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课件17张PPT。 第三单元 建设有中国特色的社会主义第8课
伟大的历史转折“凡是毛主席作出的决策，
我们都坚决维护，
凡是毛主席的指示，
我们都始终不渝地遵循。”中共中央主要领导人仍然坚持“左”的
指导思想，提出“两个凡是”方针。实质：“左”倾错误的继续“前进
全中华民族的人民
伟大的领袖领导我们继续长征
万众一心奔向共产主义明天
建设祖国保卫祖国英勇的斗争
前进、前进、前进
我们千秋万代高举毛泽东旗帜
前进
高举毛泽东旗帜
前进、前进、前进/进！” 华国锋修改的《国歌》歌词一、人心所向纠谬论
——关于真理标准问题的讨论1、徘徊不前的两年
——关于真理标准问题讨论的背景 文革后，中央主要领导人仍坚持“左”的指导思想，提出“两个凡是”的方针。2、真理标准问题的大讨论开始标志：1978年5月，《光明日报》发表
《实践是检验真理的唯一标准》文章3、意义：深刻的思想大解放运动，为召开十一届三中全会，制定国家方针政策奠定了思想基础。史料：十一届三中全会二、拨开云雾见红日——十一届三中全会1、时间：2、内容：3、意义：思想上：彻底否定“两个凡是”的方针，确立解放
思想、实事求是的思想路线政治上：停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，把
工作重心转移到经济建设上来，实行改
革开放组织上：形成以邓小平为核心的党中央领导集体 是一次为国的历史转折，它完成了党的思想路线，政治路线和组织路线的拨乱反正，是改革开放的开端。1978年底为什么是伟大转折？党在思想、政治、组织等领域的拨乱反正，是从这次大会开始的。
伟大的社会主义改革开放，是由这次全会拉开序幕的。
建设有中国特色社会主义的新道路，是以这次全会为起点开辟的。
当代中国的马克思主义——邓小平理论，使在这次全会前后开始发展起来和逐步形成的。中国人民在前进道路上经历了哪三次历史性的巨变？ 第一次是辛亥革命，推翻了清朝的封
建统治，建立了资产阶级共和国第二次是中华人民共和国的成立，
结束了我国半殖民地半封建的历史。第三次是十一届三中全会的召开，我国
开始进入社会主义现代化建设的新时期孙中山毛泽东邓小平文革中的夺取运动三、阳光普照万事兴
——民主与法制建设的加强1、拨乱反正，平反冤假错案1980年，为刘少奇平反2、加强民主与法制建设1982年《中华人民共和国宪法》
1986年《中华人民共和国民法通则》
此后，《义务教育法》、《环境保护法》、
《劳动和社会保障法》3、意义：人们加强了法制观念，依法办事，依法治国 巩固与练习一、填空题
1、 是检验真理的惟一标准。
2、1978年12月中共中央在北京召开
。
3、十一届三中全会形成了以 为核心的党中央领导集体。实践十一届三中全会邓小平徘徊转折推进纠正“文革”错误人心所向“两个凡是”的提出阻挡纠错关于真理标准问题的讨论解放思想奠定基础十一届三中全会
（1978年）内容思想路线政治路线组织路线意义平反冤假错案加强民主与法制建设 文章论述了马克思列宁主义的实践第一的观点，正确地指出任何理论都要接受实践的考验。马克思主义的理论并不是一堆僵死不变的教条，它要在实践中不断增加新的内容，当然，依然存在着“圣经上载了的才是对的”错误倾向。这是“四人帮”强加在人们身上的精神枷锁，必须坚决打碎。这篇文章引发了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论。 王光美接过刘少奇的骨灰实践是检验真理的唯一标准 ? 胡福明等
（《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者，原南京大学哲学系教师，曾任江苏省委宣传部部长、江苏省政协副主席。?? 1978年5月11日，《光明日报》在头版发表了署名为“本报特约评论员”的《实践是检验真理的唯一标准》一文，
随即在全国范围兴起了一场关于真理标准的大讨论，掀开了改革开放历史新时期的序幕。 ）
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?? ?检验真理的标准是什么？这是早被无产阶级的革命导师解决了的问题。但是这些年来，由于"四人帮"的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，把这个问题搞得混乱不堪。为了深入批判"四人帮"，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反正，十分必要。
检验真理的标准只能是社会实践
怎样区别真理与谬误呢？一八四五年，马克思就提出了检验真理的标准问题："人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。"（《马克思恩格斯选集》第１卷第１６页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。
实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说："真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。"（《新民主主义论》）"真理的标准只能是社会的实践。"（《实践论》）这里说："只能"、"才是"，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。
门德列捷夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在三百年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于一八四六年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。
马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说："马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。"（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。
检验路线之正确与否，情形也是这样。马克思主义政党在制订自己的路线时，当然要从现实的阶级关系和阶级斗争的情况出发，依据革命理论的指导并且加以论证。但是，国际共产主义运动和各个革命政党的路线是否正确，同样必须由社会实践来检验。二十世纪初，国际共产主义运动和俄国工人运动中，都发生了列宁的马克思主义路线与第二国际修正主义路线的激烈斗争，那时第二国际的头面人物是考茨基，列宁主义者是少数，斗争持续了很长一个时间。俄国十月革命和各国无产阶级革命的实践证明列宁主义是真理，宣告了第二国际修正主义路线的破产。
毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物。毛主席的革命路线与"左"、右倾机会主义路线进行了长期的斗争。在一个时期内，毛主席的革命路线没有占主导地位。长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的，而"左"、右倾机会主义路线是错误的。标准是什么呢？只有一个：就是千百万人民的社会实践。
理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则 有的同志担心，坚持实践是检验真理的唯一标准，会削弱理论的意义。这种担心是多余的。凡是科学的理论，都不会害怕实践的检验。相反，只有坚持实践是检验真理的唯一标准，才能够使伪科学、伪理论现出原形，从而捍卫真正的科学与理论。这一点，对于澄清被"四人帮"搞得非常混乱的理论问题，具有特别重要的意义。
"四人帮"出于篡党夺权的反革命需要，鼓吹种种唯心论的先验论，反对实践是检验真理的标准。例如，他们炮制"天才论"，捏造文艺、教育等各条战线的"黑线专政"论，伪造老干部是民主派、民主派必然变成走资派的"规律"，胡诌社会主义生产关系"是产生新的资产阶级分子的经济基础"的谬论，虚构儒法斗争继续到现在的无稽之谈，等等。所有这些，都曾经被奉为神圣不可侵犯的所谓"理论"，谁反对，就会被扣上反对马列主义、反对毛泽东思想的大帽子。但是，这些五花八门的谬论，根本经不起革命实践的检验，它们连同"四人帮"另立的"真理标准"，一个个都象肥皂泡那样很快破灭了。这个事实雄辩地说明，他们自吹自擂证明不了真理，大规模的宣传证明不了真理，强权证明不了真理。他们以马列主义、毛泽东思想的"权威"自居，实践证明他们是反马列主义，反毛泽东思想的政治骗子。
马列主义、毛泽东思想之所以有力量，正是由于它是经过实践检验了的客观真理，正是由于它高度概括了实践经验，使之上升为理论，并用来指导实践。正因为这样，我们要非常重视革命理论。列宁指出："没有革命的理论，就不会有革命的运动。"（《列宁选集》第１卷第２４１页）理论所以重要，就是在于它来源于实践，又能正确指导实践，而理论到底是不是正确地指导了实践以及怎样才能正确地指导实践，一点也离不开实践的检验。不掌握这个精神实质，那是不可能真正发挥理论的作用的。
有的同志说，我们批判修正主义，难道不是用马列主义、毛泽东思想去衡量，从而证明修正主义是错误的吗？我们说，是的，马列主义、毛泽东思想是我们批判修正主义的锐利武器，也是我们论证的根据。我们用马列主义、毛泽东思想的基本原理去批判修正主义，这些基本原理是马、恩、列、斯和毛主席从革命斗争的实践经验概括起来的，它们被长期的实践证明为不易之真理；但同时我们用这些原理去批判修正主义，仍然一点也不能离开当前的（和过去的）实践，只有从实践经验出发，才能使这些原理显示出巨大的生命力；我们的批判只有结合大量的事实分析，才有说服力。不研究实践经验，不从实践经验出发，是不能最终驳倒修正主义的。?
