《叔向贺贫》同步练习
一、基础知识
1.填空
本文选自_________，相传是春秋时___________所作，为国别体体史书，《国语》以国分类，各自成章，记载了上自西周穆王征________，下至韩、赵、魏三家灭__________，约________年历史，以记言为主，兼以记事，通过上层统治阶级士大夫的________、___________来反映历史事件，探讨_________之根源。
2.选出加点字正确的准音。
（1）及怀子，改桓（huán huáng ）之行，而修。
（2）今吾子，有栾（luán lán ）武子之贫，吾以为能其德矣 ，是以贺。
3.解释下列句中加点的字词。
（1）宣子拜，稽首焉。_____________________
（2）其若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有。_________________
（3）贪欲无艺 ________________
（4）假货居贿_________________
4. 下列句子使用成语正确的一项（ ）
A．马拉松在江北举行，从大剧院到市区，沿途街道门庭若市。
B．发令枪响后，勇哥首当其冲，跑在最前头，最终夺得了金牌。
C．在自私自利者的心目中，公而忘私、舍己为人的行为是不堪设想的。
D．万里长江上的山水画廊——三峡，实在是令人叹为观止，它以独特的云雾山水，浓郁的风土人情和古往今来的风流人物，吸引着无数游人。
5.下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是（ ）
A.叔向诚心希望韩宣子不嫌贫穷施行栾武子呢样的德行。
B.曾经显赫一时的郤昭子及其家族覆灭的根本原因是德行沦丧。
C.叔向一桓子贪欲骄横遭祸殃的事例教育韩宣子应安贫乐道。
D.韩宣子认为是叔向的开导挽救了自己，表示世代铭记他的恩惠。
6.用现代汉语翻译下列句子。
（1）及怀子 ，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。
（2）起也将亡，赖也存之。
二、课内阅读
叔向见韩宣子②，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧。子贺我，何故？”
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器。宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国，行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难。而赖武之德，以没其身。及怀子改桓之行，而修武之德，可以免于难。而离桓之罪，以亡于楚。”
“夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国，其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”
宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”
1.解释下列加点字。
(1)以泰于国 泰：____________________
(2)离桓之罪 离:_____________________
(3)骄泰奢侈，贪欲无艺 艺：___________________
(4)及怀子，改桓之行，而修武之德 修：_________________
2. 用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
(2)若不忧德之不建，而患货之不足，将吊(34)不暇，何贺之有？”
3.文中运用了怎样的论证方法，说明了“应该“忧德之不建”，而不应“患货之不足”
的观点。
参
参考答案
一、基础知识
1. 《国语》 左丘明 犬戎 智伯 500 言论 辩论 兴衰治乱
2.（1） huán
（2） luán
3. （1）稽首：顿首，把头叩到地上。
（2） 吊：忧虑。
（3） 艺：度，准则。
（4） 贿：财。
4. D
解析：A中“门庭若市” 门前和院子里人很多，象市场一样。现形容来的人很多，非常热闹。这里不合语境；B中“首当其冲” 比喻最先受到攻击或遭到灾难。这里不合语境；C中“不堪设想” 指预料事情会发展到很坏的地步。这里不合语境。
5. C
6.（1）传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。
（2）我正在趋向灭亡的时候，靠你的教诲拯救了我。
二、课外阅读
1. (1)泰，过分、过甚。
(2) 离，同"罹"，遭到。
(3) 艺：度，准则。
(4) 修：研究，学习。
