课件33张PPT。二则虽有嘉肴《礼记》＠同学们上边图片展示的美食好吃吗？生活中如此，美食只有尝了我们才知道味道的甘美，学习上也是如此，如果都没有认真学习又怎么能学的好呢？两千多年前的孔子就向我们阐明了这个道理。
文学常识《礼记》——亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。儒家经典之一，全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事 。礼运，《礼记》名篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。孔子
中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。【背景资料】本文节选自《学记正义》
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。【听读朗读】 1、给下列红字注音：
嘉肴（ ） （ ）
自强（ ）
兑命（ ）
学学半（ ）
弗（ ）
教学相长（ ）
jiā yáoqiǎngyuèxiào xué
fújiào zh?ng【读准字音】 虽有嘉肴
《礼记》
虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？【读出节奏】虽有嘉肴 虽有 嘉肴，弗 食，不知其 旨也。
虽有 至道，弗学，不知其善也
即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味道的甘美；
即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。疏通文意即使好、美不味美最好的道理好处用鱼、肉做的菜所以，学习以后就会知道（自己的）不足，教（别人）以后才会知道（自己）不理解的地方。是故学然后知不足，教然后知困。
所以困惑
知道（自己的）不足，然后就能反省自己；知道（自己）不懂的地方，然后就能自我勉励。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。反省勉励故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学
半。”其此之谓乎？ 所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
《尚书·兑命》说：“教（别人）占自己学习的一半。”大概这话说的就是这个道理吧？推动、促进大概同“敩”，教导所以同“说”，傅说1、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。简言之：从“佳肴”写起，通过类比推理由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述。合作探究2、本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？（论证思路）
?“教学相长”——教和学是相互促进，相辅相成的。
?先是——以类比强调学习，要实践，由“佳肴”引出“至道”;接下来——指出“学”和“教”的作用（学习之后才知道不足然后才能反省自己，提高自己。教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励不断提高。最后——得出结论教学相长。
文气贯通，层层递进。3、写出同《虽有佳肴》主旨相近的一句诗句。 文章通过层层类比和推论，精辟的阐明了教和学相互促进的关系，论述了“教学相长”，实践出真知的道理。主旨归纳亲身下河知深浅,亲口尝梨知酸甜.语言特点1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。
2、层层类比推论，说理深刻，逻辑严密。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。脉络梳理虽有佳肴类比引入逐层论证引用作结弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善学知不足，教后知困不足自反，知困自强——学学半，此之谓教学能相长
实践出真知拓展延伸结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？ 参考：
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。通假字《兑命》曰
（同“说”，指的是殷商时的贤相傅说）
学学半
同“敩”，教导yuè文言知识点归纳古今异义1.虽有嘉肴
（古义：即使 今义：虽然）
2.不知其旨也
（古义：味美 今义：主旨）
3.教然后知困
（古义：困惑 今义：穷苦，艰难）4.然后能自强也
（古义：竭力，尽力 今义：健壮的，有力的）
5.教学相长也
（古义：促进，提高 今义：增长）古今异义一词多义学学半（ ）学学半（ ）不知其旨也（ ）其此之谓乎（ ）动词，教导动词，学习代词，它的副词，表示推测是非君子之道
（ ）是故学然后知不足（
）近指代词，相当于“这”“此” “是故”“是以”连用，相当于所以、因此等惟读书是务（
） 助词，用在句中，起到强调宾语的作用，不必译出文言句式倒装句：宾语前置
其此之谓乎。
（“之谓”是文言文中一种比较固定的用法，是将宾语提前的倒装句，译为“说的是”。作用：宾语用代词“之”复指一下，强调宾语。）文言文翻译六字法：留：古今意义相同的词语，以及人名、地名、官职等专有名词予以保留；
换：把古今异义词换成相应的现代汉语词语；调：特殊句式翻译时根据现代汉语的语法习惯调整语序；
删：删去无须译出的虚词
补：文中省略的主语、宾语等翻译时必须补出；
变：在忠实原文的基础上活译有关文字初二语文八年级（下）教学设计
22、《礼记》二则
课题
《虽有佳肴》
备课人：
教学目标
1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。
2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。
