，“上海精神”与儒家“和合”理念的____________，实现了安全、经济、人文合作的累累硕果，得到了热爱世界和平、期盼发展图强的人们心向往之。
在孔子故乡、礼仪之邦，思考儒家文化与国际交往理念的____________，别有一种滋味。儒家贵“和”尚“中”。在儒家的“和合”理念中，“和”是和谐、和平、祥和；“合”是聚合、合作、融合。____________、由近至远的思维，洞明着共赢共生的“和实生物”之道；“大道之行，天下为公”的理想，体现着超越民族、泽被世界的责任；“己所不欲，勿施于人”的观念，表达出互相尊重、互不干涉的原则；“和而不同”“和衷共济”的主张，揭示的是求同存异、包容互补、和谐共存的价值取向；“先天下之忧而忧”的抱负，抒发着中国人的济世情怀；“达则兼济天下”的胸怀，承载着成人达己的共享意识；“四海之内皆兄弟”的豪情，传递出朴素的平等愿望。这些“和合”思想，是中国优秀传统文化的核心和精华，也是千百年来中华民族____________的理想世界。
从“帆船之都”出发，( )。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)( )
A．浑然一体 不约而同 推己及人 朝思暮想
B．浑然一体 不谋而合 情投意合 孜孜以求
C．水乳相融 不谋而合 推己及人 孜孜以求
D．水乳相融 不约而同 意气相投 朝思暮想
解析：第一组：“水乳相融”：水和乳汁融合在一起，比喻关系非常融洽或结合十分紧密。“浑然一体”：融和成一个整体，形容完整不可分割。第二组：“不谋而合”：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。“不约而同”：事先没有约定，彼此的言论或行动却完全一致。“不约而同”不能直接作句子的谓语。第三组：“推己及人”：用自己的心思来推想别人的心思；设身处地替别人着想。“以己度人”：用自己的心思(多指不好的)去猜度别人。第四组：“ 孜孜以求”：不知疲倦地探求。“朝思暮想”：形容时刻想念。
答案：C
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A．实现了安全、经济、人文合作的累累硕果，令热爱世界和平、期盼发展图强的人们心向往之
B．成就了安全、经济、人文合作的累累硕果，令热爱世界和平、期盼发展图强的人们心向往之
C．成就了安全、经济、人文合作的累累硕果，赢得了热爱世界和平、期盼发展图强的人们心向往之
D．实现了安全、经济、人文合作的累累硕果，赢得了热爱世界和平、期盼发展图强的人们心向往之
解析：画线句中“实现”与“硕果”搭配不当；“得到了……的人们心向往之”句式杂糅，要么说“得到(赢得)了……的人们赞同支持”，要么说“令(使、使得、让)……的人们心向往之”。
答案：B
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )
A．“和合”理念与“上海精神”交相辉映，必将推动青春“上合”扬帆驶向世界大同的理想彼岸。
B．“上海精神”与“和合”理念交相辉映，必将推动青春“上合”扬帆驶向世界大同的理想彼岸。
C．“和合”理念与“上海精神”交相辉映，必将推动青春“上合”扬帆驶向理想彼岸的大同世界。
D．“上海精神”与“和合”理念交相辉映，必将推动青春“上合”扬帆驶向理想彼岸的大同世界。
解析：上一段着重阐述了儒家“和合”理念的内涵及其价值，所以，尾段应以“‘和合’理念”为陈述对象，排除B、D两项；括号前有“从‘帆船之都’出发”，下文以“驶向”呼应，而“驶向”的宾语应是“彼岸”，不宜让“彼岸”作“大同世界”的定语，故排除C项。
答案：A
20．请以“爱护动物”为主题，运用适当的修辞手法，写一句公益广告词。(5分)
答：__________________________________________________
_______________________________________________________
答案：(示例)A.中华鲟在哭泣，让我们拭去它们的泪水。
B．藏羚羊在逃难，它们期待幸福家园。
C．当江河不再是清澈，鱼儿也离开家乡。
D．当鸟儿离开了家乡，谁为我们歌唱？
21．对下列材料的内容进行筛选，给空间站下个定义。(不超过45个字)(6分)
可以供多名宇航员巡访、长期工作和生活的空间站，体积大，具备一定的试验或生产能力，其所需要的航天员、物资、设备由飞船或航天飞机运送。空间站可分为单舱段空间站和多舱段空间站两大类。作为航天器，前者是指用运载火箭一次就能送入太空轨道运行的空间站，后者则是由多个舱段在轨道上组装而成的空间站。
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
答案：空间站是一种体积大，具备一定试验或生产能力，并可供多名航天员巡访、长期工作和生活的航天器。
四、写作(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
①三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子)
②仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！(李白)
③欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣)