??? 客观世界是不断发展的，实践是不断发展的。新事物新问题层出不穷，这就需要在马克思主义一般原理指导下研究新事物、新问题，不断作出新的概括，把理论推向前进。这些新的理论概括是否正确由什么来检验呢？只能用实践来检验。例如，列宁关于帝国主义时代个别国家或少数国家可以取得社会主义革命胜利的学说，是一个新的结论，这个结论正确不正确，不能用马克思主义关于资本主义的一般理论去检验，只有帝国主义时代的实践，第一次世界大战和十月革命的实践，才能证明列宁这个学说是真理。
毛主席说："理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。"（《毛泽东选集》第５卷第２９７页）坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持马克思主义，坚持辩证唯物主义。
革命导师是坚持用实践检验真理的榜样
革命导师们不仅提出了实践是检验真理的唯一标准，而且亲自作出了用实践去检验一切理论包括自己所提出的理论的光辉榜样。马克思和恩格斯对待他们所共同创造的著名的马克思主义科学文献《共产党宣言》的态度，就是许多事例当中的一个生动的例子。一八四八年《宣言》发表后，在四十五年中马克思和恩格斯一直在用实践来检验它。《宣言》的七篇序言，详细地记载了这个事实。首先，马克思恩格斯指出："不管最近二十五年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所发挥的一般基本原理整个说来到现在还是完全正确的。"同时，他们又指出，"这些基本原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。"（《马克思恩格斯选集》第１卷第２２８页）马克思和恩格斯根据新实践的不断检验，包括新的历史事实的发现，曾对《宣言》的个别论点作了修改。例如，《宣言》第一章的第一句是："到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史"。恩格斯在一八八八年的《宣言》英文版上加了一条注释："确切地说，这是指有文字记载的历史。"（《马克思恩格斯选集》第１卷第２５１页）这是因为，《宣言》发表以后人们对于社会的史前史有了进一步的认识，特别是摩尔根的调查研究证明：在阶级社会以前，有一个很长的无阶级社会；阶级是社会发展到一定历史阶段的产物，并非从来就有的。可见，说"一切社会的历史都是阶级斗争的历史"，并不确切。恩格斯根据新发现的历史事实，作了这个说明，修改了《宣言》的旧提法。《宣言》还有一个说法，说到无产阶级要用暴力革命夺取政权，以推翻资产阶级。一八七二年，两位革命导师在他们共同签名的最后一篇序言中，明确指出："由于最近二十五年来大工业已有很大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社已经证明：‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。'"（《马克思恩格斯选集》第１卷第２２９页）列宁对马克思和恩格斯的这个说明十分重视，他认为这是对《共产党宣言》的一个"重要的修改"。（《列宁选集》第３卷第２０１页）
正如华主席所指出的："毛主席从来对思想理论问题采取极其严肃和慎重的态度，他总是要让他的著作经过一段时间的实践的考验以后再来编定他的选集"。毛主席一贯严格要求不断用革命实践来检验自己提出的理论和路线。一九五五年毛主席在编辑《中国农村的社会主义高潮》一书的时候，写了一百零四篇按语。当时没有预料到一九五六年以后国际国内所发生的阶级斗争的新情况。因此，一九五八年在重印一部分按语的时候，毛主席特别写了一个说明，指出这些按语"其中有一些现在还没有丧失它们的意义。其中说：一九五五年是社会主义与资本主义决战取得基本胜利的一年，这样说不妥当。应当说：一九五五年是在生产关系的所有制方面取得基本胜利的一年，在生产关系的其他方面以及上层建筑的某些方面即思想战线方面和政治战线方面，则或者还没有基本胜利，或者还没有完全胜利，还有待于尔后的努力。"（《毛泽东选集》第５卷第２２５页）
革命导师这种尊重实践的严肃的科学态度，给我们极大的教育。他们并不认为自己提出的理论是已经完成了的绝对真理或"顶峰"，可以不受实践检验的；并不认为只要是他们作出的结论不管实际情况如何都不能改变；更不要说那些根据个别情况作出的个别论断了。他们处处时时用实践来检验自己的理论、论断、指示，坚持真理，修正错误，尊重实践，尊重群众，毫无偏见。他们从不容许别人把他们的言论当作"圣经"来崇拜。毫无疑义，马克思主义的基本原理，马克思主义的立场、观点和方法，必须坚持，决不能动摇；但是，马克思主义的理论宝库并不是一堆僵死不变的教条，它要在实践中不断增加新的观点、新的结论，抛弃那些不再适合新情况的个别旧观点、旧结论。关于哲学，毛主席曾经说过：现在，我们已经进入社会主义时代，出现了一系列新的问题，如果只有几篇原有的哲学著作，不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，那是不行的。实践、生活的观点是认识论的首要的和基本的观点。实践、生活之树是长青的。正是革命导师的这种坚持实践是检验真理的唯一标准的辩证唯物主义立场，才保证了马克思主义的不断发展，而永葆其青春。
任何理论都要不断接受实践的检验
我们不仅承认实践是真理的标准，而且要从发展的观点看待实践的标准。实践是不断发展的，因此作为检验真理的标准，它既具有绝对的意义，又具有相对的意义。就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲，它是绝对的、无条件的；就实践在它发展的一定阶段上都有其局限性，不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲，它是相对的、有条件的；但是，今天的实践回答不了的问题，以后的实践终究会回答它，就这点来讲，它又是绝对的。列宁说："当然，在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定'，以便不至于使人的知识变成‘绝对'，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。"（《列宁选集》第２卷第１４２页）
辩证唯物主义认识论关于实践标准的绝对性和相对性辩证统一的观点，就是任何思想、任何理论必须无例外地、永远地、不断地接受实践的检验的观点，也就是真理发展的观点。任何思想、理论，即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理，在其发展过程中仍然要接受新的实践的检验而得到补充、丰富或者纠正。毛主席指出："人类认识的历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的，经过实践的检验而纠正其错误。"又指出："客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。"（《实践论》）马克思主义强调实践是检验真理的标准，强调在实践中对于真理的认识永远没有完结，就是承认我们的认识不可能一次完成或最终完成，就是承认由于历史的和阶级的局限性，我们的认识可能犯错误，需要由实践来检验，凡经实践证明是错误的或者不符合实际的东西，就应当改变，不应再坚持。事实上这种改变是常有的。毛主席说："真正的革命的指导者，不但在于当自己的思想、理论、计划、方案有错误时须得善于改正"，"而且在于当某一客观过程已经从某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候，须得善于使自己和参加革命的一切人员在主观认识上也跟着推移转变，即是要使新的革命任务和新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。"（《实践论》）林彪、"四人帮"为了篡党夺权，胡诌什么"一句顶一万句""句句是真理"。实践证明，他们所说的绝不是毛泽东思想的真理，而是他们冒充毛泽东思想的谬论。