教学重难点
1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。
2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。
教学流程
虽有嘉肴
一、【激发兴趣、导入课文】
导语（一）：
美食图片展示
同学们上边图片展示的美食好吃吗？
生活中如此，美食只有尝了我们才知道味道的甘美，学习上也是如此，如果都没有认真学习又怎么能学的好呢？两千多年前的孔子就向我们阐明了这个道理。
导语（二）：
半部《论语》治天下，一帖《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”，启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”，教育我们要有为国为民的情怀，等等。可见，《礼记》影响之深广。
二、【文学常识】
1、了解作品
《礼记》——亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。儒家经典之一，全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 。礼运，《礼记》名篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
2、孔子
中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。
3、背景资料
本文节选自《学记正义》，《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。
【听读朗读】
1、听读课文。
2、读准字音
嘉肴（ jiā yáo ） 自强（qiǎng ） 兑命（ yuè） 学学半（xiào xué） 弗（fú）
教学相长（ jiào zh?ng）
3、【读出节奏】
虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
全班齐诵读课文。
四、【读懂文意】
结合注释疏通文意，不懂的字词小组合作讨论，小组内不能解决的提出来全班一起讨论。
参考译文：即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味道的甘美；
即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习以后就会知道（自己的）不足，教（别人）以后才会知道（自己）不理解的地方。知道（自己的）不足，然后就能反省自己；知道（自己）不懂的地方，然后就能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《尚书·兑命》说：“教（别人）占自己学习的一半。”大概这话说的就是这个道理吧？
五、【合作探究】
1、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
简言之：从“佳肴”写起，通过类比推理由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述。
2、本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？（论证思路）
?“教学相长”——教和学是相互促进，相辅相成的。
? 先是——以类比强调学习，要实践，由“佳肴”引出“至道”;接下来——指出“学”和“教”的作用（学习之后才知道不足然后才能反省自己，提高自己。教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励不断提高。最后——得出结论教学相长。
文气贯通，层层递进。
写出同《虽有佳肴》主旨相近的一句诗句。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
【主旨归纳】
文章通过层层类比和推论，精辟的阐明了教和学相互促进的关系，论述了“教学相长”，实践出真知的道理。（亲身下河知深浅,亲口尝梨知酸甜.）
七、【语言特点】
1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。
2、层层类比推论，说理深刻，逻辑严密。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。
八、【拓展延伸】
一、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
参考：
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
二、文言文翻译六字法：
留：古今意义相同的词语，以及人名、地名、官职等专有名词予以保留；
换：把古今异义词换成相应的现代汉语词语；
调：特殊句式翻译时根据现代汉语的语法习惯调整语序；
删：删去无须译出的虚词
补：文中省略的主语、宾语等翻译时必须补出；
变：在忠实原文的基础上活译有关文字
九、【文言知识点归纳】
◆通假字《兑命》曰 （同“说”，指的是殷商时的贤相傅说）
学学半 同“敩”，教导
◆古今异义
1.虽有嘉肴（古义：即使 今义：虽然）
2.不知其旨也（古义：味美 今义：主旨）
3.教然后知困（古义：困惑 今义：穷苦，艰难）
4.然后能自强也（古义：勉励 今义：健壮的，有力的）
5.教学相长也（古义：促进，提高 今义：增长）
◆一词多义
学学半（动词，教导）
学学半（动词，学习）
不知其旨也（ 代词，它的 ）
其此之谓乎（副词，表示推测）
是非君子之道（近指代词，相当于“这”“此” ）
是故学然后知不足（“是故”“是以”连用，相当于所以、因此等）
惟读书是务（助词，用在句中，起到强调宾语的作用，不必译出）
◆文言句式
倒装句：宾语前置 其此之谓乎。
（“之谓”是文言文中一种比较固定的用法，是将宾语提前的倒装句，译为“说的是”。作用：宾语用代词“之”复指一下，强调宾语。）
十、【自我总结、反思促教】
