2018-2019学年苏教版必修四 第四单元 单元测试含答案

2018-2019学年苏教版必修四 第四单元 单元测试
(时间：150分钟；满分：150分)
一、语言基础和运用(31分)
1．下列词语中加点的字，读音完全正确的一项是(3分)(　　)
A．钦佩(qīn) 瞌睡(kē)
桎梏(ɡù) 艰苦卓绝(zhuō)
B．单薄(báo) 劫难(jié)
签名(qiān) 不屑一顾(xiè)
C．拯救(zhěnɡ) 痴迷(chī)
解决(jiě) 薄利可图(bó)
D．幼稚(zhì) 偏差(chà)
轩昂(ánɡ) 磊拓嵯峨(cuó)(é)
2．下列词语中，没有错别字的一项是(3分)(　　)
A．泥泞　源泉　宝坐　耳熟能详
B．舰艇　声誉　依赖　自得其乐
C．缴械　清晰　沉缅　不胫而走
D．轻蔑　竟技　镌刻　朝气蓬勃
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是(3分)(　　)
①奥林匹克精神同纯粹的竞技精神是有区别的，奥林匹克精神包括________超越了竞技精神。
②他喜欢施加于自己肌肉和神经上的那种紧张感，而且因为这种紧张感，________他不能获胜，________会给人以胜利在望的感觉。
③青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣________的哲学所束缚而失去平衡。
A．而且　　　即使/也　　浅显
B．而且　　　尽管/但　　　肤浅
C．但又　　　即使/也　　　肤浅
D．但又　　　尽管/但　　　浅显
4．下列各句中加点的成语，使用不恰当的一项是(3分)(　　)
A．在社会各界的大力支持和援建省市的无私援助下，通过艰苦卓绝的努力，成都初步走出一条大灾之后又好又快的科学发展之路。
B．香港特区行政长官梁振英23日表示，如果香港楼市出现泡沫化，特区政府会采取措施，不会袖手旁观。
C．在有众多国企高管纷纷落马被囚的前车之鉴下，李培英对别人的规劝充耳不闻，大肆狂敛国家和人民的财产，贪污受贿逾亿元。
D．前几天，一位老人被一条凶恶的狗咬伤了，照理说狗主人应该将老人扶起并送老人去医院，但是狗主人视而不见受伤的老人，抱起自己的狗扬长而去。
5．下列句子中，没有语病的一项是(3分)(　　)
A．我们的唯一出路只有诉诸于武力，求助于战争之神。
B．我将认为自己是对祖国的背叛和比世界上任何国君都更为神圣的上帝的不忠。
C．先生，这些都是战争和征服的工具，是国君最后采取的手段。
D．城墙的存废在现代的北京都市计划里，在市容上，在交通上，在城市的发展上，会发生什么影响，确是一个重要的问题，应该慎重地研讨，得到正确的了解，然后才能在原则上得到正确的结论。
6．语言交际时应该认真倾听，机智应对。下面是大学生求职时考官的话，请说出他的言外之意，并用简明得体的语言应对。(5分)
你成绩优秀，直率单纯，将会很有前途，可我们的工作需要与形形色色的人打交道。
言外之意：________________________________________________________________________
应对：________________________________________________________________________
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7．新修订的《老年人权益保障法》拟规定“与老年人分开居住的赡养人，要经常看望或者问候老人”。《江苏省老年人权益保障条例》中规定“有独立生活能力的成年子女要求老年人经济资助的，老年人有权拒绝”。从倡导“常回家看看”，到禁止子女“啃老”，亲情的柔软，每每遭遇法律的强硬。
对于“亲情入法”，有人认为这是中华传统孝悌观念被淡化的必然，也有人认为是现代唯物质经济侵蚀下的无奈，更有人认为这是法律和道德缺位的后果……你同意哪一种看法呢？请作简要分析。要求观点明确，分析合理，表达流畅。(不少于80个字)(6分)
答：________________________________________________________________________
