八年级下册（2017部编版）9桃花源记课件(共56张PPT)

课件56张PPT。学习目标全面掌握相关的文言知识。
了解陶渊明，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的感情。
把握文章的叙事线索、主要内容、深度情感等写作特色，并能学以致用。从课文题目中，你能联想到一个什么成语？世外桃源
作者简介 陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋大文学家，田园诗的创始人。他出身于没落的官僚家庭，得不到当时社会的重视。少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。先后作过几任小官，由于性格孤傲，不满官场的丑恶，终于在41岁任彭泽县令，仅80余日，弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所作的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人。
写作背景本文大约写于宋永初二年（421年），陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。
知识链接文体知识——记
“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即借景抒情，托物言志。主要分为：、
①碑记：是古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
　　
便舍船　　　　　 豁然开朗 　　　
屋舍俨然　　　　　阡陌　　　　　 　
黄发垂髫　　　　 便要还家　　　　 　
间隔　　　 及郡下　　　　　
诣太守　　　 　刘子骥　　　　
　shě
　　yǎn
　　tiáo
jiàn
　yìhuò
qiānmò
yāo huán
jùn
jì检测预习，读准字音听录音，注意课文的字音及停顿节奏划分晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之;复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉;遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云:“不足/为外人/道也!”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。翻译课文，疏通文意 晋太元中，武陵人捕鱼为 业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林 ，夹岸 数百步，中无杂树，芳 草 鲜美，落英 缤纷。渔人甚异 之。
复前行，欲 穷其林。 作为沿溪水的两岸别的鲜嫩美丽对……感到诧异。走完遇到又想 落花繁多而错杂的样子的职业几花代眼前的景象今义：（菜肴、瓜果等）滋味好东晋太元年间，(有个)武陵人以捕鱼谋生。(一天)他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。
芬芳绿草鲜嫩美丽，落花繁多错杂。
渔人对此感到非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。 文段翻译： 林尽 水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。舍弃 、离开起初形容由狭隘幽暗突然变得为宽阔明亮的样子完( 于 )隐隐约约，形容看得不真切的样子好像仅桃林在溪水发源的地方到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约，好像有点光亮。
渔人就下了船，从洞口进去。起初，洞口很窄，仅容一个人通过。
又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。 土地平旷，屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属。阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉 如外人。黄发 垂髫 并 怡然自乐。整齐的样子肥沃类田间小路交错相通都老人小孩平坦宽广今义：运输和邮电事业的总称像都安适愉快的样子幽美（这里）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地和美丽的池塘、桑树、竹林之类。
田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡狗鸣叫之声。
人们在田间来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全和桃花源以外的人一样。
老人和小孩都很喜悦，显得心满意足。详细通“邀”，邀请都说祖先同乡人与世隔绝的地方于是竟然更不必说都邀请离开说摆设妻子儿女率领（ 村人 ）（渔人）（渔人）（ 村人）（渔人）于是、就打听消息自己隔绝什么朝代现在听到给详细地说出感叹、惋惜到告辞告诉对、向今义：专指男子的配偶今义：表条件关系的关联词　 见渔人，乃大惊，问 所从来。 具答之。 便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自 云 先世避秦时乱，率 妻子 邑人 来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔。问今是 何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 具言所闻，皆 叹惋。余人各复延 至其家，皆出酒食。停数日，辞 去。此中人语 云：“不足 为外人道也。" 值得（桃花源的人）见了渔人，感到非常惊讶，问（渔人）从哪里来。（渔人）详细地回答了他。 （有人）就邀请他到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村里的人听说有这样一个人，都来打听消息。 （他们）说自己的先辈们为躲避秦时战乱，带领妻子儿女及乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，不要说魏晋了。 渔人把自己听到的事详细地告诉了他们，（他们听罢），都感叹惋惜。其余的人也邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭（款待他）。 （渔人在这里）住了几天， 就告辞离去。这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说（我们这个地方）啊。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即 遣人随其往，寻 向 所志， 遂迷。不复得路。已经找到沿着做标记到到。特指到尊长那里立刻派遣寻找先前做的标记从前的终于、最终 （渔人）出来以后，找到自己的船，就顺着原来的路（回去），（一路上）处处做记号。
