高二语文下册《拿来主义》公开课教案
文档属性
| 名称 | 高二语文下册《拿来主义》公开课教案 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 32.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2019-04-12 07:58:26 | ||
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文档简介
高二语文下册《拿来主义》公开课教案
教学目标
1.掌握阅读议论性文章的基本方法
2.学习本文辛辣讽刺的语言
教学重点 领悟文章论证方法
教学难点 学习文章辛辣的语言风格
课时安排 二课时
教学过程
教师主导活动 学生主体活动
一、检查复习。
给加点字注音并解释：
礼尚（shàng；崇尚，重视。）往来
自诩（xǔ ；夸耀，说大话。）
残羹（gēng；有浓汁的食品。）冷炙（zhì ；烤肉。）
冠冕（miǎn；古代帝王戴的帽子，引申为体面。）
二、研习新课。
1．研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。
（1）提问：第 5 段中哪些词语含有讽刺意味？第 6 段的“送来”与“拿来”有何区别？第 7 段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？
讨论，明确：“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。
“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略。掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。
运用脑髓——指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光——指要看得清，有辨别力；自己来拿——指要有选择，自己拿。
（2）提问：第 8 段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？第 9 段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？运用比喻论证说明有什么作用？
讨论，明确：“大宅子”——比喻文化遗产。
怕；徘徊不敢走进门（逃避主义）——孱头
怒：勃然大怒，放一把火烧光（虚无主义）——昏蛋。
羡慕：欣欣然接受一切（投降主义）——废物。
以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。
遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。
“挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。
鱼翅——比喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉）。
鸦片——比喻有益也有害的一类事物（存放，供治病）。
烟枪、烟灯——比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉）。
姨太太——比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西（走散）。
大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。
2．研读第三部分：要求学生朗读文章最后部分，简要说出每句话的内容。
句话；结论是我们要拿来。第 2 句话：拿来主义的具体做法。第 3 句话：拿来主义的结果。第 4 句话：拿来主义者应具备的条件。第 5 句话：从反面指出拿来主义的意义。
提问：这一段共 5 句话，如果这 5 句话是 5 个问题的答案，那么应该是哪 5 个问题（“思考和练习”二）？
明确：①究竟应该怎样对待文化遗产？②对文化遗产应该怎样区别对待？③正确对待文化遗产有什么积极意义？④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何在？
3．总结全文，加深理解。
（1）提取要点，归纳中心：本文批判了国民党反动派的 卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。
鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。
（2）由学生讨论，归纳写作特点。①先破后立，破立结合；②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；③语言犀利、幽默。每一条要求能举出实例，并结合自己的感悟作简要分析。
总结、扩展
在透彻掌握中心篇目基础上，扩展阅读，印发鲁迅杂文《中国人失掉自信力了吗?》采用课外阅读方式，让学生运用课内所学知识分析文章，然后在课上讨论交流，最后老师归纳小结。
《中国人失掉自信力了吗?》全文有两个论述层次；第一层，以国民党反动派由信“地”信“物”，一变为信国联，再变为求神拜佛的事实作论据，论证“中国人现在是发展着“自欺力”。第二层，以中国古来的光辉人物及现在正在前仆后继战斗着，可歌可泣的人物为论据，进一步论证说中国失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。“两个论述层次，渗透着辩证的分析观点，形成了鲜明的对比。正是这对比中，作者有力地提出了自己的总观点——要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”
板书设计
拿 来 主 义
鲁迅
闭关主义：落后挨打
破 先送——古画 实质：媚外、投降
送去主义：举例 还有——古董 危害：亡国、贻害
还要送——活人 子孙