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8．某中学开展辩论赛，假如你是反方参赛队员，请针对下面正方的说法，写两个反问句，把反方的话补充完整。(5分)
正方：如果不以成败论英雄，那么请问：难道出身卑微，行事多有违德之处，但最终一统天下的刘邦不是英雄吗？难道为夺皇位，不惜杀死同胞兄弟，却察纳雅言，勤政爱民，开创“贞观之治”的李世民不是英雄吗？
反方：如果以成败论英雄，那么请问：________________________________________________________________________
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二、阅读理解(59分)
(一)阅读下面的文字，完成9～11题。(9分，每小题3分)
中国建筑似乎一直在追求着曲线的性格：汉魏古拙，唐辽遒劲，两宋舒展，明清严谨，其间还有地方风格的差异。本来中国建筑的木结构是以逻辑结构和艺术构图的严整规划来显示其理性精神的，但就在结构最要紧的屋顶上又突出显示了奇特的浪漫情调。这一现象非常生动地表现出那种理性中有浪漫的传统美学精神，它说明精神可以注入物质，审美可以运用逻辑这样一种人的能动力量。同时也说明了中国人对诸如圆通、婉转、湿润、缱绻等风神品格的追求，总是在可能借助的审美对象中着意加以抒发，屋顶曲线就是审美意识的借题发挥。
理性与浪漫的交织，最典型的莫过于园林艺术了。中国园林“虽由人作，宛自天开”，种种引人入胜之处早已蜚声世界。这里着重要说的是在所谓模拟自然、咫尺山林的诗画意境中的审美主导精神，传统园林不乏奇特而浪漫的造景题材：汉武帝的上林苑、建章宫，设牵牛织女象征天河；西汉梁孝王兔园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲……清圆明园“移天缩地在君怀”，集中了江浙名胜；避暑山庄概括了江南塞北、长城内外的雄奇景物。私家园林虽没有这种气派，但也力求在不大的空间内表现出多种意境，经常在匾联中加以阐释。题材如此驳杂，画面如此变幻，但最终还是清醒的理性在指导创作。所谓意境如果没有游赏者参加共同创造，单纯的花木山水庭阁实在活力不大。它必须调动一切可能调动的因素，创造出诸如山重水复，柳暗花明，涉门成趣，曲径通幽等多变而流动的画面，把游览者置于时间的推移序列过程中，只有达到“步移景异”，才能触景生情。造园的手法很多，《园冶》的作者声明“造园无格”，不过“得景随形”，“俗则屏之，嘉则收之”而已。
与日本园林相比，这一点就更加清楚。日本园林受佛教影响很深，常常追求静观内省的意境，精巧而素雅，富有出世感。中国园林则以《园冶》总结的“巧于因借，精在体宜”说得最透，它体现了入世的进取力量。日本园林可居可悟，而中国园林更多的是可赏可游。这种入世的理性，以康熙皇帝御制《避暑山庄记》谈的最为切实：“度高平远近之差，开自然峰岚之势。依松为斋，则窍崖润色；引水在亭，则榛烟出谷……至于玩芝兰则爱德行，睹松竹则思贞操，临清流则贵廉洁，览蔓草则贱贪秽，此亦古人因物而比兴，不可不知。”
一切诗情画意，寄情托性，还得观赏者审美心理的再创造。这种积极进取的，既是理性分析的，又是浪漫想象的生动交融，才是中国园林的主导精神。因而充分调动一切自然的、人工的条件，尽量创造丰富而流动的画面，提供可供驰骋想象力的广阔场地，也才是中国园林的主要手法。
(有删改)
9．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(　　)
A．中国建筑在不同时代有自己鲜明的风格，如汉魏的古拙、唐辽的遒劲、两宋的舒展以及明清的严谨等，它们又是中国建筑对曲线性格追求的体现。
B．中国建筑的理性精神，一方面通过木结构的逻辑结构和艺术构图的严整规划来显示，另一方面则是借助屋顶的浪漫情调来表达。
C．中国建筑木结构的特色表明，精神可以注入物质，审美可以运用逻辑。
D．中国人对建筑风神品格的种种追求，总是在可能借助的审美对象中着意加以抒发。
10．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)