回到郡城，拜见太守，报告这些经历。太守立即派遣人跟他前往，寻找先前所做的标记，竟然迷失了方向，再也没有找到路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然 规 往。未 果，寻病终。后遂无问津 者。 高兴地样子实现不久计划没有探访、探寻这件事渡口于是、就志向高洁的的隐士南阳刘子骥，是个志向高洁的名士，听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久，他因病去世。
此后就再也没有探寻桃花源的人了。文言知识通假字便要还家 ( 要，通邀，邀请 )此人一一为具言所闻(具，通俱，全部，详尽。)词类活用：复前行，
欲穷其林。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林②既出，得其船（其：他的，代渔人的）（其：这、那） ②而两狼之并驱如故?①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向） ③此人一一为具言所闻（为：给）①忘路之远近②渔人甚异之③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。（的,助词）（它,代词,所看到的景象）（代词,这件事）古义，
今义，古义， 此处为“不用说”“更不用说”之意；古今异义专指男子的配偶。今义，古义，是表条件关系的关联词交通：妻子：绝境:无论：为交错相通；
往来通达或各种运输的总称。指妻子和儿女；今义，与世隔绝的地方；毫无出路的境地。古义，今义，鲜美：得：不足：如此：古义，味好，香浓此处义为“看到”，用为助词不值得；不满不充分像这样；这样色彩鲜艳美丽；今义，古义，今义，古义，今义，古义，今义，
山有小口，（小口）仿佛若有光。
（渔人）便舍船，从口入。
（村民）问（之）所从来。
此人一一为（之）具言所闻。特殊句式：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）a.判断句：b.省略句：“然”字是个语缀性的词
与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。
如本文中：
“豁然”——开阔、敞亮的样子。
“俨然”——整整齐齐的样子。
“怡然”——高兴、满足的样子。
“欣然”——欣喜、乐意的样子。词句难点一个意动用法：两个借代：同义词：咸=悉=皆=并异：对……感到诧异。 黄发垂髫老人
小孩沿着：缘溪行/便扶向路
都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋
便要还家——延至其家
语云——不足为外人道也
乃大惊——遂与外人间隔美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。 找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。找一找世外桃源比喻理想中环境幽静、不受外界影响、
生活安逸的地方。
现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实
的安乐美好的境界。 1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；
2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等
一下子转为明朗；
3.比喻突然明白了一个道理。豁然开朗出自本文的成语黄发垂髫:老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。无人问津：没有人探求。与世隔绝：和世俗隔绝。1.文章用什么线索来记桃花源的？
2.桃花源中的人把这个地方称为什么？
3.哪些人一起来这里的？
4.为什么要来？
5 . 这里怎么样？
6.战乱后有没有回去？
7.他们刚见渔人时有何反应？
8.渔人离开时，他们对渔人怎么说？渔人做到了吗？整体感知发现桃源访问桃源离开桃源世外桃源夹岸数百步
中无杂树
芳草鲜美
落英缤纷土地平旷
屋舍俨然
有良田美池、桑竹之属
阡陌交通黄发垂髫
并怡然自乐
往来种作便要还家
设酒杀鸡作食
咸来问讯奇夹岸数百步，中无杂树仿佛若有光，初极狭，才通人，复行数十步豁然开朗
名人探访，竟未果，寻病终处处志之，竟不复得路世外
桃源美乐奇黄发垂髫
怡然自乐
无人问津
豁然开朗
闪光理想的依托 黑暗现实的反衬课文中的桃花源是一个宁静安乐、虚无缥缈的理想社会 感知探究寻向所志，不复得路
欣然规往，未果冰终。1.给课文分段，归纳段意。感知探究发现桃花源景色 忽逢…… 芳草鲜美，落英缤纷 奇丽桃源内所见自然景色， 土地平旷……鸡犬相闻 环境优美桃源人精神其中往来………并怡然自乐 愉悦安宁
桃源内的社会风尚 便要还家……余人…皆出酒食 热情好客，真诚淳朴离开桃花源便扶向路，处处志之。再寻桃花源一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。
二（2、3段）渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过。　三（4、5段）渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。
(再寻桃源）段落层次本文的线索是什么？以渔人进出桃花源的行踪为线索
以时间先后为顺序来叙事1.找出反映渔人发现
桃花源经过的词语。品读课文缘溪行逢桃林穷其林得一山从口入课堂小结年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。所以但他长期归隐田园，只好借助文学创作来抒写情怀，写下《桃花源记》塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
作业：当堂训练解释下边加横线的词豁然开朗（ ）
屋舍俨然（ ）
怡然自乐（ ）
欣然规往（ ）（1）形容开阔或通达。整齐的样子。安适愉快的样子。愉快地。（2）便舍船（ ）
屋舍俨然（ ）舍弃，丢下。房屋。处处志之（ ）
寻向所志（ ）（3）动词，作标记。名词，作的标记。（4）寻病终（ ）
寻向所志（ ）
武陵人捕鱼为业（ ）
不足为外人道也（ ）（5）不久。寻找。作为。介词，对，向。指出下边词语古今意义的不同交通
妻子
绝境
间隔无论
不足
鲜美古义：交错相通
今义：运输事业的总称古义：妻子儿女
今义：男子的配偶古义：与世隔绝的地方
今义：没有出路的境地古义：更不用说
今义：关联词语古义：不值得
今义：欠缺、不够古义：间离断绝（往来）
今义：事物在空间或时间上的距离。古义：鲜艳美丽。
今义：多指味道鲜美。分别指出加横线词中哪些是同义词男女衣着，悉如外人
黄发垂髫并怡然自乐
咸来问讯
余人各复延至其家
缘溪行便要还家
具答之
皆叹惋
便扶向路邀请：要、 延
都：悉、并、咸、具、皆
沿着：缘、扶