16 爱莲说 课件
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文档简介
部编版七年级语文下册
四单元16课
《爱莲说》
新知导入
古代名士文人常爱以物咏情言志，我们今天要学的宋代周敦颐的《爱莲说》，就是托物言志的名篇。作者借莲花抒发了自己怎样的心志呢？让我们一起来品读吧。
学习目标
1.借助工具书和注释整体感知课文，积累文言词语。
2. 了解“说”的特点，学习关于衬托、以莲喻人、
托物言志的写法。 （教学重点）
3.感悟做人道理，学习莲花洁身自好高贵品质。
（教学难点）
【周敦颐】 (1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。
作家作品
知识链接
“说”是一种是古代的一种文体，属于议论文。可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
写作背景
周敦颐，他为人正直，敢于主持正义，不贪图荣华富贵。晚年在故乡庐山莲花峰下建舍讲学。他曾于府治东侧开辟了一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥边岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风过处，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》，至今，江西省星子县还有莲池遗址。
朗读课文
1、读准字音
2、速度舒缓一些
3、注意抑扬顿挫，要有高低起伏（骈句，散句结合）
4、读出感情
读准字音
甚蕃 淤泥
濯 清涟
亵 噫
不蔓不枝
鲜有闻
fán
yū
zhuó
lián
xiè
yì
màn
xiǎn
朗读课文
水陆草木/之/花,可爱者/ 甚蕃.晋陶渊明/ 独爱菊；
自/ 李唐来,世人/ 甚爱牡丹；予独爱/ 莲之出淤泥/ 而不染,濯清涟/ 而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观/ 而不可亵玩焉.予谓菊,花/ 之隐逸者也；牡丹,
花/ 之富贵者也；莲,花/ 之君子者也.噫!菊之爱,陶后/ 鲜有闻；莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
水陆草木之花，可
爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，
世人甚爱牡丹。
唐代
多
疏通文意
水上、地
上各种草木的
花，值得喜爱
的很多。晋朝
的陶渊明唯独
喜爱菊。自从
唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟
而不妖，中通外直，不蔓不枝，
香远益清，亭亭净植，可远观而不
可亵玩焉。
沾染
洗
过分艳丽
亲近而不庄重
我
表转折
水波
生枝蔓
长枝节
远播
更加
耸立的样子
竖立
疏通文意
疏通文意
我只喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔直地洁净地立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
认为
品德高尚的人
疏通文意
我认
为，菊是
花中的隐
士；牡丹，
是花中的富贵者；莲，是花中的君子。
噫！菊之爱，
陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
Yī叹词
Xiǎn少
应当
唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人很多了。
宾语前置标志
疏通文意
1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。
2、予独爱莲之出淤泥而不染。
3、予谓菊，花之隐逸者也。
4、莲之爱，同予者何人？
（ 助词 ）
（ 的 ）
（主谓之间）
（取消句子独立性）
（助词）
（的）
一、一词多义
之
重点积累
宾语前置的标志，加强语气
二. 古今异义
重点积累
植 鲜
古义 亭亭净植：树立。 陶后鲜有闻：少。
今义 栽种；指植物。 新鲜，鲜嫩。
三、词类活用
重点积累
1、不蔓不枝：
蔓、枝，都是名词用作动词，生枝蔓、
长枝节的意思。
2、香远益清：
远，形容词用作动词，远播
精读文本
１、作者唯独 只喜欢莲花 的原因是什么？
“出淤泥而不染”、
“濯清涟而不妖”、
“中通外直，不蔓不枝”、
“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”。
莲
生长环境
体态、
香气
风 度
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直,不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
２、分别从哪些方面进行描写的？
精读文本
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
（高洁不同流合污）
（质朴庄重不炫耀）
（正直不苟豁达大度）
（正直不苟）
（美好的姿态气质）
（美好的姿态气质）
（洁身自好 志洁行廉）
３、这些描写分别体现了莲花的什么品质？
精读文本
4、莲是什么的化身？
①出淤泥而不染 不同流合污
②濯清涟而不妖 不孤高自许
③中通外直 通达正直
④不蔓不枝 不趋炎附势
⑤香远益清 美名远扬
⑥亭亭净植 品行高洁
⑦可远观而不可亵玩 自尊令人敬重
莲 君子品质
托何物？ 莲
托物何？ 莲的品质
言何志？ 要做一个君子
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。
精读文本
５、为什么作者写莲之外还写到菊和牡丹？
陶渊明为什么独爱菊花？
写菊是为了正面衬托莲的形象。
精读文本
文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。
因此牡丹是本文的反面形象，
作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
陶渊明
世人
“予”
衬托表现手法
精读文本
精读文本
6、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？
爱菊
爱牡丹
爱莲
（鲜）
（众）
（独）
隐逸者
离世隐居
富贵者
追名逐利
君子
身居浊世
洁身自好
惜
厌
爱
精读文本
合作探究
1、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
作者感慨世人像“我”一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄地表达了自己的人生态度。
合作探究
2、文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？
为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章的主旨。
合作探究
3、《爱莲说》这篇文章，在做人方面给了我们什么启示？