A．理性与浪漫交织的特点，在中国园林“虽由人作，宛自天开”的诗画意境中表现得最为典型。
B．中国传统园林的创作，题材丰富多彩，画面变幻无穷，其表现出来的浪漫特征最终还是在清醒的理性指导下完成的。
C．为了让游人能够步移景异，触景生情，中国园林创造出诸如山重水复，柳暗花明，涉门成趣，曲径通幽等多变而流动的画面。
D．《避暑山庄记》对中国园林意境的创造方法作了详细而生动的解说，强调了游赏者在参与园林意境创造中的重要性。
11．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　)
A．中国建筑与园林艺术都有各自的建造理念和不同的审美表现，但对理性与浪漫的和谐统一却是共同的追求。
B．中国传统园林艺术非常强调游赏者在园林意境美创造中的作用，一个园林缺失了游赏者的再创造，就会变得枯燥乏味，失去活力。
C．日本园林深受佛教影响，常常追求静观内省的形式，注重居住环境的精巧和素雅，强调人在其间获得的出世体验。
D．中国园林既是理性的，又是浪漫的，既注重自然环境的特点，也强调人工创造的能动性，充满了积极进取的精神。
(二)阅读下面的文字，完成12～15题。(25分)
流沙河：前面是终点站，下车无遗憾了
徐琳玲
暗幽幽的光线里，流沙河坐在背靠阳台窗户的单人沙发里，慢悠悠地讲着《诗经》，语调平缓得如一条溪流。坐着看，这是一个干瘦干瘦的老头儿，头脑却敏捷得让人赶不上趟。谈话间，他在客厅和书房间来回疾行：一会儿从书房里搬出一本厚厚的《十三经注疏》，“嗖”地又一转身，拿来一个放大镜，“嗖”地又起身从书房端出纸笔，给记者拆解姓氏的由来。
他原名余勋坦，笔名“流沙河”出自《尚书·禹贡》之“东至于海，西至于流沙”。1931年生于成都，4岁开始研习古文，在民国时代的公立学校里念完了小学、初中、高中至大学一年级。
那是一个新旧文化彼此交汇、撞击的年代。学堂的国文老师们认为白话文浅近直白，一看就懂，老祖宗留下的古文篇章才是珍珠。“我的小学老师规定所有的作文必须用文言文写。中学时，国文老师把《古文观止》里的许多文章都选进来。所以，我们在课堂里学的，比国民政府规定的《国文教科书》要多得多。”念高中时，他已经背下了《庄子》《孟子》《荀子》中的不少篇章，以及桐城派的文章。“当时我们十三四五岁，记忆力特别好，背了这么多古诗词、经典，到现在想忘记都忘不掉。”流沙河认为，学古文的第一要义就是背诵，记住了会终身受益，“你会用一辈子来消化它，慢慢懂得它，形成一种文化性人格”。
1947年，他考入省立成都中学高中部。和当时大多数热爱文艺的青年一样，他的兴趣迅速转向了新文学。巴金的小说、鲁迅的杂文、曹禺的戏剧，还有艾青的诗歌都让他沉迷。他开始向报纸投稿，陆陆续续发表了十来篇短篇小说、诗、杂文。一个崭新的世界于1949年到来。以最高分考入四川大学农化系后，流沙河再也按捺不住热情，就读半年后就离校投身“创造历史的洪流”，先在《川西农民报》任副刊编辑，后调到四川省文联，任创作员。又任《四川群众》编辑、《星星》诗刊编辑。
此时的流沙河是一名积极上进的青年文艺工作者，用诗歌、散文、先进人物事迹报道讴歌着社会的新面貌。
随着政治运动的到来，1957年流沙河被打成“右派”。在省文联接受劳动监督时，他一度被分配到图书资料室管报纸。在资科室的库房里，他欣喜地发现一堆“破四旧”留下的旧书，里头大部分是先秦典籍。他一头扎进旧书堆里，每日忙完劳役后在里头读书度日。后来，他干脆把床铺也挪到书库里。在发黄的旧书堆里，这个被命运抛入谷底的年轻人找到一个与窗外世界截然不同的“桃花源”。他不复觉得自己是天下最不幸的人。在史家留下的书里，记载着各朝代的黑暗岁月、人的艰难处境，以及各种各样的冤案错案。流沙河说自己读了历史之后，就觉得个人的遭遇微不足道了，甚至开始感恩。
给他带来最多安慰的，是少年时囫囵吞下的《庄子》。这大抵是中国读书人的一个命运传统——当人生遭遇困顿、“兼济天下”的入世理想破灭，几乎无一例外地走向释、道二家。平和、柔顺、不争，这是流沙河面对外部世界的姿态，他自称是庄子2 300年后的门徒。
