【2019名师导航】人教部编版历史中考一轮总复习
第1单元 古代亚非文明
【达标检测】
时间：45分钟 满分：100分
一、单选题（共15题；共45分）
1.(2018·大庆中考)下图所示建筑物是世界八大奇迹之一，它反映的是( )
A．古巴比伦文明
B．古埃及文明
C．古印度文明
D．古代中国文明
2.(2018·临沂中考)下图中标注出的四个文明古国，在地理位置方面的相同点是( )
A．位于大河流域 B．位于亚洲大陆
C．四面邻近洋 D．处于内陆盆地
3.宗教在世界上各个国家和民族中几乎都存在。在古代，如图所示的区域主要传播（ ）
A. 佛教 B. 道教 C. 基督教 D. 伊斯兰教网
(2018·青岛中考)古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是( )
A．体现自由平等
B．体现“君权神授”
C．维护奴隶主的利益
D．规定严格的等级制度
(2017`无锡)当你漫步卢浮宫时,解说员指着一黑色的石柱说:“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”请你判断,此文物应产生于( )
A.古中国 B.古巴比伦
C.古印度 D.古埃及
6. (2018重庆江津期末)在公元前18世纪,我作为第六代国王，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，我制定的法典维护了国家的统治，猜猜我是谁( )
A.汉谟拉比 B.亚历山大
C.胡夫 D.阿育王
7. (2017·深圳)社会制度影响人们的生活。根据古印度种姓制度，下列选项符合当时农民身份的是( )
A.担任祭司 B.与国王或官吏的女儿成婚
C.掌握军权 D.纳税供养第一、第二等级
8. (2018重庆七十一中月考)画圣吴道子的《天王送子图》描绘了释迦牟尼降生的场景,这与下列哪一宗教有关( )
A.佛教 B.道教
C.基督教 D.伊斯兰教
(2018安徽巢湖十校联考)古代印度种姓制度的四个等级中，特权地位遭到佛教反对的是( )
A.婆罗门 B.刹帝利
C.吠舍 D.首陀罗
10.(2018·郴州中考)公元前6世纪，印度种姓制度引起人们的强烈不满，社会矛盾尖锐。在这种情况下，释迦族王子释迦牟尼出家苦行修道，7年后，终于悟道成佛，创立了( )
A．道教 B．佛教 C．基督教 D．伊斯兰教
11.(2018安徽滁州六中月考)处在大河流域的文明古国都有着自己灿烂的文明。下面大河流域与之相对应的文明中，不正确的是( )
12.古巴比伦王国颁布了《汉谟拉比法典》，你知道这部法典用什么文字“刻在黑色的玄武岩上”？( )
A.象形文字 B.楔形文字
C.甲骨文 D.腓尼基文字
13. 印度电影《阿育王》获得奥斯卡最佳外语片奖。阿育王在印度家喻户晓，他在位时，使孔雀帝国国力鼎盛。按照古代印度种姓制度的划分，阿育王应属于哪一等级( )
A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗
14.神秘古老的埃及文明吸引了世界各地的旅游者。如果你也是旅游者之一，你可以在埃及考察和参观到( )
①金字塔 ②甲骨文 ③象形文字 ④唐三彩
A.①③ B.①④ C.③④ D.②③
15. 《汉谟拉比法典》规定：如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉。此规定反映的是( )
A.古巴比伦王国对奴隶有一定保护
B.古巴比伦王国不允许理发师为奴隶理发
C.古巴比伦王国维护奴隶主阶级的利益
D.古巴比伦王国对奴隶很残酷
二、材料分析题（共3题；共55分）
16.（18分）阅读材料：
材料一：著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。“
附：胡夫金字塔内部结构示意图
材料二：2003年9月17日埃及当地时间凌晨2时，由美国国家地理学会组织的考古学家借助最先进的机器人突破“死神之翼”进入胡夫金字塔--这个世界上最大的地上陵墓，这是人类第一次深入窥探金字塔内部。
材料三：世界上142个国家和地区的亿万观众通过电视直播看到了由美国国家地理学会组织的考古学家组织进行的胡夫金字塔内部考古过程。中国中央电视台10套从当天早上7时至10时30分进行现场直播，另外，中央1套也从8时开始直播。
回答问题：
（1）当年修建金字塔的目的是什么？
（2）胡夫金字塔是“世界上最大的地上陵墓“，你知道世界上最大的地下陵墓是什么？结合材料二和三，谈谈如果对世界上最大的地下陵墓进行考古，有哪些先进的做法可以借鉴？
（3）结合材料一和材料二，写一篇简评，你会拟定什么标题？
（18分）读图，回答问题
材料一：在这个从伊朗出土的石柱上，用古老的楔形文字撰刻着一部法典。
(1) 这部法典的名字是什么？
(2) 这部法典维护了哪一阶级的利益？这部文献有什么历史地位？
材料二：观察图片，结合所学知识回答如下问题：
(3) 如图2图片反映的古代世界上是哪个国家什么制度？其中哪两个属于统治阶级？
(4) 这种制度有什么特点？
18.（19分）阅读材料，回答问题
