历史（新人教选修4）：4.2《圣雄甘地》课件（1）（新人教版选修4）

课件46张PPT。第2课
圣雄甘地
凤凰新村“坚持真理”
为阅读内容世界上存在三种伟大:
第一是帝王、首领的伟大；
第二是精神、理智的伟大；
第三是仁爱、心灵的伟大。
　　　　　　　　　——帕斯卡尔
而甘地应属于第三种的伟大。一位78岁的瘦弱老人竟以神奇力量震撼了整个世界，赋予世界新的希望；他所显示的力量，可以胜过原子弹的威力。
　　——伦敦《新闻纪事报》
他一生中曾17次绝食，18次进监狱，5次遇刺。走进甘地“非暴力主义”思想的核心是什么？　　材料一　甘地指出：“非暴力反抗的不可动摇的力量在于——受苦且决不报复。”
　　材料二　因此，让我们来看看非暴力抵抗主义的力量所在。顾名思义，它的力量在于对真理坚韧不拔的追求。这种真理，用强有力的字眼来表达就是爱。爱的法则要求我们不要以怨报怨，以暴力对暴力，而要……以德报怨。　　　　　　　　　　　—— 甘地《论非暴力》在坚持真理的同时，对敌人不采用暴力运动突破非暴力范围，甘地宣布终止运动
法案颁布和阿姆利则惨案激起印度反帝运动高涨
从拒绝在政府就职、学校教育、法院、服役、选举到抵制英货根据怀疑就可逮捕被认为是潜在的“颠覆分子”的人；
“不须审讯，不要律师，不许上诉”，事情就一目了然。
　　　　　　　——1919《罗拉特法案》
它使甘地对帝国的忠心平生第一次出现濒临毁灭的动摇。认为任何自尊自重的人都可能也应该拒绝服从这样不合理的要求。1919阿姆利则惨案：
在事先没有任何警告的情况下，〔英〕戴尔将军下达了开枪的命令。
事后他承认曾命令向人群最密集的部分开火；也承认自己没有求助伤员，因为没有人要求他这么做。　　　印度从来没有统一的传统，更不用说国家社会感了。···而且长久以来，次大陆上几乎所有的人都又对侵略和劫掠、和平定居与暴力征战习以为常了。
　　····在大多数的印度人眼里，英国人并非作为“殖民者”出现的，而是古往今来的络绎不绝的外来移民中的新来者。印度是在英国人的统治下产生这种民族感的。
　印度一向是欢迎外来文化的影响的。···将欧洲文化视为理性、高效、代表着现代化的文化，以这样的态度接受它，成为一些在19世纪影响巨大的重要人物的特点。他认为，如果印度要要享受公民权，就不能逃避自己的责任。 1899年和1906年甘地坚守对大英帝国的忠诚，甚至组织印度人在接连的两次战争中与英国人并肩作战。“手纺车象征着印度的民族意识，代表着每个个人对整个国家的建设性工程所作出的贡献。”　　甘地的思想和实践从“坚持真理”到抵制英货使用卡迪（印度土布），都得到了广泛的尝试并为民众所接受。从喜马拉雅山的高山上到南方的达罗毗荼人地区，印度每个角落的民众都被广泛地发动了起来，英国人也有史以来第一次清晰在感觉到了他们的统治在印度的动摇。
　　　——〔意〕詹妮·索弗里著《甘地与印度》甘地在印度民族解放中上的历史作用1）创立并宣传甘地主义思想，指导了民族解放运动；
2）领导非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治；大英帝国近百年的殖民统治在这小小的盐粒的攻击下岌岌可危。
　　　　　　　　　——《甘地图传》
http://www.tudou.com/programs/view/AEqZukVTwsM/运动突破非暴力范围，甘地宣布终止运动
法案颁布和阿姆利则惨案激起印度反帝运动高涨
从拒绝在政府就职、学校教育、法院、服役、选举到抵制英货英国在印度实行“食盐专卖法”1930年的“食盐进军” 1、运动渐突破非暴力的范畴。
2、殖民当局改变策略圣雄的许多战友都对这个主意表示了怀疑和顾虑。在他们看来，这个目标太有限了，难以发动起广大的印度民众——从物质的角度看，只有沿海地区最穷的一部分人才会参加这样的斗争。但甘地却敏锐地看出了这一行动重要的象征意义。大英帝国近百年的殖民统治在这小小的盐粒
　　　　　的攻击下岌岌可危。他在重申了自己对非暴力“无比优越于”暴力的坚定信念的同时，又声明如果他被迫要在怯懦和暴力之间作出选择的话，他将选择暴力。印度与其因怯懦而变成并始终成为耻辱的牺牲品，不如拿起武器为荣誉而战。
　　　　——1920年甘地《剑的法则》“英国退出印度”——争取印度的统一与独立。