2.(1) 叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
(2)如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？
3.采用了正反结合的阐述方法，举栾、郤两家的事例说明“贫可贺，富可忧”。而可贺可忧的关键在于是否有德，从而点出本文的中心论点。
语文版语文9年级下第16课《叔向贺贫》教学设计
课题
叔向贺贫
单元
5单元
学科
语文
年级
9年级
学习
目标
1.了解作者和《国语》。
2.掌握课文的整体内容。
3.通过学习让我们懂得：人应该俭以养德，德以持身，不要片面地追求物质享受。
重点
懂得：人应该俭以养德，德以持身，不要片面地追求物质享受。
难点
掌握课文的整体内容；懂得人应该俭以养德，德以持身，不片面地追求物质享受。
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
导入新课
千百年来， 《叔向贺贫》的故事，影响着一代又一代人，那么叔向为什么要向韩宣子贺贫？叔向给我们讲述了怎样的道理呢？
今天我们就来学习这篇课文——《叔向贺贫》
思考、讨论问题。
由讲述直接导入，直奔课题，激起学生的学习兴趣。
讲授新课
二、初读感知
1.作者简介：
关于《国语》的作者是一个颇具争议的问题。自古至今学界多有争论，现在还没有形成定论。司马迁最早提到《国语》的作者是左丘明，其后班固、刘知几等都认为是左丘明所著，还把《国语》称为《春秋外传》。但是在晋朝以后，许多学者都怀疑《国语》不是左丘明所著。直到现在，学界仍然争论不休，一般都否认左丘明是《国语》的作者，但是缺少确凿的证据。普遍看法是，《国语》是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加工汇编而成。
2.了解《国语》
《国语》是中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。
《国语》按照一定顺序分国排列，在内容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语体例上最大的特点。
3.写作背景
春秋后期，诸侯各国中的卿大夫势力伸张，逐渐威胁本国的君权。其中，君主与卿大夫矛盾最激烈的是晋国。在卿大夫向君主夺权和卿大夫与卿大夫傾轧的纷争形势下如何保全自身与家族呢？叔向有他的远见。他认为，只有甘居清贫，推行美德，争取民心，才能免却灾祸。叔向一眼将韩宣子看透，于是为他举出栾氏和郤氏两大家族兴衰的历史，使韩宣子猛然醒悟。
4.读准字音
卿（ qīng） 栾（ luán ）
郤（ xì ） 桓（ huán ）
弑（ shì ） 贿（ huì ）
稽（ qǐ ） 绛（ jiàng ）
5.通假字
离桓之罪 通“罹”，遭逢。
6.古今异义
（1）贪欲无艺（古义：度，准则；今义：技能）
（2）将吊不暇（古义：悲伤，怜悯；今义：悬挂）
（3）而无其实（古义：这里指财富；今义：实惠）
（4）骄泰奢侈（古义：骄似；今义：平安、安宁）
（5）假贷居贿（古义：借助；今义：不真的意思）
7.全文翻译。
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
宣子说："我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。
三、分析课文
1.全文共3自然段，试着归纳各段的段意。
第1自然段：交代事因——宣子忧贫，叔向贺之。
第2自然段：采用了正反结合的阐述方法，举栾、郤两家的事例说明“贫可贺，富可忧”。而可贺可忧的关键在于是否有德，从而点出本文的中心论点。
第3自然段：结果——宣子拜服。
2.课文中韩宣子愁的原因是什么？
有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富。（贫穷）
3.叔向为什么要向韩宣子贺贫？
韩宣子有栾武子的清贫情况，能够继承栾武子的德行，所以表示祝贺。
4.叔向采取了怎样的方法来说明贫不足忧，而应重视建德的道理？
采用了正反事例结合的方法。
5.课文列举哪些事例说明贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
正面事例：
栾武子：传播美德，遵循法制，让自己闻名于诸侯各国。
反面事例：
桓子 ：奢侈无度，贪得无厌 ，放利聚财而遭到祸难。
怀子：因受桓子的连累而逃亡。
郤昭子：因奢侈的生活，最后被陈尸在朝堂上。
6.本文阐述了什么道理？
人应该俭以养德，德以持身，不要片面地追求物质享受。
学生自主学习、探究。
感悟、思考、表达。
合作探究，披文入情。
思考并回答问题。
活动探究。
理解、探究。
思考，回答问题活动探究