无论环境怎样，都要保持高洁的品格(操守)；要有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。
主题探究
课文以莲喻人，通过赞美莲花的美好形象和高贵品质，表明作者不慕名利、洁身自爱的品格，鄙弃追慕富贵的世风的思想感情。
写作借鉴
1、托物言志：
本文以花喻人。陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利、洁身自好的生活态度。
2、对比、衬托：
在文中几次以菊花的隐逸正衬莲之美，以牡丹的富贵反衬莲花的高洁，通过三种形象的对比，突出莲花的高洁形象，起到了突出中心、加深主题的作用。
写作借鉴
3、象征：
与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的仰慕之情和洁身自好的生活态度。
课堂练习
你喜欢什么花？请运用托物言志的表现手法，谈谈你喜欢这种花的原因或它寄托了你怎样的思想感情。(字数在150字左右)
课堂练习
示例：我喜欢梅花。
直到有一天，你张开了你那小小花苞，散发出阵阵幽香。粉红的花瓣给人一种清凉的感觉。白色的大地上唯有你展现出你一生中最美丽的一面。“梅花香自苦寒来”，你让我验证了这一点。梅花是中华民族的精神象征，梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。旁的花春暖才会开放，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。它是我们中华民族最有品格、最有灵魂、最有骨气的！
1、文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤傲的句子是______________________________；
2、表达君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子_______________________________________；3、比喻君子志洁行廉，又仪态庄重、令人敬佩的句子是___________________
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植
可远观而不可亵玩焉。
课堂练习
拓展提高
晓出净慈寺送林子方
（宋） 杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
——杨万里《小池》
拓展提高
采莲曲
江南可采莲 莲叶何田田
鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东
鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶北
鱼戏莲叶南
拓展提高
清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。
——乐府民歌
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开
---唐、王昌龄
留得残荷听雨声
---唐、李商隐
拓展提高
课堂总结
周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。
板书设计
爱莲说
托物 言志
菊――隐逸者（正衬）
莲――君子
牡丹――富贵者（反衬）
作业布置
以你对牡丹、菊花的独特认识，试模仿《爱莲说》的写法，写一篇《牡丹赞》或《爱菊说》。
谢谢
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四单元16课
《爱莲说》
新知导入
古代名士文人常爱以物咏情言志，我们今天要学的宋代周敦颐的《爱莲说》，就是托物言志的名篇。作者借莲花抒发了自己怎样的心志呢？让我们一起来品读吧。
学习目标
1.借助工具书和注释整体感知课文，积累文言词语。
2. 了解“说”的特点，学习关于衬托、以莲喻人、
托物言志的写法。 （教学重点）
3.感悟做人道理，学习莲花洁身自好高贵品质。
（教学难点）
【周敦颐】 (1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。
作家作品
知识链接
“说”是一种是古代的一种文体，属于议论文。可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
写作背景
周敦颐，他为人正直，敢于主持正义，不贪图荣华富贵。晚年在故乡庐山莲花峰下建舍讲学。他曾于府治东侧开辟了一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥边岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风过处，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》，至今，江西省星子县还有莲池遗址。
朗读课文
1、读准字音
2、速度舒缓一些
3、注意抑扬顿挫，要有高低起伏（骈句，散句结合）
4、读出感情
读准字音
甚蕃 淤泥
濯 清涟
亵 噫
不蔓不枝
鲜有闻
fán
yū
zhuó
lián
xiè
yì
màn
xiǎn
朗读课文
水陆草木/之/花,可爱者/ 甚蕃.晋陶渊明/ 独爱菊；
自/ 李唐来,世人/ 甚爱牡丹；予独爱/ 莲之出淤泥/ 而不染,濯清涟/ 而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观/ 而不可亵玩焉.予谓菊,花/ 之隐逸者也；牡丹,
花/ 之富贵者也；莲,花/ 之君子者也.噫!菊之爱,陶后/ 鲜有闻；莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
水陆草木之花，可
爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，
世人甚爱牡丹。
唐代
多
疏通文意
水上、地
上各种草木的
花，值得喜爱
的很多。晋朝
的陶渊明唯独
喜爱菊。自从
唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟
而不妖，中通外直，不蔓不枝，
香远益清，亭亭净植，可远观而不
可亵玩焉。
沾染
洗
过分艳丽
亲近而不庄重
我
表转折
水波
生枝蔓
长枝节
远播
更加
耸立的样子
竖立
疏通文意
疏通文意
我只喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔直地洁净地立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
认为
品德高尚的人
疏通文意
我认
为，菊是
花中的隐
士；牡丹，
是花中的富贵者；莲，是花中的君子。
噫！菊之爱，
陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
Yī叹词
Xiǎn少
应当
唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人很多了。