现在，"四人帮"及其资产阶级帮派体系已被摧毁，但是，"四人帮"加在人们身上的精神枷锁，还远没有完全粉碎。毛主席在第二次国内革命战争时期曾经批评过的"圣经上载了的才是对的"（《论反对日本帝国主义的策略》）这种倾向依然存在。无论在理论上或实际工作中，"四人帮"都设置了不少禁锢人们思想的"禁区"，对于这些"禁区"，我们要敢于去触及，敢于去弄清是非。科学无禁区。凡有超越于实践并自奉为绝对的"禁区"的地方，就没有科学，就没有真正的马列主义、毛泽东思想，而只有蒙昧主义、唯心主义、文化专制主义。
党的十一大和五届人大，确定了全党和全国人民在社会主义革命和社会主义建设新的发展时期的总任务。社会主义对于我们来说，有许多地方还是未被认识的必然王国。我们要完成这个伟大的任务，面临着许多新的问题，需要我们去认识，去研究，躺在马列主义毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，这种态度是错误的。我们要有共产党人的责任心和胆略，勇于研究生动的实际生活，研究现实的确切事实，研究新的实践中提出的新问题。只有这样，才是对待马克思主义的正确态度，才能够逐步地由必然王国向自由王国前进，顺利地进行新的伟大的长征。
（原载一九七八年五月十一日《光明日报》）
第8课 伟大的历史转折
●教学目标
一、知识目标
1.掌握“两个凡是”的内容及影响。
2.掌握关于真理标准问题的讨论及其意义。
3.掌握十一届三中全会的内容及其意义。
4.掌握拨乱反正及民主与法制建设的加强。
二、能力目标
1.通过对“两个凡是”实质和影响的分析，培养学生的综合分析问题的能力。
2.通过对十一届三中全会内容及意义的分析，切实使学生理解“伟大的历史转折”的含义。培养学生阐释问题的能力。
三、德育目标
1.“文革”结束后，百废待兴，摆在中国人民面前最重要最紧迫的任务是迅速恢复和发展生产力。
2.“文化大革命”造成了思想混乱，是非颠倒，要全面否定“文化大革命”，就必须否定“两个凡是”的错误方针。关于真理标准问题的讨论不仅有哲学意义和现实意义，尤其是重新确立党的实事求是的思想路线。
3.党的十一届三中全会全面纠正“文化大革命”的错误，从思想和路线上拨乱反正，是建国以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。它标志着中国从此进入社会主义现代化建设的新时期。
●教学重点
十一届三中全会的召开和伟大意义
●教学难点
否定“两个凡是”的方针和关于真理标准问题讨论的现实意义
●教学方法
1.讲解分析法。本课内容理论性较强，讲解分析必须到位，只有这样，才能达到教学 效果。
2.比较法。通过十一届三中全会在党的思想、组织、政治路线方面所起到的作用的分析，再和“文化大革命”的路线作一比较，使学生全面理解十一届三中全会的意义。
3.讨论法。通过引导学生对一些问题进行讨论，加深对课本的理解。
4.例证法。通过例子来帮助学生理解课本内容，提高课堂效率。
●教具准备
1.投影仪
2.相关录相资料
●课时安排
一课时
●教学过程
［导入语示例一］请同学们看课本上导入框中的内容：“文化大革命”时期，我国教育遭到了很大破坏，中国的高考中断了十年。第一个站出来纠正这种错误的是邓小平。“文化大革命”结束还不到一年，他就提出要“尊重知识，尊重人才”。在他的支持下，1977年10月，中国恢复了“文化大革命”后第一次高考，大学里重新开始培养高等人才。而彻底纠正“文化大革命”的错误，是1978年底召开的中共十一届三中全会。
［导入语示例二］请看投影。
［投影显示］
毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他虽然在“文化大革命”中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。他为我们党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋。他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大的贡献。
同学们，我们看到的这一段材料，出自《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。这个决议是在党的十一届六中全会上作出的，是拨乱反正的一个总结，是对原来推行“左”倾错误路线的一个否定。那么，拨乱反正是从什么时候开始的？是以什么为契机的？我们说，它与一次中央全会有密切的关系，这就是十一届三中全会。
［板书］第三单元 建设有中国特色的社会主义
第8课 伟大的历史转折
［板书］一、十一届三中全会
［教师引导］请同学们看课本上第一段的内容，概括十一届三中全会召开的历史背景。
［板书］1.背景
［学生看书］……
［学生概括］一、经过十年的“文革”动乱，积累下许多严重的政治问题和社会问题。粉碎“四人帮”后，人们要求对“文化大革命”中的冤假错案进行平反，要求纠正“文化大革命”的错误。二、“两个凡是”的错误方针阻碍着拨乱反正的正常进行。引起了人们的不满。三、理论界展开的关于真理标准问题的讨论，使人们认识到，只有实践才是检验真理的唯一标准。为十一届三中全会的召开奠定了思想基础。
［教师板书］纠正“文革”错误→人心所向
［教师讲解］同学们，1978年3月1日，是个星期天。第二天，是“文革”后恢复高考的第一届新生入学的日子。大自然的春天刚刚降临，这些幸运儿也迎来了生命中的春天。
披着三月的春风，全国各地有27万新生步入了大学校园。由于文化大革命，他们当中许多人迈入大学的脚步整整被阻隔了十年。在他们中间，有十几年前就告别学校的老三届，也有刚刚毕业的高中生，年龄小的只有十六七岁，年龄大的已是人到中年。有的夫妻同进校门，有的师生一起上学。人们说这是新中国教育史上的一个特殊现象。几天前，他们还在农村的田野、工厂的车间、部队的军营，一夜之间，他们的命运发生了根本的改变。
［投影显示］
77级大学生王建磐说：“我是67届的高中毕业生，到了1977年是整整十年啊，如果是正常的情况下，过十年是不可能考大学的，当时一下子觉得我们，哎呀，还可以考，心里好像咯噔一下，说不出的一种感觉，一方面觉得很高兴，一方面又为失去这十年感到很悲伤。”
77级大学生马钦荣说：“我依稀地记得我大概是坐在最后两三排这样的位子上，因为我们当时这个学习的空气是非常浓的，特别是有一批年轻的同学和一批女同学，他们常常就是提前半个小时一个小时把这个书包放好。”
