广东省金山中学09-10学年高一上学期10月月考(语文)

文档属性

名称 广东省金山中学09-10学年高一上学期10月月考(语文)
格式 rar
文件大小 25.0KB
资源类型 教案
版本资源 粤教版
科目 语文
更新时间 2009-10-16 20:17:00

图片预览

文档简介

汕头市金山中学09-10学年高一第一学期10月月考
语 文(2009.10)
命题:方仙玲
一、基础知识(每小题3分,共18分)
1.下列各项中加点字字音全正确的一组是(?????)? A.渣滓(zhā?zǐ)??惶惶(huáng)??????宝藏(zàng) 一沓沓(dá)?
B.叨(tāo)天?????夤(yín)缘?????? 商榷(quē)? ?? 孜孜(zī)不倦? C.淫佚(yì)??????蹶(jué)倒????????真谛(dì)? 汪洋恣(zī)肆 D.狙(jū)击????? 拘泥(nì)? 横(héng)行 ??恍(huáng)然大悟 2.下面各组词语中,有两个错别字的一组是(?????)? A.雾霭????? 和蔼可亲?????? 仓皇????? 惜惜惶惶?
B.卓见????? 真知灼见?????? 流传????? 流传千古? C.妥贴????? 物事人非?????? 国是???? 惹事生非? D.抵砺????? 再接再励?????? 遐迩???? 前仆后继
3.下面标点符号都正确的一项是(????)
A.你有没有过这种经历?在你饥饿难耐时只渴求一片面包的时候,有人笑吟吟地给你端来一盘龙虾,我有过。? B.罗兰大学时代是在似乎是真空的更加狭小的天地:高师的学生宿舍度过的。? C.?这一次,便是借文天祥之口朗吟《正气歌》。歌之临空,则化为霓虹;歌之坠地,则凝作金石。
D?.因为经常发生类似的莫名奇妙的事情,时间久了,街坊邻居都传为笑谈,大家给他起了个绰号,叫“罗呆子。”
4..下列成语使用不正确的一项是(????)? A.经过数学老师的耐心讲解,我才恍然大悟,明白了自己做错这道题的原因。? B.他将一生的心血都扑在了心爱的教育事业上,为了获得教育教研的第一手资料,他深入学生,东奔西走,席不暇暖,令人感动不已。? C.一大批滞留在农村的插队知青深感“梁园虽好,非久居之乡”,掀起了返城的浪潮。
D.这对恩爱多年的夫妻自二十年前失散后,各无音信,今天却在北山湾的溶溶月色里不期而遇。?
5.下列各句中没有语病的一项是( ) A.回国后,华罗庚除致力于数学研究外,还非常注意培养与发现有志于献身数学科学的青年人。? B.他学会观察事物的深度和广度,它具有活跃历史的才能;另一方面,他严峻的青春岁月也帮助他作为一个历史解剖学家善于剖析现代文化的本领。? C.思考的范围是相当广泛的,对新知识的理解记忆、新旧知识的联系比较、新知识的疑难辨析、优劣评判等,都应是思考的重点。
D.睡眠三忌:一忌睡前不可恼怒,二忌睡前不可饱食,三忌卧处不可当风。
?6.下面一段话的语序被打乱了,请重新组合成语意连贯的一段话。
①人的生命是短暂的,传记却可以世代相传,长久地留存传主的生命印迹。
②通过阅读传记,你还可以寻回那逝去的岁月云烟,或感受到那沉重的历史沧桑等。
③从传记中你可以了解一个人的生活经历,体悟一个人的情感世界,追寻一个人思想演变的线索。
④人,是一本“大书”,是一本用心灵、情感、行为写就的有血有肉的“大书”。
⑤传记是记述人物生平事迹的一种重要文体。
A.④①⑤③② B.①④⑤②③
C.⑤④①②③ D.④⑤①③②
二、古诗文阅读
(一)阅读下面一篇文言文,按要求作答。(14分)   永有某氏者,畏日①,拘忌异甚。以为己生岁直子,鼠,子神也。因爱鼠,不畜猫犬,
禁僮勿击鼠。仓廪庖厨,悉以恣鼠不问。   由是鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸。某氏室无完器,椸无完衣,饮食大率鼠之馀也。
昼累累与人兼行夜则窃啮斗暴其声万状不可以寝终不厌。   数岁,某氏徙居他州。后人来居,鼠为态如故。其人曰:“是阴类恶物也,盗暴尤甚,
且何以至是乎哉?”假五六猫,阖门,撒瓦灌穴,购僮罗捕之。杀鼠如丘,弃之隐处,臭数
月乃已。   呜呼,彼以其饱食无祸为可恒也哉﹗   注:①古人迷信,相信日子有吉凶,怕犯日讳而不敢随意举动,称为畏日。
7.解释下面加点的词。(4分)   生岁直子? (??????????? )????????????? 室无完器 (??????????? )   假五六猫? (??????????? )????????????? 购僮罗捕之 (??????????? )
?8.翻译下面两个句子。(6分)   (1)仓廪庖厨,悉以恣鼠不问。