④千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。(于谦)
⑤人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。(梁启超)
⑥此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。(陈毅)
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
[写作指导]
命题属于有明确写作任务的新材料作文题型。材料由六个中华名句组成，考生应在理解名句含意的基础上从其中选出自己最有话可说、有理可讲的两三句来确定立意。立意应充分体现诗句中体现出来的自强奋发、家国情怀、远大理想、坚韧不拔、豁达自信、拼搏进取等内涵。考生可以结合自己的领悟与思考进行命题立意，完成写作任务。如：以①④为基础探讨高尚节操、坚忍不拔；以②③为基础探讨人生理想；以⑤⑥为基础讨论如何面对困境，人生的态度以及探讨个人与国家之间的关系；以②③⑤为基础还可以探讨对责任的感悟；以②③⑥为基础探讨为国家不懈努力的远大志向等等。
[参考例文]
为梦想加冕
“燕雀安知鸿鹄之志”，这是秦人陈涉不甘平庸的战斗的檄文；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这是唐人李白即将实现政治理想的豪迈放歌。梦想被时间这条长河打磨得高贵而愈发熠熠生光，这亘古不变的真理激励着古今中外，生生不息。
马丁·路德·金有一个梦想，实现所有人种之间的平等相处。正因为他有了这个梦想并且去追逐它、实现它，他的功绩因此而伟大，他的人生因此而辉煌，他的名字因此而不朽。
屈原有一个梦想，希望楚国能够强大起来，抵抗秦国的进攻。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这不仅是他心路历程的写照，更是他追逐梦想、为了实现梦想的决心。
焦裕禄也有一个梦想：“不治理好兰考的绿化，我死也不瞑目。”他追逐着这个梦想献出了自己的一生。他们的伟大不在于自己本身，而在于他们有梦想，并能为了这个梦想而去拼搏、奋斗。他们的精神是那样的坚韧与顽强，这就是他们的人生美。美就有意义，有价值。
人生短暂而平凡，梦想总是考验着心性，考验着耐力，考验着精神。唐朝诗人王之涣告诉我们：“欲穷千里目，更上一层楼。”追逐梦想需要有积极进取的精神，高瞻远瞩的胸襟，思想的格局决定着人生的高度。纵使周游列国，奔波一生。
(时间：150分钟 总分：150分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
农耕文明时代留下的思想遗产中，具有深远价值的一种是上遵天道、下循地理的观念。先秦哲人谈及此点，多半是论证伦理、政治问题的借喻，农学家则是正面探讨这一问题。
北魏农学家贾思勰在总结中国传统农业经验时，概括出传统农畜产业的循环生产模式(如图所示)：
因当时的生产力水平不高，此类经验概括还是浅层次的，但所包蕴的意义却很深远，与当下正在觉醒的“绿色意识”在理念上相通。“绿色意识”主张人类应仿效绿色植物，取之自然，又回报自然，以利于大自然的生态平衡，实现经济、环境和生活质量之间的相互促进与协调。
从“绿色意识”中还可引申出“绿色消费”的观念，即适度消费意识。当下发达国家的高消费已经造成资源的巨量损耗，而发展中国家消费观念更新的速度，大大快于科技与经济发展的速度，形成一种浮躁、超前的消费取向。值此之际，倡导天人协调的绿色意识及其表现——绿色消费，可以改变高耗的生产、生活方式，达到主体与客体协调互济。
人类对自身和外在自然界相互关系的认识经历了三个阶段：“主客浑然一体阶段”“主客体两分对立阶段”“主客体辩证统一阶段”。东亚的思维方式未能充分展开主体与客体的分离，总体而言，天人合一观念占优势，天人相分观念没有获得充分发育。这一倾向与中国走向现代化的历程特别艰难曲折互为因果。但中国传统的天人合一的理念，对于当下正在形成之中的“主客体辩证统一”思维方式富于启迪。这正是具有现代意识的东西方哲人注目于东亚智慧的原因所在。[来源:学_科_网Z_X_X_K]
东亚智慧没有也不可能树立一种人与自然和谐发展的可资仿效的完备样板，它所提供的只是闪耀着真理之光的某些启示，但它阐扬的人与自然一体观，对于祛除工业革命以来人与自然二元对立导致的种种弊病，无疑具有精神疗治作用。
印度思想中也有此类资源，泰戈尔认为，印度人强调个人与宇宙之间的和谐。这种思想与中国先秦哲人“人与天调”的理念是相通的，它们对现代人克服主体与客体截然对立造成的生态危机富于启示性。当然，这种“克服”绝不是否定现代文明，重回古代的“主客不分”，而是利用现代科技，将现代生产力引导到实现人与自然和谐统一的绿色运作轨道上。
现代西方一些思想家开始超越人与自然两分对立观念，追求人与自然的和谐统一。美国新环境理论的创始者奥尔多·利奥波德指出：“一个事物，只有在它有助于保持生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候，才是正确的。”这种认识与中国哲学家张载提出的“民胞物与”的命题一脉相通。
(选自冯天瑜《古典生态智慧与可持续发展之道》，有删改)
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)( )
A．先秦哲人和农学家对上遵天道、下循地理这一具有深远价值的观念的探讨，观点有分歧。
