《朝花夕拾》：温馨的回忆，理性的批判
选择题
“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众喜爱，主要原因是（ ）
形象好看 B、活泼诙谐 C、能勾射恶人魂魄 D、公正的裁判是在阴间
陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是（ ）
一对蚂蚁 B、一对蟋蟀 C、一包苦菜 D、都不是
鲁迅首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想是在矿路学堂看到的《天演论》，这段经历是在（ ）中提及的。
《范爱农》 B、《琐记》 C、《藤野先生》 D、《无常》
下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是（ ）
《狗·猫·鼠》 B、《二十四孝图》 C、《五猖会》 D、《琐记》
下列有关《范爱农》相关内容说法有误的一项是（ ）
鲁迅写《范爱农》不止是为了回忆过去和想念范爱农。
范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生去世时并不主张发电报。
《范爱农》一文描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
下列表述与原著的意思不相符的一项是（ ）
在《父亲的病》中鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治。
《琐记》写道，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。
鲁迅在《无常》中说，在众多鬼神中最不愿意见到的是“活无常”，一见到就恐惧惊慌。文章借此批判生活中那些恶毒的知识分子。
在《二十四孝图》中，鲁迅重点解剖“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。
7、?7.下列选项中有错误的是（?????）??
A.《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，我们所学习的《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》是其中的两篇。
B．鲁迅在日本留学时认识了范爱农，当时彼此都没有事没好感，鲁迅甚至还憎恶范爱农。回国相遇后，两人交往甚密，成为好朋友。后来，鲁迅还因爱农溺水身亡感到悲伤。???
?C．我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、闰土、孔乙己都是其小说集《呐喊》中的人物。???
D.《从百草园到三味书屋》《孔乙己》《雪》分别选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》、小说集《呐喊》和散文诗集《野草》。???
E、鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永，是中国现代散文的经典作品之一。《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《孔乙己》都是其中的作品。
8、《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（? ???）
A、《琐记》? B、《无常》? C、《二十四孝图》 ?D、《狗猫鼠》
赏析判断
（ ）《父亲的病》回忆“我”儿时为父亲延医治病，最终父亲被庸医治死。
（ ）《琐记》回忆了自己离开绍兴去南京求学，然后去日本留学的经历。
（ ）《二十四孝图》揭露了封建孝道的虚伪和残酷，对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。
（ ）《父亲的病》描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
（ ）《琐记》批判了学堂的种种弊端，洋务派办学的“乌烟瘴气”。
（ ）红脸关公属于《五猖会》中所写的迎神赛会上装扮的鬼物。
（ ）《狗?猫?鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。
填空题
《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的一本_______（体裁）集，共10篇。最初在_______半月刊发表，总题目为______________，1927年编集成书，改为现名。“朝花夕拾”的意思是：_________________________________________________共十篇，包括：《狗猫鼠》《五猖会》《二十四孝图》、《从百草园到三味书屋》《无常》《藤野先生》《父亲的病》《琐记》《阿长与山海经》《范爱农》《后记》。前两篇写于_______，中三篇是流离中所作，后三篇写在_______。
所谓《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，着重描写了在阅读__________和___________两个故事时所引起的强烈反感，形象的揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
“他同情冤魂、惩办恶人，既有同情心又主持公道，既可爱又恐怖。”这是作者笔下的___________，他手里拿着___________。
《朝花夕拾》中深受封建思想毒害的妇女形象有___________和___________。
鲁迅在《琐记》中记叙了为“寻别一类人们去”而选择了无需学费的南京____________________，后因为不满其“乌烟瘴气”改读____________________。
下列这幅挽联是国际友人斯诺为了悼念鲁迅先生而写的：泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领________；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感________。
作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“________________”的故事则有些可疑。