拿来主义 怕：徘徊不敢走进门——孱头
破 怒：放一把火烧光——昏蛋
喜：接受一切——废物
立 “吃掉”
立 占有、挑选
“荐”
“走散”
布置作业 1．熟读课文，完成思考与练习“一”、“二”、“三”
2．谈谈本文所提倡的对文化遗产的正确态度，对今天的改革开放有什么现实意义。
教学目标
1.掌握阅读议论性文章的基本方法
2.学习本文辛辣讽刺的语言
教学重点 领悟文章论证方法
教学难点 学习文章辛辣的语言风格
课时安排 二课时
教学过程
教师主导活动 学生主体活动
一、检查复习。
给加点字注音并解释：
礼尚（shàng；崇尚，重视。）往来
自诩（xǔ ；夸耀，说大话。）
残羹（gēng；有浓汁的食品。）冷炙（zhì ；烤肉。）
冠冕（miǎn；古代帝王戴的帽子，引申为体面。）
二、研习新课。
1．研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。
（1）提问：第 5 段中哪些词语含有讽刺意味？第 6 段的“送来”与“拿来”有何区别？第 7 段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？
讨论，明确：“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。
“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略。掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。
运用脑髓——指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光——指要看得清，有辨别力；自己来拿——指要有选择，自己拿。
（2）提问：第 8 段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？第 9 段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？运用比喻论证说明有什么作用？
讨论，明确：“大宅子”——比喻文化遗产。
怕；徘徊不敢走进门（逃避主义）——孱头
怒：勃然大怒，放一把火烧光（虚无主义）——昏蛋。
羡慕：欣欣然接受一切（投降主义）——废物。
以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。
遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。
“挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。
鱼翅——比喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉）。
鸦片——比喻有益也有害的一类事物（存放，供治病）。
烟枪、烟灯——比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉）。
姨太太——比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西（走散）。
大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。
2．研读第三部分：要求学生朗读文章最后部分，简要说出每句话的内容。
句话；结论是我们要拿来。第 2 句话：拿来主义的具体做法。第 3 句话：拿来主义的结果。第 4 句话：拿来主义者应具备的条件。第 5 句话：从反面指出拿来主义的意义。
提问：这一段共 5 句话，如果这 5 句话是 5 个问题的答案，那么应该是哪 5 个问题（“思考和练习”二）？
明确：①究竟应该怎样对待文化遗产？②对文化遗产应该怎样区别对待？③正确对待文化遗产有什么积极意义？④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何在？
3．总结全文，加深理解。
（1）提取要点，归纳中心：本文批判了国民党反动派的 卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。
鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。
（2）由学生讨论，归纳写作特点。①先破后立，破立结合；②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；③语言犀利、幽默。每一条要求能举出实例，并结合自己的感悟作简要分析。
总结、扩展
在透彻掌握中心篇目基础上，扩展阅读，印发鲁迅杂文《中国人失掉自信力了吗?》采用课外阅读方式，让学生运用课内所学知识分析文章，然后在课上讨论交流，最后老师归纳小结。
《中国人失掉自信力了吗?》全文有两个论述层次；第一层，以国民党反动派由信“地”信“物”，一变为信国联，再变为求神拜佛的事实作论据，论证“中国人现在是发展着“自欺力”。第二层，以中国古来的光辉人物及现在正在前仆后继战斗着，可歌可泣的人物为论据，进一步论证说中国失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。“两个论述层次，渗透着辩证的分析观点，形成了鲜明的对比。正是这对比中，作者有力地提出了自己的总观点——要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”
板书设计
拿 来 主 义
鲁迅
闭关主义：落后挨打
破 先送——古画 实质：媚外、投降
送去主义：举例 还有——古董 危害：亡国、贻害
还要送——活人 子孙
拿来主义 怕：徘徊不敢走进门——孱头
破 怒：放一把火烧光——昏蛋
喜：接受一切——废物
立 “吃掉”
立 占有、挑选
“荐”
“走散”
布置作业 1．熟读课文，完成思考与练习“一”、“二”、“三”
2．谈谈本文所提倡的对文化遗产的正确态度，对今天的改革开放有什么现实意义。