B．传统农畜产业的循环生产模式，蕴含了有机循环、生生不息的思想，在理念上与当下“绿色意识”是相通的。
C．贾思勰总结概括出来的传统农畜产业的循环生产模式尽管有时代的局限性，但对后世的影响却是深远的。
D．“绿色消费”是一种适度消费，它能够有效抑制资源的过度损耗，有利于缓解主客体的对立失调。
解析：A项，“观点有分歧”错误，原文有“先秦哲人谈及此点，多半是论证伦理、政治问题的借喻，农学家则是正面探讨这一问题”，这句话的意思是先秦哲人和农学家对这一观念探讨的角度不同，不是分歧。
答案：A
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A．对主客体关系的认识会影响社会发展，在中国，天人相分的观念没有获得充分发育，因此现代化进程特别艰难曲折。
B．传统的天人合一理念属于人类对自身和外在自然界相互关系认识的第一阶段，它对第三阶段思维方式的形成富有启迪。
C．在实现人与自然和谐统一的问题上，无视东亚智慧是不明智的，而想从中找到可资仿效的完备样板也是不切合实际的。
D．只有完成主客体从“两分对立”到“辩证统一”的转化，回归到“浑然一体”，才能实现人与自然的和谐发展。
解析：D项，“回归到‘浑然一体’”错误，原文中有“这种‘克服’绝不是否定现代文明，重回古代的‘主客不分’，而是利用现代科技，将现代生产力引导到实现人与自然和谐统一的绿色运作轨道上”一句，意思不是重新回到“主客不分”，即“浑然一体”。
答案：D
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．高消费和超前消费都背离“绿色意识”，既不利于自然的生态平衡，也不利于经济、环境和生活质量之间的相互促进与协调。
B．东亚智慧之所以对现代社会弊病具有精神疗治的作用，是因为它得到了具有现代意识的东西方哲人的注目。
C．现代人可利用现代科技化解人与自然截然对立所导致的生态危机，把现代生产力引导到正确轨道上。
D．文章援引并梳理了古今中外关于人和自然关系的许多看法，旨在阐明“绿色意识”应成为人类当下的共识。
解析：B项，“是因为它得到了具有现代意识的东西方哲人的注目”错误。
答案：B
(二)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
扎西的菜园子
邢庆杰
扎西的菜园子，是来自山东的援藏干部老马帮扶着弄起来的。
扎西本来对种菜不感兴趣， 一转眼就要过中秋节了，老马休假回山东。临走，他对扎西详细地交代了管理菜园子的方法。回到家后的第二天中午，饭后，老马正斜歪在沙发上看电视，手机响了。他接起来，就听到扎西急促的声音：“马顾问！马顾问！你快回来吧！出大事了！”
老马的脑袋“嗡”一下就大了！扎西由于激动，有些语无伦次，“毒药，全是毒药，您快来吧！吓死人了！全是红的，您还是快点来吧！我们一家都不敢在菜园边住了。”
老马坐飞机赶到日喀则，又坐车来到扎西所在的牧区时，已经是第二天的下午了。
来到菜园子门口，扎西不敢再往里走了，他指着里边，战战兢兢地对老马说：“那里，就是那里，全红了，像血一样红。”
老马只看了一眼，就有种想哭的感觉。那一片红，是刚刚成熟的西红柿。
想到自己大过节的赶了几千公里路奔到这里，只是因为西红柿成熟了，他就有些生气。但他转念一想，这也不能怪扎西，西藏这个地方，因为自然条件恶劣。扎西从来没有见过成熟的西红柿，这是很正常的。
恐怕，大多数生活在偏远牧区的藏族同胞，都没有见过像西红柿、黄瓜、茄子等内地司空见惯的蔬菜……想到这里，他感觉到鼻子酸酸的，心里沉甸甸的，觉得肩上的担子更重了。
老马摘下一个大大的西红柿，用衣角擦了擦，狠狠地咬了一大口，然后又摘下一个递给扎西，说：“你尝尝。”
扎西看了老马一眼，他相信老马不会骗他的，就学老马的样子，狠狠地咬了一大口！顿时，扎西瞪圆了眼睛，说：“好甜！这是糖菜呀！”
扎西的菜园子丰收了，扎西一家吃不了，就到处送人。
老马知道后，给他打电话说：“扎西！帮你种菜，不是让你送人的，你要去卖。”
扎西惊讶地说：“卖？怎么卖？卖东西多丢人！”
老马知道，传统的藏民，现在还保留着以物易物的习俗，他们还不习惯用人民币来交易。
在老马的说服引导下，扎西终于答应去卖菜了。老马帮着扎西把已经成熟的西红柿、茄子、黄瓜摘下来，放在几只篓子里，然后绑在了两头牦牛的背上。
扎西要出发了，老马问：“你不带秤吗？”扎西一愣，问：“秤？秤是什么东西？”老马笑道：“秤是称分量的，没有秤，你怎么按斤收钱？”扎西摇摇头说：“这个你不用管，我们藏民，良心就是秤。”
扎西骑着马，赶着两头牦牛走了。老马望着他宽厚的背影，心想：这些菜，按斤论价，怎么也得卖个百八十块的，不知道这个憨家伙能不能卖到钱。
老马钻进了菜园子门口的帐篷里，他要等扎西回来。一觉醒来，老马看了看表，已经是下午六点半了。老马走下山，远远的，就看到扎西赶着两头牦牛回来了。
看到老马，扎西忽然兴奋起来，他不管那两头牦牛了，打马快跑着赶到老马面前，身姿矫健地跃下马背，有些激动地说：“马顾问，钱，我卖到钱了。”说着，他从怀里掏出了一把纸币，炫耀般用双手捧到老马面前。
老马一看，这些钱有五十元的、二十元的、十元的、五元的……大约得三百多块。老马迟疑地问：“这都是今天卖的钱？这么多？”扎西拍拍胸脯说：“是的，都是今天卖的！”老马禁不住好奇，小心翼翼地问：“扎西，你没有秤，怎么收钱呀？”
