陋室铭[下学期]

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名称 陋室铭[下学期]
格式 rar
文件大小 6.2MB
资源类型 教案
版本资源 苏教版
科目 语文
更新时间 2006-05-16 11:22:00

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文档简介

课件30张PPT。沉舟侧畔千帆过病树前头万木春刘禹锡 (唐)陋室铭.作者:刘禹锡陋室铭刘禹锡(772—842),字梦得,唐代诗人,哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧国忧民。 作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵,被一贬再贬,半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,他愤然提笔写了《陋室铭》。作品背景:面对大江观白帆, 身在和州思争辩。
垂柳青青江水边, 人在历阳心在京。
山|不在高,有仙|则名。
水|不在深,有龙|则灵。
斯是|陋室,惟吾|德馨。
苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。
谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。
可以|调|素琴,阅|金经。
无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。
南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。
孔子|云:何陋|之有?
陋室铭刘禹锡关于“铭” 铭是古代刻在器物上用来
警戒自己或者称述功德的文字,
后来成为一种文体。这种文体
一般都是用韵的。整体领悟山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵山 水仙————名龙————灵道德高尚具有灵性(喻主人)(比陋室)斯是陋室,唯吾德馨 山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。第

层运用比喻、对偶起兴,以虚衬
实,以山水引出陋室。“仙、龙”
都是暗喻品德高尚的人。“陋室”二字扣题,“德馨”一语
统领全篇,以下文字皆由此生
发出来。?修辞
作用?作用
含义 点明全文主旨,
说明房屋虽然简陋,
但室主人品德高尚,
就不仅不觉其“陋”
反而能显出其高雅。草色入帘青苔痕上阶绿上入恬静雅致赏心悦目谈 笑 有 鸿 儒往 来 无 白 丁对比 衬托自己
的“德馨”可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵第

层苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍只劳形。?写

么以景色之雅 见“惟吾德馨”
明“陋室”不陋写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室来往客人之高雅,
可知室中主人也是一样的高雅。写室中事。可见主人高雅脱俗的
情致,怡然自得的神情。 写
室居环境、
交往人物、
日常生活
表达室主人
高洁傲岸的节操、
安贫乐道的情趣。 处处紧扣
“惟吾德馨” 南阳诸葛庐 西蜀子云亭政治上建功立业的伟大抱负文学上万古流芳的高远志趣远大抱负第

层南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有? 运用类比,引古贤之名
室证“陋室”,意在以古代圣
贤自比,表明自己也具有古
代名贤的志趣和抱负。? 与前文“斯是陋室”遥相呼应,
这是全文的画龙点睛之笔。突出
表明作者高洁傲岸的情操和安贫
乐道的情趣。无丝竹之乱耳何陋之有忽啼求之于厅事之东北角吾欲之南海助词,取消句子独立性助词,宾语前置的标志代词,代书具动词,去助词,的之小结: 本文是古代散文中的名篇,
以其立意鲜明、格调高雅、构
思巧妙,意境隽永、韵味深长、
文句精美而脍炙人口,久为传
诵。本文是作者用来自述其志
的。通过对室居情景的描绘,
极力形容“陋室”不陋,表达了
一种高洁傲岸的情操和安贫乐
道的情趣。陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽(景)生活恬适(趣)古贤自喻反诘点题交往高雅(友)陪衬比喻 托物言志安平乐道 高洁伟岸 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?安贫乐道,高洁傲岸。托物言志。想一想 借助某种事物来抒发感情。托物言志——陋室物志安贫乐道高洁傲岸物出淤泥而不染志荷花不同流合污纯洁洁身自爱松树物志屹立峭壁不畏风雪坚韧顽强傲岸不屈 拓展练习:从下列 的物中你可以言何志?
蜜蜂 竹子 粉笔作业写一篇300字左右
托物言志的短文。