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潍县暑中寄舍弟
读书以过目成诵为能,最是不济事。
①眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也。千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,②愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍,然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓,老吏史苦之,坡洒然不倦。岂以一过即记,遂了其事乎!惟虞世南、张睢阳、张方平,平生书不再读,迄无佳文。
且过辄成诵,又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中,以《项羽本纪》为最,而《项羽本纪》中,又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观,可欣可泣,在此数段耳。若一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓的钝汉!更有小说家言,各种传奇恶曲,及打油诗词,亦复寓目不忘,如破烂厨柜,臭油坏酱悉贮其中,其龌龊亦耐不得。
1.文中第一句话的作用是什么?
2.文章用了什么论证方法?
3.用文中的话说说“过目成诵”的坏处。
①
②
4.文中画线的两句话分别用了什么样的修辞方法,作用是什么?
5.作者举虞世南、张睢阳、张方平的例子,用意是什么?
参考答案
1.开门见山,提出论点,统率全篇。
2.对比论证、举例论证、道理论证。
3.①一眼即过,与我何与也
②过辄成诵,又有无所不诵之陋
4.①对偶,说明过目成诵的人的不良表现。
②排比,细写孔子读书时精读细研的情形。
5.从反面证明,过目成诵不再读书的坏处。
课外拓展
潍县暑中寄舍弟(第四书)
凡人读书,原拿不定发达。然即不发达,不可以不读书,主意便拿定也。科名不来,学问在我,原不是折本的买卖。愚兄而今已发达矣,人亦共称愚兄为关头读书矣,究竟自问胸中担得出几卷书来?不过挪移借贷,改窜添补,便尔钓名欺世。人有负于书耳,书亦何负于人哉!昔有人问沈近思侍郎,如保是救贫的良法?沈曰:读书。其人以为迂阔。其实不迂阔也。东投西窜,费时失业,徒丧其品,而卒归于无济,何如优游书史中,不求获而得力在眉睫间乎!信此言,则富贵,不信,则贫贱,亦在人之有识与有决并有忍耳。
1.此文主要告诉“舍弟”要想“富贵”就得
2.作者为什么说读书“原不是折本的买卖”?
3.文中的“关头读书”是指什么?
4.作者说自己是一个怎样的读书人?(原文回答)
5.请概括作者在文中所举事例。
参考答案
1.读书。
2.优游书史中,不求获而得力在眉睫间
3.是指为了发达而读书
4.不过挪移借贷,改窜添补,便尔钓名欺世
5.沈近思告诉别人保是救贫的法子是:读书。
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