六年级上册语文课件-25课伯牙绝弦 （人教新课标）(共26张PPT)

课件26张PPT。 25 伯牙绝弦 右下是古代跪坐的人形，右上的
是“刀”。左偏旁 （ 糹） 是一束丝（不是一根丝），“人”用“刀”把一束丝全部割断。 古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，有文字可考的历史有四千余年。
两个人从此不再交往了 —— 绝交
著名作家金庸不再写文章了—— 封笔
电影演员从此不再演电影了—— 息影
伯牙从此不再弹奏古琴了 —— 绝弦
学习提示：
1、读准字音，读通句子，难读的词句多读几遍。尤其要读出词句内部的停顿。
2、借助课本上的注释或联系上下文，理解重点词句的意思。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓 。25 伯牙绝弦
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河 ！” 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓 。

谓：①称为 ②认为、以为 ③评论
乃：①于是、就②你、你的 ③是

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓 。

谓：①称为 ②认为、以为 ③评论
乃：①于是、就②你、你的 ③是


伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓 。 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓 。25 伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。 想象一下，伯牙还会想到哪些动人的场景呢？钟子期又会怎样称赞呢？仿照课文的例句，想一想，说一说。
伯牙鼓琴，志在____，钟子期曰：“善哉，____兮若____！”志在____， 钟子期曰：“ ____兮若____！” ____ 清风徐徐 杨柳依依 明月皎皎 炊烟袅袅
流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨绵绵 伯牙感慨道：“善哉，善哉，_____________________。”

伯牙感慨道：“善哉，善哉，子之听夫，志想像犹吾心也！” 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
在子期墓前，伯牙曾写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历经天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！资料袋 俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，钟子期/必得之。 子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓 。
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓 。25 伯牙绝弦