课文20《古诗两首：石灰吟》苏教版(共33张PPT)
文档属性
| 名称 | 课文20《古诗两首：石灰吟》苏教版(共33张PPT) |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.8MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 苏教版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2019-04-17 09:42:20 | ||
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文档简介
课件33张PPT。【明】于谦石灰吟作者简介作者简介 于谦：（1398年5月13日─1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族。浙江钱塘（今浙江杭州）人。明代名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。曾在皇帝被瓦剌（là）族俘（fú）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被诬陷而死。作者简介于谦于谦于谦 石 灰 吟
【明】于 谦
千锤(chuí) 万凿/出 深山，
烈火焚(fén) 烧 /若 等闲。
粉骨碎身/全 不怕，
要留清白/在 人间。读古诗，理解诗句的意思。 石灰吟：石灰赞歌。吟：古代诗歌体裁的一种名称。（古代
诗歌的一种形式）
千锤万凿:无数次的锤击开凿。凿，撞击，雕琢。锤，敲打。千 万：指撞击次数多，虚指，不是实指一千一万，是夸张手法。
若等闲：好像平常事一样。 若，好像。等闲，平常，轻松。
全:都。
清白：双关语，既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰，也象征正直不阿的人品。
人间：人世间。联系古诗注释，你能大致了解全诗含义吗？试试看，四人小组交流一下。千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人间。
经过千万次锤打从深山里采出来的石灰，对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长久保存在人间。 经过千锤万击才从深山里开采出来，又要到石灰窑中去经过烈火焚烧。但这种折磨、锻炼是多么平常啊！即使粉身碎骨也毫不畏惧，只求清清白白的身体和名声能够长留于世。全诗大意 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极其形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的清白是拿石头的颜色作比较 。 诗人用托物言志的方法，通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写，赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，反映了诗人廉洁正直的高尚情操。 托物言志 托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻画，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。
《石灰吟》作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。全诗将物拟人，以人比物，毫不牵强，十分自然和谐，反映了诗人高超的构思艺术。 咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出作者的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。 联系阅读 同学们，我们以前还学过一篇课文白杨。它也运用了大量的借物喻人 托物言志的写作手法，他把白杨比做人，写出了它守卫边疆、无私奉献的品质。
在我们现在学的这首石灰吟中也同样将石灰比喻成人，抒发作者自己立志清白、廉洁做人的思想感情。让我们一起再来朗读一遍这首古诗 石 灰 吟
【明】于 谦
千锤(chuí) 万凿/出 深山，
烈火焚(fén) 烧 /若 等闲。
粉骨碎身/全 不怕，
要留清白/在 人间。墨 梅 墨 梅
元 王冕
吾 家 洗 砚 池 头 树，
个 个 花 开 淡 墨 痕。
不 要 人 夸 好 颜 色，
只 流 清 气 满 乾 坤。用水墨画出来的梅花。【诗人简介】 王冕 （1287～1359），元代著名画家、诗人，号梅翁、梅花屋主等。诸暨（今浙江）人。 自主学习： 1.借助字典、词典等工具书理解淡、满的意思。
2.自由地读古诗，做到正确、流利。
读出诗的节奏。
墨 梅
元 王 冕
吾 家 洗 砚 池 头 树，
个 个 花 开 淡 墨 痕。
不 要 人 夸 好 颜 色，
只 流 清 气 满 乾 坤。墨 梅
元 王冕
吾家/洗砚//池头树，
个个/花开//淡墨痕。
不要/人夸//好颜色，
只流/清气//满乾坤。合作学习：
1.自读古诗，交流读懂的词语和诗句。
2.小组成员间交流收获、疑问。
吾家洗砚池头树，
王羲之洗砚池的故事
王羲之东晋人，王羲之的家门口有一个水池，他每次练完书法都在此洗毛笔。他把门前原本清澈的水池都洗成了黑色。之后人们便把那水池成为“墨池”了。就是“墨池”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说我家。
吾家洗砚池头树，
个个花开淡墨痕。淡淡的墨痕不要人夸好颜色，
只流清气满乾坤。
充满天地之间
这真是一株清香、迷人的梅花啊！
