宗教改革运动的扩展

课件35张PPT。第五单元 欧洲的宗教改革简述欧洲宗教改革的主要内容，
分析欧洲宗教改革的历史作用。课标要求: 宗教改革运动的扩展一、加尔文宗教改革二、亨利八世宗教改革三、宗教改革与社会变革第3课加尔文亨利八世巩固练习加尔文 1509年出生在法国努瓦营镇。他受过良好的教育，在巴黎蒙泰居学院毕业后到奥良尔大学攻读法律，也在布尔日大学攻读过法律。
正当加尔文年仅八岁的时候，马丁·路德把自己的“95条论纲”张贴在教堂大门上发动了宗教改革运动。加尔文从小就成为天主教徒，但在青年时期改信新教。为了免受迫害，不久他离开巴黎。经过一个时期的旅游生活后，就定居在瑞士巴塞尔市。从此隐姓埋名，努力钻研神学。1530年他二十七岁时发表了他的最有名的著作《基督教原理》。该书概括了新教的基本信仰，使他一鸣惊人。一、加尔文宗教改革一、加尔文宗教改革①坚持_______绝对权威，反对______权威，主张简化____________
②主张_______，宣扬__________
③主张选民要有____精神，要具有__________________等高尚美德
④主张建立____________制度；建立________的政权 1、改革的原因、条件（背景）①受_________________的影响
②受文艺复兴时期_________的影响
③深入研究______宣传__________
④支持宗教改革的___________的邀请2、内容马丁·路德宗教改革人文主义《圣经》宗教改革日内瓦政权《圣经》教皇宗教仪式先定论选民或弃民奋斗简朴、诚实、讲信用共和式的长老政教合一大家谈 请大家分析路德和加尔文的观点有哪些异同？相同点：①信仰得救；②《圣经》是最高权威、③简化宗教仪式；
不同点： ①主张先定论，鼓舞资产阶级的进取精神；
②神职人员要由信徒选举产生，建立政教合一的神权共和国；
③鼓励人们大胆地追求财富与成功，更加符合资产阶级的利益。“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。他的宿命论的学说，从宗教的角度反映了这样一件事实：在竞争的商业世界，成功或失败并不取决于一个人的活动或才智，而取决于他不能控制的各种情况。决定成败的并不是一个人的意志或经营活动，而是全凭未知的至高的经济力量的恩赐；在经济变革时期尤其是如此，因为这时旧的商业渠道和中心全被新的所代替，印度和美洲已被发现，甚至最神圣的经济信条即金银的价值也开始动摇和崩溃了。加尔文的教会体制是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和化了，人间的王国难道还能仍然听命于君王、主教和领主吗？当德国的路德教已变成诸侯手中的驯服工具时，加尔文教却在荷兰创立了一个共和国，并且在英国，特别是在苏格兰，创立了一些活跃的共和主义政党。” ——恩格斯3、历史作用①社会风气的变化，镇压异端。
②产生了更广泛的国际性影响
③日内瓦也成为“新教的罗马” 二、亨利八世 宗教改革 ①英国宗教改革的发起者是谁？这和德国、瑞士的宗教改革有什么不同？
②英国宗教改革的主要原因是什么？动机何在？
③是什么原因引发了的英国宗教改革？其实质反映了什么？思考：发起者是国王，是由亨利八世拉开的，这使得英国的宗教改革是一场自上而下的运动。而德国和瑞士宗教改革的人物则是代表新兴资产阶级的马丁·路德和加尔文。 亨利八世的宗教改革其主要原因不是出于纯洁信仰，而是出于现实政治和国家利益的需要，其目的是维护日益强大的王权。英国宗教改革运动的导火线是亨利八世的一场离婚案。实质是反映了王权和教权的斗争。二、亨利八世宗教改革 1、改革的原因①16世纪英国____________ 发展，______________________________ 要求冲破封建神学的束缚。_________ 不仅在经济上控制和掠夺英国，还不断干涉_________
事务。
②随着________________________的传播，英国_________反教会情绪不断高涨；日益强大的______力图摆脱罗马教廷的控制。
目的：___________________资本主义经济新兴资产阶级和资产阶级化的新贵族罗马教廷文艺复兴运动和宗教改革思想社会各阶层王权维护日益强大的王权英王亨利八世画像1、英国1534年颁布《至尊法案》
①王权大于教权，英王是国教的最高首脑；
②保留了天主教教义与仪式；
③英国摆脱了罗马教廷控制；
2、解散修道院，没收其财产，严重削弱教会势力。英国宗教改革的内容有几点？3、结果 ①英国基督教成为英国国教，建立起本民族的教会
②英国国教成为封建专制统治的工具2、内容（P71）伊丽莎白一世罗马教会的应对 生逢这样的年代：内战频仍，无法无天，令人不可置信的暴行随处可见。当前我们天天亲历的过激行为，在古代史上找不出可以与之相比的事例。
仅因为这个人提出某种猜测就把他活活烧死，让人为此付出的代价太高了. 　　　　　
