七年级语文下册 24《河中石兽》教学设计

24　河中石兽
教学目标
知识与能力
1．了解并识记相关文学常识；结合课文注释和语境理解词语的意思，并能用简洁准确的语言复述课文。
2．概括语段大意，并结合课文内容理清文章结构，分析文章主旨。
3．结合课文内容，对文中关键词进行表达效果等方面的理解和赏析。
4．能够结合课文内容分析文章的写作特点和写作手法。
过程与方法
1．课前安排学生预习，了解作者及相关文学常识。
2．课前反复朗读课文，力求读通读顺。参考课下注释来理解词义、疏通文意。
3．借助多媒体手段，形象直观地演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人寻找石兽的方法。
情感态度与价值观
通过学习，懂得“实践出真知”，领会认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
重点难点
教学重点
1．继续积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2．疏通文意，理解课文内容，继续训练阅读浅近文言文的能力。
教学难点
通过理解文中三类人寻找石兽的不同方法，领会认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、新课导入
俗话说：“没有调查，就没有发言权。”有一则故事记载，一座寺庙前的石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该去上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。沉重的石兽为什么会向上游“跑”呢？今天，我们就到《河中石兽》这篇文言文中去一探究竟吧。
二、自主预习
1．作者介绍
纪昀(1724—1805)，字晓岚，直隶献县(今属河北)人，清代学者、文学家。受命总纂《四库全书》。大功告成后，亲自撰写《四库全书总目提要》，并在其基础上精益求精，写成《四库全书简明目录》二十卷，对我国目录学贡献卓著。纪昀一生学术成就十分突出，其主要著作有《阅微草堂笔记》《评文心雕龙》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事，其中有不少都包含着作者的寄托和感慨。
2．文体知识
笔记体小说是中国古典小说的一种，是具有小说性质，介于随笔和小说之间的一种文体。笔记体小说多以人物趣闻逸事、民间故事传说为题材，具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、形式灵活、不拘一格的特点。其起源可以追溯到魏晋南北朝时期，其中最具代表性而且成就最高的是干宝的《搜神记》和刘义庆的《世说新语》。后经过唐宋时期的发展，笔记体小说已经较为成熟，以《太平广记》为代表。到了清代，笔记体小说达到了巅峰时期，代表作有纪昀的《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋志异》。尤其是蒲松龄的《聊斋志异》，成功地塑造了众多艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称笔记体志怪小说的巅峰之作。
3．检查预习
(1)订正字音
沧州(cāng) 沉焉(yān) 曳铁钯(yè pá)
啮沙(niè) 溯流(sù) 河干(gān)
募(mù) 木杮(fèi) 坎穴(kǎn xué)
臆断(yì) 圮(pǐ) 棹(zhào)
湮(yān) 倒掷(zhì) 欤(yú)
(2)古今异义
并
盖
是非
物理
下流
(3)一词多义
重
如
下
(4)词类活用
①棹数小舟(名词作动词，划〈船〉)
②岂能为暴涨携之去(动词作名词，洪水)
(5)文言虚词
为
之
于
其
(6)特殊句式
①被动句
岂能为暴涨携之去(“为……”表被动)
②倒装句
当求之于上流(状语后置，应为“当于上流求之”)
③省略句
a．如其言，果得于数里外(“得”后面省略宾语“之”)
b．一讲学家设帐寺中(“帐”后面省略介词“于”)
c．求之地中(“之”后面省略介词“于”)
④固定句式
不亦颠乎(“不亦……乎”应理解为“不也……吗”)
三、朗读指导
1．阅/十余岁，僧/募金/重修，求/二石兽/于水中，竟/不可得，以为/顺流下矣。棹/数小舟，曳/铁钯，寻/十余里无迹。
2．尔辈/不能/究物理。是/非/木杮，岂能/为暴涨/携之去？乃/石性/坚重，沙性/松浮，湮/于沙上，渐沉/渐深耳。
3．然则/天下之事，但知/其一，不知/其二者/多矣，可/据理/臆断/欤？
四、疏通文意
1．重点词语解释
河干：河岸。
圮：倒塌。
阅：经过，经历。
其求：寻找。
竟：终了，最后。
其尔辈：你们这些人。
湮：埋没。
其颠：颠倒，错乱。
服：信服。
其确论：正确的言论。
啮：咬，文中是侵蚀、冲刷的意思。
坎穴：坑洞。
其不已：不停止。
遂：于是。
其溯流：逆流。
据理臆断：根据某个道理就主观判断。
2．重点句子翻译
(1)阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
译文：经过十多年，僧人们募集钱财重修(寺庙)，便在河中寻找两个石兽，最后也没找到，(僧人们)认为石兽顺着水流到下游了。
(2)尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？
译文：你们这些人不能推究事物的规律。这(石兽)不是木片，怎么能被洪水带走呢？
(3)众服为确论。
译文：大家很信服，认为是正确的言论。
(4)水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
译文：河水不能冲走石头，(但)它撞击石头返回的冲击力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成坑洞。
(5)求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
译文：到下游寻找石兽，固然荒唐；在河底深处寻找，不更荒唐吗？