这位已经担任了大学副校长的77级大学生，给我们讲了一个蚊帐的故事：“‘文革’以前，我是应当念大学的。我姐姐当时在部队，大家知道‘文革’以前，都是用布票来买东西，她有一次就专门给我买了一个蚊帐，她说我将来是要念大学的，这个蚊帐念大学的时候可以派上用场，没想到一直放了十多年。1978年，我母亲把它重新翻出来，说这一次是派上用场了。所以，我感到非常有意思，这个蚊帐十年以后又给了它应该有的用处。”
同学们，给这些学子们带来人生春天的是一位七十多岁的老人。
1977年5月24日，还没有复出的邓小平在北京西山接待了两位来访的同志。
时任国务院政策研究室负责人之一的邓力群说：“他说，出来工作大势已经定了。也不是一般的工作，还是大官啊，不是小官嘛。中国迫切需要发展教育，迫切需要发展科学，我愿意在这方面来承担这个责任。”
1977年7月，邓小平第三次复出，这一年他73岁。
复出后的邓小平，抓的第一件事情果然是教育和科技工作。从七月到八月，他反复找人谈话，主持教育和科技方面的座谈会。他说，现在必须否定文化大革命强加在教育战线和知识分子头上的“两个估计”。他肯定了改变由工农兵推荐入学的做法，随后全国高校招生会议决定，同意在应届和历届毕业生中实行统一考试，择优录取。但当时已经错过了秋季招生的时间，邓小平当场拍板，冬季考试，春天入学，于是在1978年出现了两届新生入学的 现象。
拨乱反正就这样首先从教育和科学战线开始了。
［教师过渡］老话里常说，东边日出西边雨。1978年的春天孕育着无限的生机，但它的脚步却仍然显得沉重。我们来看一个叫白智清的人的遭遇。
［投影显示］
1978年3月，座落在解放西路的重庆日报社收到了一份寻人启事。
时任重庆日报社通联组编辑的李运举说：“那是在1978年的春天，3月份，我们收到一个重钢工人的来信，来信的内容大概是，叫做寻人启事，寻什么人？寻一个姓白名智清的人。这是一个热爱祖国、反对四人帮的英雄，这么一个人。1976年抓捕入狱，至今两年多来，天空已经晴朗了，真相已经大白了，但是白智清这个人，还杳无音讯。”
在重庆，我们几经周折，找到了白智清。他告诉我们，刚打倒“四人帮”的时候，他确实很兴奋。
时为重庆钢铁厂工人的白智清说：“1976年10月19号晚上，当时中央电台播送批判狄克的文章，在班房中的我就说张春桥垮了，第二天，打倒‘四人帮’的消息就由中央电台广播出来了。当时我心情十分激动，我想国家有救了，我们民族有救了。就我来说，我就是反对‘四人帮’，爱自己的国家，希望国家富强，我应该出去了，但是呢，根本没有我出去的任何信息。”……
白智清说：“在释放我的时候，给我留了一条重重的‘尾巴’。这个通知里面写的是：但其中也有错误，需要总结经验教训。我反对‘四人帮’有啥错！ 我爱自己的国家也错了？我确实想不通，但是我还是高兴，我毕竟能够出狱了。当时他们问我，你还有啥要求没有？我举起了四根手指头，把他们吓了一跳，他们说你还有四个要求，我笑了，我说不，四个现代化。我们这一代人别无所求，希望国家富强，希望中国实现四个现代化。”
同学们，白智清的话反映了“四人帮”刚刚被粉碎后的那段岁月的情景，许多在“文革”中受到伤害和冤屈的人都急切地盼望着自己的命运发生变化，他们四处上访，到处申诉。但很快发现，在他们头上，云雾还没有散去，在他们脚下，冰河还没有解冻，他们大都像白智清一样，陷入了深深的困惑。原因是什么呢？我们说，这一切要归咎于“两个凡是”的提出。
［板书］“两个凡是”的提出→阻挡纠错
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［教师讲解］事情是这样的：“文化大革命”结束了，但向前涌动的历史潮流遇到了严重的阻碍。1977年8月召开的中共十一大正式宣告，历时十年的“文化大革命”已经结束，但耳边听到的依然有这样的语言：“第一次文化大革命的胜利结束，决不是阶级斗争的结束，决不是无产阶级专政下继续革命的结束。文化大革命这种性质的政治大革命今后还要进行 多次。”
问题的症结究竟在哪里？当时的中央主要负责人做出这种选择的依据又是什么呢？
［投影显示］
凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护；
凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。
这是1977年2月7日，《人民日报》发表“两报一刊”社论《学好文件抓住纲》里提 出的。
那么，“两个凡是”的提法对不对呢？我们可以来听一听邓小平是怎样说的：“1977年5月24日上午，我和王震同志到西山小平同志住的地方，小平同志就谈到，说‘两个凡是’，马克思、恩格斯、列宁、斯大林没有‘两个凡是’啊，毛主席也没有‘两个凡是’啊，毛主席在这个时间，在这个地点，在这个问题上讲的事，在另外一个时间，另外一个地点就不能同样照搬了嘛，一切以时间、地点、条件为决定嘛。”（据时任国务院政策研究室负责人之一的邓力群回忆）
1977年4月10日，邓小平以一个老共产党员的名义给中共中央写信，针对“两个凡是”的错误方针提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党和社会主义的事业，把国际共产主义运动的事业，胜利地推向前进。”
［教师引导］邓小平对“两个凡是”的批评，开了全党解放思想的先导。引起关于真理标准问题讨论的，却是南京大学的一位教师。
［板书］关于真理标准问题的讨论→解放思想
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奠定基础
［教师引导］下面我们来看一篇龚育之的回忆文章。（找一位同学朗读）《实践是检验真理的唯一标准》先是在中央党校内部刊物《理论动态》1978年5月10日那一期上发表的。《理论动态》发表时，没有署作者名，只在文末注明“《光明日报》供稿，本刊作了些修改”。《光明日报》第二天转载，也没有署作者名，而是署“本报特约评论员”。《人民日报》翌日又转载了《光明日报》上的文章。不记得是不是孙长江告诉我的，这篇文章原稿的作者是南京大学哲学系的胡福明。
接着就是由这篇文章引起的轩然大波。我所在单位的一位领导，对这篇文章有尖锐的批评意见，中央最高层的一位领导甚至上纲上得更高。一时之间加到中央党校、加到《人民日报》和《光明日报》头上的压力是很大的。
不过，很快就是邓小平同志在军队政治思想工作会议上的讲话，谁都明白这是对这篇文章的明确支持。很快就是中央工作会议和十一届三中全会的召开，就是理论工作务虚会的召开，批评这篇文章的同志反过来受到批评。形移势异，受压的同志这时也该扬眉吐气了。
不久，听说胡福明被调到省里当了省委宣传部常务副部长。那时党中央和邓小平同志主张大力选拔年富力强的中青年干部，胡福明之被识拔，与那篇文章不无关系吧。总之，这篇文章进入了党史。写十一届三中全会前后拨乱反正的历史，对这篇文章不能不浓墨重彩写上一笔。
我记得，胡福明同志在大型文献纪录电视片《邓小平》中谈这篇文章的写作时说过：“据我知道，为这篇文章做出贡献的有一批同志，这也是集体创作。”如果允许吹毛求疵，那么电视片《邓小平》的白璧微疵是没有提到胡耀邦，这当然与胡福明同志无关。1998年5月纪念真理标准讨论二十周年，中央宣传部和中央党校在人民大会堂联合召开座谈会，胡锦涛同志作报告，提到此文的发表“经胡耀邦同志审定”，非常引人注目，可以说是弥补了这个缺陷。（摘自《学习时报》龚育之/文）