——蒙田 让我们相互宽容罢，让我们不谴责他人的信仰罢。
　　　　　　　　　 ——赛巴斯蒂安·卡斯特里奥法国的胡格诺战争 塞尔维特被除以火刑宗教宽容的结果如何？信徒比例
天主教：50%
新 教：40%
东正教：10%三、宗教改革与社会变革1.宗教改革的主要派别和实质 主要派别：路德教派、加尔文派、英国国教 实质：在宗教外衣下、早期资产阶级反对封建统治和教会神权的、思想解放和社会运动；2.宗教改革的历史作用 欧洲宗教改革的作用有哪些？ 1、沉重打击了天主教会，瓦解了罗马教廷在欧洲的封建大一统神权统治；
2、确立起适应民族国家和资本主义发展的基督教新教派；
3、从更广泛的社会层面和更深刻的心灵角度解放了人们的思想；
4、促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展；
5、促进了欧洲资本主义的发展，推动了欧洲从封建主义向资本主义过渡的历史进程。欧洲宗教改革核心知识概阅时间：16世纪
地点：发源于德意志，发展到整个西欧。
领域：宗教和政治。
形式：宗教改革和政治革命。
性质：资产阶级反封建的思想解放和政
治运动。
主体：资产阶级及接受资产阶级思想意
识的基督教徒，封建领主，农民
群众等。基督教的发展演变知识填空：基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）_____教(以罗马为中心)____教(君士坦丁堡是中心)_____教____教_____教①______教(宗)②________教③________教____世纪第一次分裂1054年____世纪的第二次分裂1116天主东正天主新东正路德 加尔文 英国国 欧洲中世纪的神学曾严重阻碍社会进步，我国现在为何还要尊重宗教信仰自由？ 宗教是一种历史现象，有其发生、发展和消亡的过程。在长期的发展过程中，各种宗教积累了一定的文化成果和珍贵的文化遗产。
我国几大宗教都向善、爱国、拥护党和政府的方针政策，与国家民族共命运，和中世纪的封建神学有着本质的区别，所以我国宪法规定，每个公民都有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教和宣传无神论的自由，这是公民的基本权利。
发表高见课堂训练题：
1.德意志等国宗教改革运动的实质是：
A.天主教会的派系斗争 B.农民的反封建斗争
C.资产阶级的反封建斗争 D.天主教规和仪式改革
2.对加尔文宗教改革的叙述不正确的是
A.为德国宗教改革拉开了序幕
B.其先定论在宗教改革时期具有积极的意义
C.其学说为资产阶级革命提供了意识形态依据
D.加尔文被称为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”
3.加尔文的先定论的实质是：
A．发展了“因信称义”学说 B．秉承了基督教教义
C．为资产阶级发财致富辩护 D．创立新宗教的手段
4.文艺复兴和宗教改革分别兴起于哪两个国家？CAC意大利、德意志5．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张（ ）
A．教权高于王权 B．教士是由教徒选举出来的公仆
C．世俗统治者的权力应当高于教权 D．国家权力为神所授
6．马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于（ ）
A．否定了天主教会的作用及其神学权威??? ?
B．确立了“教随国定”的原则??? ?
C．打击了罗马天主教会的势力??