《二十四孝图》着重分析了___________、___________、___________等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将_______________，“诬蔑了古人，教坏了后人”。
“我”在南京矿路学堂读到的新书报有__________、__________、__________。
在《琐记》中“我”一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看__________,表现出“我”探求真理的强烈欲望。
__________、__________、__________三篇作品，分别记叙了“我”离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。
“这是个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视"。这段文字描写的是__________。“我”和他第一次见面是在__________。
《父亲的病》中，父亲得的病是__________。
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物是：________、________、________、________。
简答题
简要分析《朝花夕拾》中的长妈妈、藤野先生、范爱农、衍太太、父亲的形象。
2、走入《朝花夕拾》，我们可以追寻鲁迅先生思想变化的轨迹。请你概括鲁迅先生在南京的矿路学堂毕业后和在日本仙台学习时分别做出了怎样的人生选择，并简述其原因。
3、“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章？表现了作者当时怎样的心情？这篇文章揭示了什么样的主题？
4、班级开展《朝花夕拾》阅读交流活动，同学们踊跃发言，畅谈自己的阅读心得．小明抢先说：“阅读《从百草园到三味书屋》，我真切地感受到小主人公对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。”请你从《朝花夕拾》其余的篇目中选择你熟悉的一篇，简述你的阅读心得。
6、书名是一部作品的眼睛。从《朝花夕拾》和《钢铁是怎样炼成的》中任选一
部，结合作品具体内容简要评析书名的特点。
7、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？
情节浓缩
《狗猫鼠》：作者借猫的几个特征（捉到猎物，尽情玩弄够了才吃；与狮虎同族，却一副媚态；交配时嗥鸣，令人心烦；认为他吃了我的隐鼠），辛辣的讽刺了像猫一样残暴、谄媚的人。同时也表达了对弱小者的同情和对残暴者的憎恨。
《二十四孝图》：重点描绘了阅读《老莱娱亲》《郭巨埋儿》两个故事时引起的强烈反感，形象的揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的悲惨处境。
《无常》：无常是个具有人情味的鬼，勾魂的时候看见母亲为死去儿子哭得那么悲伤，决定放她儿子还阳半刻，结果被阎王打了四十大棒。作品反映当时社会的黑暗和不公，作者借众鬼嘲弄人生，用阴间嘲讽阳间，对正人君子们进行了鞭挞。
《琐记》：主要回忆自己离开绍兴去南京求学的过程，还回忆了表面对孩子好、其实暗地里使坏的衍太太。衍太太让别的孩子做坏事，对自己的孩子却十分严格。
《范爱农》：本文追叙作者在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情、悼念。
《朝花夕拾》：温馨的回忆，理性的批判
选择题
“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众喜爱，主要原因是（ D ）
形象好看 B、活泼诙谐 C、能勾射恶人魂魄 D、公正的裁判是在阴间
陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是（ B ）原配蟋蟀一对和平地木十株
一对蚂蚁 B、一对蟋蟀 C、一包苦菜 D、都不是
鲁迅首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想是在矿路学堂看到的《天演论》，这段经历是在（ B ）中提及的。
《范爱农》 B、《琐记》 C、《藤野先生》 D、《无常》
下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是（ D ）
《狗·猫·鼠》 B、《二十四孝图》 C、《五猖会》 D、《琐记》
下列有关《范爱农》相关内容说法有误的一项是（ B ）
鲁迅写《范爱农》不止是为了回忆过去和想念范爱农。
范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生去世时并不主张发电报。
《范爱农》一文描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
下列表述与原著的意思不相符的一项是（ C ）
在《父亲的病》中鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治。
《琐记》写道，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。
鲁迅在《无常》中说，在众多鬼神中最不愿意见到的是“活无常”，一见到就恐惧惊慌。文章借此批判生活中那些恶毒的知识分子。
在《二十四孝图》中，鲁迅重点解剖“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。
7、?7.下列选项中有错误的是（??CDE???）??
A.《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，我们所学习的《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》是其中的两篇。
B．鲁迅在日本留学时认识了范爱农，当时彼此都没有事没好感，鲁迅甚至还憎恶范爱农。回国相遇后，两人交往甚密，成为好朋友。后来，鲁迅还因爱农溺水身亡感到悲伤。???
?C．我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、闰土、孔乙己都是其小说集《呐喊》中的人物。???