让学生了解作者、掌握字词。
让学生理清课文的内容，疏通文意。
理清层次，把握重点。
理解文章的主旨，教育学生懂得俭以养德，德以持身的道理。
课堂练习
1.理解下列加点词语的意思。
（1）无以从二三子 指诸卿大夫
（2）戎狄怀志 归服
2.翻译下列句子。
（1）而离桓之罪，以亡于楚。
可是因受到桓子的罪恶的连累而遭罪，终于逃亡到楚国。
（2）夫郤昭子，其富半公室，其家半三军。
那个郤昭子，他的财富抵得过半个晋国，他家里的佣人抵得过三军的一半。
巩固学习目标，加深理解。
课堂小结
本文记录了叔向和韩宣子之间一段对话，说明了一个很深刻的道理：人应该俭以养德，德以持身，不要片面地追求物质享受。
总结全文，整体掌握。
布置作业
1.完成同步练习。
2.朗读课文，体会作者的情感。
帮助理解课文，巩固课文。
板书设计
叔向贺贫
《国语》
应该“忧德之不建” 栾氏 正反
不应“患货之不足” 郤氏 对比
突出课文重点，引导学生有条理地掌握课文内容。
课件31张PPT。叔向贺贫语文版 九年级下新知导入 千百年来， 《叔向贺贫》的故事，影响着一代又一代人，那么叔向为什么要向韩宣子贺贫？叔向给我们讲述了怎样的道理呢？
《国语》是中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。
《国语》按照一定顺序分国排列，在内容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语体例上最大的特点。介绍《国语》 关于《国语》的作者是一个颇具争议的问题。自古至今学界多有争论，现在还没有形成定论。司马迁最早提到《国语》的作者是左丘明，其后班固、刘知几等都认为是左丘明所著，还把《国语》称为《春秋外传》。但是在晋朝以后，许多学者都怀疑《国语》不是左丘明所著。直到现在，学界仍然争论不休，一般都否认左丘明是《国语》的作者，但是缺少确凿的证据。普遍看法是，《国语》是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加工汇编而成。
走近作者写作背景 春秋后期，诸侯各国中的卿大夫势力伸张，逐渐威胁本国的君权。其中，君主与卿大夫矛盾最激烈的是晋国。在卿大夫向君主夺权和卿大夫与卿大夫傾轧的纷争形势下如何保全自身与家族呢？叔向有他的远见。他认为，只有甘居清贫，推行美德，争取民心，才能免却灾祸。叔向一眼将韩宣子看透，于是为他举出栾氏和郤氏两大家族兴衰的历史，使韩宣子猛然醒悟。卿（ ） 栾（ ）
郤（ ） 桓（ ）
弑（ ） 贿（ ）
稽（ ） 绛（ ） qīnɡluánxì huánshìhuì qǐ jiànɡ读准字音基础知识通假字离桓之罪
通“罹”，遭逢。古今异义（1）贪欲无艺
（古义：度，准则；今义：技能）
（2）将吊不暇
（古义：悲伤，怜悯；今义：悬挂）
（3）而无其实
（古义：这里指财富；今义：实惠）
（4）骄泰奢侈
（古义：骄似；今义：平安、安宁）
（5）假贷居贿
（古义：借助；今义：不真的意思）（1）叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。 （2）宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？” 叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。 宣子说：“我只有晋卿的虚名，却没有卿所应得的财富，没有什么可以和卿大夫们交往的，我因此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？" 疏通文意（4）宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯，（宣：宣扬，发扬） （5）诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国，（正：使---合乎正道） 叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他的居室里没有(齐全的)祭器； （3）对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器， 可是他能够发扬美德，执行法制，美名传播于诸侯各国。 诸侯亲近他，戎狄归附他，这样他使晋国行事合乎正道。 疏通文意（7）及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺， （8）略则行志，假贷居贿，宜及于难。 （6）行刑不疚，以免于难。 依法而行，没有弊病，因此避免了祸患。 等传到桓子时，他骄慢放纵，奢侈无度，贪得无厌， 忽略法制，任意行事，囤积财物，从而取利，应当遭到祸难。 