(2) 彼以其饱食无祸为可恒也哉﹗

9.本文是柳宗元贬居永州期间写的寓言讽刺小品《三戒》中的一篇小寓言。你认为本文寓
意何在?(4分)


(二)阅读下面一首唐诗,然后回答问题。(7分)
从 军 行
李白
百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。
突营杀射呼延将,独领残兵千骑归。
[注]呼延:当时匈奴贵族四姓之一。
10.(1)李白,字 ,我国著名 主义诗人,后人称为 。(3分)
(2)有人说这首诗是“败中见豪气”,为何这样说?请作简要分析。(4分)


11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(5小题任选4小题,共8分)
(1)客路青山下,行舟绿水前。________________,_________________。
(《次北固山下》王湾)
(2)__________________,__________________。 日暮乡关何处是, 烟波江上使人愁。
(《黄鹤楼》 崔颢)
(3)金樽清酒斗十千, 玉盘珍羞直万钱。___________________,__________________。
(《行路难(其一)》李白)
(4)醉里挑灯看剑, 梦回吹角连营。______________,_______________。 沙场秋点兵。
(《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾)
(5)独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。___________________,___________________。
(《滁州西涧》韦应物)
三、现代文阅读(31分)
阅读下面文章,完成12-19小题。
(一)
“抵抗力”是物理学上的一个术语。凡物在静止时都本其固有“隋性”而静止。要使它动,必须在它身上加“动力”,动力愈大,动愈速愈远。动的路径上不能无抵抗力,凡物的动都朝抵抗力最低的方向。如果抵抗力大于动力,动就会停止,抵抗力尽管低,聚集起来也可以使动力逐渐减小以至于消灭,所以物不能永动。静止后要它续动,必须加以新动力。这是物理学上一个很简单的原理,也可以应用到人生上面。人像一般物质一样有惰性,要想他动,也必须有动力。人的动力就是他自己的意志力。意志力愈强,动愈易成功:意志力愈弱,动愈易失败。不过人和一般物质有一个重要的区别:一般物质的动都是被动,使它动的动力是外来的;人的动有时可以是主动,使他动的意志力是自生自发自给自足的。在物的方面,动不能自动地随抵抗力之增加而增加;在人的方面,意志力可以自动地随抵抗力之增加而增加,所以物质永远是朝抵抗力最低的路径走,而人可以朝抵抗力最大的路径走。物的动必终为抵抗力所阻止。而人的动可以不为抵抗力所阻止。
(朱光潜《朝抵抗力最大路径走》)
12.人与物在在抵抗力上的联系与区别是什么?(4分)
答:
13.这一段主要运用什么论证方法?有什么好处?(4分)
答:
(二)
中秋的中国含义
在经济日渐全球化的今天,只有传统文化才是一个民族真正的“底色”。除夕吃饺子、放鞭炮,端午节赛龙舟,重阳登高,中秋赏月……所有这些文化标志加起来,才是文化意义上完整的中国人。中秋节申报世界非物质文化遗产的活动,已成为当今的一个舆论热点。由中国新闻网、白沙飞翔公益基金会等单位联合发起的网路投票活动,签名投票者竟近百万之众,留言万条之多。
回顾近年来,除了每年一度的央视春节晚会,我们中国的一些传统大节日,中秋、端午、清明、重阳等,一直没有得到应有的重视。例如中秋,在忙忙碌碌中,除了一夜之间发现商铺里摆出花样繁多的各色月饼之外,传统中那“夕月”、“团圆”的色彩,已被割裂得支离破碎了。淡淡月光下那种中国式的亲情与祝愿,是否离我们已经越来越远呢?
其实,就在中国人自己愈行愈远、逐渐过起了“洋节”的同时,世界各地却掀起了一浪又一浪的中国文化热。起源于中国的传统节日却在国外庆祝得有声有色,并且被别国申报世界文化遗产。这背后反映出来的,也许正是时下我们这个社会在喧嚣中的一丝轻浮。
所以,在我看来,中秋“申遗”是重要的,但重要的不是结果,而是过程,即提升和改造已经被“异化”,甚至失去“节操”的中国传统节日的“格调”。
弘扬和传承传统节日,首先得明确这些节日所蕴含的传统文化本质。中秋文化在我看来,就是“和文化”。不管是民间传说称中秋源于嫦娥奔月,还是民俗专家考证认为周朝先民对月亮的崇拜,演绎的都是一个“和”字。