D.《从百草园到三味书屋》《孔乙己》《雪》分别选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》、小说集《呐喊》和散文诗集《野草》。???
E、鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永，是中国现代散文的经典作品之一。《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《孔乙己》都是其中的作品。
8、《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（?B???）
A、《琐记》? B、《无常》? C、《二十四孝图》 ?D、《狗猫鼠》
赏析判断
（ √ ）《父亲的病》回忆“我”儿时为父亲延医治病，最终父亲被庸医治死。
（ √ ）《琐记》回忆了自己离开绍兴去南京求学，然后去日本留学的经历。
（ √ ）《二十四孝图》揭露了封建孝道的虚伪和残酷，对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。
（ √ ）《父亲的病》描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
（ √ ）《琐记》批判了学堂的种种弊端，洋务派办学的“乌烟瘴气”。
（ × ）红脸关公属于《五猖会》中所写的迎神赛会上装扮的鬼物。（《五猖会》中所写的迎神赛会上装扮的鬼物是鬼王）
（ × ）《狗?猫?鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。（《狗?猫?鼠》主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。鲁迅先生在文中阐述他仇猫——即不喜欢猫的原因。其实这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。）
填空题
《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的一本散文（体裁）集，共10篇。最初在《莽原》半月刊发表，总题目为旧事重提，1927年编集成书，改为现名。“朝花夕拾”的意思是：早上的花却到晚上摘取比喻童年的事不能立即记下，而到长大后来回忆。共十篇，包括：《狗猫鼠》《五猖会》《二十四孝图》、《从百草园到三味书屋》《无常》《藤野先生》《父亲的病》《琐记》《阿长与山海经》《范爱农》《后记》。前两篇写于北京寓所的东壁下，中三篇是流离中所作，后三篇写在厦门大学的图书馆的楼上。
所谓《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，着重描写了在阅读郭巨埋儿和老莱娱亲两个故事时所引起的强烈反感，形象的揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
“他同情冤魂、惩办恶人，既有同情心又主持公道，既可爱又恐怖。”这是作者笔下的无常，他手里拿着打算盘。
《朝花夕拾》中深受封建思想毒害的妇女形象有衍太太和长妈妈。
鲁迅在《琐记》中记叙了为“寻别一类人们去”而选择了无需学费的南京江南水师学堂，后因为不满其“乌烟瘴气”改读矿务铁路学堂。
下列这幅挽联是国际友人斯诺为了悼念鲁迅先生而写的：泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑。
《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当作有趣，“诬蔑了古人，教坏了后人”。
“我”在南京矿路学堂读到的新书报有《天演论》、《时务报》、《译学汇编》。
在《琐记》中“我”一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出“我”探求真理的强烈欲望。
《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，分别记叙了“我”离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。
“这是个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视"。这段文字描写的是范爱农。“我”和他第一次见面是在横滨。
《父亲的病》中，父亲得的病是水肿
朝花夕拾中出现的四个主要人物是：长妈妈、父亲、藤野先生、范爱农
简答题
简要分析《朝花夕拾》中的长妈妈、藤野先生、范爱农、衍太太、父亲的形象。
长妈妈：朴实善良、愚昧麻木、封建迷信。鲁迅幼年的保姆，她睡相难看，平时喜欢切切察察，满肚子的烦琐的道理，谋害过我的隐鼠，为我买过山海经。（《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《狗猫鼠》《五猖会》）