材料一：宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位，但不反对奴隶制度。宣扬人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有各种欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能到达极乐世界。
材料二：古印度社会经济的发展、阶级关系的变化，导致思想领域也发生相应的变化。这就是代表不同阶级或阶层的新思潮和新宗教的出现……当时的新思潮、新教派，在佛教文献中被称为“外道异学”。据说当时有“大大师”“六十二见”或“九十六种外道”。
--《世界上古中古史》
(1) 材料一是哪一宗教的教义？请写出它产生的地区及创立者。
(2) 材料一的宗教宣扬“众生平等”是针对哪一制度？
(3) 根据材料链接所学知识，请你谈谈古代印度佛教的传播情况。育】
【达标检测】
时间：45分钟 满分：100分
一、单选题（共15题；共45分）
1.(2018·大庆中考)下图所示建筑物是世界八大奇迹之一，它反映的是( )
A．古巴比伦文明
B．古埃及文明
C．古印度文明
D．古代中国文明 【解析】题干给出了一幅建筑图片说明它是世界八大奇迹之一。图片中的建筑很明显是狮身人面像和金字塔。金字塔是古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。故选B。
【点睛】本题考查了埃及金字塔。图片材料型选择题必须认真观察分析图片，在题干表述没有相关提示信息的情况下，只有准确识别图片，才能确定正确选项。
2.(2018·临沂中考)下图中标注出的四个文明古国，在地理位置方面的相同点是( )
A．位于大河流域 B．位于亚洲大陆
C．四面邻近洋 D．处于内陆盆地 【解析】亚非文明古国都诞生于大河流域，自东向西依次为长江、黄河流域的古代中国，印度河流域的古代印度，两河流域的古代巴比伦，最西端是尼罗河流域的古代埃及。因而图中标注出的四个文明古国，在地理位置方面的相同点是位于大河流域。故选A。
【点睛】 本题以四个文明古国图片为依托，考查四个文明古国相同点的知识点。注意掌握相关基础知识。本题考查学生识记和分析历史知识的能力，识记与灵活掌握四个文明古国相同点的相关史实。
3.宗教在世界上各个国家和民族中几乎都存在。在古代，如图所示的区域主要传播（ ）
A. 佛教 B. 道教 C. 基督教 D. 伊斯兰教
【解析】根据所学可知，公元前6世纪，佛教诞生于古印度，其主要两个传播方向，一是向北，经中亚传到中国，又从中国传到朝鲜、日本和越南等国；向南，传入斯里兰卡、泰国、缅甸等。故图中所示的是佛教的传播路线。故选A。
【点睛】本题考查学生对佛教的认识。本题难度不大，注意扎实掌握世界三大宗教的主要史实。 21教育网
(2018·青岛中考)古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是( )
A．体现自由平等
B．体现“君权神授”
C．维护奴隶主的利益
D．规定严格的等级制度
【解析】公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。《汉谟拉比法典》规定杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主 人的奴隶处割耳之刑。这些规定表明它的实质是奴隶主阶级压迫奴隶维护奴隶主利益的工具。 故选C。
【点睛】本题考查《汉谟拉比法典》的相关知识。注意对材料信息的解读，识记《汉谟拉比法典》的内容及地位。
(2017`无锡)当你漫步卢浮宫时,解说员指着一黑色的石柱说:“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”请你判断,此文物应产生于( )
A.古中国 B.古巴比伦
C.古印度 D.古埃及
【解析】根据题干给出的“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典”可知评述的是古巴比伦《汉谟拉比法典》．公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。故选B。
【点睛】本题考查了《汉谟拉比法典》。亚洲西部的幼发拉底河与底格里斯河并行奔流，被称为两河流域，因形似一轮弯月，土地肥沃，有“新月沃地”之称。本题考查学生对历史知识的灵活运用能力，需要灵活运用古巴比伦文明代表：-《汉谟拉比法典》的地位。-y
6. (2018重庆江津期末)在公元前18世纪,我作为第六代国王，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，我制定的法典维护了国家的统治，猜猜我是谁( )
A.汉谟拉比 B.亚历山大
C.胡夫 D.阿育王
【解析】根据“完成了整个两河流域中下游地区的统一事业”可知是汉谟拉比。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。故选A。
