高中历史人教版选修二近代社会的民主思想与实践第一单元：《专制理论与民主思想的冲突》课件

课件20张PPT。第一单元专制理论与民主思想的冲突专制与民主是人类社会政治统治的方式之一，请各举出相应的例子一个。东方（中国）
封建社会时期（从秦汉至明清）中国实行专制主义的中央集权制度。
新中国建立后，实行民主集中制。
西方
古希腊（以雅典为代表）实行的是以城邦制度为特征的奴隶主阶级的民主政治。
古罗马从共和向帝制转变 。
中世纪末期，英国等西欧国家确立专制统治。
17世纪以来，西方普遍确立起资产阶级的民主代议制。专制统治的典型：封建社会时期（从秦汉至明清）中国实行专制主义的中央集权制度。
民主政治的典型：古希腊（以雅典为代表）实行的是以城邦制度为特征的奴隶主阶级的民主政治。
专制与民主是特定历史发展阶段的产物。第一课 西方专制主义理论一、13世纪阿奎那的“君权神圣” （x）二、17世纪詹姆斯一世的“君权神授” （x）专制主义理论的特征之一：
宣扬君权来自神权，从神学角度为君主权威辩护。核心主张：君权来自神权，教权高于王权核心主张：君权来自神权，王权高于一切1．西欧封建社会时期，成为整个西欧世界的精神和政治主宰的是（ ）
A.阿奎那 B.詹姆士一世 C.王权 D.基督教会
2．被称为“神学之王”，代表着西方中世纪神学思想发展顶峰的哲学家是（ ）
A.阿奎那 B.彼德拉克 C.詹姆士一世 D.洛克
3．阿奎那神权政治思想的主要内容是关于（ ）
A.国家是上帝的产物 B.君主的权力是上帝通过教皇授予的
C.议会无权限制王权 D.教会与国家的关系
4．“君权神圣”思想的主要作用是论证了（ ）
A.教权高于王权 B.王权高于教权
C.王权高于议会 D“法在王上”5.西欧近代早期君主专制统治形式形成的背景是（ ）
①资本主义的萌芽和发展
②王权力量的逐渐强大
③西欧逐步进入封建社会
④教权与王权的斗争
A.①②③④ B.①② C③④ D①②④
6.詹姆士一世宣扬“君权神授”思想的目的是什么？他的目的达到了吗？为什么？
7.历史上还有什么例子是与詹姆士一世做法类似的？核心主张：君权来自神权，教权高于王权1、13世纪阿奎那的“君权神圣”核心主张：君权来自神权，王权高于一切2、17世纪詹姆斯一世的“君权神授”专制主义理论的特征之一：
宣扬君权来自神权，从神学角度为君主权威辩护。知识检测：西欧的封建统治者为什么在强化王权的时候要为自己罩上一层神圣的外衣？
提示：基督教在西欧封建社会中的地位；社会存在决定社会意识。参考答案：
基督教是西欧封建社会的精神和政治主宰，基督教是人们的普遍信仰。披上神圣的宗教外衣，可利用人们对宗教的信仰接受君主专制的合法性，为现存的政治秩序辩护。
例如，詹姆士一世“君权神授”思想是为了维护其专制统治的合法性。教皇为皇帝加冕 ——表明中世纪时期教会是西欧的政治主宰，教权高于王权。第2课 近代西方的民主思想一、斯宾诺莎的“天赋人权”思想（x）
二、洛克的权力分立思想
三、卢梭的“主权在民”思想二、洛克的权力分立思想
１、时代背景：
２、思想内容：
（１）社会契约学说：人们通过互相协约、通过社会契约组成政治社会和政府。君主立宪制是社会契约的最完美体现。
（２）反对君主专制：为防止专制提出立法权、行政权、对外权的分权学说。
（３）人民主权学说：国家主权属于人民，如果国王或政府违背了人民意志，违反了社会契约，人民有权用武力推翻其统治。
３、历史意义（略）：卢梭的“主权在民”思想１、时代背景：
２、主要内容：
１）私有制是人类不平等的起源。
２）社会契约论：人类通过定立社会契约，定立国家与法。
