16《驱遣我们的想象》学案
一、学习目标
1．把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。
2．品味文中意蕴深刻的语言。
3．理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。
二、课前预习，自主学习
1. 写出下列加点词语的正确读音。
桥堍( ) 歌谣( ) 契合( ) 旷远( )
苟安( ) 拘泥( )
2.理解下列词语的意思。
拘泥：
3.我所了解的叶圣陶。
三、了解内容，梳理思路
4.在文中勾画表达作者观点的句子，并结合文题概括总结作者在全文中表达的中心观点。
5.作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？
6.阅读第8—10自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，作者在论证的过程中运用了哪些论证方法，请做简要分析。
7.总结本文的论证思路。
参考答案：
1.tù yáo qì kuàng ɡǔ jū
2.固执，不知变通。
3.叶圣陶，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，江苏苏州人。现代作家、教育家，有“优秀的语言艺术家”之称，终身致力于出版及语文的教学。
4.(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。
(2)作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
(3)读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
(4)像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。
中心观点：欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。
5.要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。
6.作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果；同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”
7.作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系，来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。
16《驱遣我们的想象》当堂达标题
一、拓展训练
在阅读中拥有“心力量”?
朱永新
我们看到的世界，总是受到许多因素的制约。而阅读，就是那副帮助我们清晰看世界的眼镜。
人的生活，包括物质生活与精神生活两个方面。伟大的书，本身就同时拥有安顿灵魂和激发创造的力量。物质的发展永远会受到各种制约，精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫无疑问，阅读正是为了让我们的生活更精彩、更有条理、更有方向、更有智慧。更重要的是，阅读让我们的心灵有一个安身立命之所。
我们需要用阅读来重建信仰。社会需要诚信，人们需要信仰。读书会让人知道世界的深奥，会让人明白自己的无知与渺小，会让人产生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基础。阅读不是为了帮助我们逃避生活，逃避与人打交道，而是为了帮助我们更积极地面对生活，拥有更和谐的人际关系。共读共行，才能同心同行。
我们需要用阅读来创新创造。好的书会让我们更年轻、更有活力。读书，应该是一种挑战，向未知世界、同时向自己智力的一种挑战。虽然批评式的阅读本身也是一种重要的读书方法，不过读书不是为了批评书中的缺点与错误，而是为了创新创造。尤其对于研究问题与建构理论而言，阅读应该以学其所长为主。
我们需要用阅读探索世界。我们看到的世界，总是受到许多因素的制约，比如“近视”“老花”等原因，或者“粗心”“马虎”等心理，让我们无法清晰把握这个世界。而阅读，就是那副帮助我们清晰看世界的眼镜。
我们需要用阅读来反思自我。一千个读者就有一千个哈姆雷特，同样一本书里，每个读者所读到的，所汲取的，都带有个人色彩。每个真正用心阅读的人，总是能够在书中寻找到自己，从而通过行动，去寻找有意义的人生。
当然，读书需要循序渐进。不同的书会组成一个自然的阶梯，引导我们去攀登思想与智慧的高峰。所以，当我们被一本书阻拦的时候，不要自暴自弃，可以寻找另外更合适的书作为再次攀越这本书的阶梯。
没能养成阅读习惯的人，不妨从现在行动。即使不能以书为友，也应对阅读的好处有所了解，对爱书人、读书人保持尊敬。我们的古人对于书籍、阅读、读书人，都是尊敬的。在古代，连有字的纸张也不能随便乱扔。对这些保持必要的尊敬，本身就是对文化的尊敬，是一种修养。
对于已经养成阅读习惯的人，无论大人还是孩子，都要提高标准。读书也是思维与智力的体操。如果不能读一些有挑战性的书、能够刺激自我超越的书，很难有真正的成长。跳一跳才能摘智慧之果。同时还要注意读书方法，“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”，在朱子24字读书法中，熟读精思是最主要内容。囫囵吞枣、不求甚解，是很难真正把握书中精髓的，正如饮食，只有细嚼慢咽才能有补于身体。
虽然，现在很多人说书价贵，但毕竟还有公共图书馆和网上阅读等途径，对于想读书的人来说，不会因为没有钱而无法读书。把阅读当做像吃饭、睡觉一样的基本需要与日常习惯，对财力的要求并没有人们想象的那么高。读书，不是无奈的选择，不是为了打发无聊的光阴。最伟大的知识总是藏在最伟大的著作中，只有通过我们的阅读才能转化为力量。
以阅读重建心态，从而拥有“心力量”，必然创造新未来。
1.文中所说的“心力量”指的是什么？
2.在作者看来，阅读能够让我们得到哪些好处？
3.读书要做到哪几点？请根据文章内容进行概括。
4.文中画线的句子运用了什么论证方法？有何作用？
5.请谈谈你对文中画波浪线句子的理解。
参考答案：
1.心灵中安身立命的力量。
2.重建信仰;创新创造;探索世界;反思自我。
3.一要养成阅读习惯,二要不断提高阅读标准,三要注意读书方法。
4.比喻论证。把阅读比喻成眼镜,形象生动地证明了阅读对于探索世界的巨大作用。
5.阅读最伟大的著作,可以使我们获得最伟大的知识,获得最伟大的力量。我们要多阅读最伟大的著作。
16《驱遣我们的想象》教案
教学目标：
1．把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。
2．品味文中意蕴深刻的语言。
3．理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。
教学重点：
理清作者的论证思路，品味文中意蕴深刻的语言。
教学难点：学习欣赏文艺作品的方法。
课时安排：1课时
教学过程：
一、导语
同学们，三年以来的语文课堂上，我们已学习了不少经典篇目，它们大多都具有很高的文学价值。有谁能总结一下，欣赏这些文艺作品，我们应该注意些什么呢？
(学生自由回答)
回答得都不错。但今天我要给大家强调的是，抓住文艺作品的形象性特征，发挥阅读时的想象力。请同学们打开课本，让我们一起走进今天的课文内容。
二、课前预习，自主学习
1.检查预习，要求读准加点字的字音:
桥堍(tù) 歌谣(yáo) 契合(qì) 旷远(kuàng) 苟安(ɡǔ) 拘泥(jū)
2.理解下列词语的意思：
拘泥：固执，不知变通。
3.说说你所了解的作者：
叶圣陶，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，江苏苏州人。现代作家、教育家，有“优秀的语言艺术家”之称，终身致力于出版及语文的教学。
三、默读课文，梳理文章思路
1．阅读全文，在文中找出能表达作者观点的句子。
明确：(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。
(2)作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
(3)读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
(4)像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。
2．结合文题尝试概括作者在全文中想表达的中心观点。
明确：欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。
3．思考：作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？
明确：要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。
4．阅读第8—10自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，作者在论证的过程中运用了哪些论证方法，请做简要分析。
明确：作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果；同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”
5．请你根据前面的探究，总结本文的论证思路。
