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●备课资料
一、中西封建社会的比较
经济 政治 文化
中国 小农经济 君主专制、中央集权 儒家思想
西欧 庄园经济 国王、教会、封建主 教会神学
在封建社会中,中国无论是在经济、政治方面,还是在科技、文化方面,都处于世界前列,然而,近代资本主义文明的曙光却最先出现在欧洲,其中原因是多方面的,但通过对中西封建社会的一个简单对比,我们可以窥见其一斑。
从时间上看,中国封建社会从公元前5世纪的战国时期算起,到1840年的鸦片战争,延续达2300多年,而欧洲的中世纪,从公元476年西罗马帝国灭亡算起,到1640年的英国资产阶级革命开始,也不过1000多年。
从经济上看,在中西封建社会中,虽然占支配地位的经济成分的本质都是自给自足的自然经济,但具体形式却不一样:在中国是男耕女织的小农经济,家庭是基本的生产单位,在西欧则是庄园经济。
从政治上看,中国是专制主义中央集权体制,皇帝、国家、政府三位一体,皇帝视国为家,视人为子,即代表政府,也代表国家。在西方,皇权至高无上的观念并没有真正树立起来。在很大程度上讲,皇权屈从于教会权利,并且封建主具有相当大的独立自主权利,在形式上类似于中国西周社会的分封制,国王与政府虽结为一体(因而政府被称为国王的“私人政府”),但国家是分立的,国王代表了政府,却不能代表国家。因此,教会和世俗封建主的政治统治便成为西欧封建社会的政治特点。
从文化上看,在中国封建社会中,儒家思想居正统地位,并与皇权相结合,成为维护封建统治的精神力量,但同时也存在佛教、道教等思想体系。而在西方,则是教会封建神学对文化的绝对控制,它具有超国家的地位。
二、中华文明对欧洲的推动作用
14~16世纪的欧洲是一个对技术如饥似渴的社会,然而此时的西方,并不是一个有能力做出像工业革命以来的两个世纪铺天盖地的发明以飨世界的社会,它们需要的技术主要通过引进,而后是改进(1456年之后)。直到进入牛顿的时代,才产生了大量推动世界的发明。
西方社会所需要的技术主要来自中国和阿拉伯世界。李约瑟认为,中国在公元一世纪左右发明的船尾舵,在公元12世纪传播到欧洲,这对于西方航海业的发展贡献是非凡的。传入欧洲的还有纸张、拉式纺机、平圆拱桥、活塞风箱、马用挽具、雕版印刷、航海制图法、石弓等技术。丁·尼达姆的《中国的科学与文明》一书统计显示,在15世纪前的1500年中,有35种重要技术与发明从中国传入欧洲,但这期间仅有4种技术如螺钉、钟表装置从欧洲传入中国。不过在12世纪传入西方技术家族中,最为显赫的还是活字印刷术、火药、指南针。哲学家弗兰西斯·培根写道:“因为这三大发明首先在文学方面,其次在战争方面,第三在航海方面改变了整个世界许多事物的面貌和状态,并由此产生无数变化,以至似乎没有任何帝国、任何派别、任何星球,能比这些技术发明对人类事务产生更大的动力和影响。”
在欧洲社会引进技术的时代,船尾舵、马蹬和胸带挽具、水磨来了。前者在航海业。第二种在军事领域,第三种和第四种在农业领域带来很大效率,随着欧洲城市的增加和制造业的扩大。水力等自然力被应用于日益多样化的生产程序,这些技术进步有利于欧洲经济扩张。
在技术改进时代,印刷术、火药、指南针则成了进步的中流砥柱。这三者的影响表现在文化、军事、航海领域的革命性变化。印刷术则由于它对文艺复兴、宗教改革运动的支持,无愧于欧洲社会兴起的第一技术推动力。
——《回顾与展望·社会变迁及文明演进(二)》,载《光明日报》
三、佛罗伦萨的经济与政治
1.佛罗伦萨的理性商业
10~ll世纪后,西欧兴起了许多城市,但大都循着传统的商业特点,依靠贸易,尤其是转运贸易而生存和发展。为了保护自己的有利地位,它们往往采用武力等非理性手段。但在这些城市中,佛罗伦萨却独树一帜。它不同于大多数城市,而成为一个具有理性商业实践和思路的城市。
首先,佛罗伦萨城市立足和发展的基础是制造业而不是转运贸易,它以工业立国,并支撑着自己的商业,正是工业和商业的联动提供了佛罗伦萨繁荣的基础。佛罗伦萨在地理位置上基本是一个内陆城市,因而不可能在商业竞争中与威尼斯和热那亚等城市处于同一起点上。它选择工业制造,是适应自己城市特点的明智选择。通过许多城市与东方的广泛交往,使许多工艺技术传到了西方,但那些以转运贸易为主的城市根本不在意产品制造的工艺,而佛罗伦萨则非常积极地吸收这些先进工艺,并在实践中进行改进,从而使这些技艺成为佛罗伦萨人才掌握的秘密。
佛罗伦萨以工业立国,最明显地表现在:佛罗伦萨城内的大街小巷都是制作各种各样产品的作坊。每个家庭都是一个小的工场,它的街道往往是以集中生产某种物品的名称所确定的。整个城市的管理主要是靠大大小小的行业工会来维持的。
其次,佛罗伦萨注重精确的记账制度和核算制度。佛罗伦萨用细微的计算行为和精确的估算,代替了无法预知的运气.尽最大可能消除了产品交易中过多的偶然因素,把更多的理性融人交易之中,从而使产品经营沿着稳定和持续的方式发展。
第三,佛罗伦萨人已经在一定程度上具有了理性的交易理论,他们诚信、谨慎、安全、经营技巧,选择商业伙伴以及爱护佛罗伦萨等诸多方面都有很好的总结和阐述。
——《佛罗伦萨理性商业的兴起及其特点》,赵立行,载《历史教学》2004年第2期
2.佛罗伦萨的政治
随着资本主义生产关系的产生与发展,要求有与之相适应的新政治,早在14世纪时,意大利北部和中部诸城市已摆脱了封建统治,城市政权逐渐掌握在以大商人、工场主和银行家为代表的新兴资产阶级手中。在意大利的城市共和国中,以佛罗伦萨最典型,在12世纪中期以前,佛罗伦萨城市就摆脱了封建从属关系,建立了城市公社,即城市共和国。13世纪时,佛罗伦萨城市又逐步征服了周围郊区农村的封建领主、毁其堡垒,迫令他们迁居城市,受城市政权制约。同时在农村实行租佃制,1289年下令废除农奴制。随着资本主义经济的发展,佛罗伦萨城市政权性质也发生了变化,1293年,佛罗伦萨的市民——资产阶级在其民主派领袖基诺·贝拉的领导下,直接掌握了政权,并颁布了具有宪法性质的《正义法规》。共和国剥夺了居住在城内封建贵族的政治权利,不许他们及其亲属担负任何公职。《正义法规》规定:“任何家,包括其旁系亲族,只要其中有一名骑士或一名封建官吏,即使经营工商业,都将视为贵族之家,因而应将其从任何公共事务中摈除”。
——摘自《文艺复兴时代的巨人》,吴泽义等编著,人民出版社,1988年出版
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