运动突破非暴力范围，甘地宣布终止运动
法案颁布和阿姆利则惨案激起印度反帝运动高涨
从拒绝在政府就职、学校教育、法院、服役、选举
到
抵制英货英国在印度实行“食盐专卖法”1930年的“食盐进军” 1、运动渐突破非暴力的范畴。
2、殖民当局改变策略二战结束后，英国被迫同意印度独立。二战期间英国殖民势力的衰落
印度人民强烈反抗 根据下列材料，提取有效历史信息：
　　材料一　　法国著名作家多米尼克·拉皮埃尔在《圣雄甘地》一书中写道：“当世界横遭暴力蹂躏之时，甘地建议人们走另一条道路，即非暴力主义。他宣传非暴力学说，终于发动了印度人民大众，奋起将英国驱赶出印度半岛。由于他的努力，精神运动取代了武装暴动，祈祷取代了枪炮，沉默取代了恐怖分子的炸弹的爆炸声。”1947年8月15日。午夜钟声响后，印度脱离了英国的统治， 赢得了盼望已久的独立。穆斯林教徒从印度教徒手里赢得了一定的自由。他们在英联邦中将有自己独立的自治领——巴基斯坦。印巴分治印度之魂75岁的甘地为和平团结而奔波晚年致力于调解印度各个教派的矛盾，主张各派合作，1948年被印度教的狂热分子刺杀。缅怀圣雄甘地 印度总统阿卜杜勒·卡拉姆（中）在新德里向圣雄甘地纪念坛敬礼。 印度总理辛格向圣雄甘地纪念坛抛撒花瓣。 国大党主席索尼娅在圣雄甘地纪念坛前祈祷。一想起甘地的忍辱负重自我牺牲精神，印度人民就以眼泪和祷告表示崇敬。甲：甘地是“神的化身”“真理的代言人”。
乙：甘地是“矫揉造作的阴谋家”，是“印度封建主义不折不扣的辩护士”“帝国主义的帮凶”“群众性民族解放运动的主要叛卖者”。
丙：甘地是印度“过去30年来的向导和哲学家，印度自由的灯塔”。
1、通过学习，你最同意其中的哪一种观点？请简要说明理由。
2、结合所学内容，谈谈其他两种观点的可以理解之处 。探究：如何评价甘地？政治领袖、精神领袖。被尊为“圣雄”、“国父”1）创立并宣传甘地主义思想，指导了民族解放运动；
2）领导非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治；
3）晚年致力于调解教派矛盾，有利于教派团结评价甘地1、地位： 2、功绩：3、局限：1）政治：采用非暴力手段，限制人民革命运动，
2）经济：抵制西方物质文明，不利社会进步；
3）对外：始终对英国政府抱有幻想，体现了资产阶级局限性。材料二 我们在经济和工业生活中严重地背离了经济自给自足。假如我们不曾引进外国的产品，那么今天，印度将满地流淌着牛奶和蜂蜜。……西方民众正在唯物(物质)主义这个魔鬼和怪物的铁蹄下呻吟。他们道德的发展已经落后。今天，他们用英镑、先令和便士来衡量他们的进步。
——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”上的演说
材料三 甘地还把纺车当做印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为，印度可以放弃大多数进口产品。……因此对甘地而言，恰尔卡(纺车)是自治的象征。
——海默·劳《甘地传》
如何认识非暴力不合作运动的
积极作用和特点？根据下列材料，提取有效历史信息：
　　材料一　法国作家罗曼·罗兰写道：“圣雄甘地唤醒了他的三亿同胞，动摇了大英帝国。”
　　材料二　法国著名作家多米尼克·拉皮埃尔在《圣雄甘地》一书中写道：“当世界横遭暴力蹂躏之时，甘地建议人们走另一条道路，即非暴力主义。他宣传非暴力学说，终于发动了印度人民大众，奋起将英国驱赶出印度半岛。由于他的努力，精神运动取代了武装暴动，祈祷取代了枪炮，沉默取代了恐怖分子的炸弹的爆炸声。”群众性符合国情精神运动　数量如此有限的少数人，如果没有印度人本身的支持和合作，是不可能长久统治印度的。　　　　　　　——甘地②政治主张：非暴力不合作：以不合作争取自治和独立。以非暴力限制群众斗争(反映资产阶级的两面性)
③经济思想：提倡手工纺织，发展民族经济，抵制西方物质文明(崇尚印度古老文明，反对西方近代的物质文明)
④社会思想：建立平等和谐的社会： 概括非暴力不合作运动的特点、斗争形式 政策特点：采取和平和合法的手段，取得印度的自治独立。
斗争形式：土布运动、食盐进军、不合作和绝食祈祷。
