第9课《老王》教案（人教新课标八年级上）

本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
9 老王
教学目标：
1．把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。
2．理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。
教学重难点
1．把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。
2．理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。
教学流程
一、课堂导入
欣赏诗歌《人力车夫》：
四季的斑谰
悄然地
在你奔波的车轮中 演绎
你生命的履历
你的背影曳着旭日升起
携着夕阳隐没
每一条蜿蜒的崎岖
都弹奏着你
铿锵的跫音
你的足迹
涂满东西南北
尽把生活的浓彩 描绘
没有雄浑的豪言壮语
没有靓丽的西装革履
你擎起人生的火距
挺进于时光的隧道
为了生存的精彩
为了生活的热爱
这首诗歌勾勒了人力车夫辛劳的生活、奔跑的身影，这是一份生活的沉重。我们即将学习的杨绛所写的《老王》就是一篇展现人力车夫痛苦生活的散文。
二、整体感知
关注字词
惶恐（ ）肿胀（ ）荒僻（ ）闲聊（ ）取缔（ ）
镶嵌（ ）纂着（ ）滞笨（ ）侮辱（ ）愧怍（ ）
内容探讨
1．阅读全文，谈谈对老王这个人物的观感。
尽管课文导言中对老王这个人物已经作出了总体性的概括，但由于对这样社会背景下的这样的人物的陌生，学生很可能对“忠厚”的评价颇不以为然，所以在自我阅读的前提下先畅所欲言，这可以作为下一阶段人物鉴赏的张本。
2．老王是怎样的一个人？请你用两个字来概括老王的一生。
提示：A、老实厚道、有良心、关心人，重意气、讲仁义，地位低下的车夫。B、“善”和“苦”。（若学生不能概括，教师可以分别选择表现老王“善”和“苦”的事例来叙述，使学生从中感悟出来并自己概括）
3．以善良去体察善良。文中，作者的善良表现在哪里？老王的善良有表现在哪里？
（1）作者的善良表现：
坐他的车，照顾生意；老王再客气，也要付给他报酬；不能让他白送香油鸡蛋；当三轮改成平板三轮时，关切的询问他的生活；女儿像她一样，送他一大瓶鱼干油。
（2）老王的善良表现在：
带送冰块，车费减半；送钱先生看病不要钱，还担心钱不够；受了人家的好处，总是不忘，总觉欠人情，去世的头一天硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
4．细致阅读课文，提出问题。
教师范例：
（1）“前任”、“强笑”、“镶嵌”等词好像过于雕凿，但作者为何这样写？
（2）第二段中为什么说老王的“脑袋慢”？
（3）第三段中为什么说“后者该是更深的不幸”？
（4）第八段中既然说“他面如死灰，两只眼…分不清…眼”又为什么问他“你好些了吗”。这难道语意就不矛盾吗？
（5）第十段中为什么说蛋多而数不清？
（6）第14段“我知道……托人捎了”，为什么说“我知道”？这句话的含义是什么？
（7）第16段中为什么“害怕”？为什么会“散成一堆骨头”？我为什么不能想象他怎么回家的？
（8）最后一段中的第一个问号的作用？“侮辱”的含义？这段文字有了什么意义？
（9）从作者一家人对老王的关心爱护中，作者要告诉我们什么样的道理？
（10）作者为何要尊重比他地位低下的老王呢？
三、 局部品味：
1． 概括1．2．3．4段的段意。并说说这几段在文中的作用？
2． 从第5段到第16段主要回忆了老王一生中的哪几个生活片段？想一想这些片段是按什么顺序来安排材料的？
3．以上几个方面，从表面上看是零散的、琐碎的事，但却采用了一条红线把它们串在一起，那么，这条红线（线索）是什么？
