第9课 桃花源记 课件(共69张PPT)

课件69张PPT。
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！
你们这个成语出自哪里吗？对！东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章桃花源记陶渊明1.晋太元中（ ） 2.缘溪行（ ）
3.便舍船（ ） 4.豁然开朗（ ）
5.屋舍俨然（ ）
6.阡陌（ ） 7.黄发垂髫（ ）
8.便要还家（ ）
9.遂与外人间隔（ ）
10.此中人语云（ ）
11.不足为外人道（ ）
12.及郡下,诣太守（ ）
13.刘子骥（ ）　jìnyuánshěhuòshè yǎnqiān mòtiáoyāo huánsuì jiànwèijùn yìyùjì读准字音师生共商学习目标1、掌握作者及作品简介，并积累一些文言实词。2、熟读并背诵课文，领悟文章优美、简洁、精炼的语言特色。3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想，能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。　　　陶渊明(公元365—427年)，
字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”。 一、走进作者—— 了解作品 41岁那年，适逢督邮来县视察，县吏叫他夹带
相迎，他决心“不为五斗米折腰”，毅然辞官回
家，从此过上了隐居生活。直到晚年，不改初衷。
最后在贫困中交迫中死去，享年61岁。 陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以《归田园居》、《饮酒》、《桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶渊明集》。记—是古代的一种文体。主要是记载事物，并
通过记事、物，写景，记人来抒发作者的
感情或见解，借景抒情，托物言志。记的分类：碑记：
游记：
杂记：
笔记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹
的文体。记古代因事见义，杂写所见所闻，不多
加议论的散文体裁。古代以记事为主，篇幅短小，内容丰富
的文体。 本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。二、听读录音——放飞想象的翅膀晋太元中，武陵人 捕鱼为业。（以）作为缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 沿着、顺着偏义复词，仅指远夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。别的树溪水的两岸shù繁多的样子古义：鲜艳美丽
今义：指食物味道好、浓。芳香的草落花渔人甚异之，复前行，欲穷其林。动词，捕鱼这片形容词做动词穷尽，走到尽头又，继续指见到的景象。形容词的意动用法，以···为异 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼为生。
（一次）渔人划着船沿着小溪前行，忘了路程的
远近。忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内
，中间没有别的树。芳香的青草，鲜艳美丽，地
上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又
向前划去，想走到这林子的尽头。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；
便舍船，从口入。初极狭，才通人；仅仅，只好像见不真切舍弃，抛开，这里是“离开”就复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，
有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。交错相通整齐的样子开阔的样子用在名词后，是“这一类”“等等”的意思。田间小路。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。全、都耕种劳作的人来来往往的人桃花源外的人黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大
惊，问所从来，具答之。代词，指桃花源中的问话人同“俱”，全，都处所、地方快乐的样子都，一起指小孩指老人（村中人）竟，竟然 桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）
便看到一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约
好像有光亮。渔人就离船上岸，从小洞口进入。
洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过，渔人又向
前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明
亮。只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥
沃的土地，优美的池塘，以及桑园竹林之类。田
间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫
的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，
男男女女的衣着装束，完全像桃花源外的世人。
老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸
来问讯。打听，探问全，都准备同“邀”邀请自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不
复出焉，遂与外人间隔。同乡，相邻妻子和儿女带领动乱逝去的祖先说于是，就古义：与外界隔绝的地方。
今义：没有出路的境地。 问 今是何世， 乃不知有
汉，无论魏晋。此人一一为 具言所闻，皆叹惋。（桃花源中人）（渔人）（他们）（之）惊叹。“惋”是惊的意思。所知道的事同“俱”详尽给wèi更不必说竟，竟然朝代余人各复延 至其家，皆出酒食。全，都（渔人）他们的邀请又停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。 说对，向值得说告诉离开告辞，告别停留，这里是居住 （桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊奇，问
他是从哪里来的。渔人一一作了回答。人们就把
渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。
村里人听说来了这么一位客人，都赶来打听消息。
他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，
带领妻子儿女和同乡人，来到这与世隔绝的地方，
再也没有出去，于是就同外人隔绝了。他们问渔人，
如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不
必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地为他们详细地
诉说，他们听了都很惊叹。其余的人又各自邀请渔
人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人
逗留了几天，告辞回去。这里的人告诉他说：“这儿
的情况不值得对桃花源外面的人说啊！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。用符号做标记，动词原来的，以前的沿着，顺着他的副词，已经，以后（渔人）及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其
往，寻向所志，遂迷，不复得 路。找到他，指渔人跟随立即，马上像这样拜见到 渔人出了山洞以后，找到 他的船，就沿着先前
的路回去，一路上处处标上记号。渔人到了武陵郡。
便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。太
守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找以前所做
的标记，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源
的路了。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，
末果，寻病终。后遂无问津者。渡口不久打算高兴的样子指渔人去过桃花源这件事 南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这
个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，
不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源
的人了。重点句：1、芳草鲜美，落英缤纷。2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3、阡陌交通，鸡犬相闻。芳香的青草，鲜艳美丽，地上的落花繁多。只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，优美的池塘，以及桑园竹林之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。重点句：4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。6、此中人语云：“不足为外人道也。”他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与世隔绝的地方。他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这里的人告诉他说：“这儿的情况不值得对桃花源外面的人说啊！重点句：7、便扶向路，处处志之。8、未果，寻病终。后遂无问津者。9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。渔人就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了。