扎西说：“菜就放在地上，谁喜欢哪样菜就拿走，拿多少都行，钱也是随便给，给多少随心……”老马心里一动，茫然地看着扎西问：“这就是你说的，藏民的良心秤？”
扎西重重地点了点头！
老马的眼睛湿润了。
4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．文章第一段虽然字数较少，但信息量很大，交代了故事的主要人物和他们的身份以及小说的主要情节。
B．这篇小说把人物对话作为叙事的主要方法，通过扎西和老马的语言描写推动故事情节发展，如小说写菜园子的菜成熟和扎西卖菜。
C．扎西卖菜的钱从老马预算的百八十块到最终的三百多块，说明藏区现在还十分落后，还需要更多的老马和扎西的菜园子。
D．文章用“老马的眼睛湿润了”一句作结，表现了老马看到扎西的变化以及扎西有一项家庭副业并能赚到钱后的激动心情，同时也感动于藏民淳朴、善良的品格。
解析：本题考查对文章内容理解、对文章特色赏析的能力。A项，“小说的主要情节”错误。
答案：A
5．小说以“扎西的菜园子”为题有什么作用？请结合全文简要分析。(6分)
答：__________________________________________________
_______________________________________________________
解析：本题考查对文章标题作用的理解能力。根据标题及文章内容分析可知，解答本题可以着眼以下三个方面：一是“扎西的菜园子”所交代的内容；二是从结构分析，因为全文主要围绕“扎西的菜园子”来写，所以该标题成为全文的线索；而作品的主题也正是通过这个标题所交代的内容体现出来。
答案：①小说以“扎西的菜园子”为题点明了故事的主要人物是“扎西”，故事发生的主要场所是“菜园子”。②文章的标题是全文的线索，文章通过扎西对“菜园子”的态度和看法的变化来推动故事情节的发展。③通过“扎西”与“菜园子”的故事，反映了援藏干部的无私助人，藏区的落后封闭以及藏民的淳朴、善良，从而突显了小说主题。
6．小说中“扎西认为成熟的西红柿是毒药”和“卖菜不用秤”的这两个情节有何深意？请结合文章谈谈你的看法。(6分)
答：__________________________________________________
_______________________________________________________
解析：本题考查对问题探究的能力。从文章内容来看，“扎西认为成熟的西红柿是毒药”说明扎西没见过成熟的西红柿，但这里包含有深意，即藏民的生活水平还需要提高，所以援藏工作任重而道远；“卖菜不用秤”这一情节则表现藏民生活习惯还是原始的，他们需要多与外界接触，与时俱进。
答案：①从扎西没有见过成熟的西红柿可以看出，藏民的生活水平还需要进一步提高，援藏工作任重而道远，还需要加大力度。②从扎西卖菜不用秤可以看出，藏民还保留着比较原始的生活习惯，虽然体现了他们淳朴的品格，但在现代经济大潮中，藏民也要多与外界接触，与时俱进，不能落后于时代。
(三)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：面对京津冀协同发展这一历史机遇，河北易县找准发展定位，深入实施“生态立县、旅游兴县”战略，把旅游业作为引领县域经济发展的龙头产业来抓。
在对村容村貌进行改造提升的过程中，易县立足村情，着重体现了太行民居风情，保留了石碾、栅栏等乡土元素，展现出淳朴、浓郁的乡土风情。同时引导当地群众根据旱地多、有沙性的特点，种植了油葵、速生油菜等经济类花卉景观作物，不仅增加了农民收入，还吸引了大批游客赏花拍照。
为充分发挥旅游产业的带动作用，易县积极推广“旅游＋扶贫”模式，把特色扶贫产业发展成特色旅游项目，形成了四种旅游扶贫业态：通过建立旅游扶贫试点村，贫困群众可以自己开办采摘园、农家乐；可以在“家门口”的园区、商户里打工；可以制作、销售农家特色旅游产品；还可以加入旅游扶贫合作社，以资金、人力、土地入股的形式，参与旅游产业获取分红。
(选自“中国财经时报网”，有删改)
材料二：2002年，江西赣州瑞金市规划开发脐橙基地，鼓励引导农户种植脐橙。几年后，单家独户零散经营的局限性显露：资金少、无技术、无销路、风险大。瑞金市高度重视，市里积极引导果农建立16家脐橙合作社，全面推广应用生物防治、测土配方施肥等新技术，实施农资供应、技术培训、管理技术、开拓市场、果品销售“五统一”，同时引进脐橙加工企业，兴建大型保鲜库和分级包装车间，帮助果农包装销售，仅此一项每公斤可增收0.8元。由“单打独斗”到“抱团发展”，增强了果农抵御市场风险的能力。
瑞金只是赣州的一个缩影。赣州市积极发挥产业发展对脱贫增收的带动作用，2015年，全市脐橙种植面积157万亩，脐橙产量128万吨，初步建立起覆盖全国的市场营销体系，脐橙产业总产值达105亿元，70万果农增收致富，100万农村劳动力就业问题得到解决。如今，漫山遍野的脐橙已成为赣州百姓脱贫致富的“摇钱树”。
(选自《人民日报》，有删改)
材料三：贫困的表现形式多种多样，不仅表现在物质层面，而且表现在精神、能力等层面，背后的致贫原因更是纷繁复杂。从这个角度看，脱贫攻坚是一项系统工程，仅仅从经济维度出发进行政策设计，可能会“治标不治本”，难以确保脱贫效果的可持续性。因此，应从单一经济维度的扶贫政策转向经济、社会、文化、生态等多维度有效衔接的系统扶贫政策。一方面，要对贫困地区的社会发展、文化习俗、生态环境等给予高度关注，有序推进经济、社会、文化和生态同步改善；另一方面，应将营养健康、教育、医疗、就业等贫困群众最关心、最直接、最现实的利益问题有机有序串联起来，更加注重脱贫效果的可持续性，让贫困地区实现彻底脱贫。
