9桃花源记课件（81张ppt）

陶渊明
桃花源记
第一课时

教学目标
1、了解作家、作品
2、听读课文，掌握句读，学习朗读技巧
3、自读课文，初步感知文意，复述情节
陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，谥号“靖节先生”，别号“五柳先生”。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时有大济苍生之志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他壮志难酬，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《五柳先生传》等。
走近作者
　《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作的《桃花源记并诗》中的“记”(此文包括“记”和“诗”两个部分,“记”是“诗”的序言)，是一篇优美的散文。
　　“记”是古代的一种不定体,可以叙事、写景、状物，也可以说明，目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点。
关于作品
注意读准字音、分清句读
给下面的加点字注音：
豁然开朗 土地平旷 屋舍俨然 阡陌交通


黄发垂髫 怡然自乐 便要还家 邑人


间隔 此中人语云 为外人道 诣太守

刘子骥 无问津者
yí
jiàn
wèi
jì
huò
kuàng
yǎn
qiānmò
tiáo
yāo
yì
yù
yì
jīn
学习朗读技巧、感知文意
1、对偶句、四字句要读出对称感来
如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。”

2、语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。
如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏晋。”一句，加颜色的词宜重读，语调稍慢；a句读得略平缓，b、c句读得宜有起伏；a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。
就全文而言：

第一段刚开始平缓语气，从“忽逢桃花林”那儿
应读出发现的惊讶感。
第二段读出惊讶释然语气。
第三段读出热情和惊叹的语气。
第四段读出感慨语气。
读准字音、读出节奏美感
桃花源记 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘（yuán）溪行（xíng），忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数（shù）百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
桃花源记 陶渊明
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷（kuàng） ，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡陌（qiān mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉（xī）如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡（yí）然自乐。
桃花源记 陶渊明
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yāo）还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。”
桃花源记 陶渊明
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（ jùn）下，诣（ yì）太守，说如此。太守即（jí）遣（ qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
　南阳刘子骥（ jì ），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
初步感知、复述情节弄清结构
用自己的话叙述这个故事，可以适当地加进自己的想像。（题一）
复述情节
文章结构：
线索？

发现桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
线 索：渔人的行踪

发现桃花源
→ 进入桃花源
→ 离开后复寻桃花源
（武陵渔人进出桃源的行踪）
当堂检测
、本文作者 ，字 ，名 ，谥号　　 　，自号 ，浔阳柴桑人， （时期）伟大诗人。他开创了 诗体，是我国文学史上第一位
诗人，代表作有《 》《 》《 》等。本文选自《 》。
陶渊明
潜
元亮
东晋
归去来兮辞
五柳先生传
陶渊明集
饮酒
靖节先生
五柳先生
田园
田园
《桃花源记》是《桃花源诗》的 。本文以
为线索，按 顺序，记叙了渔人 、 、
、 的过程，描绘了一个 的理想社会，反映了 的美好愿望。
武陵渔人进出
桃源的行踪
发现桃源
离开桃源
再寻桃源
与黑暗现实社会相对立
广大人民
序言
时间
访问桃源
3、在括号中填入省略的人称词：
?? 1（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来。（ ）具答之。（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。 ?? 2 此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复延（ ）至其家，皆出酒食。 （ ）停数日，辞去。
村人
渔人
渔人
村人
渔人
村人
渔人
渔人
村人
桃花源记
第二课时

教学目标
1、引导翻译，疏通文意
2、掌握词义，积累词语
3、分析课文，理清结构
疏通文句、进一步理解文意
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
沿着
作为
疏通课文，理解文意
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
数
shù
繁多的样子
落花
新鲜美好
渔人甚 异之。 复前行，欲穷其林。
尽
又，再

很，非常
想要走到那片林子的尽头
舍弃、放弃
……的样子
仅仅，只
林尽水源，便得一山，山有小口， 仿佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭，才通人。 复行数十步，豁 然开朗 。
隐隐约约
林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
类