【点睛】本题主要考查《汉谟拉比法典》和古巴比伦文明的相关史实。公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。他在位时，为维护奴隶主的利益，制定了《汉谟拉比法典》。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。本题主要考查解读题干信息和对历史史实的分析和准确识记能力。理解并识记《汉谟拉比法典》和古巴比伦文明的相关史实。
7. (2017·深圳)社会制度影响人们的生活。根据古印度种姓制度，下列选项符合当时农民身份的是( )
A.担任祭司 B.与国王或官吏的女儿成婚
C.掌握军权 D.纳税供养第一、第二等级
【解析】古代印度种姓制度把古代印度居民从高到低分成四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。第一等级婆罗门掌管宗教祭祀，享有崇高地位；第二等级刹帝利，掌管军政大权；第三等级吠舍是一般平民，以农、牧、工、商为职业，多数人无政治权利；第四等级首陀罗是被征服的土著居民和沦落的雅利安人，主要从事低贱的职业。担任祭司的是第一等级婆罗门；与国王或官吏的女儿成婚是第二等级刹帝利；掌握军权的是第二等级刹帝利；纳税供养第一、第二等级的是第三等级吠舍，符合农民身份。故选D。
【点睛】本题从社会制度影响人们的生活切入，结合所学知识点古代印度种姓制度的内容进行思考解答。要注意区分古代印度种姓制度四个等级的职能。
8. (2018重庆七十一中月考)画圣吴道子的《天王送子图》描绘了释迦牟尼降生的场景,这与下列哪一宗教有关( )
A.佛教 B.道教
C.基督教 D.伊斯兰教
【点睛】本题主要考查学生对历史知识的灵活运用能力，需要灵活运用乔达摩?悉达多（释迦牟尼）创立佛教。师原创作品
(2018安徽巢湖十校联考)古代印度种姓制度的四个等级中，特权地位遭到佛教反对的是( )
A.婆罗门 B.刹帝利
C.吠舍 D.首陀罗
【解析】早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教：同时，佛教宣扬”忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。故选A。
【点睛】本题考查了古代印度种姓制度的四个等级划分。要在掌握课本相关知识的基础上，对材料进行深入的分析，从而得出结论。本题主要考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记古代印度种姓制度的四个等级划分。
10.(2018·郴州中考)公元前6世纪，印度种姓制度引起人们的强烈不满，社会矛盾尖锐。在这种情况下，释迦族王子释迦牟尼出家苦行修道，7年后，终于悟道成佛，创立了( )
A．道教 B．佛教 C．基督教 D．伊斯兰教
【解析】公元前6世纪，印度种姓制度引起人们的强烈不满，社会矛盾尖锐。在这种情况下，释迦族王子释迦牟尼家苦行修道，7年后，终于悟道成佛，创立了佛教。公元前6世纪古印度的乔达摩?悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。很多国王利用它“忍耐顺从”的说教，大力扶持佛教。故选B。
【点睛】21·本题考查了佛教。很多国王利用它“忍耐顺从”的说教，大力扶持佛教。本题考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记古印度乔达摩?悉达多（释迦牟尼）创立佛教。
11.(2018安徽滁州六中月考)处在大河流域的文明古国都有着自己灿烂的文明。下面大河流域与之相对应的文明中，不正确的是( )
【解析】结合所学知识可知，印度河和恒河流域诞生了古代印度文明，种姓制度是印度文明的象征，故A对应正确，不符合题意；黄河和长江流域诞生了古代中国文明，甲骨文是中国文明的象征，故B对应正确，不符合题意；尼罗河流域诞生了古代埃及文明，埃及文明的象征是金字塔；两河流域诞生了古代巴比伦文明，《汉谟拉比法典》和楔形文字出现在两河流域，故C对应错误，D对应正确，C符合题意。故选C。
【点睛】本题考查古代亚非文明，旨在考查解读图片信息和调动运用所学知识解决问题的能力。
12.古巴比伦王国颁布了《汉谟拉比法典》，你知道这部法典用什么文字“刻在黑色的玄武岩上”？( )
A.象形文字 B.楔形文字
C.甲骨文 D.腓尼基文字
【解析】公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家．为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典．古代两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，后来被西亚古代各民族所采用，因而《汉谟拉比法典》是用两河流域的楔形文字记载的。故选B。
【点睛】本题以《汉谟拉比法典》为依托，考查西亚的文字。本题主要考查学生识记和分析历史知识的能力，识记与灵活掌握世界古代文字成就。
13. 印度电影《阿育王》获得奥斯卡最佳外语片奖。阿育王在印度家喻户晓，他在位时，使孔雀帝国国力鼎盛。按照古代印度种姓制度的划分，阿育王应属于哪一等级( )