运动内容①放弃英国人授予的官衔、爵位和荣誉； ②拒绝为英国殖民当局工作，以手工纺纱抵制洋布；③拒绝纳税。④学生罢课抵制英人学校。 ⑤律师抵制英人法庭。《登山宝训》：我告诉你们：不要与恶人作对；有人打你的右脸，就连左脸也转过来由他打；有人要拿你的内衣，连外衣也由他拿去。这段话让我极为欣赏。
　　　　　　　　　　——甘地他从一开始就发现，寻求真理将永远不容许使用暴力对对付自己的敌人，必须通过耐心和理解使对手摆脱谬误，因为在一个看来是真理的东西，在另一个人看来可能就是谬误。而耐心则意味着心甘情愿地忍受痛苦。从实践上讲，甘地的信条认为捍卫真理就意味着让自己受苦，而不是将痛苦强加于对手。为了回应让印度人强制性登记的法令，冒着警察毒打和坐牢的危险，当从烧毁了身份证。他还说服他的同胞们宣誓：他们将永远不服从不公正的法律，即使这样的拒绝行为会导致坐牢甚至死亡。但与此同时，他们又宣誓决不使用任何暴力来对付他们的敌人。
　　　　　　　——甘地在南非为共同的目标并肩作战，在一相对较长的时间内了印度教徒和穆斯林之间的团结。在甘地的指导下，国大党的力量获得了极大的巩固，并将自己转变成一个真正的政党。
甘地的思想和实践从“坚持真理”到抵制英货使用卡迪（印度土布），都得到了广泛的尝试并为民众所接受。从喜马拉雅山的高山上到南方的达罗毗荼人地区，印度每个角落的民众都被广泛地发动了起来，英国人也有史以来第一次清晰在感觉到了他们的统治在印度的动摇。——〔意〕詹妮·索弗里著《甘地与印度》 材料一 “对我而言，羔羊生命和人类的生命一样珍贵。我可不愿为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为，越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。”
材料二 “以眼还眼，以牙还牙只会让世界最 终盲目。”
请回答:甘地的思想主张是什么？影响甘地早期社会思想的因素有哪些？阅读下列材料：答：爱，仁慈，非暴力；宗教，教育，家庭，性格，资产阶级民主博爱思想。“非暴力主义”思想的主要来源是什么？宗教的仁爱思想
（印度教、基督教和伊斯兰教）西方资产阶级人道主义思想主要来源印度为什么会采用非暴力抵抗的斗争形式？　　材料一　从19世纪末到20世纪初，伴随着西方资本主义向帝国主义的过渡及其向东方的不断扩张，亚洲各国出现了资产阶级民族民主革命的高潮。列宁称这个空前未有的历史事件是“亚洲的觉醒”。　　　　　　　　　　　　　　——课本第85页“导语”
　　材料二　1849年，英国正式吞并印度。
　　材料三　印度是一个宗教色彩很浓的国家。当时全国有99.57％的人有明确的宗教信仰，其中印度教徒83％，占绝对优势。穆斯林不到12％。另外，还包括锡克教、基督教、佛教等一些小的宗教派别。
——李维忠《为何刺杀甘地的是一名印度教徒》
　　材料四　甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱殖民桎梏的唯一正确方法；同时，他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。
——王春良《世界现代史诸问题》
　　材料五
　　　　　　　　　　甘地为抵制英货，带头摇纺车纺纱世界潮流印度国情甘地大力宣传和身体力行? 材料一：第55届奥斯卡奖获奖情况
最佳影片：《甘地传》
最佳男主角：本·金斯利《甘地传》
最佳导演：理查德·阿顿巴勒《甘地传》
最佳创作剧本：约翰·布里利《甘地传》
最佳摄影：比利·威廉斯，罗尼·泰勒
《甘地传》
最佳艺术指导：斯图尔特·克雷格，
鲍勃·莱恩，迈克尔·塞尔顿《甘地传》
最佳服装设计：约翰·莫洛，巴努·阿塔伊亚《甘地传》
最佳剪接：约翰·布罗姆《甘地传》我看甘地真正应该获奖的是甘地本人。材料二：
　　……1999年《时代》杂志评选20世纪风云人物，第一名是爱因斯坦，第二位世纪风云人物是罗斯福总统，印度的甘地列第三位，他是以个人之力抗拒专制、拯救民权和个人自由的象征。　　甘地最大的历史功绩是什么？
　　甘地与其他历史人物相比，最大的区别在哪？
　　你认为甘地言行中最难以理解的是什么？