1978年，他作为全国最后一批“右派”获得平反。一年后，他重回四川省文联，也重回《星星》诗刊编辑部。自1989年起，流沙河决意弃“诗”从“文”。冉云飞对流沙河的诗歌评价并不高。“他真正有价值的，是80年代之后一系列文化、文字研究的著作，包括《庄子现代版》他写的随笔，以及这十来年的《白鱼解字》《文字侦探》《流沙河认字》。”“这些作品才真正匹配他今天的盛名。”近二十年来，他把大部分精力倾注于古文字研究，埋首于甲骨文、金文和篆文之中，津津有味地探究着每个汉字背后属于“自己的故事”。和写诗相比，他认为这才是自己做过的一点真正有意义的“小事”。他热爱着这些有着3 500年的生命史，承载着庄子、诗经、楚辞、唐诗的方块字。它们滋养过他的身心，在他坎坷的人生中，给他带来了连绵不断的情感与知性的慰藉。
流沙河与古文字研究的缘分，最早要追溯到他的中学时代。抗日战争末期，一位成都来的刘姓国文先生自作主张，用清代王筠著的《文字蒙求》，给他们上起了古文字学。十来岁的少年由此萌发了兴趣：原来汉字的组成如小孩手中的七巧板一样神奇。当“右派”被监督劳动时，他开始阅读东汉许慎的《说文解字》，从此发现了一个趣味盎然的世界，“像毒瘾一样，每认识一个字就快活得不得了”。
“世界上那么多民族，那么多文字，唯一留下来的象形文字就是我们的汉字，没有了，全世界都没有了，连日文都半拼音化了。人类的文字最初都是从图画过来的。为什么世界上其他民族很早就告别象形，转向拼音，唯有我们这个民族一直在坚持着呢？”他说，“汉字完全应该得到尊重。”
至于他自己，他在《白鱼解字》序言里的一段话恐怕是最好的注解——“白鱼又名蠹鱼，蛀书虫也。劳我一生，博得书虫之名。前面是终点站，下车无遗憾了。”
(选自《南方人物周刊》，有删改)
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①因为《就是那一只蟋蟀》和《理想》，流沙河成了上世纪八十年代的明星诗人，可是不久，他就宣布封笔。述及缘由，他说：“那时候名声很大，但我的脑子是清醒的。我的诗都是骨头，没有肉。尤其是读过余光中的诗后，我说算了算了，不写了，我怎么写也写不出他们那样的好诗来。”
(摘自《解放周末》)
②流沙河：我有我的企图，我希望我的书能教年轻人爱国。什么是爱国？爱国是爱你的土地，爱土地上的人民，爱你的文化，爱你的母语，爱老祖宗留下来的文字。研究古汉字，不仅因为这是古人留下来的有韵味的、美丽的、富有想象力的作品，还可以帮助我们认识过去。
(摘自《解放周末》)
12．下列对原文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(　　)
A．流沙河早年在学堂读书时对古文字学产生了浓厚的兴趣，并因此背诵了许多古诗词和经典，这让他终身受益。
B．被打成“右派”以后，流沙河把大部分精力倾注于古代典籍，体现了中国读书人在人生遭遇困顿时不再过问世事的选择。
C．流沙河认为，由于汉字是从图画演变过来的象形文字，所以我们这个民族能尊重汉字并一直坚持使用汉字。
D．“前面是终点站，下车无遗憾了”是流沙河对自己人生的总结，体现了这位历经沧桑的文化老人平静而朴实的人生态度。
E．本文撷取流沙河人生中的若干片段，展示了他曲折丰富的人生，行文中融入作者的评论，读来真切而深刻。
13．第一段在全文中有何作用？请简要分析。(6分)
答：________________________________________________________________________
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14．流沙河晚年为何要弃“诗”从“文”？请结合材料，简要分析。(6分)
答：________________________________________________________________________
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15．流沙河的“文化性人格”有怎样的表现？请结合材料，谈谈你的看法。(8分)
答：________________________________________________________________________
