远古社会和传说时代

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名称 远古社会和传说时代
格式 rar
文件大小 662.4KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 历史
更新时间 2010-12-21 10:10:00

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文档简介

课件20张PPT。祖国历史的开篇—先秦第一节 远古社会和传说时代引言解读 何谓先秦时代?为什么说我国是人类的发祥地之一,是世界文明古国之一? 先秦,是指我国秦统一以前的漫长历史时期。
我国发现的早期人类遗址地域分布广,数量多,各个时期均有代表性的遗址。我国早期人类遗址发现的文物内容丰富。如北京人遗址是世界上出土古人类化石、石器和用火遗迹最为丰富的古人类遗址。我国是世界上发现早期人类遗址最丰富的国家之一。 本节知识结构:一、远古人群时期阅读课文,思考以下问题:
1. 为什么说我国是世界上发现早期人类遗址最丰富的国家之一?(读图《我国旧石器时代人类遗址》)
2.我国早期人类的分布有什么特点?你能得出什么结论?
3 为什么说元谋人已经是人了?人与动物的区别是什么?
4.恩格斯讲过人类用火的意义比发明蒸汽机还要大。你能结合北京人的用火谈谈自己的看法吗?
5.什么是旧石器时代?什么是旧石器时代的文化?旧石器时代的文化有什么特点?北京人使用天然火北京人使用天然火想象图1 、我国早期人类遗址的分布地域极为广泛,从东北的辽河流域到广东珠江流域,从西藏到台湾都有我国先民的遗迹。这些遗迹从空间上看分布区域广,从时间上看时间跨度大,说明从一开始中华文化就有多元发展的趋势,奠定了中华文明宏伟博大的基础。
2、制造工具是人与动物的根本区别,元谋人已经会制造石器工具了。
3、火的使用是人类第一次掌握了一种自然力,从而促进了人的进化与进步。远古人类利用火照明取暖、防御野兽、烧烤食物,维系着种族的繁衍。特别是有了火,人类可以吃到熟食,极大地推动了人自身体质的发展,有利于人类的进化。远古人类最早使用天然火,如北京人遗址中有厚厚的灰烬层。山顶洞人已懂得使用人工取火。
4、打制的石器被称为旧石器,主要使用旧石器的时代被称为旧石器时代,这一时期人类的遗迹被称为旧石器时代文化。那时人类过着最初的原始群居生活,到了旧石器时代晚期,人类已经出现了氏族公社的生活方式了。 请思考:
1.什么是氏族公社?山顶洞人比北京人有了哪些进步?
2.山顶洞人有了骨针,有了装饰品,这些说明了什么? 氏族,也叫氏族公社,是指人们按血缘关系组成的比较固定的集团,它是国家产生以前原始社会的基本特征,经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。山顶洞人时期是一个非常重要的过渡时期。山顶洞人会在小件器物上磨光钻孔,使用人工火,过着氏族公社新的方式的生活。
2、人们从观念上出现了人类组织、人类社会的认同,出现了人自身意识的觉醒,有了美的观念。山顶洞人出土的骨针 山顶洞人装饰品想象图二、河姆渡文化与半坡文化 请思考:
1.什么是母系氏族公社?
2.原始农业是怎样出现的?它的出现有什么意义? 1、母系氏族公社始于氏族公社的产生,终于父系氏族公社的确立。大体相当于考古学的旧石器时代晚期至新石器时代 。此时妇女在氏族社会中居支配地位,人们已经掌握磨制和钻孔技术,妇女从事采集,男子从事渔猎,实行族外群婚,只知其母,不知其父,世系只能按母系计算。
2、人们逐渐认识到一些植物的生长规律,并且进行了人工的培育,最终出现了原始的农业。 农业的出现使人类获得了相对稳定的食物,为过上定居生活创造了条件。 请比较北京人、山顶洞人、河姆渡人、半坡人的生产、生活情况 。距今约70~20万年 距今约 30000年 距今约 7000~ 5000年 距今约7000~ 5000年 打制石器 打制石器 磨制石器 磨制石器 使用天然火 人工取火 磨制和钻孔技术 培育了水稻培育粟和蔬菜、麻原始群居 母系氏族公社 母系氏族公社繁 荣时期 母系氏族公社繁荣时期 有了美的观念 彩陶文化 有了彩陶文化,会织麻布 三、大汶口文化中晚期 阅读课文,请思考:
