陋室铭[下学期]

课件20张PPT。关于“铭” 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者:刘禹锡陋室铭刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。作品背景： 唐顺宗时，刘禹锡热心赞助参加王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬多次。他与柳宗元交情深厚。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时写的。
水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名。我来试一试看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，
读得顺畅，读出感情。小组活动：1、讨论红色字词的含义
2、翻译课文看谁说得对我来试一试山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
注释：　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”动，出名灵验，神奇这香气，这里指品德高尚博学的人。鸿，大。儒，有学问的人原意是平民，这里指没有学问的人弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。佛经乐器，这里指奏乐的声音官府的公文劳，使…劳累
形，身体杨雄，字子云，西汉文学家茅庐。庐，房子。有什么简陋的呢？之，宾前标志动，在于只动，长到，蔓到我来试一试看谁译得准山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳。无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？山不在于高，有仙人就出名了。
水不在于深，有了龙就灵验了。
这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。
苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：“有什么简陋呢？”思考：陋室，陋室，陋在何处？（可看课文配图） 陋室，陋室，真的陋吗？ 陋室不陋居住环境：优美室中往来人物：不俗室主人日常生活：情趣高雅苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴， 阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。斯是陋室，惟吾德馨。 南阳诸葛庐 西蜀子云亭政治上建功立业的伟大抱负文学上万古流芳的高远志趣远大抱负文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？孔子云：何陋之有？思考： 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?安贫乐道,高洁傲岸。托物言志。 借助某种事物来抒发感情。托物言志——陋室物志安贫乐道高洁傲岸取个什么样的名字呢？
为什么？描绘自己可爱的家吧！课室铭
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨下象棋， 寻思看电影。可以打瞌睡，写情书，无书声之乱耳，无复习之劳累。是非跳舞场，堪比游乐厅。心里云： “混张文凭！”
这则材料是针对我们中学生哪些问题而言的？我们应该怎样对待我们的学习生活？
必做题
翻译《陋室铭》全文，或者用自己的语言改写为一篇散文。
选做题
1.有一天，我来到了陋室，见到了刘禹锡……
2.以你的家为描写对象，仿写《陋室铭》
！谢谢大家！