交通：交错相通
然
然
阡陌：田间小路
整齐的样子
相闻：可以相互听到
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
咸:全，都
要:通“邀”，邀请
乃:竟然，居然
具:详细
乃
乃:于是，就
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
延:邀请
足：值得
为:对，向
为具言:向（桃花源中人）详细地说出
叹惋:感叹
既出， 得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷不复得路。
既：已经
扶：沿着，顺着
及：到
志：动词，做记号
志：名词，标志
向：先前的
诣：拜见、拜访
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。
打算，计划
随即、不久
没有实现
问路，这里是“访求、探求”的意思（津，渡口）
分析语境中词义、积累词语
2、芳草鲜美
指食物味道好。
1、缘溪行
缘故、缘分。
3、说如此
这样。（一个词）
缘
鲜美
如此
古义：
今义：
古义：
今义：
古义：
今义：
沿着，沿着。
新鲜美好，鲜艳美丽。　
像这样。（两个词）
4、阡陌交通
各种运输和邮电事业的总称。
5、率妻子邑人来此绝境
没有出路的境地。
6、乃不知有汉，无论魏晋
连词，表示条件不同而结果不变
交通
古义：
今义：
妻子
绝境
专指男子的配偶。
古义：
今义:
与人世隔绝的地方。
古义：
今义:
无论
古义：
今义：
指妻子和儿女。
交错相通。　
不要说、更不必说。
8、遂与外人间隔
隔绝，不通音讯。　
7、村中闻有此人，咸来问讯
询问消息。
9、余人各复延至其家
延长，延伸。
问讯
古义：
今义：
间隔
古义：
今义：
延
古义：
今义：
询问。
距离。
邀请。
11、屋舍俨然
整齐的样子。　
10、不足为外人道也
不值得、不必。
如成语“不足挂齿”“微不足道”
不足
古义：
今义：
俨然
古义：
今义：
不满、不充足。
形容很像
如：这孩子俨然是个大人
“然”字是个语缀性的词
与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。
如本文中：
“豁然”——开阔、敞亮的样子。
“俨然”——整齐的样子。
“怡然”——高兴、满足的样子。
“欣然”——欣喜、乐意的样子。
补充说明
①便舍船，从口入
(放弃、舍弃，动词)
②屋舍俨然
(房屋，名词)
①处处志之
(作标记、做记号，动词)
②寻向所志
(标记、记号，名词）
①寻向所志
(寻找，动词)
②未果，寻病终
(随即、不久，副词)
①复前行，欲穷其林
（其：这、那）
②既出，得其船
（其：他的，代渔人的）
②而两狼之并驱如故?
①黄发垂髫，并怡然自乐
（并：全部）
（并：一起，一同）
①武陵人捕鱼为业
（为：作为）
②不足为外人道也
（为：对，向）
③此人一一为具言所闻
（为：对，向）
②不复出焉
①复前行
（复：又）
（复：再）
②乃不知有汉?
①见渔人，乃大惊
（乃：于是，就）
（乃：竟，竟然，居然）

便要还家，设酒杀鸡作食：

通 ， 。
邀请
“要”
“邀”
1、下列字词的读音和意义不完全正确的一组是（ ）
A、寻（xún）病终——随即、不久
垂髫（tiáo）——指代小孩
B、桑竹之属（shǔ）——桑竹一类的东西
阡陌（qiān mò）——田间的小路
C、诣（yì）太守——到太守那里去
遂（suì）迷——于是迷路
当堂检测
C
遂：终于
芳草鲜美，落英缤纷 古义：
今义：
阡陌交通，鸡犬相闻 古义：
今义：
率妻子邑人 古义：
今义：
妻子及儿女
指男方的配偶
颜色鲜艳美丽
2、解释下面句中加点词的古今义。（题五）
食物味道好
交错相通
邮电运输事业的总称
来此绝境 古义：
今义：
乃不知有汉，无论魏晋 古义：
今义：
不足为外人道也 古义：
今义:
不要说，更不必说?
不管（表条件的连词）
不值得?
不满、不充足
与人世隔绝的地方?
没有出路的境地
3、“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”的译文最为恰当的一项是（ ）
　　A、（渔人）问村人现在是什么朝代，村人竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。
　　B、（村人）问（渔人）现在是什么朝代，村人竟然不知道有汉朝，无论什么也想不到魏朝和晋朝。 　　　　　　　　　
　　C、（村人）问渔人现在是什么朝代，（村人）竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。
C
4、一词多义