(选自《人民日报》，有删改)
材料四：在精准扶贫、精准脱贫方略落实过程中，也出现了不少问题。一些地方形式主义比较严重。驻村干部“走读式”“挂名式”帮扶，聪明才智没放在踏实帮贫困群众勤劳致富上，却花在怎么通过“巧算”收入账把贫困群众“算脱贫”。作为精准扶贫的责任主体，地方政府不认真想办法、出实招帮贫困群众增收脱贫，却为完成任务搞“数字脱贫”。一些扶贫主体功利主义严重。比如，在贫困地区投资兴业的一些企业，以扶贫为名要优惠、要政策扶持，实际上却“扶富不扶贫”，还往脸上贴“扶贫济困模范”“社会责任楷模”的标签。抢摘贫困帽凸显政绩的冲动在一些地方也不同程度地存在，西部某深度贫困县，目前贫困发生率依然高达30%，却提出今年要“摘帽”。
(选自《人民日报》，有删改)
7．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A．材料一介绍了河北易县的旅游扶贫战略，当地的贫困群众可以自己开办农家乐，也可以在园区、商户打工，可以制作、销售农家特色旅游产品等。
B．材料二主要介绍江西赣州市通过种植脐橙脱贫，文段列举了一系列具体数字，说明种植脐橙脱贫增收的可行性。
C．材料三比较注重分析问题、解决问题，文段首先分析了造成贫困户贫困的具体原因，然后分析如何做才能达到系统扶贫。
D．材料四是一段评论性文字，主要从扶贫主体的角度讨论精准扶贫、精准脱贫方略落实过程中出现的问题，有很强的现实性。
解析：C项，“分析了造成贫困户贫困的具体原因”错误，文段没有分析致贫的具体原因。
答案：C
8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)( )
A．材料一和材料二来源不同，讲了不同地区扶贫工作的内容，意在说明我国现在最重要的任务就是扶贫。
B．河北易县在实施“生态立县、旅游兴县”的战略时，根据自身的实际情况，着重体现太行民居风情，是精准扶贫的优秀例子。
C．材料二告诉我们，江西赣州的百姓要想致富，只有跟从政府的引导，种植脐橙，加入脐橙合作社。
D．材料四提到了“精准扶贫、精准脱贫”过程中出现的问题，并且指出抢摘贫困帽子的问题最为严重。
解析：A项，“我国现在最重要的任务就是扶贫”的说法在原文中找不到依据。C项，“要想致富，只有……”的说法绝对，不符合文意。D项，“抢摘贫困帽子的问题最为严重”的说法错误，材料中没有提到哪些问题最严重。
答案：B
9．你认为我国目前“精准扶贫”还需要在哪些方面下功夫？请结合材料三、四谈谈你的看法。(6分)[来源:学科网ZXXK]
答：__________________________________________________
_______________________________________________________
解析：回答本题，注重理解两则材料表述的有关“精准扶贫”的问题。材料三提出“应从单一经济维度的扶贫政策转向……”；材料四指出驻村干部“走读式”“挂名式”帮扶、深度贫困县想今年“摘帽”等问题。
答案：(示例)①注意系统扶贫，改变目前扶贫政策。要从单一经济维度的扶贫政策转向经济、社会、文化、生态等多维度有效衔接的系统扶贫政策。②杜绝形式主义，把精准扶贫落到实处。精准扶贫不能走过场，要对精准扶贫有敬畏之心。③摒弃功利主义，不能抢摘贫困帽子。要让贫困户真正富足起来，不要为了政绩抢摘贫困帽子。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
赵师旦字潜叔，枢密副使稹之从子。美容仪，身长六尺。少年颇涉书史，尤刻意刑名之学。用稹荫，试将作监主簿，累迁宁海军节度推官。知江山县，断治出己，吏不能得民一钱，弃物道上，人无敢取。以荐者改大理寺丞、知彭城县，迁太子右赞善大夫，移知康州。
侬智高破邕州，顺流东下，师旦使人觇贼，还报曰：“诸州守皆弃城走矣！”师旦叱曰：“汝亦欲吾走矣。”乃大索，得谍者三人，斩以徇。而贼已薄城下，师旦止有兵三百，开门迎战，杀数十人。会暮，贼稍却，师旦语其妻，取州印佩之，使负其子以匿，曰：“明日贼必大至，吾知不敌，然不可以去，尔留，死无益也。”遂与监押马贵部士卒固守州城。召贵食，贵不能食，师旦独饱如平时；至夜，贵卧不安席，师旦即卧内大鼾。迟明，贼攻城愈急，左右请少避，师旦曰：“战死与戮死何如？”众皆曰：“愿为国家死。”至城破无一人逃者。矢尽，与贵俱还，据堂而坐。智高麾兵鼓噪争入，胁师旦，师旦大骂曰：“饿獠，朝廷负若何事，乃敢反邪！天子发一校兵，汝无遗类矣。”智高怒，并贵害之。贼既去州人为立庙事平赠光禄少卿赐其母王长安县太君冠帔录其子弟并从子三人。师旦遇害时，年四十二。柩过江山，江山之人迎师旦丧，哭祭于路，络绎数百里不绝。[来源:Zxxk.Com]
同时有王从政者，以东头供奉官、阁门祗候，与侬智高战于太平场，被执，骂贼不已，至以沸汤沃之，终不屈而死。赠信州刺史，录其孙二人。
(节选自《宋史·忠义一》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．贼既去州∕人为立庙事∕平∕赠光禄少卿∕赐其母王∕长安县太君冠帔∕录其子弟∕并从子三人
B．贼既去∕州人为立庙事∕平∕赠光禄少卿∕赐其母王长安县太君冠帔∕录其子弟∕并从子三人