4．从我与老王的交往中，揭示了什么样的思想意义？
〈注：引导讨论四个问题并板书如下〉
职业（1．2） 给我家带冰块车费减半———————过去
（铺垫） 送钱先生看病不要钱
生理缺陷（3）改用平板三轮拉人勉强度日
居住条件（4） 临终前一天送油和鸡蛋以示感谢———现在
从因到果 线索 时间
我与老王的交往（互助；团结；以善待善；同情关心不幸者）
5．重点引导学生讨论分析学生所提出的（1）、（4）、（5）、（8）、（9）、（10）这几个问题。
提示：
（1）：A、“前任”专指地位高的人，比如领导换届了，后任对前任而言；而老王是车夫，地位低下，小人物；所以把写大人物的词用于写小人物，则为大词小用——幽默、风趣、诙谐。 B、“笑”仅是高兴、喜悦的；加上“强”字则含有假装的、勉强的。因老王送来油、蛋而高兴，所以笑；但此时老王是在临终前，已变成僵尸般的人了，内心感到悲伤。——“强笑”包含着“对老王的不幸而悲伤”和“对老王送油、蛋的感激”双重含义。表达了错综复杂的心理，所以含量大于“笑”。 C、采用夸张的手法，把老王无法支撑身体的姿态刻画得淋漓尽致；同时，表明他的生活之艰难。
（4）不矛盾。说话委婉的体现。
（5）这里的蛋是人心的代表物了。所以数不完。
（8）一个社会总有不幸者和幸运者，幸运者有责任关爱不幸者，帮助改善他们的处境。但作者回想，对老王的关爱不够，所以感到有些“愧怍”。可以说“侮辱”是作者自责和反省的体现。
（9）A、平等观念的体现。人，生来是平等的，仅境遇不同而造成了幸运与不幸之别。但这里我们排除鲁迅所说的“哀其不幸，怒其不争”的人。B、作者对传统文化的一种反叛。人格是平等的，但地位高的人总是欺压地位低的人，总是人为“老鼠生来回打洞”。
（10）是作者人道主义精神的写照，呼吁我们对待下层劳动者的同情、关爱，多给他们以善心，这样一来社会就更加发展和文明了。
四、人物鉴赏。
1．老王的一生无疑是悲剧性的，他的悲剧不仅仅在于病痛中的死去，悲剧的意味充斥在他生活的枝枝蔓蔓里，杨绛是怎样揭示给我们的？
听：年龄渐老却没有赶得及加入蹬三轮的组织，孤单惶恐；没有赖以生活的技能或财产；亲人稀寡。
看：只有一只眼，另一只是瞎的。
感：别人不愿乘他的车，对他的"瞎"没有同情。
遇：住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、几间塌败的小屋里。
问：载客三轮取缔后，靠一位主顾的照顾勉强维持生活。
2．对老王的一只眼是怎么瞎的，你认为是“因为不老实害了什么恶病而瞎的”还是因为“从小营养不良而瞎的”或者单纯是因为得了“恶病”而瞎的？
把握老王性格中的最大特点：忠厚老实。
⑴ 送冰：送的冰比前任大一倍冰价相等，愿意车费半价，始终没有看透或者想到要去算计好欺负的主顾。
⑵ 送钱先生看病不要钱，体谅他们的困难。
⑶ 为一个愿意坐他车的主顾装半寸高的边缘。
⑷ 满怀诀别意味地去送鸡蛋和香油，却不会表达。
通过这些细节的捕捉，我们可以肯定他一定不是像有些人说的那样“因为不老实害了什么恶病而瞎的”。
小结：老王是一个忠厚而不幸的底层劳动者。
五、难点探究
1． 课文首段说“我常坐老王的三轮”，而第六节却说“我自己不敢乘三轮”，是不是矛盾？
这要联系当时的时代背景，特别是“‘文化大革命'开始”这几个字，杨绛不敢坐是因为当时作为知识分子，“不敢”坐劳动人民拉的车，不敢“骑在人民头上”。从侧面也写出了老王不怕被牵累、真诚关心钱钟书夫妇的善良。
2．老王和钱钟书夫妇之间是一种怎样的感情？
钱钟书夫妇对老王的关心赢得了老王的尊重与感激。
钱钟书夫妇对老王：
⑴ 别的乘客不愿坐他的车，“我”却常坐。
⑵ “我”女儿给老王吃鱼肝油治好了老王的夜盲症。
⑶ 询问只有一位主顾的老王是否能维持生活。
老王对钱钟书夫妇：
⑴ 送冰，自愿车费减半、所送之冰比他前任送的大一倍。