①便舍船，从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果，寻病终
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻
（放弃、舍弃，动词）
（房屋，名词）
（作标记、做记号，动词）
（标记、记号，名词）
（寻找，动词）
（随即、不久，副词）
（这、那）
（他的，代渔人的）
（作为）
（对，向）
（对，向）
桃花源记
第三课时

教学目标
1、了解课文所描写的理想社会，探究桃源之美之乐之奇
2、理解作者的写作意图，正确评价课文所描绘的理想境界
3、熟读并背诵课文
揣摩补全对话、感受语言风格
1．“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。
村人问：“今是何世？”
渔人答：“今是晋。”
村人接着问：“秦之后即晋乎？”
渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。”
作者不正面地详细叙述这一对话过程，却用总叙的方式把它浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”这句话里。这种省略方式最能反映出陶渊明简洁的语言风格。
2．“此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 谁“叹惋”？渔人“具言”的是什么？他们为什么要叹惋？（题三1）
是村里人（桃花源中的人）在“叹惋”
“具言”的内容：文章虽未写出渔人所说的具体内容到底是什么，但从村人“皆叹惋”的反应中可以推知他说的应该是外界的人们在改朝换代中所遭受的战争灾难和官府压迫剥削下的贫苦生活等
为什么“叹惋”：村人为外界的动乱、统治的黑暗、人们生活的痛苦而叹惋
3．“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容都写出来，表达效果会有什么不同？（题三2）
渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事……所以“如此”当包括渔人“缘溪行”到“处处志之”，由入而出的经历和见到的种种。
如果一一写出，会显得前后内容重复，所以就用指代语“如此” 代替，简洁而不啰嗦。
想像、描述桃花源的情形
想像、描述桃花源的情形
桃花源给你留下了怎样的印象？请用三个单音节词语概括！
想像桃源之“美”
桃花源是美丽的，找出文中描写桃花源
外部环境美与内部环境美
的句子，并大声朗读
外：
……桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
内：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
想像桃源之“美”
结合课文内容，发挥想像，用
“这里的（ ）美，你看（ ）”
的句式说话：
这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子……
这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……
想像桃源之“美”
小结：
桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默读课文前两段，想象其中的画面，说说这些画面给你的感受。（题二）
桃源是美丽的，也是充满欢乐的，找出表现桃源人生活快乐的语句：
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
理解桃源之“乐”
桃花源中的人为什么乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说看。
男人乐，乐在（ ）。
女人乐，乐在（ ）。
老人乐，乐在（ ）。
小孩乐，乐在（ ）。
……， 乐在（ ）。
理解桃源之“乐”
桃花源的美丽、欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜，那么桃源“奇”在何处呢？尽量用原文回答。
评析桃源之“奇”
“奇”在：景奇、人奇、
踪奇
（ ）奇，那是因为（

）。


评析桃源之“奇”
人
“其中往来种作，男女 衣着， 悉如外人。” “见渔人乃大惊。” “乃不知有汉，无论魏晋。”
用“（ ）奇，那是因为（ ）”的句式说话。
（ ）奇，那是因为（

）。
评析桃源之“奇”
景〈桃林〉
“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”
用“（ ）奇，那是因为（ ）”的句式说话。
（ ）奇，那是因为（