C．贼既去∕州人为立庙∕事平∕赠光禄少卿∕赐其母王长安县太君冠帔∕录其子弟并从子三人
D．贼既去州∕人为立庙∕事平∕赠光禄少卿∕赐其母王∕长安县太君冠帔∕录其子弟并从子三人
答案：C
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．从子指同曾祖父不共父的平辈兄弟——从祖兄弟、从父兄弟——的孩子。这里指的赵师旦是赵稹的侄儿。
B．荫是“恩荫”之意。封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。这里指赵师旦因赵稹的恩荫而得以任官。
C．大理寺是古代负责审判复核案件的官署名。因地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。
D．赠本义是把东西无代价地送给别人。后来古代皇帝为已死的官员及其亲属加封也叫赠，文中就是此义。
解析：C项，“大理寺是古代负责审判复核案件的官署名”这一说法错，因为根据后面的解释，大理寺仅是“复审机关”，审判是刑部之责。
答案：C
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．赵师旦年少之时，尤其钻研刑名方面的学问，并因叔父赵稹的恩荫，试任将作监主簿，多次升迁为宁海军节度推官。
B．等到邕州被侬智高率兵攻破，城中守兵没有一个人逃走。守兵箭用完了，赵师旦与监押马贵一起回到府衙，据厅堂而坐。
C．敌贼已经逼近邕州城下，赵师旦仅仅有士兵三百人，打开城门迎战敌贼，歼灭敌贼几十个人。
D．赵师旦与侬智高作战被抓住，责骂贼敌不已，最终不屈而死，被朝廷追赠为信州刺史，朝廷录用了他的两个孙子为官吏。
解析：D项，“被朝廷追赠为信州刺史，朝廷录用了他的两个孙子为官吏”的人是王从政，而不是赵师旦。
答案：D
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)会暮，贼稍却，师旦语其妻，取州印佩之，使负其子以匿。(5分)
译文：________________________________________________
_______________________________________________________
(2)迟明，贼攻城愈急，左右请少避，师旦曰：“战死与戮死何如？”(5分)
译文：________________________________________________
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答案：(1)正好天黑下来，敌贼稍微退却了一点。赵师旦告诉他的妻子，拿出州里的大印佩在她的身上，让她背着自己的儿子藏匿起来。
(2)黎明时，敌贼攻击城池更加紧急，左右的随从都请他稍微躲避一下，他说：“你们是愿意战死呢还是愿意被杀死呢？”
参考译文：
赵师旦字潜叔，枢密副使赵稹的侄儿，他的容貌仪表俊美，身高六尺。少年时学习了很多书籍历史，对刑名之学尤其刻意研究。利用赵稹的荫庇，试用将作监主簿，多次升迁任宁海军节度推官。知江山县，自己作出决断处理，管理不能取得百姓的一文钱，东西扔在路上，没有人敢拿走。他因此被举荐改任大理寺丞，知彭城县，升任太子右赞善大夫，移知康州。
侬智高攻破邕州，顺江东下，赵师旦派人去侦察敌情，手下回来报告说：“各州守臣都丢弃城池逃跑了。”赵师旦斥责他说：“你也想让我逃跑。”于是进行大规模搜索，抓捕到三个间谍，斩了他们来示众。这时乱贼已经逼近城下，赵师旦只有三百名士兵，打开城门迎战，杀了几十人。正好天黑下来，敌贼稍微退却了一点。赵师旦告诉他的妻子，拿出州里的大印佩在她的身上，让她背着自己的儿子藏匿起来，说：“明天敌贼一定大举来到，我知道抵抗不住，但是不能离去，你留在这里，死了对我也没有什么益处。”随即和监押马贵部署士兵固守州城。招呼马贵一同吃饭。马贵吃不下去，唯独赵师旦还像平时一样吃得饱饱的；到了晚上，马贵躺在那里不能安然入睡，赵师旦一躺下就鼾声大作。黎明时，敌贼攻击城池更加紧急，左右的随从都请他稍微躲避一下，他说：“你们是愿意战死呢还是愿意被杀死呢？”众人都说：“愿意为国家而死。”直到城池被攻破没有一个逃走。箭射完了，和马贵一起回来，靠着大堂而坐。侬智高指挥士兵叫嚷着争相进来，威胁赵师旦。赵师旦大声斥骂：“饿獠，朝廷有什么事情对不起你们，竟敢谋反呢！如果天子发出守兵交战，你们就没有活着下来的了。”侬智高大怒，把他与马贵一同杀害了。敌贼离去之后，州里的人为他建庙。事情平息之后，他被赠为光禄少卿，赐他母亲王氏为长安县太君和帽子披肩，录用他的子弟和侄子三人做官。赵师旦遇害的时候，年龄才四十二岁。他的灵柩经过江山县，江山的百姓迎接赵师旦的灵柩，在路上哭祭他，连绵几百里都不断绝。
同时有一个叫王从政的人，凭借东头供奉官、阁门祗候的身份，与侬智高在太平场作战，被逮住，不停地大骂乱贼，乱贼甚至用滚烫的开水来浇他，最终不屈而死。赠他为信州刺史。录用他的孙子两人。
(二)古代诗歌阅读(9分)[来源:学科网]
阅读下面这首诗，完成14～15题。
灞上①秋居
马 戴
灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身②。
注：①灞上：地名，位于长安东郊，为作者寓居之地。②致此身：献身于国君。[来源:Zxxk.Com]