A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗
【解析】根据材料可知，阿育王是一位国王；国王在古代印度种姓制度中属于第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。故选B。
【点睛】本题考查了古代印度种姓制度的等级分工。本题主要考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记古代印度种姓制度的等级分工。出
14.神秘古老的埃及文明吸引了世界各地的旅游者。如果你也是旅游者之一，你可以在埃及考察和参观到( )
①金字塔 ②甲骨文 ③象形文字 ④唐三彩
A.①③ B.①④ C.③④ D.②③
【解析】金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。古代埃及人最早使用的文字是形成于公元前3000年左右的象形文字，它用图形表示事务，通常被刻在庙墙、宗教纪念物和纸草上。古埃及象形文字对以后的字母文字产生了重要的影响。故选A。
【点睛】本题考查了古埃及文明。古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的馈赠”。本题考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记古埃及文明成果：金字塔、象形文字。
15. 《汉谟拉比法典》规定：如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉。此规定反映的是( )
A.古巴比伦王国对奴隶有一定保护
B.古巴比伦王国不允许理发师为奴隶理发
C.古巴比伦王国维护奴隶主阶级的利益
D.古巴比伦王国对奴隶很残酷
【解析】汉谟拉比法典，是迄今发现最早最完整的成文法典，它竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。本题考察的就是对这一法典某个条文的理解，从法典的内容和实质看，它维护的是奴隶主贵族的利益。故选C。
【点睛】本题主要考查学生对汉谟拉比法典有关知识的准确识记。《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要地位。是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。
二、材料分析题（共3题；共55分）
16.（18分）阅读材料：
材料一：著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。“
附：胡夫金字塔内部结构示意图
材料二：2003年9月17日埃及当地时间凌晨2时，由美国国家地理学会组织的考古学家借助最先进的机器人突破“死神之翼”进入胡夫金字塔--这个世界上最大的地上陵墓，这是人类第一次深入窥探金字塔内部。
材料三：世界上142个国家和地区的亿万观众通过电视直播看到了由美国国家地理学会组织的考古学家组织进行的胡夫金字塔内部考古过程。中国中央电视台10套从当天早上7时至10时30分进行现场直播，另外，中央1套也从8时开始直播。
回答问题：
（1）当年修建金字塔的目的是什么？
（2）胡夫金字塔是“世界上最大的地上陵墓“，你知道世界上最大的地下陵墓是什么？结合材料二和三，谈谈如果对世界上最大的地下陵墓进行考古，有哪些先进的做法可以借鉴？
（3）结合材料一和材料二，写一篇简评，你会拟定什么标题？
【答案】（1）作为法老的陵墓。
（2）中国秦始皇陵。借鉴：充分利用高新技术和设备进行考古；把保护古代文物放在第一位，避免进行破坏性发掘；通过电视等媒体广泛报道，引起更多人的关注，并能够通过商业运作获得考古与文物保护经费等。立足材料且言之有理即可。
（3）“迷信与科学；考古中的较量“；“科学精神战胜死亡恐惧“等。
【解析】（1）依据材料信息：不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临可知，当年修建金字塔的目的是作为法老的陵墓。
（2）第一问依据所学可知，世界上最大的地下陵墓是中国秦始皇陵；第二问开放性题目，依据所学可知，充分利用高新技术和设备进行考古；把保护古代文物放在第一位，避免进行破坏性发掘；通过电视等媒体广泛报道，引起更多人的关注，并能够通过商业运作获得考古与文物保护经费等。
（3）开放性题目，言之有理即可，如“迷信与科学；考古中的较量“；“科学精神战胜死亡恐惧“等。
【点睛】本题考查了埃及金字塔和中国秦始皇陵。解答材料解析题需要首先读懂材料，然后结合问题从材料中提取有效信息，最后根据所学和材料有效信息组织答案，开放性题目，言之有理即可。
（18分）读图，回答问题
材料一：在这个从伊朗出土的石柱上，用古老的楔形文字撰刻着一部法典。
(1) 这部法典的名字是什么？
(2) 这部法典维护了哪一阶级的利益？这部文献有什么历史地位？
材料二：观察图片，结合所学知识回答如下问题：
(3) 如图2图片反映的古代世界上是哪个国家什么制度？其中哪两个属于统治阶级？
(4) 这种制度有什么特点？
【答案】（1）《汉谟拉比法典》。