这真是一株洒脱、淡定的梅花啊！
这真是一株自信、不俗的梅花啊！
诗意 我家的洗砚池边，有一棵梅树，上面的朵朵梅花是用淡淡的墨汁,点化而成的,它不需要人们夸赞他的颜色好看，只留下清香之气充满天地之间。拓展延伸白 梅
【元】王 冕
冰雪林中著此身，
不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，
散作乾坤万里春。
①著：放进，置入。
②混：混杂。 ③芳尘：香尘。她在冰天雪地中傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然一夜花开，芳香便传遍天下。 再见
【明】于 谦
千锤(chuí) 万凿/出 深山，
烈火焚(fén) 烧 /若 等闲。
粉骨碎身/全 不怕，
要留清白/在 人间。读古诗，理解诗句的意思。 石灰吟：石灰赞歌。吟：古代诗歌体裁的一种名称。（古代
诗歌的一种形式）
千锤万凿:无数次的锤击开凿。凿，撞击，雕琢。锤，敲打。千 万：指撞击次数多，虚指，不是实指一千一万，是夸张手法。
若等闲：好像平常事一样。 若，好像。等闲，平常，轻松。
全:都。
清白：双关语，既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰，也象征正直不阿的人品。
人间：人世间。联系古诗注释，你能大致了解全诗含义吗？试试看，四人小组交流一下。千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人间。
经过千万次锤打从深山里采出来的石灰，对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长久保存在人间。 经过千锤万击才从深山里开采出来，又要到石灰窑中去经过烈火焚烧。但这种折磨、锻炼是多么平常啊！即使粉身碎骨也毫不畏惧，只求清清白白的身体和名声能够长留于世。全诗大意 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极其形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的清白是拿石头的颜色作比较 。 诗人用托物言志的方法，通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写，赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，反映了诗人廉洁正直的高尚情操。 托物言志 托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻画，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。
《石灰吟》作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。全诗将物拟人，以人比物，毫不牵强，十分自然和谐，反映了诗人高超的构思艺术。 咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出作者的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。 联系阅读 同学们，我们以前还学过一篇课文白杨。它也运用了大量的借物喻人 托物言志的写作手法，他把白杨比做人，写出了它守卫边疆、无私奉献的品质。
在我们现在学的这首石灰吟中也同样将石灰比喻成人，抒发作者自己立志清白、廉洁做人的思想感情。让我们一起再来朗读一遍这首古诗 石 灰 吟
【明】于 谦
千锤(chuí) 万凿/出 深山，
烈火焚(fén) 烧 /若 等闲。
粉骨碎身/全 不怕，
要留清白/在 人间。墨 梅 墨 梅
元 王冕
吾 家 洗 砚 池 头 树，
个 个 花 开 淡 墨 痕。
不 要 人 夸 好 颜 色，
只 流 清 气 满 乾 坤。用水墨画出来的梅花。【诗人简介】 王冕 （1287～1359），元代著名画家、诗人，号梅翁、梅花屋主等。诸暨（今浙江）人。 自主学习： 1.借助字典、词典等工具书理解淡、满的意思。
2.自由地读古诗，做到正确、流利。
读出诗的节奏。
墨 梅
元 王 冕
吾 家 洗 砚 池 头 树，
个 个 花 开 淡 墨 痕。
不 要 人 夸 好 颜 色，
只 流 清 气 满 乾 坤。墨 梅
元 王冕
吾家/洗砚//池头树，
个个/花开//淡墨痕。
不要/人夸//好颜色，
只流/清气//满乾坤。合作学习：
1.自读古诗，交流读懂的词语和诗句。
2.小组成员间交流收获、疑问。
吾家洗砚池头树，
王羲之洗砚池的故事
王羲之东晋人，王羲之的家门口有一个水池，他每次练完书法都在此洗毛笔。他把门前原本清澈的水池都洗成了黑色。之后人们便把那水池成为“墨池”了。就是“墨池”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说我家。
吾家洗砚池头树，
个个花开淡墨痕。淡淡的墨痕不要人夸好颜色，
只流清气满乾坤。
充满天地之间
这真是一株清香、迷人的梅花啊！
这真是一株洒脱、淡定的梅花啊！
这真是一株自信、不俗的梅花啊！
诗意 我家的洗砚池边，有一棵梅树，上面的朵朵梅花是用淡淡的墨汁,点化而成的,它不需要人们夸赞他的颜色好看，只留下清香之气充满天地之间。拓展延伸白 梅
【元】王 冕
冰雪林中著此身，
不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，
散作乾坤万里春。
①著：放进，置入。
②混：混杂。 ③芳尘：香尘。她在冰天雪地中傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然一夜花开，芳香便传遍天下。 再见