　　甘地给你印象最深刻的是什么？
　　……我看甘地　　材料二　一位78岁的瘦弱老人竟以神奇力量震撼了整个世界，赋予世界新的希望；他所显示的力量，可以胜过原子弹的威力。
——伦敦《新闻纪事报》　　材料一　后世的子孙也许很难相信，历史上竟走过这样一副血肉之躯。
——爱因斯坦
4、下面对甘地不暴力不合作计划的评价不正确的是
A、是20世纪前后印度反英斗争的基本形式
B、极大地增强了印度人民的自信心和自尊心
C、打击了英国殖民统治
D、是印度走向民族独立的最好的途径
5、甘地印度现代民族解放运动的著名领袖，甘地主义的创始人，下列对甘地的评价正确的是
A、甘地是印度资产阶级政党国民大会党的领袖
B、甘地主义是印度民族解放运动的指导思想
C、甘地对英国殖民统治者从不抱有任何幻想
D、甘地的斗争方式有很大的局限性
?DC四、 甘地主义身穿土布服装的甘地在纺车旁阅读的甘地1、哲学思想:
2、政治主张:非暴力革命实现印度的自治或独立
3、经济思想:提倡手工纺织,抵制西方物质文明
4、社会思想:建立平等和谐的社会
核心:非暴力不合作运动 探究：为什么古老的手纺车和小小的盐粒会成为这两次非暴力不合作运动的标志物？有何价值?材料一:“在我看来，土布是印度 人民团结的象征，是印度经济自由和平等的 象征。”
——甘地
材料二：大英帝国近百年的殖民统治在这小小的盐粒的攻击下岌岌可危。
——《甘地图传》
材料三：“不管我们如何谴责不合作运动，但假如我们低估了今天印度的民族意识，我们可能会产生严重的错误，一味的采用高压，不可能永久的解决问题。”
——印度总督欧文
直到如今印巴依然各执一端、冲突不断，很多地方还是因为民族和政治偏见走不出暴力的泥潭。甘地只能成为二十世纪孤独的先知者，他所创造的奇迹也只能遗作近现代史的绝响了。圣雄甘地
（09江苏）【中外历史人物评说】(10分)
甘地始终是一个谜：他将毕生精力都献给了印度民族独立事业，却多次支持英帝国主义的不义战争；他受过西方现代教育，却诅咒西方现代文明；在一些人看来，他是“民族之父”，而在另一些人看来，他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。
阅读下列材料：
材料一 对于英国把印度拖入帝国主义战争(第一次世界大战。)，印度民族主义力量绝大部分持支持态度，希望在英国困难时候给予帮助，以换取它允诺战后给予印度自治。”…形势的演变把甘地进一步推向前进，…_他得出结论说，英国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”，再不配享有印度人民的好感……
——林承节《印度史》
材料二 我们在经济和工业生活中严重地背离了经济自给自足。假如我们不曾引进外国的产品，那么今天，印度将满地流淌着牛奶和蜂蜜。……西方民众正在唯物(物质)主义这个魔鬼和怪物的铁蹄下呻吟。他们道德的发展已经落后。今天，他们用英镑、先令和便士来衡量他们的进步。
——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”上的演说
材料三 甘地还把纺车当做印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为，印度可以放弃大多数进口产品。……因此对甘地而言，恰尔卡(纺车)是自治的象征。
——海默·劳《甘地传》
请回答：
（1)据材料一并结合所学知识，甘地对英国殖民统治的态度发生了什么根本性变化?促成这一根本性变化的主要因素是什么?(4分)
(2)据材料二、三，甘地为什么要“诅咒西方文明”?(3分)
(3 ）人们对甘地毁誉不一，为何有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”?解开甘地之谜的关键之处何在?(3分)
【参考答案】(1)变化：从合作到不合作。因素：英国殖民当局的暴行；甘地对英国殖民当局的失望。(2)西方文明诸多弊端(物质进步而道德沦丧)；英国的侵略使印度变成它的商品市场；破坏了印度自给自足的生产方式。
(3)甘地多次在群众运动突破非暴力界限时，中止不合作运动并谴责使用暴力的群众。要把历史人物放到具体的历史环境中去考察。