（2）奴隶主阶级；迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，在世界法制史上占有重要地位。
（3）古代印度、种姓制度；婆罗门、刹帝利。
（4）种姓界限森严、种姓职业世袭、种姓实行内婚。 【解析】（1）由材料“在这个从伊朗出土的石柱上，用古老的楔形文字撰刻着一部法典”和图1可知，这部法典是《汉谟拉比法典》。
（2）公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要地位。
（3）图2图片反映的古代印度的种姓制度制度。其中婆罗门、刹帝利属于统治阶级。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，各等级界限森严。
（4）据所学知，印度种姓制度的特点是种姓界限森严、种姓职业世袭、种姓实行内婚。
【点睛】本题以图片和文字材料为背景，考查古巴比伦和古印度的相关知识。注意对材料的解读，识记古巴比伦和古印度的相关知识。
18.（19分）阅读材料，回答问题
材料一：宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位，但不反对奴隶制度。宣扬人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有各种欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能到达极乐世界。
材料二：古印度社会经济的发展、阶级关系的变化，导致思想领域也发生相应的变化。这就是代表不同阶级或阶层的新思潮和新宗教的出现……当时的新思潮、新教派，在佛教文献中被称为“外道异学”。据说当时有“大大师”“六十二见”或“九十六种外道”。
--《世界上古中古史》
(1) 材料一是哪一宗教的教义？请写出它产生的地区及创立者。
(2) 材料一的宗教宣扬“众生平等”是针对哪一制度？
(3) 根据材料链接所学知识，请你谈谈古代印度佛教的传播情况。育】
【答案】（1）佛教；古印度；乔达摩?悉达多（释迦牟尼）。
（2）种姓制度。
（3）一是向北；二是向南。 【解析】（1）上述材料“宣扬‘众生平等’反对婆罗门的特权地位，但不反对奴隶制度，只有忍耐顺从，刻苦修行，才能到达极乐世界。”是佛教的主张；产生于古印度；它的创立者是乔达摩?悉达多（释迦牟尼）。公元前6世纪古印度的乔达摩?悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。
（2）材料中的宗教宣扬“众生平等”是针对种姓制度。很多国王利用它“忍耐顺从”的说教，大力扶持佛教。公元前3世纪，阿育王在位时，佛教有了很大发展，并向外传播。
（3）佛教主要向两个方向传播。一是向北，经中亚地区传到中国的大部分地区，以后又从中国传入朝鲜、日本和越南等国，称为北传佛教，北传佛教中的一支是藏传佛教，也称为喇嘛教。二是向南传入斯里兰卡、缅甸、泰国等国和我国境内傣族地区的佛教，称为南传佛教。
【点睛】本题考查了佛教、种姓制度。在世界范围内影响较大的宗教有佛教、基督教、伊斯兰教三大宗教。解答材料解析题需要首先读懂材料，然后结合问题从材料中提取有效信息，最后根据所学和材料有效信息组织答案，开放性题目，言之有理即可。
【2019名师导航】人教部编版历史中考一轮总复习
第1单元 古代亚非文明
1.能认识金字塔，初步了解古埃及文明。
2.能通过《汉谟拉比法典》，初步了解古代两河流域文明。
3.能通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古代的印度社会。
知识点一：古代埃及
一、尼罗河与古埃及文明
1.关系：古埃及位于非洲东北角，尼罗河贯穿埃及南北。古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。
2.古埃及文明
（1）出现国家：约从公元前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。
（2）统一及发展：公元前3100左右，古埃及初步实现了统一，之后经历了古王国时代、中王国时代和新王国时代三个时代。
（3）强盛
①概况：在新王国时代法老图特摩斯三世统治时期，埃及成为强大的军事帝国。
②表现：埃及版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。
（4）文明受挫：公元前525年，波斯帝国吞并古埃及；后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及。古埃及的文明没有延续下去。
3.成就：天文学、数学和医学最为突出。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一；其象形文字是世界上最早的文字之一。
二、金字塔
1.来历：从古王国时代，法老为自己修建陵基，它每个侧面都形似汉字“金”，因此，中国人称为“金字塔”。
2.历史评价：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。