无论怎样的心境,“和”都是中秋永恒不变的滋味。中秋的月饼化不开浓浓的乡愁。中秋,为奔忙于事业的人编织了一个借口:再怎么忙,也该回家团聚,家和才能万事兴;中秋,也让游子乡里愁绪飘飞得莫名心痛,“举头望明月,低头思故乡”,故乡亲人的日子可否和善如昔?如今的中秋,是海峡两岸无数个家庭的不眠之夜,隔着一湾浅浅的海水,诉说祖国和平统一的梦想;中秋,也是游走异国的海外赤子们遥望祖国的时刻……要将传统中秋佳节“升格”,就要改变当前节日商业文化中的落后与庸像,还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。当然,中秋佳节并不排斥现代生产方式与商业运作。它们完全可以增添传统节日的时尚元素,让传统农耕文化孕育出来的节日更多一些时代色彩。
顺便说一下,“人类口头和非物质文化遗产”,是相对于可传承物质遗产而言的概念。非物质文化遗产反映一个民族和国家对自身特性的认同和自豪感,以及被世界认可的程度,是一个国家和民族历史成就的标志。截至目前,中国只有昆曲和古琴两项被列入“人类口头和非物质文化遗产”名录。
而在公布的联合国非物质文化遗产目录中,在内蒙古流行的马头琴,去年已被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产,在中国家喻户晓的皮影戏,也被印度尼西亚申请为该国的文化遗产。
长期以来,作为端午节、中秋节、重阳节等节日源头的中国并没有给予许多民间节日以应有的重视,而在东南亚一些国家,这些节日都被列为法定假日。
其实在这些差距面前,我们需要的不仅仅是恢复几项传统活动,更重要的是,中国的传统节日文化内涵丰厚,留存着中华民族独特的文化记忆。清明扫墓祭祖,中秋阖家团圆,端午悼念爱国先人,重阳登高敬老……为这些节日申遗,其实就是在肯定民族传统,弘扬民族精神。
人类口头和非物质文化遗产本身关注的就是“人类文化”,是站在人类和世界的角度上的。从这个层面来讲,文化是世界共享的。建立申报评定机制也是为了鼓励和促进各国更好地保护自己的文化遗产。
日本、韩国都在上世纪五六十年代就出台了类似民间文化保护法,个中原因正在于此。
所以,往大里说,世界遗产就是一个民族的身份证,属于中国的世界遗产,就是中国区别于其他文化国度所特有的不凡的价值所在,是中华民族立足世界的身份证。
中秋的内涵丰厚,留存着中国人独特的文化记忆。到今天,我们对历史文化遗存,当然应该怀着一份敬畏,一份呵护。
(摘自《中国新闻周刊总第245期》)
14.下列对“中秋的中国含义”的理解,错误的一项是( )(3分)
A.把中秋节与西方的“洋节”区分开来,使之更能体现中华民族传统文化的特色。
B.剔除中秋文化中的商业文化,还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。
C.通过中秋“申遗”活动,在全社会重塑对中秋节等传统节日的敬畏与呵护之心。
D.在经济日渐全球化的今天,对中秋文化的本质与功能重新认识,重新定位。
15.对于“中秋”等传统中国节日已经被“异化”,甚至失去“节操”的原因的表述,错误的一项是( )(3分)
A.中国人自己愈行愈远,对自己民族的节日根本不重视。
B.中国政府在弘扬民族文化传统方面工作起步较晚,与日本、韩国等有较大差距。
C.整个社会风气较为轻浮,重视物质财富的积聚,轻视精神文化的建构。
D.随着经济日渐全球化和中国改革开放的深入,中国本土文化受到西方文化的强烈冲击。
16.以下理解不符合原文意思的一项是( )(3分)
A.之所以要进行中秋“申遗”活动,是因为中秋节留存着中国人独特的文化记忆,是中华民族在世界上立足的身份证。
B.随着人们民族文化意识的觉醒,中秋“申遗”活动等活动将得到越来越多的民众的理解与支持。
C.弘扬中秋“和”文化,是当前中国全面建设和谐社会的需要。
D.文化是世界共享的,从这个意义上讲,我们应该以更加开放的姿态对待中国传统文化。
(三)
珍惜愤怒 ???????毕淑敏 ???
小时侯看电影,虎门销烟的英雄林则徐在官邸里贴一条幅“制怒”。由此知道怒是一种
凶恶而丑陋的东西,需要时时去制服它。
长大后当了医生,更视怒为健康的大敌。师传我,我授人:怒而伤肝,怒较之烟酒对人
为害更烈。人怒时,可使心跳加快,血压升高,瞳孔散大,寒毛竖紧……一如人们猝然间遇
到老虎时的反应。
愤怒与长寿,好像是一架跷跷板的两端,非此即彼。
人们渴望强健,人们于是憎恶愤怒。