14．下列对诗歌内容的概括和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．诗歌的首联描写了秋风秋雨傍晚时分才停下来，在暮霭沉沉的天际，雁群自北向南急急飞过的画面，渲染了凄清、阴冷、孤独的氛围。
B．颔联中“独”字最能抒发诗人孤苦无依的情感。在他乡落叶时节，孤独的诗人独自处在寒意包围之中，面对的只有一盏孤灯，倍感凄凉。
C．颈联中“空园白露滴”运用以静衬动的手法，“孤壁野僧邻”则是运用烘托，以只有“野僧”这样一个邻居，衬托作者孤身一人的情景。
D．此诗写情，重在真情实感，不作无病呻吟，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
解析：C项，“以静衬动”错误，应为“以动衬静”。
答案：C
15．结合全诗，分析诗歌表达的情感。(6分)
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
解析：这是一道分析诗歌情感的题目，注意从借景抒情和直抒胸臆的角度分析，从诗歌的类型来看，这是一首羁旅诗，再注意抓住诗中的关键词语“他乡”“独夜人”“致此身”进行分析，不难得出思乡及孤寂之情。最后一联中有“何年致此身”，表达了怀才不遇的失落。
答案：①首联写秋风秋雨初定，雁群频飞，渲染秋意，寄寓乡思；②颔联借他乡叶落，寒夜孤灯，烘托诗人的孤单凄楚，颈联写小园空寂，寒夜滴露，与僧为邻，更突出孤单寂寞的心境；③在前文景物层层渲染的基础上，尾联直抒胸臆，表达怀才不遇的失落和忧愤。
(三)名句名篇默写(6分)
16．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1)白居易在《琵琶行(并序)》中描写琵琶女出场时犹豫不决的诗句是“________________，___________________”。
(2)杜甫在《登高》中，用“__________________，__________________”来描摹诗人登高时天气的相关情况，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意。
(3)李商隐的《锦瑟》中，诗人从“追梦”中醒来，知道梦已远去，流露出无可奈何的情绪的名句是“__________________，________________”。
答案：(1)千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面
(2)风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回
(3)此情可待成追忆 只是当时已惘然
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成17～19题。
2001年，上海合作组织正式成立；2017年，“上合”成为人口最多、地域最广的综合性区域组织。不忘合作之初心，赓续合作之智慧。今天，“上海精神”与儒家“和合”理念的____________，实现了安全、经济、人文合作的累累硕果，得到了热爱世界和平、期盼发展图强的人们心向往之。
在孔子故乡、礼仪之邦，思考儒家文化与国际交往理念的____________，别有一种滋味。儒家贵“和”尚“中”。在儒家的“和合”理念中，“和”是和谐、和平、祥和；“合”是聚合、合作、融合。____________、由近至远的思维，洞明着共赢共生的“和实生物”之道；“大道之行，天下为公”的理想，体现着超越民族、泽被世界的责任；“己所不欲，勿施于人”的观念，表达出互相尊重、互不干涉的原则；“和而不同”“和衷共济”的主张，揭示的是求同存异、包容互补、和谐共存的价值取向；“先天下之忧而忧”的抱负，抒发着中国人的济世情怀；“达则兼济天下”的胸怀，承载着成人达己的共享意识；“四海之内皆兄弟”的豪情，传递出朴素的平等愿望。这些“和合”思想，是中国优秀传统文化的核心和精华，也是千百年来中华民族____________的理想世界。
从“帆船之都”出发，( )。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)( )
A．浑然一体 不约而同 推己及人 朝思暮想
B．浑然一体 不谋而合 情投意合 孜孜以求
C．水乳相融 不谋而合 推己及人 孜孜以求
D．水乳相融 不约而同 意气相投 朝思暮想
解析：第一组：“水乳相融”：水和乳汁融合在一起，比喻关系非常融洽或结合十分紧密。“浑然一体”：融和成一个整体，形容完整不可分割。第二组：“不谋而合”：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。“不约而同”：事先没有约定，彼此的言论或行动却完全一致。“不约而同”不能直接作句子的谓语。第三组：“推己及人”：用自己的心思来推想别人的心思；设身处地替别人着想。“以己度人”：用自己的心思(多指不好的)去猜度别人。第四组：“ 孜孜以求”：不知疲倦地探求。“朝思暮想”：形容时刻想念。
答案：C
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A．实现了安全、经济、人文合作的累累硕果，令热爱世界和平、期盼发展图强的人们心向往之
B．成就了安全、经济、人文合作的累累硕果，令热爱世界和平、期盼发展图强的人们心向往之
C．成就了安全、经济、人文合作的累累硕果，赢得了热爱世界和平、期盼发展图强的人们心向往之