三、法老的统治
1.简介
（1）金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。古埃及的国王称“法老”。
（2）法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。
（3）在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。
2.衰落：胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落。
知识点二：古代两河流域
一、古代两河流域文明
1.地域概念： “两河”指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域又称“美索不达米亚”大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
2.统一：大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一。
二、古巴比伦王国
1.建立：公元前18世纪，国王汉谟拉比在位时，完成了两河流域中下游地区的统一，建立了统一、 强大的奴隶制国家。
2.汉谟拉比
（1）措施：实行君主专制制度，加强中央集权；制定了一部较为系统和完整的法典。
（2）评价：他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
三、《汉谟拉比法典》
1.地位：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
2.价值：内容十分广泛， 从中可以清晰地了解古巴比伦社会。
3.主要内容
（1）古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
（2）奴隶制度在古巴比伦相当发达，家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。
（3）法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
4.意义：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
知识点三：古代印度
一、古代印度河流域文明
1.地域：古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。
2.文明兴衰：古代印度文明最早出现于印度河流域，哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪至前18世纪。这个文明曾一度繁荣，后来衰亡。
3.出现国家：公元前1500年左右，自称雅利安人的游牧部落侵入印度。
4.鼎盛
（1）时期：孔雀王朝统治时期。
（2）印度统一：除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。
（3）表现：农业和工商业比较繁荣，出现了许多工商业中心城市；首都华氏城是当时世界上最繁华人口最多的大城市之一。
二、森严的种姓制度
1.种姓制度确立： 雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”
2.等级划分及职责
等级
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
职责
掌管祭祀
掌管军事和行政权力
从事农业、畜牧业和商业
从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务
①在这四个等级之外，还有贱民。他们被认为是最卑贱的“不可接触者”，在社会上遭到歧视和凌辱。
②种姓制度中，国王不属于第一等级婆罗门，而属于第二等级刹帝利。
3.特点：各等级世代相袭，贵贱分明；低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。
三、释迦牟尼创立佛教
1.创立时间：公元前6世纪
2.创始人：乔达摩?悉达多又称“释迦牟尼”。
3.教义：提出“众生平等”；宣扬“忍耐顺从”。
4.传播：公元前3世纪后，佛教开始向外传播。佛教传到中国是在西汉张骞通西域后。
（1）往北：公元前1世纪，佛教经中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鮮、日本和越南等国。
（2）往南：经锡兰传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。
1.东方文明不仅指亚洲文明，还包括上古时期的非洲古埃及文明。
2.四大文明古国是因为在世界上最早进入奴隶社会而被称为文明古国。古埃及和两河流域均是在约公元前3500年进入奴隶社会的；古印度在约公元前2400年进入奴隶社会。中国在约公元前2070年进入奴隶社会。
3.印度的种姓制度不是以姓氏为划分标准的，是以出身划分标准的。
4.比较古代埃及象形文字和古代两河流域楔形文字的异同。
?
