历史：1.1《“百家争鸣”和儒家思想的形成一》江苏课件（新人教必修3）

课件26张PPT。第一单元 中国传统文化主流思想的演变 中国传统文化主流思想的演变主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？
它怎样成为中国传统文化的主流思想？
成为主流思想后，它是如何演变的？ 第 1 课 第 2 课 第 3、4 课第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
春秋战国时期，众多学者、思想流派，相互诘难批驳、彼此吸收融合。 诸子百家
一、“百家争鸣”局面的形成1、“百家争鸣”的含义
2、“百家争鸣”的主要流派和主要代表
道：老子、庄子
儒：孔子、孟子、荀子
墨：墨子
法：韩非子
井田制崩溃，封建经济迅速发展经济：为学术文化的繁荣提供了物质条件政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起。各种力量都在较量，新的统治阶级还未有绝对权威，人们的思想不受任何束缚，纷纷对社会变革提出不同的看法和方案，3、“百家争鸣”局面出现的社会原因阶级关系：
“士”阶层的活跃和受重用各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。思想文化：从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起造就了一大批知识渊博阅历丰富的文士，也为学术繁荣提供了舆论阵地。4、“百家争鸣”的历史影响
1）.是中国历史上第一次思想解放运动；
2）.是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础；
3）、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
二、孔子和早期儒学樊远问仁，子曰：“爱人”。颜渊问仁，子曰：克已复礼为仁。子曰：已所不欲，勿施于人。子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。什么是“仁”？怎样才能做到仁呢？实行“仁”并不难！孔子的思想核心：孔子的政治思想：子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
子曰：节用而爱人，使民以时。
子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。
“有教无类”（创立私学）“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣”“学而不思则罔，思而不学则殆”“知之为知之，不知为不知”“知之者不如好之者，
好之者不如乐之者”孔子的教育思想：孔庙 孔庙是祭祀孔子的地方。在中国，几乎是每一个省府或县城，都有 一座孔庙，但是规模最大的一座在曲阜。 同文门孔林至圣林 孔子及其家族的专用墓，也是目前世界上延时最久、面积最大的
氏族墓地。
位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔府圣府大门1．推动战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因是
A．频繁的兼并战争 B．生产力的发展
C．新兴地主阶级的产生 D．社会大变革
2．春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，有着深刻的社会原因
①井田制的崩溃 ②周王室衰微、诸侯士大夫崛起
③阶级关系出现新变化 ④出现了私人讲学
A．①②③④ B．①②③
C．②③④ D．①③④3．春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的最主要原因是
A．铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解，封建经济迅速发展
B．周王室衰微，士大夫崛起，新的统治尚未建立绝对的权威
C．各诸侯为实现富国强兵，重用知识渊博的文士
D．从“学在官府”到“学在民间”使文化下移，逐渐形成“士”阶层
4．春秋战国时期出现百家争鸣的局面有其深刻的社会原因和条件．主要表现在
①井田制和分封制的日益瓦解 ②士阶层在社会、政治活动中的活跃
③学术下移，私学兴起 ④诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术传播和交流
A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③5．“学在民间”这一历史现象出现于
A．夏商时期 B．西周时期
C．春秋战国时期 D．秦汉时期
6．中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在
A．夏商西周时期 B．春秋战国时期
C．秦汉时期 D．魏晋南北朝时期
7．“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是
①封建经济的迅速发展 ②私学的兴盛 ③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革
A．①② B．③④
C．②③④ D．①②③④8． “百家争鸣”中的“百家”是指
A．众多豪门望族 B．众多思想流派
C．众多地方政权 D．众多文学形式
9．下列关于百家争鸣的论述，正确的是
①百家是指一百个思想流派
②其经济原因是井田制的瓦解
③他们彼此对立攻击互不相融
④是中国历史上第一次思想解放潮流
A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．关于下图所人物说法正确的有
①生活在战国时期，鲁国人
②其思想的核心是“仁”
③晚年对《诗》、《礼》、《书》、《易》、《中庸》、《春秋》进行了整理，是为“六经”，后被奉为儒家的经典
④他创办私学，打破了“学在官府”的局面
A．②④ C．②③ B．①③ D．①④
11．孔子由热衷于政治转向于潜心办学的主要原因是
A．各诸侯国统治腐败
B．自己的政治主张遭到冷遇
C．认识到教育的重要性
D．办学可以扩大自己的政治影响12．孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是
①“仁者，爱人” ②贵贱有“序”
③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”
A．①② B．①③ C．①④ D．②④
13．“六经”是指：
A．诸子百家的著作
B．孔子教学的主要课程
C．早期儒学的基本文献
D．记载儒家代表人物言行的著作14．孔子“仁”的思想在先秦时期所体现的进步意义主要是
①有利于抑制统治者的暴政
②有利于缓和社会矛盾
③成为各国变法的理论依据
④有利于调解社会人际关系
A．①②④ B．①③④
C．②③④ D．①②③
15．孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”表明孔子的教学方法是
A．启发诱导 B．循序渐进
C．因材施教 D．有类无教16．孔子的教育思想中，能反映其教育学生不分
贵贱的是
A．“有教无类”
B．“因材施教”
C．“知之为知之，不知为不知”
D．“当仁不让于师”
17．孔子在教育上主张“有教无类”，其积极意义
主要在于
A．促进官办学校的发展
B．培养学生独立思考的能力
C．扩大受教育者的范围
D．培养学生道德品质18．史籍记载，战国时期“孔子之弟子徒属，充满天下。”这反映了
A．文化教育被儒墨垄断
B．民间私人办学增多
C．学校教育开始出现
D．各诸侯国重视教育
19．孔子兴办私学的作用是
A．儒学成为正统思想
B．打破官府垄断教育的局面
C．促成“百家争鸣”的出现
D．“五经”成为教育传统课程
20．我们现在要了解儒家思想的精髓，首先必须要参阅
A．《春秋》 B．《书》 C．《论语》D．《诗》作业:
简答:春秋战国时期,为什么会出现”百家争鸣”的局面?
(提示：从经济、政治、阶级关系、思想文化方面回答
要求：须条理化）