历史：1.1《“百家争鸣”和儒家思想的形成二》江苏课件（新人教必修3）

课件21张PPT。复习检查:
1、诸子百家的代表人物有————————
2、春秋战国时期，为什么会出现“百家争鸣”的局面？
3、“百家争鸣”的历史影响有哪些？
4、孔子的思想主张有哪些？讨论：孔子的思想主张会被当时的统治
者采纳吗？为什么？主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。
主张以德治民,爱惜民力,不能适应当时诸侯争霸,建立统一的中央集权国家的需要.通过阅读史料，概括孟子、荀子的思想主张。史料1：有关孟子的思想：
孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
孟子曰：“人无有不善。”“仁政”思想
民贵君轻
“性善论”
孟子的思想

荀子的思想
“仁义”“王道”
“君舟民水”
“性恶论”
史料2：有关荀子的思想
荀子曰：“行一不义，杀一无罪，而得天下， 仁者不为也。”
荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”
荀子曰：“今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。…… 辞让则悖于情性矣。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”孟子、荀子对孔子思想的发展爱人以德治民性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论春秋战国战国创立儒家学派体系完整，
成为大宗。三、道家、法家和墨家1、道家
（1）老子
道家的创始人;
生活在春秋晚期
思想主张：
A、世界万物的本原是 “ 道 ”
B、哲学思想: 世界万物和人类社会总在不停运动，事物是相互依存和不断转化的
C、政治主张: 无为而治，小国寡民（朴素的辩证法思想）（2）庄子——战国时期
思想主张：
世间万物都是相对的，
放弃一切差别观念，就能获得
精神上的自由。2、法家——韩非子（战国末期）
思想主张：
（1）君主要树立绝对权威，实行君主专制
（2）以法治国
意义：
顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势
以法为本，法不阿贵。
世异则事异，事异则备变。
事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
——《韩非子》 “宋人有耕者，田中有株。
兔走触株，折颈而死。因释
其耒而守株，冀复得兔。兔
不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之
民，皆守株之类也。”
郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日："吾忘持度。"反归取之。及反，市罢，遂不得履。人日："何不试之以足？"曰："宁信度，无自信也。"请思考：韩非子的故事反映了法家什么样的政治观点？认为社会是发展变化的，治理国家的政策、措施必须与时俱进。不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。3、墨家——墨子（战国初期）
（1）兼爱
（2）非攻
（3）尚贤欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。
（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。
——墨子1．“民为贵，社稷次之，君为轻”，是下列哪位思想家的主张
A．孔子 B．墨子
C．孟子 D．荀子
2．下列说法不正确的是
A．韩非是战国时期法家的代表　
B．老子是道家学派的创始人
C．孔子提出了“仁政”学说　　　
D．荀子是战国时期的儒家代表3．“人性之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口？
A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．庄子
4．战国时期，诸子百家中对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义的思想是
A．“兼爱”、“非攻” B．法不阿贵
C．民贵君轻 D．以法为本
5．下列观点属于孟子提出的是
A．“己所不欲，勿施于人”
B．“不以仁政，不能平治天下”
C．“君者舟也，庶人者水也”
D．“人之性恶，其善者伪也”6．孟子发展了孔子的思想，不包括
A．“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．“不以仁政，不能治天下”
C．“水则载舟，水亦覆舟”
D．“施仁政于民，省刑法，薄税敛”
7 ．孟子认为“民为贵，君为轻”的思想核心是
A．人民比统治者更加高贵
B．必须加强对人民的控制
C．应当减轻剥削和压迫
D．人民的力量不可轻视8．从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是：
A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会
B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格
C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”
D．通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人
成为圣人
9 ．以下各言论与其相关人物的对应不正确的是( )
A．孔子——“节用而爱人”
B． 孟子——“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”
C． 老子—— 人生来就具有“恻隐之心、羞恶之心、恭敬
之心、是非之心”
D． 荀子——人们具有“好利”、“好声色”的本性需求10 ．“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”这段言论应当出自战国时期的
A．儒家 B．道家 C．法家 D．兵家
11．战国时期为各国变法奠定思想理论基础的是：
A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家
12．下列思想家的学说对战国时期封建统治者最有用的是
A．孔子 B．老子 C．董仲舒 D．韩非子13．下列关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是
A．儒家思想居统治地位
B．墨家思想占主导地位
C．法家备受统治者推崇
D．道家最受欢迎
14．战国时期诸子百家中，最符合当时社会发展潮流，并为秦始皇治国所用的的指导思想是
A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家15、“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。” 该材料反映了哪一派别的思想
A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家
16．下列人物中属于道家学派代表的是（）
A．庄子 B．孔子 C．孟子 D．荀子
17．从历史的角度看老子思想中最有价值的是
A．无为而治的政治主张 B．小国寡民的思想
C．唯物主义思想 D．朴素辩证思想18、材料一：道（同“导”，治理、引导）之以政，齐（整治、约束）之以刑，民免（避免犯罪）而无耻（羞耻之心）；道之以德，齐之以礼，有耻且格（正）。材料二：古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱，是以知尚贤之为政本也。材料三：不尚贤，使民不争……大道废，存仁义……法令滋章，盗贼多有。故圣人曰：我无为而民自化，我好静而民自正。我无事而民自富，我无欲而民自朴。材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。——以上材料均摘自《中国通史参考资料》请回答：（1）以上材料都围绕着一个什么中心问题？分别概括材料一、二、三、四所提出主张的核心。
（2）上面哪种主张在春秋战国时期最受统治者推崇？为什么？ （1）围绕的中心问题是如何治理国家。 材料一主张用德和礼；材料二主张尚贤；材料三主张无为；材料四主张严刑重罚。（2）材料四的主张。 春秋战国时期，是我国奴隶社会瓦解和封建社会形成时期，且春秋争霸、战国争雄，社会动荡不安，在这种社会大变革时期，主张严刑重罚适应了新兴地主阶级的需要。19．2004年12月，中共在中央经济工作会议上鲜明地提出了“坚持以人为本，努力构建社会主义和谐社会”的口号。和谐思想表现在处理社会关系上就是要求统治者提倡以德治国，避免社会冲突，提倡宽厚处世，创造“人和”的人际环境。请列举春秋战国时期主张此说的三位著名思想家及其观点
孔子：提出“仁”的学说，主张以德治民，反对苛政；
孟子：主张仁政，提出“民贵君轻”；
墨子：主张“兼爱”，“非攻”。儒家的形成背景：“百家争鸣”局面的形成过程1、孔子创立
儒学思想核心：“仁”、
“为政以德”（民本）、
“性相近”（伦理）
教育思想：“有教无类”2、孟子、荀子总结改造“仁政”
“民贵君轻”（民本）
“性本善”（伦理）“仁义”“王道”“以德服人”
“君舟民水”（民本）
“性恶论”（伦理）主要内容：“仁”；孟子荀子民本思想作业：
1、翻译“学习延伸”中的文言文，并谈谈你对这些言论的理解。
2、完成第一课的“课时训练”