(6)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
译文：既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？
五、合作探究
初读课文，整体感知
1．课文讲述了一件什么事？
答案示例：一个寺庙门口的石兽倒塌到河里，十几年后，人们用各种方法寻找石兽。
2．故事说明了一个什么道理？(用文中语句回答)
答案示例：天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
六、课堂小结
这节课我们的主要任务是疏通文意。翻译时一般运用的是直译法。我们在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，做到字不离词、词不离句。如果直译后语意不畅，还应当用意译作为辅助手段，使句意尽量达到准确、完美。
七、练习设计
请完成本课对应训练。
第二课时
一、课前复习
用自己的话说说这个小故事蕴含的道理。
答案示例：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能“只知其一，不知其二”，不能仅凭靠自己的一知半解去作推想，而要根据实践经验和实际情况作出判断。
二、新课导入
通过初读课文，我们了解了《河中石兽》是一篇揭示科学规律的文言文。学习这篇文章，既可以丰富知识、开阔眼界，也有助于帮助我们体会求真求实的科学精神，养成观察思索的好习惯。下面，我们就来具体分析这篇文言文。
三、合作探究
(一)精读课文，内容探究
1．阅读第1自然段，说说故事的起因是什么。
答案示例：沧州南面一座寺庙门前的两个石兽沉没在河里，十多年后，寺僧重修寺庙，想把石兽找回来，于是在河中搜寻石兽。
2．寺僧认为应该到何处去寻找石兽？为什么？结果怎样？
答案示例：寺僧认为应该到河流下游去寻找石兽，因为他们认为石兽会顺水流到下游。结果是他们划着小船，拉着铁把，往下游寻了十多里，却一无所获。
3．讲学家所言“尔辈不能究物理”中“尔辈”指的是谁？讲学家认为自己掌握的“物理”又是什么？据此，他得出了怎样的结论？
答案示例：“尔辈”指寺僧。讲学家掌握的“物理”指“石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳”。据此，他认为石兽只是沉入了沙中，应在原地搜寻。
4．老河兵认为应该到何处去寻找石兽？理由是什么？结果如何？
答案示例：老河兵认为应当去上游找。理由是：石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方冲沙成为坑洞，渐渐地，越冲越深，到石头一半那么深的时候，石头就会倒在这个坑洞中。像这样再冲，石头再翻转，一直翻转不停，石头反而逆流而上了。最后果然在上游几里之外找到了石兽。
(二)品读课文，句段赏析
1．“一讲学家设帐寺中，闻之笑曰”“一老河兵闻之，又笑曰”，文中写到两次“笑”，应怎么理解其中的意味？
答案示例：①讲学家的“笑”是嘲笑寺僧无知，只按照常理做事，因而寻石兽而不得，同时也表现了讲学家自以为是，认为自己学识渊博和自信的心态。②老河兵的“笑”是嘲笑讲学家只知其一不知其二，主观臆断，认识错误，以及众人轻信讲学家的糊涂。说明老河兵阅历深广，有实践经验。这“笑”既是对讲学家自恃博学的否定与嘲讽之意，也表现了老河兵的自信。
2．“众服为确论”这句话属于什么描写？在文中有何作用？
答案示例：这句话是写众人对讲学家所说看法的态度，属于侧面描写，为下文再变埋下伏笔。
3．如何理解文章最后一句话？
答案示例：从句式而言，这是一个反问句；就表达方式而言，这句话属于议论；从全文来看，这句话起到了点题进而突出文章中心的作用。它既是对讲学家这样的一知半解而又自以为是者的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径——不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活、学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
(三)熟读课文，主旨探究
简要概括课文的主旨。
答案示例：这个故事用僧人、讲学家和老河兵推求河中石兽的三种不同结论，说明了天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质、原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断。
(四)赏读课文，鉴赏评价
在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵是正确的？
答案示例：寺僧一开始没有考虑流水、石兽、泥沙三者之间的关系；后来又高估了水流的推力，忽视了“石性坚重，沙性松浮”。讲学家只注意了“石性坚重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律。老河兵经验丰富，将石性、沙性、水流三者之间的关系进行了全面综合的考虑，所以才能做出正确的判断。
(五)课外拓展，对比延伸
门人邱生言，有一官赴任，舟泊滩河，夜半有数盗执炬露刃入，众皆慑伏。一盗拽其妻起，半跪曰：愿乞夫人一物，夫人勿惊。即割一左耳，敷以药末，曰：数日勿洗，自结痂愈也。遂相率呼啸去。怖几失魂，其创果不出血，亦不甚痛，旋即平复。以为仇耶？不杀不辱。以为盗耶？未劫一物。既不劫不杀不辱矣，而又戕其耳。既戕其耳矣，而又赠以良药，是专为取耳来也？取此耳又何意耶？千思万索，终不得其所以然。天下真有理外事耶？邱生曰：苟得此盗，自必有其所以然。其所以然亦必在理中，但定非我所见之理耳。然则论天下事，可据理以断有无哉？
(选自《阅微草堂笔记》，有删改)
四、课堂小结
本文通过寻找河中石兽的故事，说明了任何事都不能根据主观认知轻易做出推理判断。希望同学们遇事要多动脑筋，多思考，分析各方面因素，尽可能少闹那个“只知其一，不知其二”的讲学家那样的笑话。
五、练习设计
请完成本课对应训练。
六、板书设计
河中石兽