这个渔人一一地为他们详细地诉说，他们听了都很惊叹。古今异义
1、缘溪行
2、芳草鲜美
3、说如此
4、阡陌交通
5、率妻子邑人来此绝境
6、乃不知有汉，无论魏晋
7、村中闻有此人，咸来问讯
8、遂与外人间隔
9、各人复延至其家
一词多义①便舍船，从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果，寻病终
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻
古今异义2、芳草鲜美
味道鲜美。
1、缘溪行
缘故、缘分。3、说如此 这样。缘鲜美如此古义：今义：古义：今义：古义：今义：顺着、沿着。
鲜艳美丽。　像这样。 古今异义4、阡陌交通
往来通达，或各种运输的总称。
5、率妻子邑人来此绝境
没有出路的地方。
6、乃不知有汉，无论魏晋
是表条件关系的关联词交通古义：今义：妻子，绝境，专指男子的配偶。古义：今义:与世隔绝的地方；古义： 今义:无论古义：今义：指妻子和儿女；交错相通　不用说、更不用说
古今异义8、遂与外人间隔
隔断，隔开。　
7、村中闻有此人，咸来问讯
打听，探问9、各人复延至其家
延长，延伸。问讯古义：今义：间隔古义：今义：延古义：今义：询问
距离
邀请。一词多义
①便舍船，从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果，寻病终
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻(离开，动词)
(房屋，名词)
(作标记，动词)(标记、记号，名词）
(寻找，动词)
(随即、不久，副词)（这、那） （他的，代渔人的）
（作为）
（对，向） （给）
五、感知探究本文的线索是什么？以渔人进出桃花源的行踪为线索，
以时间先后为顺序来叙事文章结构：为什么
寻不到？ 发现桃花林 进入桃花源 访问桃花源 离开桃花源 再寻桃花源 2.按渔人行踪给课文分段，归纳段意。第一部分（第1节）：
第二部分（第2～3节）：
第三部分（第4～5节）：
写渔人发现桃花林的经过
和沿途所见绮丽的景色。写桃花源中美好的生活
图景和社会风尚。渔人离开桃源以及探
访桃源未果。1、找出反映渔人
发现桃花源经过的词语。品读课文缘溪行逢桃林穷其林得一山从口入　　其中描绘桃花林中草美花繁的语句芳草鲜美 落英缤纷2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子黄发垂髫，并怡然自乐。5、桃花源中的人是怎样热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。 6、桃花源人为什么来到这个地方?桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。　7．?渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？?为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，
为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。? 8、为什么此中人语云：“不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。? 因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，
扰乱、破坏他们和平安宁的生活9、渔人离开桃花源，“便
扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却
“不复得路”。作者这样写的目的是什么?作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有
而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。
同时增加文章的神秘色彩。　　——答案应是两方面：
　　一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋……。
　　二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。哪个更重要？ “此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。 结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？ 　　对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。　　 对美好生活的向往。本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。 主题： 桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，
表面上是描写了桃花源的隐蔽，
实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。 我们应当怎样看待这样的理想？关于主题 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。 这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会
相对照的。——虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。
这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。
但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当
怎样评价？《桃花源记》以渔人行踪为线索发现
桃花林：进入
桃花源：离开
桃花源：发现的时间、经过、景色所见所闻所历寻向所志…后遂无问津者环境良好与世隔绝民风淳朴似有若无所感和平安宁 安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会
寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想写法借鉴 1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。
2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷
3、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。
4、详略得当 一、填空：
《桃花源记》选自 ，作者是 ， 时
著名诗人。
课文以 为线索，写渔人 、
、 、 桃花源的情形。
二、在括号内填入省略的成分。
（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来，（ ）具答之。
（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复
延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停数日，辞去。
A、渔人 B、桃花源人《陶渊明集》东晋陶渊明发现访问离开寻找渔人进出桃花源的行踪AAAAAABBB课堂检测美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。出自本文的成语黄发垂髫:老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。无人问津：没有人探求。与世隔绝：和世俗隔绝。 找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。找一找世外桃源比喻理想中环境幽静、不受外界影响、
生活安逸的地方。
现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实
的安乐美好的境界。 1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；
2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等
一下子转为明朗；
3.比喻突然明白了一个道理。豁然开朗文言知识通假字便要还家 ( 要，通邀，邀请 )此人一一为具言所闻(具，通俱，全部，详尽。)词类活用：复前行，
欲穷其林。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。词句难点一个意动用法：两个借代：同义词：咸=悉=皆=并异：对……感到诧异。 黄发垂髫老人
小孩沿着：缘溪行/便扶向路
都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋
便要还家——延至其家
语云——不足为外人道也
乃大惊——遂与外人间隔古义，
今义，古义， 此处为“不用说”“更不用说”之意；古今异义专指男子的配偶。今义，古义，是表条件关系的关联词交通：妻子：绝境:无论：为交错相通；
往来通达或各种运输的总称。指妻子和儿女；今义，与世隔绝的地方；毫无出路的境地。古义，今义，鲜美：得：不足：如此：古义，味好，香浓此处义为“看到”，用为助词不值得；不满不充分像这样；这样色彩鲜艳美丽；今义，古义，今义，古义，今义，古义，今义，一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林②既出，得其船（其：他的，代渔人的）（其：这、那） ②而两狼之并驱如故?①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向） ③此人一一为具言所闻（为：给）①忘路之远近②渔人甚异之③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。（的,助词）（它,代词,所看到的景象）（代词,这件事）