我愿以我生命的一部分为代价,换取永远珍惜愤怒的权利。
愤怒是人的正常情感之一,没有愤怒的人生,是一种残缺。当你的尊严被践踏,当你
的信仰被玷污,当你的家园被侵占,当你的亲人被残害,你难道不滋生出火焰一样的愤怒
吗?当你面对丑恶面对污秽,面对人类品质中最阴暗的角落,面对黑夜里横行的鬼魅,你
难道能压抑住喷薄而出的愤怒吗?
愤怒是我们生活中的盐。当高度的物质文明像软绵绵的糖一样簇拥着我们的时候,现
代人的意志像被泡酸了的牙一般软弱。小喜小悲缠绕着我们,我们便有了太多的忧郁。城
市人的意志脱了钙,越来越少倒拔垂杨柳强硬似铁怒目金刚式的愤怒,越来越少见幽深似
海水波不兴却孕育极大张力的愤怒。
没有愤怒的生活是一种悲哀。犹如跳跃的麋鹿丧失了迅速奔跑的能力,犹如敏捷的灵
猫被剪掉胡须。当人对一切都无动于衷,当人首先戒掉了愤怒,随后再戒掉属于正常人的
所有情感之后,人就在活着的时候走向了永恒——那就是死亡。
我常常冷静地观察他人的愤怒,我常常无情地剖析自己的愤怒,愤怒给我最深切的感
受是真实,它赤裸而新鲜,仿佛那颗勃然跳动的心脏。
喜可以伪装,愁可以伪装,快乐可以加以粉饰,孤独忧郁能够掺进水分,惟有愤怒是
十足成色的赤金。它是石与铁撞击那一瞬痛苦的火花,是以人的生命力为代价锻造出的双
刃利剑。
喜更像是一种获得,一种他人的馈赠。愁则是一枚独自咀嚼的青橄榄,苦涩之外别有
滋味。惟有愤怒,那是不计后果不顾代价无所顾忌的坦荡的付出。在你极度愤怒的刹那,
犹如裂空而出横无际涯的闪电,赤裸裸地裸露了你最隐秘的内心。于是,你想认识一个人,
你就去看他的愤怒吧!
愤怒出诗人,愤怒也出元帅,出伟人,出大师,愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌
的业绩。只要不丧失理智,愤怒便充满活力。
怒是制不服的,犹如那些最优秀的野马,迄今没有任何骑手可以驾驭它们。愤怒是人
生情感之河奔泻而下的壮丽瀑布,愤怒是人生命运之曲抑扬起伏的高亢音符。
珍惜愤怒,保持愤怒吧!愤怒可以使我们年轻。纵使在愤怒中猝然倒下,也是一种生
命的壮美。
17.“城市人的意志脱了钙”指的是什么?作者的态度是什么?(4分)
答:???????????????????????????????????????????????????????????????? ????????
??
18.虎门销烟的英雄林则徐为什么要在官邸里贴一条幅“制怒”?根据文意,请你说出自
的理解。(4分)
答: ???????????????????????????????????????????????????????????????????????
???????????????????????????????????????????????????????????????? ???????????
????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???????
19.既然愤怒对人有着诸多不利,作者为什么要呼吁“珍惜愤怒,保持愤怒”?根据文意,
简要回答。(6分)
答: ??????????????????????????????????????????????????????????????????????
????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???????
????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
四、语言运用
20.请根据下文提供的信息,用不超过32个字(包括标点符号)对“天然湖”作简要的介绍。(6分)
在天山高处,可以看到一个面积很大的天然湖。湖面明净如镜,水清见底。高空的白云和四周的雪峰清晰地倒映在水中,把湖光山色融为晶莹的一体。在这幽静的湖上,唯一活动的东西就是天鹅。天鹅的洁白增添了湖水的明净,天鹅的叫声增添了湖面的幽静。人家说山色多变,而我看事实上湖色也是多变的。你站立高处瞭望湖面,眼前是一片赏心悦目的茫茫碧水,如果你再留意一看,接近你视线的是那闪闪的鳞光,像千万条银鱼在游动,而远处平展如镜。湖色越远越深,由近到远,是银白、淡蓝、深青、墨绿,非常分明。
??????????????????????????????????????????????????????????????????????