明确：作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系，来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以王维的诗句和高尔基的《海燕》为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。
四、赏析语言，领悟内涵
文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。
1.文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。
明确：任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容，也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。
2.作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。
明确：“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不可能有所创造；“见”也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度；“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累，多观察，积累一定材料；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。
3.假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。
明确：文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。
五、拓展延伸，学会鉴赏
文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在你读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗？
明确：以朱自清先生的《背影》为例，“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这句描述父亲攀爬月台背影的文字，能因我们的想象力变得更生动。他的身子微胖，我们可以想象两手上攀时定费了不少劲，甚至青筋凸起；他的腿并不是缩了一次，而是挣扎缩了好几次；身子微倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。有了想象中还原的这一幕，父亲的形象真切起来，切实地打动了读者的心灵。
【教学提示】
教师可在诗歌、散文、小说中多取几例分析，引导学生关注想象力在文艺鉴赏中发挥的重要作用。
六、达标测试
见当堂达标题。
七、布置作业
运用今天学习的想象理解的方法，选择文学作品中的某处片段进行想象并分析。
板书设计：
16 驱遣我们的想象
叶圣陶
作者与读者：
作者——(写文字)——所感所想——(读文字)——读者
读者如何欣赏文艺作品：
读者——(读)文字——(想象)画面——(感悟)意境
课件16张PPT。16 驱遣我们的想象叶圣陶部编版语文九年级下册歌谣（ ） 海啸（ ）
桥堍（ ）：
旷（ ）远：
苟（ ）安：
受用：
拘泥（ ）：桥两头靠近平地的地方。 yáo ? ?xiào ? tù ? kuàng ? gǒu ? 文中指空旷辽远。 只顾眼前，暂且偷安 。 受益 。 ?nì ? 固执;不知变通 。 字词疏通 叶圣陶（1894-1988)，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，生于江苏苏州。现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称，终身致力于出版和语文教育。
他的主要代表作有《隔膜》《线下》《脚步集》《西川集》《稻草人》等。自读课文·动手标记 试从文中找出表达作者观点的句子，总结归纳文章的中心观点。 在文中找出表达作者观点的句子，总结归纳文章的中心观点。 ①文字是一道桥梁 。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。 ②作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。 ③就读者的方面说，他们要通过文字去接触作者的所见所感。 ④像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。 鉴赏文艺，必须驱遣我们的想象，通过文字去接触作者的所见所感，接受美感的经验，得到人生的受用。 1.作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？ 要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品。以文字为载体，作者要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系，是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。 2.阅读8－10自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，在论证过程中运用了哪些论证方法？ 以王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，先从字面解释来研究，得不到诗句蕴藏的壮景与情感；接着又论述在想象中睁开眼睛来看这十个字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。
通过举例与对比论证，得出结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。” 3.阅读11－13自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，在论证过程中运用了哪些论证方法？ 以高尔基的《海燕》为例，先从字面解释来研究，领会不到这首诗的意思；接着又论述在想象中生出一对翅膀，而且展开翅膀随海燕飞掠，就领会了这首诗。
通过举例与对比论证，得出结论：“像这样驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。”读者从中体验到愉快，得到受用。 4.总结本文的论证思路。 作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系，来明确文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”。然后以王维的诗句和高尔基的《海燕》为例，从正反两个角度论述驱遣想象的作用。最后得出结论：鉴赏文艺，不能拘泥于文字，必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，接受美感的经验，得到人生的受用。 文中许多句子都有十分深刻的文艺观，它们或有深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请谈谈你对以下句子的理解。 1.文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。 任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容，也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。 2.作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。 “见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不可能有所创造；“见”也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写平庸文章，难见深度。“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冰冷的。这就提示我们在写作前要学会多积累，多观察，积累一定的材料；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。 3.假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。 文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。 驱遣我们的想象文字结合体作者读者传达所见所感 接触所见所感 文艺本质诗 文 举例论证对比论证美感 受用 他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。 以朱自清的《背影》为例，论述作者的观点。 这句描述父亲攀爬月台背影的句子，能因想象变得更生动。父亲身子微胖，我们可以想象他两手上攀时费了不少劲，甚至青筋突起；他的腿并不是缩了一次，而是挣扎缩了好几次；身子微倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。因为想象，父亲的形象真切起来，切实地打动了读者的心灵。部编版语文九年级下册谢 谢！