象形文字
楔形文字
相
同
点
创造者
都是古代劳动人民在劳动中创造的。
概念
都是用图形来表示事物或概念。
影响
都影响深远。古代埃及象形文字成为世界通用的字母文字的源流之一,古代两河流域楔形文字对西亚语言文字的形成和发展有重要影响。
不
同
点
书写工具
写在纸草上,或刻在石碑、石柱、木头上。
用黏土制成半干的泥板做书写材料,把文字用芦秆或木棍刻在泥板上。
字的外形
把图形保留到底。
线条由粗到细,形状很像木楔。
★知识点一：古代埃及
典例1：(2018·娄底中考)人类文明最早在大江大河流域产生，其中在尼罗河流域诞生的古代文明是( )
A．古埃及文明
B．古巴比伦文明
C．古印度文明
D．古希腊文明
【解析】在尼罗河流域诞生的古代文明是古埃及文明。在非洲东北部尼罗河，每年定期泛滥，水退后留下肥沃的黑土，便于农业种植，约从公元前3500年开始，河流两岸陆续出现了几十个奴隶制小国大约，约公元前3000年左右，初步统一的古代埃及奴隶制国家建立，故古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的馈赠”。故选A。
【点睛】本题考查了古埃及文明。古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的馈赠”。本题考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记非洲尼罗河流域孕育古埃及文明。
典例2：(2017海南)西方有句谚语:“人类惧怕时间,时间惧怕金字塔”。创造金字塔的国度是( )
A.古中国 B.古巴比伦
C.古印度 D.古埃及 【解析】金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。故选D。
【点睛】本题主要考查了尼罗河流域古埃及文明成果--金字塔的有关内容，要在掌握课本相关知识的基础上，对问题进行深入的分析，从而得出结论。本题主要考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记尼罗河流域古埃及文明成果--金字塔。
★知识点二：古代两河流域
典例3：(2018福建厦门五校联考)“An eye for an eye and a tooth for a tooth(以眼还眼，以牙还牙)”出自古巴比伦的某一部法典。这部法典是( )
A.《查士丁尼法典》 B.《圣经》
C.《古兰经》 D.《汉谟拉比法典》
【解析】公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。汉谟拉比制订了一部法典，即《汉谟拉比法典》，是现存的世界古代第一部比较完备的成文法典。《汉谟拉比法典》在同等级的公民中实行同态复仇法，即“以眼还眼，以牙还牙”。故选D。
【点睛】本题以“An eye for an eye and a tooth for a tooth。”（以眼还眼，以牙还牙）为切入点，考查《汉谟拉比法典》的相关知识。本题主要考查学生对基础知识的识记理解能力，解决本题需掌握古巴比伦国王汉谟拉比制定的《汉谟拉比法典》的特点。21-cn-jy.com
★知识点三：古代印度
典例4：(2018·黄石中考)古代印度的一项制度规定：各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。这一制度是( )
A．分封制度 B．种姓制度
C．领主制度 D．专制制度
【解析】依据材料结合所学知识可知，印度的种姓制度是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门；第二等级刹帝利；第三等级吠舍；第四等级首陀罗，各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。故B正确。故选B。
【点睛】本题考查的是种姓制度的相关知识点，考查学生的阅读理解能力。