［教师小结］关于真理标准问题的讨论，否定了“两个凡是”的错误方针，解放了人们的思想，为十一届三中全会的召开奠定了思想基础。下面我们就来看一下十一届三中全会的内容和意义。
［板书］2.召开（内容略）
［教师引导］请大家把课本上关于十一届三中全会的内容看一下，然后复述。
［学生看书］……
［学生复述］内容有：一、彻底否定了“两个凡是”的方针，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线；二、停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，作出了把党和国家的工作中心转移到经济建设上来，实行改革开放的伟大决策；三、会议实际上形成了以邓小平为核心的领导集体。
［教师讲解］关于真理标准问题的讨论带来的思想解放，加快了实现历史转折的进程。人们开始摆脱“两个凡是”的束缚，实事求是地认识和处理拨乱反正中遇到的问题。组织工作部门开始以事实为根据，大胆地平反冤假错案；经济领域开始从实际出发，坚决贯彻按劳分配原则，恢复一些过去行之有效的做法；国务院于1978年7至9月间召开务虚会，提出了改革经济体制，变革生产关系，引进先进技术等新设想。
这期间，邓小平多次强调社会主义要加快发展生产力，要认真学习、积极引进国外的先进技术和管理经验，大胆改革经济管理体制。1978年9月，他在东北三省视察时，再次强调要解放思想、实事求是，并提出把工作重点转移到经济建设上来。这一建议，很快得到中央政治局常委的赞同。
11月10日至12月15日，中共中央在北京召开工作会议，讨论经济问题和全党工作着重点转移问题。11月12日，陈云在发言中提出解决历史遗留问题的意见，引起热烈响应。在与会者的强烈要求下，11月25日，中央政治局宣布为天安门事件平反等项决定，解决了一批重大的历史遗留问题。与会者还讨论了工作重点转移、农业、经济工作、党和国家的民主建设等问题。12月13日，邓小平在闭幕会上作题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话。这篇讲话成为随后召开的十一届三中全会的主题报告，同时也是在“文化大革命”结束以后，中国面临向何处去的重大历史关头，冲破“两个凡是”的禁锢，开辟新时期新道路、开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书。
经过中央工作会议的充分准备，1978年12月18日至22日，党的十一届三中全会在北京召开。全会一致同意从1979年起把党和国家的工作重点转移到社会主义现代化建设上来，并完成了各项议程。
这次全会取得了一系列重大成果：彻底否定“两个凡是”方针，重新确立解放思想、实事求是的思想路线，实现了思想路线的拨乱反正；停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，作出工作重点转移的决策，实现了政治路线的拨乱反正；形成以邓小平为核心的中央领导集体，取得了组织路线拨乱反正的最重要成果；恢复党的民主集中制的优良传统，提出了使民主制度化、法律化的重要任务；审查和解决历史上遗留的一批重大问题和一些重要领导人的功过是非问题，开始了系统地拨乱反正工作；提出正确对待毛泽东的历史地位和毛泽东思想的科学体系的方针，从而为既纠正毛泽东晚年的错误，又正确坚持和发展毛泽东思想指明了方向；作出实行改革开放的新决策，开始了从阶级斗争为纲到以经济建设为中心，从僵化到改革，从封闭到开放的历史性转变；在作出一系列加强农业的措施的同时，强调必须关心农民的物质利益，保障农民的民主权利，从而为启动农村改革提供了支持和保证。这些具有决定意义的重要成果，不但结束了粉碎“四人帮”后两年来党在徘徊中前进的局面，而且实现了建国以来党和国家历史上具有深远意义的伟大转折。从此，中国进入了改革开放和社会主义现代化建设的新时期。
［教师引导］十一届三中全会是建国以来党的历史上具有深远意义的转折。它的伟大历史功绩，就在于从根本上冲破了长期“左”倾错误的严重束缚，端正了党的指导思想，使广大干部和群众从过去盛行的个人崇拜和教条主义中解放出来。在思想上、政治上和组织上全面恢复和确立了马克思主义的正确路线，结束了粉碎“四人帮”以来党的工作在徘徊中前进的局面，将中国的社会主义事业引向健康发展的道路。下面我们用板书来表示。
［板书］3.意义
a.重新确立马克思主义思想路线：否定个人崇拜、教条主义长期脱离实事求是的思想路线→重新确立了马克思主义思想路线；
b.重新确立党的政治路线：工作中心：以阶级斗争为纲→以经济建设为中心；
经济建设方针：维护僵化体制→改革开放。
c.重新确立党的组织路线：强化集权模式、个人崇拜和个人专断→民主集中制。
［教师过渡］要顺利地进行工作重心的转移，必须纠正“文革”遗留的冤假错案。因此，在十一届三中全会召开以后，平反冤假错案的工作在全国展开。并且经过了“文革”的动荡，人们更加认识到民主和法制的重要性，因此，在平反冤假错案工作的同时，全国人大加紧了全面的立法工作。下面我们就来学习“民主和法制建设的加强”一节。
［板书］二、民主和法制建设的加强
1.为刘少奇平反
2.法制建设的加强
（教师引导学生看书，了解我国民主和法制建设加强的表现，并让学生通过例子来证明民主和法制的加强）
［布置作业］课堂讨论：结合“文化大革命”的史实，说一说，为什么中共十一届三中全会是伟大的历史转折？
参考观点：（史实略）十一届三中全会取得了一系列重大成果：彻底否定“两个凡是”方针，重新确立实事求是的思想，实现了思想路线的拨乱反正；停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，作出工作重点转移的决策，实现了政治路线的拨乱反正；形成以邓小平为核心的中央领导集体，取得了组织路线拨乱反正的最重要成果；恢复党的民主集中制的优良传统，提出了使社会主义民主制度化、法律化的重要任务；审查和解决了历史上遗留的一批重大问题和一些重要领导人的功过是非问题，开始了系统地拨乱反正工作；提出正确对待毛泽东的历史地位和毛泽东思想的科学体系的方针，从而为既纠正毛泽东晚年的错误，又正确坚持和发展毛泽东思想指明了方向；作出实行改革开放的新决策，开始了从阶级斗争为纲到以经济建设为中心，从僵化到改革，从封闭到开放的历史性转变；在作出一系列加强农业的措施的同时，强调必须关心农民的物质利益，保障农民的民主权利，从而为启动农村改革提供了支持和保证。这些具有决定意义的重要成果，不但结束了粉碎“四人帮”后两年来党在徘徊中前进的局面，而且实现了建国以来党和国家历史上具有深远意义的伟大转折。从此，中国进入了改革开放和社会主义现代化建设的新时期。
●板书设计
第三单元 建设有中国特色的社会主义
第8课 伟大的历史转折
一、十一届三中全会
1.背景：纠正“文革”错误→人心所向
“两个凡是”的提出→阻挡纠错
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关于真理标准问题的讨论→解放思想
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奠定基础
2.召开（内容略）
3.意义：a.重新确立马克思主义思想路线：否定个人崇拜、教条主义长期脱离实事求是思想路线→重新确立了马克思主义思想路线；