３）主权在民：人民是国家的最高主权者。人民以暴力推翻封建暴君的统治，是合法合理的。
３、历史意义：历史上的今天： 2月9日历史事件回顾：
●1928年2月9日，夏明翰烈士英勇牺牲。夏明翰，字桂根，湖南衡阳人。1921年到毛泽东创办的湖南自修大学学习，不久，加入中国共产党。2月8日，在汉口被捕。9日临刑前写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的诗篇。
●1947年2月9日，上海南京路发生“二九”血案。1947年2月10日《文汇报》报道：本市百货业职工、厂商各业500余人，2月9日上午九时在南京路劝工银行三楼举行爱用国货，抵制美货筹备大会，郭沫若、邓初民亦被邀参加。在九时一刻许，突有二三百人强欲进入会场，手持铁尺、榔头等各式武器，猛击百货业职工，被打者无不头破血流，呻吟倒地。行凶暴徒复在倒地之人身上猛力践踏。
2. 历史感悟：
正义的进步的力量要战胜腐朽的落后的事物，总会经过曲折的斗争过程；是先烈们的革命献身创造了新社会，他们的精神永远激励着后人。比较洛克与卢梭在社会契约学说上异同点相同点：都认为国家或政府是人民通过定立社会契约而建立的。
不同点：
洛克认为在议会集体意志约束下的君主政体是社会契约的完美体现，主张君主立宪制。
卢梭认为人民是国家的最高主权者，一切权力来自于人民，属于人民。应当建立民主共和制。在欧洲启蒙运动中，英国思想家洛克提出了著名的“三权分立”学说，该学说经过法国启蒙思想家的发展，成为现代西方政治制度的一块基石。
请回答：
1、洛克“三权分立”学说的基础内容是什么？
2、发展了洛克“三权分立”学说的法国启蒙思想是谁？指出他的学说和洛克学说的差异。
3、说明“三权分立”学说的思想核心和在历史上的进步意义。
4、说明“三权分立”原则在美国政治制度中的体现方式。1、洛克认为国家权力有三种：立法权、行政权和处理外交事务权。立法权属于议会，行政权和外交权属于君主。
2、孟德斯鸠。差异：洛克对行政权和外交权加以区分，并把两者均归于君主。孟德斯鸠则把行政权和外交权加以合并，统称为行政权，同时增加了司法权，并主张人民集体享有立法权，司法权独立，君主享有行政权，从而使三权之间真正形成了三足鼎立并互相监督制约的关系。
3、三权分立学说的思想核心是权力的“制约与平衡‘，是通过以权力制约权力来预防专制与政治腐败。历史上的进步意义在于推动了当时西方反对封建专制制度的斗争。
４、美国政府由国会、最高法院和总统三部门组成，分别执掌立法权、司法权和行政权。1. 专制理论与民主思想（1）了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。
（2）知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容，理解民主思想与专制理论的根本区别，树立支持民主、倡导进步的历史意识。某种政治理论既是特定社会现实的产物，也是特定时期政治斗争的反映。
阿奎那的思想主张并不是脱离实际的，而是中世纪教俗权力斗争的产物；
阿奎那一生勤于著述，是位学识渊博、百科全书式的思想家，他所创立的基督教神学体系是以教权至上原则为转移的，代表了中世纪基督教神学的最高水平，
阿奎那神权政治的核心内容是教会与国家的关系，主要目的在于论证教权高于王权。他不但从神学的角度来看待现实世界，而且倡导“君权神圣”理论以维护基督教的根本利益，这是由他作为基督教神学家的社会角色与地位决定的
君权神圣”理论是与他的国家观和政体观相联系的，实质上所要的就是教权支配下的君主专制。