）。
评析桃源之“奇”
景〈山洞〉
“仿佛若有光”，且形状奇特，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。
用“（ ）奇，那是因为（ ）”的句式说话。
（ ）奇，那是因为（

）。
评析桃源之“奇”
踪
渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，太守竟然“寻向所志，不复得路”；名人探访，竟然“未果，寻病终”；“后遂无问津者”。
用“（ ）奇，那是因为（ ）”的句式说话。
理解虚景实写、明确主题
1、作者笔下的桃花源是一个怎样的社会?
课文描写的桃花源是一个没有压迫、没有剥削、没有战乱、没有王税, 土地肥沃、景色优美、资源丰富、民风淳朴，人民安居乐业、自食其力、生活富足、怡然自乐，社会平等、和平安宁的社会。
2、你觉得桃花源是真有其实景还是纯粹由作者虚构的?
课文纯属虚构。作者在文中也特意交待了其似有实无的特点，如发现纯属偶然、复寻再不可得……同时在那样的社会，也不可能有这样一个理想所在。
3、作者为什么要虚构出这样一个理想社会？
虚构“世外桃源”的目的是为了寄托作者的社会（政治）理想，含蓄地表达对当时现实的不满与批判。这也在客观上反映了广大人民渴望摆脱剥削压迫，追求幸福安定生活的美好愿望，有一定的积极意义。
4、陶渊明的这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天的社会是否已经实现了这一理想？
这种理想在阶级社会中只能是一种不切实际的幻想，是不可能真正实现的。
（今天是否实现由学生结合实际各抒已见）
课文小结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，表达了作者对黑暗社会现实的不满，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
一、按要求答题
1 找出文中的通假字，并解释：
通 ， 。
同义词：
缘溪行 悉如外人
并怡然自乐
便扶向路 咸来问讯
3 找出本文流传下来的成语，并解释：
世外桃源 豁然开朗 怡然自乐 无人问津
邀请
要
邀
沿，
顺着
都
当堂训练
成语释义：
豁然开朗：形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。亦指环境清幽、生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
无人问津：原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。
怡然自乐：安适愉快，自得其乐。

二、用原文填空：

“渔人甚异之”中的”之”字指代的内容：


桃花源内优美的自然环境：


3 描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句：


缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸
数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之
属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
4 桃花源人避世的原因：

5 反映桃花源人热情好客的句子：



6 暗示桃花源并不存在的语句：

便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
自云先世避秦时乱。
寻向所志，遂迷，不复得路。欣然规往，未果，寻病终。无问津者。
三、判断题：
　　1、陶渊明是我国文学史上第一位田园诗人，开创了“田园诗体”。（ 　　）
　　2、 文中“忽逢桃花林/夹岸数百步/中无杂树” 这样断句也是可以的：“忽逢桃花林夹岸/数百步中无杂树” （ ）
　　3、《桃花源记》虽然寄托了作者陶渊明的美好政治理想，但受历史的局限性是不可能实现的。因此，这种思想是不可取的。（　　　）
四、对比阅读
结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句，讨论：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？（题六）
相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。路荒暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。
肆（sì）：尽力 　　　　　　　　　　 憩（qì）：休息 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菽（shū）稷（jì）：泛指粮食作物　　　　　　艺：种植 　　　　　　　　　　　　　　　　　靡（mǐ）：无 暖（aì）：遮蔽 俎（zǔ）豆：祭器，代指祭祀　　　　　　　　斑白：头发花白，指老人
相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。路荒暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。
桃花源人互相勉励督促致力农耕， 日出而作日落而息。 桑树竹林垂下浓荫， 豆谷类随着季节种植。 春天收取蚕丝， 秋天收获了却不用交赋税。 荒草阻隔了与外界的交通， 鸡和狗互相鸣叫。 祭祀还是先秦的礼法， 衣服没有新的款式。 儿童纵情随意的唱着歌， 老人欢快的来往游玩。
世外桃源吸引人的地方：
这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。
表达的社会理想：
作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。