b.重新确立党的政治路线：工作中心：以阶级斗争为纲→以经济建设为中心；经济建设方针：维护僵化体制→改革开放；
c.重新确立党的组织路线：强化集权模式、个人崇拜和个人专断→民主集中制。
二、民主和法制建设的加强
1.为刘少奇平反
2.法制建设的加强
●活动与探究
1.举你身边的一个例子，说明人们提高法制观念的重要性，或不遵守法规的危害。
2.小调查：访问一些当事人，了解十一届三中全会召开前后的情况，作一个简单的对比。
●备课资料
关于真理标准问题的讨论
关于真理标准问题的讨论，是1978年开展的一场全国性的具有重大意义的马克思主义教育运动和思想解放运动。1976年10月粉碎“四人帮”之后，华国锋提出“两个凡是”的错误方针，使拨乱反正的工作出现了徘徊。1977年2月7日以《人民日报》《红旗》杂志《解放军报》社论名义发表的《学好文件抓住纲》，首次公开提出了“两个凡是”，即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”在1977年3月召开的中央工作会议上，华国锋在讲话中继续沿用了“无产阶级专政下继续革命的理论”，强调要巩固和发展所谓“文化大革命的胜利成果”。他仍然坚持“两个凡是”的错误方针，重申天安门事件是“反革命事件”，认为“继续批邓、反击右倾翻案风”是正确的，从而阻挠邓小平出来工作和为天安门事件平反。这就为全党纠正“文化大革命”的“左”倾错误，设置了重重障碍。会上，陈云、王震等勇敢地起来抵制华国锋的错误，郑重提出恢复邓小平的领导工作和为天安门事件平反问题。邓小平最早旗帜鲜明地反对“两个凡是”的错误方针。他在1977年4月10日给中共中央并华国锋的信中指出：“我们必须世世代代用准确的、完整的毛泽东思想来指导我们全党全军和全国人民，把党和社会主义事业，把国际共产主义运动的事业，胜利地推向前进。”显然，完整的准确的理解和运用毛泽东思想，是针对着“两个凡是”这个唯心主义和形而上学的错误方针而提出来的辩证唯物主义的科学原则。在这之后，开始出现了一些在理论上和政策上拨乱反正的好文章。1978年5月10日，中央党校内部刊物《理论动态》刊登了《实践是检验真理的唯一标准》的文章。5月11日，《光明日报》以特约评论员的名义发表了这篇文章，后来，全国各大报刊陆续转载。文章论述了马克思主义的实践第一的观点，指出检验真理的唯一标准只能是社会实践，理论与实践相统一是马克思主义的最基本原则，一个理论是否正确地反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。文章指出，马克思主义理论的宝库并不是一堆僵死不变的教条，它要在实践中不断增加新的观点、新的结论，抛弃那些不适合新情况的个别旧观点、旧结论。我们要完成中国共产党在新时期的总任务，面临着许多新问题，需要我们去认识、去研究，躺在马列主义、毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，是错误的。我们要有共产党人的责任心和胆略，研究生动的实际生活，研究现实的确切的事实，研究新的实践中提出的新问题。只有这样，才是对待马克思主义的正确态度，才能逐步前进。文章还阐明了革命导师是坚持用实践检验真理的榜样。因而在理论上根本否定了“两个凡是”的错误方针。文章发表后，立即引起两种截然不同的反响。绝大多数干部和群众热烈支持和拥护文章的观点，而坚持“两个凡是”错误方针的华国锋等少数人反对文章的观点，横加指责和压制。华国锋指示中央宣传部和部分省市的某些负责人，对真理标准问题的讨论“不表态”“不卷入”；当时分管宣传工作的汪东兴在不少场合指责这篇文章“实际上是把矛头指向主席思想的”，责问“这是哪个中央的意见？”汪东兴提出：一不要砍旗，二不要弄刀子，三不要来一百八十度的大转变。一场关系党的思想路线的原则的争论展开了。邓小平等多数领导人积极领导和支持这一讨论。6月2日，邓小平在全军政治工作会议上的讲话，针对当时的形势再次精辟地阐述了毛泽东关于实事求是的观点。他说：我们党有很多同志坚持学习马列主义、毛泽东思想，坚持把马列主义的普遍真理同革命实践相结合的原则，这是很好的，我们一定要继续发扬。但是，我们也有一些同志天天讲毛泽东思想，却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点，根本方法。邓小平还指出，那种只许把过去的一些文件逐字逐句照抄一通，不许研究新情况解决新问题，否则就被认为是违反马列主义、毛泽东思想的奇谈怪论的现象，不是偶然的、孤立的，而是一种思潮。它反映了林彪、“四人帮”把我们党、我们军队的思想搞乱到什么程度，把我们的革命学风败坏到什么程度。据此，他说：我们一定要肃清林彪、“四人帮”的流毒，拨乱反正，打破精神枷锁，使我们的思想来个大解放，这确实是一个十分重要的任务。6月24日，《解放军报》发表了特约评论员文章《马克思主义的一个最基本的原则》。这篇文章得到了当时中央军委秘书长罗瑞卿极大的支持和帮助，他亲自作了多次修改，并审查定稿。文章比较系统地从理论上回答了对于坚持实践是检验真理的唯一标准的原则所提出的种种责难，批判了林彪、“四人帮”对理论与实践的根本颠倒；论述了理论指导实践的过程同时也就是检验真理，理论得到补充、纠正、丰富和发展的过程；提出了对不可知论、怀疑论及其他哲学怪论的最有力的驳斥是实践。文章还指出尊重实践、尊重科学、破除迷信、解放思想，我们就能够推动理论的发展，获得新的真理。这篇文章的发表，对真理标准问题的讨论是个有力的推动，终于使这场讨论得以在全党、全军、全国公开深入地进行。在12月底召开的中共十一届三中全会上，坚决批判了“两个凡是”的错误方针，高度评价了关于真理标准问题的讨论，重新确立马克思主义的正确路线。为历时近一年的关于真理标准问题的讨论作了总结。
中国共产党十一届三中全会的召开
1978年12月18日至22日，中国共产党十一届三中全会在北京举行。全会召开前，中共中央于1978年11月10日至12月15日在北京召开了中共中央工作会议。这次会议就中央政治局根据邓小平建议提出的全党工作重点转移问题，进行了认真的讨论。与会同志热烈拥护工作重点转移的提议。11月12日，陈云在东北组讨论会上明确提出：要解决“文化大革命”中遗留的一大批重大问题和一些重要领导人的功过是非问题，以发展安定团结的政治局面，保证党的工作重点胜利转移。到会的许多老一辈革命家也就这些问题和真理标准讨论，以及华国锋提出和坚持“两个凡是”的错误方针，两年来领导工作的失误提出了中肯的批评和建议。12月31日，邓小平作了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话，系统地阐明了解放思想的重要性。这个讲话，为中共十一届三中全会提出了基本的指导思想。在此基础上，举行了中共十一届三中全会。出席会议的有中央委员169人，候补中央委员112人。中共中央主席华国锋，副主席叶剑英、邓小平、李先念、汪东兴出席了会议。华国锋主持了会议。全会的中心议题是讨论把全党工作的重点转移到社会主义现代化建设上来。全会讨论和重新确立了党的思想路线。坚决批判了“两个凡是”的错误方针，充分肯定了必须完整地准确地掌握毛泽东思想的科学体系，高度评价了关于真理标准问题的讨论，确定了解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看的指导方针。