D．实现了安全、经济、人文合作的累累硕果，赢得了热爱世界和平、期盼发展图强的人们心向往之
解析：画线句中“实现”与“硕果”搭配不当；“得到了……的人们心向往之”句式杂糅，要么说“得到(赢得)了……的人们赞同支持”，要么说“令(使、使得、让)……的人们心向往之”。
答案：B
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )
A．“和合”理念与“上海精神”交相辉映，必将推动青春“上合”扬帆驶向世界大同的理想彼岸。
B．“上海精神”与“和合”理念交相辉映，必将推动青春“上合”扬帆驶向世界大同的理想彼岸。
C．“和合”理念与“上海精神”交相辉映，必将推动青春“上合”扬帆驶向理想彼岸的大同世界。
D．“上海精神”与“和合”理念交相辉映，必将推动青春“上合”扬帆驶向理想彼岸的大同世界。
解析：上一段着重阐述了儒家“和合”理念的内涵及其价值，所以，尾段应以“‘和合’理念”为陈述对象，排除B、D两项；括号前有“从‘帆船之都’出发”，下文以“驶向”呼应，而“驶向”的宾语应是“彼岸”，不宜让“彼岸”作“大同世界”的定语，故排除C项。
答案：A
20．请以“爱护动物”为主题，运用适当的修辞手法，写一句公益广告词。(5分)
答：__________________________________________________
_______________________________________________________
答案：(示例)A.中华鲟在哭泣，让我们拭去它们的泪水。
B．藏羚羊在逃难，它们期待幸福家园。
C．当江河不再是清澈，鱼儿也离开家乡。
D．当鸟儿离开了家乡，谁为我们歌唱？
21．对下列材料的内容进行筛选，给空间站下个定义。(不超过45个字)(6分)
可以供多名宇航员巡访、长期工作和生活的空间站，体积大，具备一定的试验或生产能力，其所需要的航天员、物资、设备由飞船或航天飞机运送。空间站可分为单舱段空间站和多舱段空间站两大类。作为航天器，前者是指用运载火箭一次就能送入太空轨道运行的空间站，后者则是由多个舱段在轨道上组装而成的空间站。
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
答案：空间站是一种体积大，具备一定试验或生产能力，并可供多名航天员巡访、长期工作和生活的航天器。
四、写作(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
①三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子)
②仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！(李白)
③欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣)
④千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。(于谦)
⑤人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。(梁启超)
⑥此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。(陈毅)
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
[写作指导]
命题属于有明确写作任务的新材料作文题型。材料由六个中华名句组成，考生应在理解名句含意的基础上从其中选出自己最有话可说、有理可讲的两三句来确定立意。立意应充分体现诗句中体现出来的自强奋发、家国情怀、远大理想、坚韧不拔、豁达自信、拼搏进取等内涵。考生可以结合自己的领悟与思考进行命题立意，完成写作任务。如：以①④为基础探讨高尚节操、坚忍不拔；以②③为基础探讨人生理想；以⑤⑥为基础讨论如何面对困境，人生的态度以及探讨个人与国家之间的关系；以②③⑤为基础还可以探讨对责任的感悟；以②③⑥为基础探讨为国家不懈努力的远大志向等等。
[参考例文]
为梦想加冕
“燕雀安知鸿鹄之志”，这是秦人陈涉不甘平庸的战斗的檄文；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这是唐人李白即将实现政治理想的豪迈放歌。梦想被时间这条长河打磨得高贵而愈发熠熠生光，这亘古不变的真理激励着古今中外，生生不息。
马丁·路德·金有一个梦想，实现所有人种之间的平等相处。正因为他有了这个梦想并且去追逐它、实现它，他的功绩因此而伟大，他的人生因此而辉煌，他的名字因此而不朽。
屈原有一个梦想，希望楚国能够强大起来，抵抗秦国的进攻。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这不仅是他心路历程的写照，更是他追逐梦想、为了实现梦想的决心。
焦裕禄也有一个梦想：“不治理好兰考的绿化，我死也不瞑目。”他追逐着这个梦想献出了自己的一生。他们的伟大不在于自己本身，而在于他们有梦想，并能为了这个梦想而去拼搏、奋斗。他们的精神是那样的坚韧与顽强，这就是他们的人生美。美就有意义，有价值。
人生短暂而平凡，梦想总是考验着心性，考验着耐力，考验着精神。唐朝诗人王之涣告诉我们：“欲穷千里目，更上一层楼。”追逐梦想需要有积极进取的精神，高瞻远瞩的胸襟，思想的格局决定着人生的高度。纵使周游列国，奔波一生。