疏通文意（10）及怀子，改桓之行， （11）而修武之德，可以免于难, （9）而赖武之德，以没其身。 但是依靠栾武子的德望，（因幸免于难）终其一生。 传到怀子时，他不学习他父亲桓子的行为， 学习他祖父栾武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难。 疏通文意（13）夫郤昭子，其富半公室，其家半三军， （14）恃其富宠，以泰于国，（恃：依仗。泰：过分） （12）而离桓之罪，以亡于楚。 可是因受到桓子的罪恶的连累而遭罪，终于逃亡到楚国。 那个郤昭子，他的财富抵得过半个晋国，他家里的佣人抵得过三军的一半， 他依仗自己的财产和势力，就在国内非常奢侈， 疏通文意（16）不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣， （17）一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。 （15）其身尸于朝，其宗灭于绛。 最后他的尸体摆在朝堂（示众），他的宗族在绛这个地方被灭掉了。 如果不是这样的话，郤氏八个人，其中五个大夫，三个卿，他们的势力够大了， 可是一旦被消灭，没有人同情他们，只是因为没有德行的缘故啊。 疏通文意（19）若不忧德之不建，而患货之不足， （20）将吊不暇，何贺之有？” （18）今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。 现在你有栾武子的清贫，我认为你能够行他的道德了，所以表示祝贺。 如果你不忧虑道德的不曾建树，却担心财富不足， 要表示哀悼还来不及，哪里还会祝贺你呢？" 疏通文意（22）非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。” （21）宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。 宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。 不仅我本人独自承受（你的教诲），自先祖桓叔以后的子孙，都会感激你的恩德。"疏通文意全文翻译疏通文意 叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
宣子说："我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？ 疏通文意 叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"疏通文意 宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。合作探究全文共3自然段，试着归纳各段的段意。第1自然段第2自然段第3自然段交代事因——宣子忧贫，叔向贺之。采用了正反结合的阐述方法，举栾、郤两家的事例说明“贫可贺，富可忧”。而可贺可忧的关键在于是否有德，
从而点出本文的中心论点。结果——宣子拜服。二、思考讨论：课文中韩宣子愁的原因是什么？
有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富。合作探究合作探究叔向为什么要向韩宣子贺贫？
韩宣子有栾武子的清贫情况，能够继承栾武子的德行，所以表示祝贺。
合作探究叔向采取了怎样的方法来说明贫不足忧，而应重视建德的道理？采用了正反事例结合的方法。
合作探究正面事例：
栾武子：传播美德，遵循法制，让自己闻名于诸侯各国。
反面事例：
桓子 ：奢侈无度，贪得无厌 ，放利聚财而遭到祸难。
怀子：因受桓子的连累而逃亡。
郤昭子：因奢侈的生活，最后被陈尸在朝堂上。 课文列举哪些事例说明贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。 人应该俭以养德，德以持身，不要片面地追求物质享受。本文阐述了什么道理？合作探究课堂练习1.理解下列加点词语的意思。
（1）无以从二三子
（2）戎狄怀志
2.翻译下列句子。
（1）而离桓之罪，以亡于楚。
（2）夫郤昭子，其富半公室，其家半三军。
可是因受到桓子的罪恶的连累而遭罪，终于逃亡到楚国。 那个郤昭子，他的财富抵得过半个晋国，他家里的佣人抵得过三军的一半。 指诸卿大夫归服课堂总结 本文记录了叔向和韩宣子之间一段对话，说明了一个很深刻的道理：人应该俭以养德，德以持身，不要片面地追求物质享受。板书设计 叔向贺贫
《 国语》
应该“忧德之不建” 栾氏
正反对比
不应“患货之不足” 郤氏作业布置 1.完成同步练习。
2.阅读《国语》书籍。
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