历史3会考知识体系（百家争鸣）---理科班

课件20张PPT。历史必修3会考知识体系Rise above
课件制作第二课《战国时期的百家争鸣》请思考：
1、“百家争鸣”的原因是什么？（了解）
2、“百家争鸣”的实质是什么？（掌握）百家争鸣原因（了解）⑴政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起
⑵经济：井田制崩溃
⑶阶级关系：“士”的活跃
⑷思想文化：私学兴起，“学在民间”春秋五霸战国七雄一、百家争鸣的实质： 春秋战国时期学术
思想文化的繁荣局面二、主要代表及其思想儒家、道家、法家、墨家
四派各自从自身立场出发，提出了哪些治国思想？（一）儒家1、孟子：　　民为贵，社稷次之，君为轻。
——《孟子》这是一种什么思想？民本思想★政治思想：
“仁政”学说(王道)
★人性论：
人性本善说
★修养观：
“养浩然之气” 先义后利1、孟子：2、荀子：政治思想： 礼法并施 (唯物思想制天
命而用之)人性论： 性恶论（二）墨家 （墨子）《墨子》书影墨家（墨子）：兼爱
非攻
尚力
节用
节葬（三）道家 （庄子）来读一个小故事鼓盆而歌，送妻升遐　　回家不到一年，庄子的妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分、太不近人情了吗？”庄子说：“不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢？思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了。” 　　惠子仍愤愤不平，质问道：“生死之理又如何？”庄子说道：“察其生命之始，而本无生；不仅无生也，而本无形；不仅无形也，而本无气。阴阳交杂在冥茫之间，变而有气，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。故人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替也。她虽死了，人仍安然睡在天地巨室之中，而我竟还悲哀地随而哭之，自以为是不通达命运的安排，故止哀而歌了。” 　　惠子说：“理虽如此，情何以堪？”庄子道：“死生，命也；其有夜旦之常，天也。汝身非汝有也，是天地之委（托付给）形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；于孙非汝有，是天地之委蜕也，故生者，假借也；假借它而成为生命的东西，不过是尘垢。死生犹如昼夜交替，故生不足喜，死不足悲。死生都是一气所化，人情不了解此理，故有悲乐之心生。既明其中道理，以理化情，有什么不堪忍受的呢？况且得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能人也。”道家思想（庄子） 哲学观（齐物）
人生观（逍遥）
天命观（顺应自然）（四）法家世异则事异，事异则备变。
以法为本，法不阿贵。
事在四方，要在中央；
圣人执要，四方来效。 ——《韩非子》
法家(韩非子) 主要思想建立法术势相结合的君主专制中央集权国家
反对守株待兔主张变法革新百家争鸣思考：百家争鸣的历史意义？四、百家争鸣的历史意义 （参见P10最后一段）1、构造民族文化精神
2、首次思想解放运动
3、促进文学艺术繁荣谢谢！