第12课 宋元时期的都市和文化(共30张PPT)

课件30张PPT。一、繁华的都市生活1.著名都市北宋 开封南宋 临安宋元时期的商业发达，当时世界上著名的大都市：北宋时的开封、南宋时的临安、元朝时的大都。 在北宋开封，最为繁华的是大相国寺，场地开阔，可容万人，每月举办多次庙会。寺庙内外进行着各种商品交易，还有傀儡戏、舞剑、杂技等各种表演。元宵节时更是热闹非凡。2、大相国寺开封大相国寺始建于北齐天保六年（555年），位于著名文化历史名城、七朝古都开封的市中心。该寺历史悠久，是我国汉传佛教十大名寺之一，在中国佛教史上有着重要的地位和广泛的影响。傀儡戏舞剑杂技2.瓦子开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫作“瓦子”。瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。瓦舍勾栏，又称瓦子、瓦市、瓦肆，或者干脆简称“瓦”，是宋时遍布天下的市民娱乐中心。瓦舍勾栏在宋朝城市的分布极广，几乎每一个城市都会有若干处供市民娱乐的瓦舍勾栏。
北宋末的东京城内，有桑家瓦子、中瓦、里瓦、朱家桥瓦子、新门瓦子、保康门瓦子、州北瓦子、州西瓦子等瓦舍，以位于东角楼街的桑家瓦子、中瓦、里瓦最大，这三大瓦舍中，有大大小小五十余座勾栏，以及数十个看棚，其中“中瓦子莲花棚、牡丹棚、里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人”，现代城市的剧场、体育馆，容量也不过于此吧。各瓦舍勾栏天天都有演出，游人“终日居此，不觉抵暮”，“不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是”。杂剧说书舞蹈演奏皮影戏相扑南宋：南宋临安也一样。《西湖老人繁胜录》记载：临安有名的瓦肆应有清冷桥畔的南瓦、三元楼的中瓦、众安桥的北瓦、三桥街的大瓦等。北瓦最大，内有勾栏十三座。原因：两宋时期，随着农业的发展，商业日趋繁荣，人口不断向大都市聚集。北宋都城开封和南宋都城临安，人口最多时，都超过百万。市民需要娱乐，百戏杂技艺人流落到民间要养家糊口，这样市民阶层接纳了百戏杂技艺人。3、杂剧：
形成于宋代，元朝兴盛。包含说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内，在大城市和地方郡邑的集市、繁华市区、勾栏瓦舍等场所进行演出，为广大民众所喜爱。杂剧是一种把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的中国传统艺术形式。最早见于唐代，那意思和汉代的"百戏"差不多，泛指歌舞以外诸如杂技等各色节目。"杂"谓杂多，"百"也是形容多;"戏"和"剧"的意思相仿，但都没有今天"戏剧"的意思。到了宋代，"杂剧"逐渐成为一种新表演形式的专称;这一新形式也确实称得上"杂"的，包括有歌舞、音乐、调笑、杂技，它分为三段:第一段称为"艳段"，表演内容为日常生活中的熟事，作为正式部分的引子;第二段是主要部分，大概是表演故事、说唱或舞蹈;第三段叫散段，也叫杂扮、杂旺、技和，表演滑稽、调笑，或间有杂技。吹口哨和舞蹈杂剧陶俑吹笛和击节板明月几时有，把酒问青天。
——苏轼《水调歌头·明月几时有》 去年元夜时，花市灯如昼。
——欧阳修《生查子·元夕》 粽包分两髻，艾束著危冠。
——陆游《乙卯重五诗》你知道以下诗句描述的是哪些节日吗？中秋节元宵节端午节想一想爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
——王安石《元日》
春节 4、节日源自两宋的习俗，那些习俗流传下来了？燃爆竹拜年挂彩灯赛龙舟吃粽子二、宋词和元曲1、宋词：
词是一种新体诗歌，句子有长有短，也称长短句，便于歌唱。词在唐朝时已经出现，经五代到两宋，得到很大发展，成为宋代主要的文学形式之一。词到宋代有较大的变化，风格多样，内容广泛。大家熟知的词牌有哪些？念奴娇、满江红、永遇乐、卜算子、水调歌头、蝶恋花、浣溪纱、渔家傲、醉花阴、破阵子……2.代表流派与作品（1）豪放派 豪迈奔放、雄浑壮观《念奴娇?赤壁怀古》 慷慨激昂、气势雄壮《破阵子?醉里挑灯看剑》（2）婉约派 李清照风格委婉、感情真挚、清新自然 《如梦令》苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 《念奴娇·赤壁怀古》苏轼苏轼《水调歌头·明月几时有》 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。南宋婉约派词人前期：多写自然风光、景物
　　　和个人离愁
后期：多写对故国的怀念代表作：《声声慢》《醉花阴》李清照：李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。?
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。?辛弃疾（1140－1207年），
南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人。 与苏轼齐名，并称“苏辛”。辛弃疾的词慷慨激昂、气势雄壮，代表作有：《菩萨蛮?书江西造口壁》《破阵子?醉里挑灯看剑》等。元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都(今北京)一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。元曲关汉卿（1219－1301年），元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，“元曲四大家”之首。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟。地也，你不分好歹何为地？
天也，你错勘贤愚枉做天！
——窦娥在刑场的唱词《窦娥冤》描写年轻寡妇窦娥遭受无赖陷害，被贪官判处死刑的故事。她临刑前对苍天发下三桩誓愿，窦娥死后，誓愿一一实现，冤情昭雪。血染白绫六月飞雪大旱三年“元曲四大家”马致远 郑光祖 白朴 关汉卿三、司马光和《资治通鉴》司马光(1019年11月17日-1086年10月11日)，字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人 ，世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家。《资治通鉴》是中国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋(公元前403年)，下迄五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)末年赵匡胤(宋太祖)灭后周以前(公元959年)，凡一千三百六十二年。史学两司马 作者 朝代 作品 体例内容司马迁司马光西汉北宋史记资治
通鉴纪传体编年体黄帝到汉武帝战国到五代课堂小结宋元时期
都市文化繁华的都市生活宋词和元曲大都市：开封、临安、大都
市民生活：瓦子、勾栏和杂剧
传统节日：春节、中秋节等宋词：苏轼、李清照、辛弃疾
元曲：关汉卿《窦娥冤》
元曲四大家：马致远、郑光祖、白朴、王实甫司马光和《资治通鉴》：是中国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今。课堂练习1、宋朝时期，随着城市的繁荣，市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来。东京城内出现了许多娱乐兼营商业的场所，称为（ ）
A．市 B．瓦子 C．勾栏 D．邸店B2、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急。 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。 守著窗儿，独自怎生得黑。 梧桐更兼细雨，到黄昏 点点滴滴。 这次第，怎一个 愁字了得！ 一词的创作风格是（ ）
A．风格委婉，感情真挚 B．豪迈奔放，气势磅礴
C．委婉、细腻、清秀D．风格沉郁，悲惨凄凉
C 3、瓦子在宋代城市的盛行，主要是因为（ ）
A．士大夫的提倡 B．市民阶层不断壮大
C．农民的需要 D．达官贵人的需要 B4.关汉卿的代表作是（ ）
A 《声声慢》　B 《资治通鉴》
C 《念奴娇》　D 《窦娥冤》 D