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(三)阅读下面的文字，完成16～19题。(25分)
新闻现场
吴贵平因抢救落水小学生被村长知道了，村长报给了镇里，镇里请来了本市电视台的摄像记者，打算把这件事当作精神文明建设的典型来抓。为了把这次报道搞得更有现场感，镇里打算再现一下当时救人的场面。也就是说，让当初落水的那个小学生再落一次水，让吴贵平再去抢救一次。
一切准备就绪，可是，报道的主角却不肯出镜。那个小学生上次已经尝够了呛水的苦头，这次说什么也不下水了。他的家长也不同意，理由很简单：水火无情，虽然有些保护措施，万一失手怎么办啊！村镇两级领导一合计，为了保险起见，决定请一个会水的孩子来替代。替身小学生找好了，可是吴贵平却又扭扭捏捏不愿合作。村长给他做了老半天工作，从精神文明建设到集体和个人荣誉，等等，大大小小的道理讲了个遍，最后吴贵平竟憋出一句：“要我下水可以，但必须给我套个救生圈。”
村长说：“那怎么行，你当初救小孩的时候可没套，现在也不能套，人家要拍的就是那个真实劲儿，你懂不懂？”
“可是，可是……”吴贵平可是了老半天，还是没说出个所以然。
一直在现场督阵的镇长似乎看出点什么，拍了拍吴贵平的肩膀说：“吴贵平同志，我知道你的意思，请放心，我们决不会亏待你这位救人英雄，你的事迹，我们不但要向全市人民做电视宣传，同时也打算给予必要的物质奖励，镇里已经决定给你颁发千元现金大奖！再说，你奋不顾身抢救落水儿童这是事实，今天这样安排，只是为了再现新闻现场，以便收到更好的宣传效果。希望你能积极配合，不要再有什么顾虑了！”吴贵平低头沉思了半天，总算点了点头：“好吧，那我就试试看，不过，万一我没弄好，你们可要帮忙啊！”
“你别得了便宜还卖乖好不好，准备下水吧！”村长见吴贵平答应了，兴奋得直挥手，高声喊道：“各就各位，预备——开始！”
随着村长一声令下，记者扛起摄像机，将镜头对准了河边那处深潭。替身小学生尖叫着跳进水里，小手直拍水面，装出溺水挣扎的样子。吴贵平试探着向小学生走去，可河水刚刚齐脖子，他便脚底发飘，站立不稳，扑腾扑腾连呛了几口苦水，幸亏一直跟在他身边的老婆眼疾手快，连忙递了根竹棍给他，总算把他扯上岸来。
看到这般光景，镇长脸上挂不住了，朝村长大发雷霆：“什么勇救落水儿童的英雄？明明是一个旱鸭子，救什么救？告诉你，以后再报这样的假新闻我要撤你的职！”村长一脸沮丧地说：“镇长您真是冤死我了，吴贵平抢救落水儿童是我亲眼所见，这可是千真万确的事啊！”
“你别睁着眼睛说瞎话了，刚才大家都看见了，他连自己都救不了，怎么能救别人？”
“嗨！天知道这小子是怎么搞的，真是狗肉上不了正席！”村长向镇长交不了差，只好把一腔怨气撒向吴贵平，“你小子给我解释清楚，当初你是怎么把人给救起来的？”
“村长，不瞒你说，我真的不会玩水，只是，只是那一刻我以为那落水的是我儿子，才拼了命去救。”吴贵平挠了挠后脑勺，不好意思地说，“那一千元的奖金我不要了，英雄我也不当了！”
村长望了望镇长：“这条新闻还拍不拍？”
镇长沉思片刻，点了点头说：“拍！不过，我建议把那个落水儿童换成吴贵平的儿子来拍。”
村长面露难色地说：“那也不成，吴贵平的儿子早在一年前就淹死了，并且，好像也是在这个鬼地方！”
现场一片沉默……
16．下面关于文章的解说，最恰当的两项是(5分)(　　)
A．从情节看，镇里打算再现一下吴贵平当时救人的场面是为了把这次报道搞得更加真实、感人，这样才能更好地起到感召他人的作用。
B．从人物看，不会游泳的吴贵平，看到有小学生落水，还是义无反顾地去救人，这只是他见义勇为、舍己救人的品格使然，没有功利目的。
C．从环境看，小说的社会环境是一个民风淳朴的村庄，没有受太多功利观念的影响，所以吴贵平才没有任何顾虑地救人。
D．从写法看，小说的语言描写很能突出人物的性格、心理。镇长的官僚腔透露了他的狭隘与急功近利；吴贵平的欲言又止，显示了他内心的矛盾。
E．从主题看，小说讽刺的意味大于赞颂的意味。当前为了追求政绩，某些领导搞形式主义、面子工程；为了吸引眼球，某些媒体再造新闻、夸大渲染，这都令人深思。