1、什么是父系氏族?为什么人类会进入父系氏族?
2、大汶口文化在社会经济方面有哪些进步?
3、你是如何认识中国古代的玉器文化的?
4、丝织品的出现有什么意义?1、大汶口文化中晚期,农业已经成为社会的主要生产部门,男子在生产、生活中的地位日益突出。社会逐渐过渡到父系氏族公社阶段。
2、当时生产工具品种增多,技术更加进步。
3、玉器文化的出现意味着磨制技术、采矿技术、人的审美意识的巨大进步。
4、丝织品的出现,对当时出现的贫富分化起到了推进作用。 四、炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说 请思考:
1、为什么中国人自称为炎黄子孙?
2、什么是“禅让制”?
3、为什么原始社会走到了尽头,进入奴隶社会?巩固练习
一、单项选择题
1.远古文明的下列重要进步,可以确定在进入氏族公社前就取得了的是( )
A.饲养禽畜  B.保存火种  C.人工取火  D.建造房屋
2.“曩古之世,无君无巨,穿井而饮,耕田而食,日出而作,日入而息……”这是古书里讲述我国上古社会情况的一段话,你觉得和下列哪一时期最符合( )
A.北京人时期      B.山顶洞人时期   C.河姆渡半坡文化时期  D.大汶口文化中晚期
3.下列关于氏族公社时期社会经济的表述,不正确的是 ( )
A.山顶洞人时期已掌握磨光钻孔技术   B.半坡文化时期已进入原始农耕时期   C.大汶口文化中晚期制陶技术高,称为彩陶文化   D.父系氏族时期我国已发明了丝织品BCC4.下列各种器物中,可能成为大汶口文化晚期墓葬随葬品的是 ( )
①麻织成的布②玉石制成的串饰③骨制的箭头④黑陶器物
A.①②③④  B.①②④  C.②③④  D.②④
5.“天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之。”这一举措所起的最重要的作用是 ( )
A.扩大了黄帝部落的势力B.扩大了黄帝部落的活动范围 C.吞并了势力弱小的部落D.为华夏族的形成奠定了基础
6.我国下列古文化遗址中,其地理位置在最东面的是( )
A.北京人遗址   B.河姆渡文化遗址 C.左镇人遗址   D.大汶口文化遗址
7.尧、舜、禹的传说反映了当时:①没有贵贱之分②实行民主推选首领的制度③原始社会走向解体④贫富分化加剧( )
A.①②③  B.②③④  C.①②③④  D.②③ADCB二、材料解析题
8.阅读下列材料:
材料1:相传,尧年老的时候,在部落联盟会议上提出后继人问题,讙兜推荐共工,尧虽不同意,但还是让他担任工师之职,以考验其才能,结果不行,大家又推荐舜,说他很能干。于是舜协助尧20年,又代尧摄行政事8年,得到各方面的锻炼。尧死后,舜才正式主持联盟的事务。
材料2:传说舜年老的时候,也召集部落联盟会议,因禹治水有功,被大家推举为后继人。于是,禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死,禹正式成为部落联盟的首领。
材料3:据传说,舜在协助尧时,就把曾向尧推荐共工为后继人的讙兜连同共工一起,加上“凶族”的罪名流放了,并起用“尧未能举”的“八元”“八恺”,以调整人事。
材料4:又传说,舜把尧囚禁起来,(尧之子)丹朱也被排挤在外,父子不能相见。
──《中国古代史常识》
回答:
(1)从材料l、材料2可看到“禅让”是一种什么制度?
(2)材料3、材料4又说明了什么?
(1)从材料1和2关于尧、舜、禹的禅让传说,可以看出,在原始社会末期年老的部落联盟首领虽然已具有相当大的权力,但最终还得服从联盟会议的决定。因此,当时的禅让制在实质上仍是一种民主推选首领的制度。
(2)从材料3、材料4中,我们又看到,尽管当时还存在着推举制度,可是,争夺部落联盟首领的斗争,不仅存在,而且变得十分激烈,甚至十分残酷了。 再见