????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???????
21.仿写下列句子:(6分)?
假如我不存在了,他们就空留一份慈爱,在风中蛛丝般无法附丽地飘荡。? 假如我生了病, 他们的心就会皱缩成石头,无数次向上苍祈祷我的康复。
??????????????????????????????????????????????????????????????????????
????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???????
22.作文:(60分)
阅读下面的材料,根据要求作文。
古时,一位将军和他的儿子出征打战。上阵前,将军庄严地托起一个箭囊,其中插着一只箭,郑重地对儿子说:“这是家传宝箭,随身佩带,力量无穷,但千万不可抽出来。” 儿子喜上眉梢,仿佛听到嗖嗖的箭声掠过,敌方主帅应声毙命的情形。果然,佩带宝箭的儿子英勇非凡,所向披靡。当收兵的号角吹响时,儿子在强烈的欲望驱使下,背弃了父亲的叮嘱,呼一声就抽出宝箭。骤间,他惊呆了。原来箭囊里装着一只折断的箭。“我一直靠着一支断箭打仗呢!”儿子吓出了一身冷汗,顷刻间意志轰然坍塌了。最后,他惨死于乱军之中。
请以“相信自己”为话题写一篇文章,不少于800字,除诗歌外文体不限,题目自拟。
高一语文参考答案
1.A. 2.D.3. C.4. D. 5.C. 6..C
7、解释下面加点的词。   生岁直子? ( 通“值”,正当 )??? 室无完器 (家具 )   假五六猫? ( 借 )?????????????? 购僮罗捕之 (? 悬赏,奖励 )
8、(1)? 粮仓和厨房里,都任凭老鼠肆虐而不去过问。(关键词 悉,恣)   (2)? 它们以为那种饱食终日,无灾无难的日子是可以长久的呢!
(关键词 以,恒)???????????????????????????????????????????????????????????????????????? 9、 借写永某氏家的鼠仗势欺人,因其所依仗的外力消失,最后落得可悲下场的故事。
讽刺中唐时代的反动官僚擅作威服,虚有其表,结局必将同鼠一样。
10.(1)太白 浪漫 诗仙
(2)这位将军身经百战,铁甲已破,层层被围,陷于困境;但他率部冲向敌营,射杀敌将,并杀出重围。尽管只有千骑归来,却体现了英勇无畏的英雄豪气。
11.(1)潮平两岸阔,风正一帆悬 (2)晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。
(3)停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 (4)八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。
(5)春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
12、联系:人就像物质一样有惰性,要想它动必须有动力:都喜欢朝抵抗力最低的路径走。
区别:一般物的动都是被动的,使它动的动力是外来的;人的动可以使主动的,使他动的意志力是自主自发自给自足的。
13、类比和对比论证方法。这样使道理说得更清楚明白,通俗易懂,容易被读者接受。
14.B(A、C、D在文中均可找到相关依据,B项“剔除”错误,应为“改变”。)
15.D(D项“经济日渐全球化和中国改革开放的深入”不是中国传统节日被异化的必然原因,文中未提及。)
16.D(根据全文来看,本文对传统文化的基本观点是“保护”和“弘扬”,而不是“开放”。)
17、越来越少倒拔垂杨柳强硬似铁怒目金刚式的愤怒,越来越少见幽深似海水波不兴却孕
育极大张力的愤怒。作者对此持否定(或不满)的态度。
18、愤怒容易暴露“赤裸裸的内心”,容易暴露真实的自己,不利于在复杂环境下的对敌
斗争,故此需要“制怒”。(意思对即可)
19、作者认为,人类生活不能没有愤怒,愤怒可使生命充满活力,是生命的一种壮美之举;
没有愤怒的人生是一种残缺,,没有愤怒的生活是一种悲哀。这体现了作者对高品质生命
的追求,同时也是对完美情感生活的呼唤。因而,即使愤怒有对人不利的一面,人也应当
珍惜愤怒的权利。
20.参考答案:天然湖在天山高处,面积很大,湖水明净,湖面幽静,湖色多变。
(评分标准:“天然湖在天山高处”1分,“面积很大”1分,“湖水明净”1分,“湖面幽静”1分,“湖色多变”1分,五点写满可得6分)
21.答案略
同课章节目录