17．这篇小说在情节设置上的最大特点是“一波三折”，请结合全文简要概括小说出现的几次波折。(6分)
答：________________________________________________________________________
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18．小说的结尾，作者写道“现场一片沉默……”，请你根据作品分析一下，镇长、记者们以及吴贵平的内心各有怎样的心理活动？(6分)
答：________________________________________________________________________
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19．小说中的吴贵平因以为落水者是自己溺水而死的儿子而去救人，他还能否被称为“英雄”？请联系文本结合实际谈谈自己的看法。(8分)
答：________________________________________________________________________
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三、写作(60分)
20．阅读下面的材料，按要求作文。
感动是心灵深处的震撼，它源于我们对责任虔诚的坚守，对理想执着的追寻，对生活最广博的爱。
生活中你一定经历、体验过许多令你感动的事情。
请以“________带来的感动”为题写一篇作文，要求：先在横线上填上适当的词语，然后作文，字数不少于800，文体不限。
参考答案与解析
1．解析：选C。A项，“卓”读“zhuó”； B项，“薄”读“bó”；D项，“差”读“chā”。
2．解析：选B。A项，坐—座；C项，缅—湎；D项，竟—竞。
3．解析：选C。第①句语意间为转折关系，第②句语意上表假设，用排除法确定答案。
4．[导学号21340040]　解析：选D。D项，“视而不见”指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。但成语不能带宾语，所以用在此处不当。
5．解析：选D。A项，“诸”为“之于”之意，去掉“诉诸”后面的“于”；B项，缺介词，在“和”后面加“对”；C项，语序不当，将“最后”放在“手段”之前。
6．[导学号21340041]　(示例)言外之意：你不适合本单位的工作，我们不能聘用你。
应对示例一(希望留下)：单纯也是一种美德。如果有幸加盟贵公司，我也能很快成为社会经验丰富的人。我希望自己有这样一段经历。
应对示例二(巧化尴尬)：感谢你对我的肯定和善意的提醒，我坚信直率单纯是一种美德。将来与你们打交道的形形色色的人中，或许就会有我。
7．我认为这体现法律和道德的缺位。如果法律对“子女不回家”或者“啃老”无动于衷，它们就会成为一种普遍的社会价值观念。“亲情入法”是一种对社会主体价值观念的引导，是法律道德的回归。
8．(示例)难道反抗暴秦，兴兵起义但最终兵败的陈胜不是英雄吗？难道垓下被围，自刎乌江但重情重义的项羽不是英雄吗？难道革除弊政，锐意改革但以新法被废结局的王安石不是英雄吗？难道兵败滑铁卢，慢慢老死于荒岛但用兵如神的拿破仑不是英雄吗？
9．[导学号21340042]　解析：选B。原文中说“本来中国建筑的木结构是以逻辑结构和艺术构图的严整规划来显示其理性精神的，但就在结构最要紧的屋顶上又突出显示了奇特的浪漫情调”。
10．解析：选D。《避暑山庄记》讲的是入世的理性。
11．解析：选C。“追求静观内省的形式”一句偷换概念，把原文中的“意境”换成“形式”；“精巧和素雅”指的是园林的特点，而非居住环境。
12．解析：选DE。A项，“背诵”的原因不是“对古文字学产生了浓厚的兴趣”。B项，“体现了中国读书人在人生遭遇困顿时不再过问世事的选择”说法牵强。C项，强加因果，我们这个民族能尊重汉字并一直坚持使用汉字不是因为汉字是象形文字。