全会讨论和重新确立了党的政治路线。重申了毛泽东1957年作出的我国“大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束”的正确论断，果断地停止使用“以阶级斗争为纲”和“无产阶级专政下继续革命”的口号，作出了把“全党工作的重点和全国人民的注意力转移到社会主义现代化建设上来”的战略决策。全会指出，党在新时期政治路线的基本内容是：全党、全军和全国各族人民同心同德，维护安定团结的政治局面，并且立即动员起来，鼓足干劲，群策群力，为在本世纪内把我国建设成为社会主义的现代化强国而进行新的长征。全会讨论和重新确立了党的组织路线。着重提出了健全党规党法和民主集中制，加强社会主义民主和法制的任务，加强集体领导，反对个人崇拜。全会增选陈云为党中央副主席，邓颖超、胡耀邦、王震为中央政治局委员，选举产生了以陈云为第一书记的中央纪律检查委员会。全会讨论了“文化大革命”中发生的一些重大政治事件和以前遗留下来的某些历史问题。全会决定撤销中央发出的有关“反击右倾翻案风”运动和“天安门事件”的错误文件，审查和纠正了过去对彭德怀、陶铸、薄一波、杨尚昆等所作的错误结论，肯定了他们对党和人民的贡献。并强调平反冤假错案的任务还要抓紧完成。全会还讨论了经济建设问题，同意将《中共中央关于加快农业发展若干问题的决议（草案）》下发讨论试行，提出了进行经济体制改革的必要性和原则。党的十一届三中全会的伟大历史功绩，就在于从根本上冲破了长期“左”倾错误的严重束缚，端正了党的指导思想，使广大干部和群众从过去盛行的个人崇拜和教条主义中解放出来，在思想上、政治上和组织上全面恢复和确立了马克思主义的正确路线，结束了粉碎“四人帮”以来党的工作在徘徊中前进的局面，将中国的社会主义事业引向健康发展的道路。
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（节选）
从建国以来正反两方面的经验，特别是“文化大革命”的教训中得到基本的结论。
一、在社会主义改造基本完成以后，我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。党和国家工作的重点必须转移到以经济建设为中心的社会主义现代化建设上来，大力发展社会生产力，并在这个基础上逐步改善人民的物质文化生活。我们过去所犯的错误，归根到底，就是没有坚定不移地实现这个战略转移，而到了“文化大革命”期间，竟然提出了反对所谓“唯生产力论”这样一种根本违反历史唯物主义的荒谬观点。今后，除了发生大规模外敌入侵（那时仍然必须进行为战争所需要和容许的经济建设），决不能再离开这个重点。党的各项工作都必须服从和服务于经济建设这个中心，全党干部特别是经济部门的干部要努力学习经济理论、经济工作和科学技术。
二、社会主义经济建设必须从我国国情出发，量力而行，积极奋斗，有步骤分阶段地实现现代化的目标。我们过去在经济工作中长期存在的“左”倾错误的主要表现，就是离开了我国国情，超越了实际的可能性，忽视了生产建设、经营管理的经济效果和各项经济计划、经济政策、经济措施的科学论证，从而造成大量的浪费和损失。我们必须采取科学态度，深入了解和分析情况，认真听取各方面干部、群众和专家的意见，努力按照客观经济规律和自然规律办事，努力做到各经济部门按比例地协调发展。我们必须看到我国经济文化还比较落后这个基本事实，同时又必须看到我国经济建设已经取得的成就和经验以及国际经济技术交流的扩大等国内国际的有利条件，并充分利用这些有利条件。既反对急于求成，也反对消极情绪。
三、社会主义生产关系的变革和完善必须适应于生产力的状况，有利于生产的发展。国营经济和集体经济是我国基本的经济形式，一定范围的劳动者个体经济是公有制经济的必要补充。必须实行适合于各种经济成分的具体管理制度和分配制度。必须在公有制基础上实行计划经济，同时发挥市场调节的辅助作用。要大力发展社会主义的商品生产和商品交换。社会主义生产关系的发展并不存在一套固定的模式，我们的任务是要根据我国生产力发展的要求，在每一个阶段上创造出与之相适应和便于继续前进的生产关系的具体形式。
四、在剥削阶级作为阶级消灭以后，阶级斗争已经不是主要矛盾。由于国内的因素和国际的影响。阶级斗争还将在一定范围内长期存在，在某种条件下还有可能激化。既要反对把阶级斗争扩大化的观点，又要反对认为阶级斗争已经熄灭的观点。对敌视社会主义的分子在政治上、经济上、思想文化上、社会生活上进行的各种破坏活动，必须保持高度警惕和进行有效的斗争。必须正确认识我国社会内部大量存在的不属于阶级斗争范围的各种社会矛盾，采取不同于阶级斗争的方法来正确地加以解决，否则也会危害社会的安定团结。一定要毫不动摇地团结一切可以团结的力量，巩固和扩大爱国统一战线。
五、逐步建设高度民主的社会主义政治制度，是社会主义革命的根本任务之一。建国以来没有重视这一任务，成了“文化大革命”得以发生的一个重要条件，这是一个沉痛教训。必须根据民主集中制的原则加强各级国家机关的建设，使各级人民代表大会及其常设机构成为有权威的人民权力机关，在基层政权和基层社会生活中逐步实现人民的直接民主，特别要着重努力发展各城乡企业中劳动群众对于企业事务的民主管理。必须巩固人民民主专政，完善国家的宪法和法律并使之成为任何人都必须严格遵守的不可侵犯的力量，使社会主义法制成为维护人民权利，保障生产秩序、工作秩序、生活秩序，制裁犯罪行为，打击阶级敌人破坏活动的强大武器。决不能让类似“文化大革命”的混乱局面在任何范围内重演。
六、社会主义必须有高度的精神文明。要坚决扫除长时间存在而在“文化大革命”期间登峰造极的那种轻视教育科学文化和歧视知识分子的完全错误的观念，努力提高教育科学文化在现代化建设中的地位和作用，明确肯定知识分子同工人、农民一样是社会主义事业的依靠力量，没有文化和知识分子是不可能建设社会主义的。要在全党大大加强对马克思主义理论的研究，对中外历史和现状的研究，对各门社会科学和自然科学的研究。要加强和改善思想政治工作，用马克思主义世界观和共产主义道德教育人民和青年，坚持德智体全面发展、又红又专、知识分子与工人农民相结合、脑力劳动与体力劳动相结合的教育方针，抵制腐朽的资产阶级思想和封建残余思想的影响，克服小资产阶级思想的影响，发扬祖国利益高于一切的爱国主义精神和为现代化建设贡献一切的艰苦创业精神。
七、改善和发展社会主义的民族关系，加强民族团结，这对于我们这个多民族国家具有重大意义。在民族问题上，过去，特别是在“文化大革命”中，我们犯过把阶级斗争扩大化的严重错误，伤害了许多少数民族干部和群众。在工作中，对少数民族自治权利尊重不够。这个教训一定要认真记取。必须明确认识，现在我国的民族关系基本上是各族劳动人民之间的关系。必须坚持实行民族区域自治，加强民族区域自治的法制建设，保障各少数民族地区根据本地实际情况贯彻执行党和国家政策的自主权。要切实帮助少数民族地区发展经济文化、努力培养和提拔少数民族干部。坚决反对一切破坏民族团结和民族平等的言论和行为。要继续贯彻执行宗教信仰自由的政策。坚持四项基本原则并不要求宗教信徒放弃他们的宗教信仰，只是要求他们不得进行反对马列主义、毛泽东思想的宣传，要求宗教不得干预政治和干预教育。
……
第8课 伟大的历史转折
一、教学目标：