⑵ “文革”时送钱先生看病，不肯收钱。
⑶ 临终之前送鸡蛋和香油。
进一步探讨：钱钟书夫妇何以对老王这样一个下层的劳动者这样关心，老王临终之前的送蛋行为背后是一种怎样的心情？
⑴ 这里可以联系学生初中阶段学习的课文《一个摄影记者和四个文化名人》，也可结合学生课外对杨绛、钱钟书的资料收集，了解他们的为人，进而把握：在作者夫妇心目中，人是平等的，人与人之间应该相互关爱，有人道主义思想。据达尔文《人类的由来》一书说，凡属于社会性的动物彼此之间都有一些相爱的感觉。爱与善良是联系在一起的，爱包含善良的因素。杨绛夫妇非常善良，有善心。
⑵ 像老王这样一个饱受白眼的下层劳动者，能够得到钱氏夫妇这样的知识分子的关心，在他的心中是充满了喜悦、甚至是“受宠若惊”般的感恩的。所以，自知自己不久人世，临终他也要将这份感激表达出来，即使没有华丽的言词（其实根本就没有言词）即使木讷的他还是领受了杨绛给的钱，但透过那几个大大的鸡蛋和香油，透过僵直的身子、无光的延伸，我们还是能够触摸到那份诀别的深情。
3． 杨绛先生对老王是照顾有加，并没有剥削老王的行为，既没有在物质上亏待老王，也没有在精神上鄙视过他，何以篇尾说“那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍”？
从“多吃多占”这个词可以看出作者是把自己放在老王同一层面上了，与老王相比，我付出的比老王少，但我从这个世界上获得的要比老王多好多，这是作者从自我反省的层面表达对老王的歉疚，其实也传递了对像老王这样的劳动者的心灵之声。
和老王最后一晤时，当老王拿了香油和鸡蛋来看钱钟书夫妇时，不肯收钱。他是想表达很想和他们夫妇成为真正的朋友，尤其是在知道自己活不长久的时候。但“我没请他坐坐喝口茶水”，没能理解老王的心意。想到这些感到十分后悔。这里的“坐坐喝口茶水”，已不是一般意义上的客套，而是有一种“真正把老王当作平等的朋友相待”的意思了。
六、课外延伸（学生可根据兴趣自己结成小组选题研究）
1．北京的文坛，是否存在一个“新京派”，一直有着争论。国外学者研究北京一些作家，就把汪曾祺、杨绛、张中行等，列为“京派”。因为这些文人的写作，与北平时期的文人写作不同，又有新的特点，所以也有将其视为“新京派”的。这一流派的写作，注重学识，历史感强，文章有厚重的东西在。汪曾祺、杨绛、张中行、陈平原等人的作品一直畅销，看来是“京派”文化的魅力起了作用。试选一两位作家，对他们的创作风格作一分析。
2．在青浦，特别是青浦城镇里，三轮车也是一种近距离的交通工具。这些身穿黄马甲的“人力车夫”为什么干起了这样痛苦的工作，有什么组织，他们收入如何，风雨兼程的每个日子感受如何，现在的"主顾"态度怎样等等，可作一社会调查，写作《二十一世纪的人力车夫》
七、相关背景资料附录
1．人力车在我国不同地区有不同的名称。北方叫洋车，“胶皮”，在南方叫黄包车，东洋车。它是一种由东洋（日本）传进的一个人乘坐、一个人拉着跑的车辆。清光绪二十六年，人力车由日本传入中国，北京是最早有人力车的地方。民初，北京有一些车行制造各式人力车；同时，也兴起了许多车厂子，大的有一二百辆车，小的也有一二十辆车。车厂子把车租给人力车夫，每月或每天收取"车份子"。人力车夫除了专作此活的外，还有一些失业或破产的小商人、小职员、工匠等等；极少数公职人员因家庭人口多，负担重，也有以此为第二职业的。他们白天上班，晚上租辆车拉座，一般是拉那些看夜场戏的，往往夜12点左右才能回家。人力车夫虽不用拜师学艺，但要拉好并不容易。作为车夫必须熟悉交通，会讲价钱，会揽生意，身体好，熟练掌握车性子才行。1937年以后，日军侵占华北，北京又引进了三轮车，人力车夫改为三轮车夫。
21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网