D．维护了德意志各阶层的利益巩固练习AC7．加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为
A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念
B．他否定教皇统治人民的权力
C．他的先定论将上帝摆到了到高无上的地位
D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望
8． “一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是
A．加尔文的先定论思想
B．加尔文宗教对许多国家产生了重大影响
C．符合教俗封建主的利益
D．彻底否定了天主教的作用DA9．加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时
A．封建贵族的世袭思想 B．封建社会的等级思想
C.人本主义思想 D．原始积累时期的资产阶级思想
10.亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是
①领导宗教改革的是国王 ②教义方面保留了天主教主教制，基本教义和仪式 ③没收教会财产，归王室所有 ④否认教皇是最高领袖
A.①②③④ B．①②③
C.①③④ D．②③④
11．马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括
①确定了“教随国定”的原则 ②建立了以国王为首脑的教会 ③否定了罗马教廷的权威 ④促进了资本主义的发展
A．①②③④ B．②③④
C.①③④ D．③④BDD谢谢合作再见伊丽莎白一世亨利八世腊像馆里的英王形象 温莎古堡亨利八世 伊丽莎白一世伊丽莎白一世 Elizabeth?Ⅰ?(1533-1603) ?? 英国都铎王朝黄金时代的缔造者，亨利八世的公主，1533年9月7日生于格林尼治。她受过良好教育，通晓拉丁、法、意大利等语，信仰新教。早年便卷入复杂的宫廷斗争。作为女王，她战胜过不可一世的西班牙无敌舰队，是不列颠帝国海上传奇的奠基人，是英格兰宗教改革平和化及民族统一的坚决倡导者和执行人。这幅图片揭示了什么观点？
天主教
新教圣巴瑟洛缪之夜 密莱斯 油画 19世纪　　在修道院幽暗的房间中，一位手持利剑的贵族青年前来向过去的情人告别。她已经成为修女，因不忍看见即将到来的杀戮和死亡而抓住他不放。天色将明，无情的黑衣僧人正招手催他出发。他们将在巴黎参加一场著名的血腥屠杀，青年手臂上绑着的白布条表明他属于屠杀者天主教徒一派——密莱斯在这幅画中以一个十分细微的角度，讲述了发生在1572年8月24日的“圣巴瑟洛缪之夜”的浩劫。当时的法国国王查理九世表面上支持、笼络新教的领导人，暗中却怂恿旧教策划阴谋，利用圣巴瑟洛缨节当天新教徒在巴黎集中的机会，发动了一场对新教徒的屠杀，当晚至少有3000人被屠戮。 圣巴瑟洛缪之夜 法国宗教战争，又名胡格诺战争。是连续八次的天主教和新教的对立，最终它对十六世纪的法国造成了破坏。”。
“胡格诺” 意为日内瓦宗教改革的拥护者。
胡格诺教徒得到资产阶级和中小贵族的支持，形成胡格诺贵族集团。北方大封建主则以天主教为中心形成天主教贵族集团。16世纪下半期，胡格诺和天主教两大集团之间进行了长达三十多年的宗教战争。16世纪末，法国国王宣布天主教仍为国教，但允许信仰新教。 1572年–1573年 : 第四次战争开始于骇人听闻的1572年8月24日的圣巴托洛缪大屠杀，由此对抗激化。 死神的胜利(反映天主教与新教之间的宗教战争 ) 勃鲁盖尔 嵌板画 1562年马德里美术馆藏　　勃鲁盖尔用一种怪诞而又细致的笔触描画了对骷髅统治世界的想象，就像博斯的作品一样，令人感觉非常真实。30年的宗教战争让整个欧洲进入了死神的掌管之中。罗马耶稣会教堂波尔塔建造1575—1577年　　耶稣会也是基督教的异端之一，由洛约拉创建。它的成员被要求许下严厉的誓言，除永远过圣洁生活、不贪图荣华、坚持追求正义外，还要严格服从神父和总会长的意愿。 战争的苦难 组图雅克·凯洛特 版画 法国 1648年绞架树　　“好树结好果子，坏树结坏果子。”战争中，树上都结出了尸体。在30年中，战死的士兵有100多万，拥有1800万人口的德国，战后剧减到400万 “加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。他的宿命论的学说，从宗教的角度反映了这样一件事实：在竞争的商业世界，成功或失败并不取决于一个人的活动或才智，而取决于他不能控制的各种情况。决定成败的并不是一个人的意志或经营活动，而是全凭未知的至高的经济力量的恩赐；在经济变革时期尤其是如此，因为这时旧的商业渠道和中心全被新的所代替，印度和美洲已被发现，甚至最神圣的经济信条即金银的价值也开始动摇和崩溃了。加尔文的教会体制是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和化了，人间的王国难道还能仍然听命于君王、主教和领主吗？当德国的路德教已变成诸侯手中的驯服工具时，加尔文教却在荷兰创立了一个共和国，并且在英国，特别是在苏格兰，创立了一些活跃的共和主义政党。” ——恩格斯问题二：比较加尔文与路德两大新教教义的异同。为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？相同：①强调《圣经》的地位②主张信仰得救
不同：加尔文把信仰得救解释为先定论，即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变；人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。
这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。正如恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。”