宾语前置标志
疏通文意
1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。
2、予独爱莲之出淤泥而不染。
3、予谓菊，花之隐逸者也。
4、莲之爱，同予者何人？
（ 助词 ）
（ 的 ）
（主谓之间）
（取消句子独立性）
（助词）
（的）
一、一词多义
之
重点积累
宾语前置的标志，加强语气
二. 古今异义
重点积累
植 鲜
古义 亭亭净植：树立。 陶后鲜有闻：少。
今义 栽种；指植物。 新鲜，鲜嫩。
三、词类活用
重点积累
1、不蔓不枝：
蔓、枝，都是名词用作动词，生枝蔓、
长枝节的意思。
2、香远益清：
远，形容词用作动词，远播
精读文本
１、作者唯独 只喜欢莲花 的原因是什么？
“出淤泥而不染”、
“濯清涟而不妖”、
“中通外直，不蔓不枝”、
“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”。
莲
生长环境
体态、
香气
风 度
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直,不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
２、分别从哪些方面进行描写的？
精读文本
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
（高洁不同流合污）
（质朴庄重不炫耀）
（正直不苟豁达大度）
（正直不苟）
（美好的姿态气质）
（美好的姿态气质）
（洁身自好 志洁行廉）
３、这些描写分别体现了莲花的什么品质？
精读文本
4、莲是什么的化身？
①出淤泥而不染 不同流合污
②濯清涟而不妖 不孤高自许
③中通外直 通达正直
④不蔓不枝 不趋炎附势
⑤香远益清 美名远扬
⑥亭亭净植 品行高洁
⑦可远观而不可亵玩 自尊令人敬重
莲 君子品质
托何物？ 莲
托物何？ 莲的品质
言何志？ 要做一个君子
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。
精读文本
５、为什么作者写莲之外还写到菊和牡丹？
陶渊明为什么独爱菊花？
写菊是为了正面衬托莲的形象。
精读文本
文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。
因此牡丹是本文的反面形象，
作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
陶渊明
世人
“予”
衬托表现手法
精读文本
精读文本
6、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？
爱菊
爱牡丹
爱莲
（鲜）
（众）
（独）
隐逸者
离世隐居
富贵者
追名逐利
君子
身居浊世
洁身自好
惜
厌
爱
精读文本
合作探究
1、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
作者感慨世人像“我”一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄地表达了自己的人生态度。
合作探究
2、文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？
为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章的主旨。
合作探究
3、《爱莲说》这篇文章，在做人方面给了我们什么启示？
无论环境怎样，都要保持高洁的品格(操守)；要有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。
主题探究
课文以莲喻人，通过赞美莲花的美好形象和高贵品质，表明作者不慕名利、洁身自爱的品格，鄙弃追慕富贵的世风的思想感情。
写作借鉴
1、托物言志：
本文以花喻人。陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利、洁身自好的生活态度。
2、对比、衬托：
在文中几次以菊花的隐逸正衬莲之美，以牡丹的富贵反衬莲花的高洁，通过三种形象的对比，突出莲花的高洁形象，起到了突出中心、加深主题的作用。
写作借鉴
3、象征：
与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的仰慕之情和洁身自好的生活态度。
课堂练习
你喜欢什么花？请运用托物言志的表现手法，谈谈你喜欢这种花的原因或它寄托了你怎样的思想感情。(字数在150字左右)
课堂练习
示例：我喜欢梅花。
直到有一天，你张开了你那小小花苞，散发出阵阵幽香。粉红的花瓣给人一种清凉的感觉。白色的大地上唯有你展现出你一生中最美丽的一面。“梅花香自苦寒来”，你让我验证了这一点。梅花是中华民族的精神象征，梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。旁的花春暖才会开放，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。它是我们中华民族最有品格、最有灵魂、最有骨气的！
1、文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤傲的句子是______________________________；
2、表达君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子_______________________________________；3、比喻君子志洁行廉，又仪态庄重、令人敬佩的句子是___________________
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植
可远观而不可亵玩焉。
课堂练习
拓展提高
晓出净慈寺送林子方
（宋） 杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
——杨万里《小池》
拓展提高
采莲曲
江南可采莲 莲叶何田田
鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东
鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶北
鱼戏莲叶南
拓展提高
清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。
——乐府民歌
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开
---唐、王昌龄
留得残荷听雨声
---唐、李商隐
拓展提高
课堂总结
周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。
板书设计
爱莲说
托物 言志
菊――隐逸者（正衬）
莲――君子
牡丹――富贵者（反衬）
作业布置
以你对牡丹、菊花的独特认识，试模仿《爱莲说》的写法，写一篇《牡丹赞》或《爱菊说》。
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