13．[导学号21340043]　解析：回答问题要注重把握第一段的具体内容和后文的关系以及体现的文本特色等。从表现人物形象的角度分析，第一段表现了流沙河的身份和从容、敏捷等形象特点；从结构的角度分析，与后文写流沙河对古文字、古文化的热爱呼应；从表达效果的角度分析，这种描写再现了流沙河生活的场景，形象地刻画了传主形象，有助于增强读者的阅读兴趣。
答案：①表现了流沙河文化人的身份和从容、平和、敏捷的形象特点。②讲着《诗经》，搬出《十三经注疏》，拆解姓氏由来等内容，与后文叙述传主对古文字、古文化的热爱前后呼应。③真实生动的生活场景，增加了传记的形象性，增强了读者的阅读兴趣。(若答“表达了对流沙河的喜爱和敬佩”，可酌情给分)
14．解析：回答问题要注重分析流沙河弃“诗”从“文”的具体原因、体现的传主的品格以及表现的人生、社会意义等。流沙河弃“诗”从“文”的主要原因是他认为自己的“诗”不好，这是传主不务虚名的表现；更重要的是传主对古文字、古文化极度喜爱，他认为研究古文字是真正有意义的事情等。
答案：①不务虚名，流沙河认为自己的诗歌写得不好。②热爱文化、文字，有强烈的文化情怀，在坎坷中，中国文化和文字给他带来过情感与知性的慰藉。③他认为研究古文字是自己做过的真正有意义的事，这可以让人们认识历史，热爱文化和国家。
15．[导学号21340044]　解析：回答问题要注意思考“文化性人格”的意思，然后从文中找到流沙河哪些做法体现了这种“文化性人格”。比如流沙河积极投身到新文化建设当中去，是一种积极的进取精神的体现；再如其弃“诗”从“文”，体现了他的不务虚名；他埋头进行古文化、古文字的研究，体现了对文化精神的积极追求等。筛选到这些信息后，注意从“文化性人格”的角度加以概括，比如“儒家的积极进取精神”等。
答案：①儒家的积极进取精神：在文化事业上不懈追求，投身新文化建设，成为积极上进的文艺工作者。②平和不争的道家情怀：面对人生坎坷，用文化的精神消解。③孤高的文化气质：弃“诗”从“文”，不务虚名。④追寻文化意义：倾注于古文字的研究，守护中国文化；从文化意义上理解爱国，通过文化工作促进人们的爱国情感。
16．[导学号21340045]　解析：选DE。A.“为了把这次报道搞得更加有现场感”不等于“真实、感人”，且“感召他人的作用”会有，但不是主要目的；B.吴贵平勇救落水儿童的原因主要还是出于亲情，出于父母对于孩子不惜生命代价的守护；C.说“小说的社会环境是一个民风淳朴的村庄”没有依据，且对吴贵平救人原因的分析也不恰当。
17．解析：这篇小说构思巧妙，一波三折，要在通读全文的基础上认真梳理出作者的思路，然后概括出情节内容。
答案：①拍摄准备就绪，但被救小学生却不愿出镜，怕再被水呛，家长也不同意，怕有危险；②找到了会水的孩子愿意替代拍摄，但吴贵平却要带一个救生圈；③经镇长说服教育，吴贵平同意拍摄，但走到深潭时腿就发飘，原来他不会游泳；④镇长发怒，批评村长，村长批评吴贵平，但吴贵平说当时以为是儿子落水才救的，所以不要奖金、不当英雄了；⑤镇长要求把落水孩子换成吴贵平的儿子，但村长说吴贵平的儿子一年前就被淹死了。
18．[导学号21340046]　解析：对于拍摄救人这件事，由于事情的发展变化，各人都有不同的心态，镇长、记者和吴贵平身处事件的中心，其心理变化起伏可想而知。
答案：①镇长：应该是尴尬加上羞愧。为自己有悖为官之德、为人之情的不合理要求尴尬羞愧。②记者：羞愧与感动。为拍摄“再造的新闻现场”却伤害他人而羞愧，为吴贵平的爱子之情而感动。③吴贵平：伤心痛苦。为儿子的死伤心，伤心到误认别人为自己的孩子；因被迫为官员的面子而“再现”救人场景、被迫重念旧事而痛苦。
19．[导学号21340047]　解析：答案不求统一，但要注意结合文本和实际来谈，言之成理即可。
答案：(示例1)可以称为英雄。不管吴贵平救人时出于什么目的，但毕竟有了见义勇为、舍己救人的行为；当今社会，很多人自私冷漠、见死不救，相比之下吴贵平的行动已经让人很敬佩了，为亲人敢于舍弃生命也是英雄之举，也该被宣扬和提倡，以带动更多的人将真情、善良、道义化为行动。
(示例2)不能称为英雄。英雄应该是为大义勇于牺牲的人，而小说中吴贵平的救人之举毕竟出于一己亲情，不能算作义无反顾的道义之举。而且当今社会被我们称为英雄的人物，也多为牺牲个人利益、为他人、社会、国家奉献的人。所以吴贵平的救人之举令人感动，但不算英雄之举。
20．略。