藤野先生：治学严谨、认真负责、不拘小节、没有民族歧视、为人正直、关爱年轻人。鲁迅在日本仙台医学专门学校的解剖老师，主动关心“我”的学习，认真为我改讲义。为我改解剖图，关心我的解剖实习。向我了解中国裹脚女人。
范爱农：冷静、深刻、正直倔强、觉醒、不妥协。与鲁迅在日本留学时相识，回国后一直受到轻视、排斥和伤害。他憎恨腐败的封建统治，常搭船进城与鲁迅喝酒。最后溺水而死。
衍太太：自私自利、多嘴多舌、背后使坏。经常怂恿孩子干不好的事，事后又充当“老好人”角色，给鲁迅看不健康的图片，教唆鲁迅偷母亲的首饰变卖。
父亲：重视我的教育、刻板严厉、从不懈怠。曾让鲁迅困惑，在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。忏悔没有让父亲安静的死去。（《父亲的病》《五猖会》）
2、走入《朝花夕拾》，我们可以追寻鲁迅先生思想变化的轨迹。请你概括鲁迅先生在南京的矿路学堂毕业后和在日本仙台学习时分别做出了怎样的人生选择，并简述其原因。
矿路学堂毕业后选择去日本求学，因为他在矿路学堂学习时对新学产生了浓厚的兴趣，毕业后又觉得所学无用武之地。在日本仙台学习时决定弃医学文，因为在那里他受到日本学生的歧视和侮辱，体会到弱国子民的屈辱；看到中国百姓的麻木，认识到救治国民精神的迫切。
3、“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章？表现了作者当时怎样的心情？这篇文章揭示了什么样的主题？
（2）答：《五猖会》 记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。揭示了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。（或揭示了封建教育思想的陈旧。）
5、班级开展《朝花夕拾》阅读交流活动，同学们踊跃发言，畅谈自己的阅读心得．小明抢先说：“阅读《从百草园到三味书屋》，我真切地感受到小主人公对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。”请你从《朝花夕拾》其余的篇目中选择你熟悉的一篇，简述你的阅读心得。
①阅读《阿长与＜山海经＞》，我真切的感受到鲁迅先生对儿时保姆阿长的怀念．阿长虽然粗俗，但她心地善良，热心帮助孩子解决难题。
②阅读《藤野先生》，我赞赏藤野先生正直热诚、治学严谨的高尚品质，也真切地感受到鲁迅先生强烈的爱国主义情感。
③看完《五猖会》，我和鲁迅先生一样心中有种淡淡的哀伤，一场难得一遇的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味．真心希望家长们都能顺应儿童的天性，采取正确的方式教育孩子。
6、书名是一部作品的眼睛。从《朝花夕拾》和《钢铁是怎样炼成的》中任选一部，结合作品具体内容简要评析书名的特点。
示例1:《朝花夕拾》，书名用比喻的手法，形象地揭示了作品的内容。鲁迅童年、少年、青年时期的各种经历，是“朝花”；鲁迅在晚年回忆这些经历，并抒发了自己的情思，如作者对“猫”的厌恶，对“阿长”“藤野先生”的深情赞美，这是“夕拾”。
示例2:《钢铁是怎样炼成的》，书名用比喻的手法，形象地揭示了作品的内容，书名中“钢铁”比喻保尔钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质，是信念、意志的象征；“炼”形容保尔一生经历了童年的黑暗、战场的搏杀、感情的波折、工地的艰辛以及疾病的摧残等磨炼。
7、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？
答：高兴的是：（1）鬼少人多（2）归我一人独有（3）那里面的故事似乎准确无误（4）便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。
情节浓缩
《狗猫鼠》：作者借猫的几个特征（捉到猎物，尽情玩弄够了才吃；与狮虎同族，却一副媚态；交配时嗥鸣，令人心烦；认为他吃了我的隐鼠），辛辣的讽刺了像猫一样残暴、谄媚的人。同时也表达了对弱小者的同情和对残暴者的憎恨。
《二十四孝图》：重点描绘了阅读《老莱娱亲》《郭巨埋儿》两个故事时引起的强烈反感，形象的揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的悲惨处境。
《无常》：无常是个具有人情味的鬼，勾魂的时候看见母亲为死去儿子哭得那么悲伤，决定放她儿子还阳半刻，结果被阎王打了四十大棒。作品反映当时社会的黑暗和不公，作者借众鬼嘲弄人生，用阴间嘲讽阳间，对正人君子们进行了鞭挞。
《琐记》：主要回忆自己离开绍兴去南京求学的过程，还回忆了表面对孩子好、其实暗地里使坏的衍太太。衍太太让别的孩子做坏事，对自己的孩子却十分严格。
《范爱农》：本文追叙作者在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情、悼念。