1、知识与能力：了解平反冤假错案工作在全国展开，民主与法制建设的加强，掌握关于真理标准的讨论，十一届三中全会的召开及其历史意义
2、过程与方法：联系“文革”事实，认识“两个凡是”的错误，完整准确地理解“毛泽东思想”；联系八大等历史，领悟十一届三中全会的历史意义；“左”倾错误在新中国历史上的主要表现，评价其危害性，树立依法治国、建设社会主义法制国家的正确观念
3、情感态度价值观：邓小平理论的正确性经过了新时期实践的检验和证明，我们必须在这个理论指导下，推动民族复兴的伟大事业在各方面取得更大成就，激发学生民族复兴责任感；通过理解十一届三中全会是建国以来党的历史上具有深远意义的伟大转折，我国从此进入社会主义现代化建设新时期，探索出了具有中国特色的社会主义建设道路，成就辉煌培养学生的唯物史观
二、教学重难点
教学重点：十一届三中全会
教学难点：“关于真理标准问题的讨论”与十一届三中全会召开的内在联系
三、教学方法：比较法、分析法、读书指导法、讨论法、情景教学法
四、学生学法：小组合作，社会调查，学会收集整理资料
五、教学手段：多媒体课件
六、课时：1课时
七、课型：新授课
八、教具： 十一届三中全会相关多媒体、图片
九、课前准备
1、教师：收集相关图片资料和影视资料，制作教学课件
2、学生：（1）课前预习，收集相关资料、图片
（2）调查、访问经历过“文革”的人，了解文革前后的变化
（3）结合政治课内容，谈谈我国民主与法制建设的进展
十、教学过程
（一）、导入新课：教师播放“文化大革命”视频片段。
师：“文化大革命”是怎样发动起来的？
生：毛泽东决定发动“文化大革命”来防止资本主义复辟。
师：“文化大革命”中出现过哪两个反革命集团？
生：林彪反革命集团和江青反革命集团。
师（1）：1976年，江青反革命集团被粉碎，文革结束，然而文化大革命历经十年（1966——1976），积弊严重，思想上，政治上，组织上的混乱都非常严重。如何摆脱困境，打开中国的新局面？这是摆在全党面前的历史性课题。中国何去何从？
师：播放“两个凡是”视频资料片。
生：齐读“两个凡是”
师（2）：对中共中央“两个凡是”的方针，你感觉如何？
生（1）：这是对毛主席的个人崇拜。
生（2）：情绪化，不理性。
华国锋主持中央工作之后修改了《国歌》的歌词，改后的《国歌》是：“前进/全中华民族的人民/伟大的领袖领导我们继续长征/万众一心奔向共产主义明天/建设祖国保卫祖国英勇的斗争/前进、前进、前进/我们千秋万代高举毛泽东旗帜/前进/高举毛泽东旗帜/前进、前进、前进/进！”这就是坚持“两个凡是”的一个具体的表现。正是由于坚持“两个凡是”的错误路线，使得国家各项工作出现了徘徊不前的局面。既然“两个凡是”的方针是错误的，那当时党和国家主要领导人（华国锋）为什么要坚持这一错误？这主要是有人想利用毛泽东思想的权威性，来树立自己作为毛主席“忠实可靠” 的接班人的“合法地位” ，搞新的个人崇拜，并借此维持“文化大革命”后期的“既定方针” 。
由于当时“两个凡是”依然束缚人们的思想，人们还没有从“文革” 的阴影中走出来。因此，不否定“两个凡是”，就不能为以后的社会主义现代化建设扫清思想障碍。
师：“两个凡是”的方针在当时的中国又产生了怎样的反响？
生：全国上下极为不满。
师（总结）：“两个凡是”方针的提出表明“左”倾错误仍在继续，文革的局面没有得到根本性的转变，。那么，到底什么是正确的？于是，在思想理论界展开了真理标准问题的大讨论。（板书“真理标准问题的大讨论”）
生：齐读板书3遍（指导学生划书：p38）
师：这次大讨论结果怎样？
生：阅读38页小字部分。
师：播放视频资料《光明日报》发表的《实践是检验真理的唯一标准》文章
师：文章观点你同意吗？
生（自由讨论）：同意。实践出真知。
师：邓小平等中央领导也同意支持文章观点，实践是检验真理标准问题的讨论很快在全党，全军，全国推广开来，人们打破了文革的精神枷锁，摆脱了精神束缚，思想自由，言论自由。这是一场深刻的思想大解放运动，历时两年,为召开十一届三中全会，制定国家方针政策奠定了思想基础。（指导学生划书，强调意义）
师：大屏幕播放十一届三中全会前中央工作会议的视频资料片段，播放陈云讲话，邓小平《解放思想、实事求是、团结一致向前看》的重要讲话。
师（总结）：这场会议是十一届三中全会的预备会议，为十一届三中全会提供了议题。
师：大屏幕播放十一届三中全会的视频资料片段；播放视频资料十一届三中全会讲话：实现四个现代化，要求大幅度地提高生产力，也就是必然要求多方面地改变同生产力不相适应的生产关系和上层建筑，改变一切不适应的管理方式，活动方式和思想方式，因而是一场广泛深刻的革命。
生：阅读课本找到十一届三中全会内容。
生（齐读三遍）：彻底否定“两个凡是”的方针，确立解放思想，实事求是的思想路线。停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，把党和国家的工作重心转移到经济建设上来，实行改革开放的伟大决策。会议实际形成以邓小平为中心的党中央领导集体。
师生（1）：共同记背十一届三中全会内容
师：展示和播放有关十一届三中全会后我国现代化建设中取得的成就图片、影响资料，播放歌曲《走进新时代》片段
师（4）：你的心情怎么样？ 全国人民的心情怎么样？欢畅愉快！那是因《走进新时代》而转变。国家拨乱反正，改革开放，那是十一届三中全会的转折，国家改革开放，所以中国历史进入到社会主义现代化建设的新时期。
生：阅读课本，找到十一届三中全会意义：十一届三中全会是建国以来党的历史上具有深远意义的转折。它完成了党的思想路线，政治路线，组织路线的拨乱反正，是改革开放的开端。从此，中国历史进入到社会主义现代化建设的新时期。
生：齐读三遍
师生（2）：共同记忆十一届三中全会意义。
活动探究1：为什么是伟大的历史转折？
党在思想、政治、组织等领域的拨乱反正，是从这次大会开始的。
伟大的社会主义改革开放，是由这次全会拉开序幕的。
建设有中国特色社会主义的新道路，是以这次全会为起点开辟的。
当代中国的马克思主义——邓小平理论，使在这次全会前后开始发展起来和逐步形成的。
活动探究2：中国人民在前进道路上经历了哪三次历史性的巨变
第一次是辛亥革命，推翻了清朝的封建统治，建立了资产阶级共和国——孙中山
第二次是中华人民共和国的成立，结束了我国半殖民地半封建社会的历史——毛泽东
第三次是十一届三中全会的召开，我股开始进入射虎主义现代化建设的新时期——邓小平
师：教师播放“文化大革命”动乱视频片段，
师：“文化大革命”动乱十年，社会秩序混乱，党内民主混乱，为什么会这样？
生：民主和法制遭到破坏。
师：现在我国进行社会主义现代化建设，我们该怎样做？
生（3）：加强民主和法制建设。法律有利于形成稳定的社会秩序。
生（4）：法律是经济建设的保证。
师（5）：文化大革命结束后，我国的法制建设成就显著但是依法治国路漫漫其修远兮
师：播放中共中央给刘少奇开追悼会的影视资料。
师（总结）：十一届三中全会后，，国家主席刘少奇 被平反，拨乱反正和平反冤假错案工作在全国展开。全国人民掀起了进行社会主义现代化建设的高潮
生：阅读课本，找到国家制订和颁布的三部法律《中华人民共和国宪法》，《中华人民共和国民法通则》，《中华人民共和国刑法》
师：这些法律颁布实施的作用和影响是什么？
生：人们加强了法制观念，依法办事，依法治国。
师：播放《社会主义好》视频片段。
生：高唱《社会主义好》。
十一、板书设计
