必修3 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 明清之际活跃的儒家思想 课时练习

第4课　明清之际活跃的儒家思想
一、选择题
以下是四位明清时期的思想家，回答下列1~3题

李　贽　　　　　黄宗羲　　　　王夫之　　　　　顾炎武
A　　　　　　　　B　　　　　　C　　　　　　　D
1.明清时期，我国出现了早期民主启蒙思潮。抨击君主专制是“天下之大害”，进而提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”的是
2.提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”的思想家是
3.大胆批评道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲的是
4.黄宗羲、顾炎武、王夫之的共同点不包括
A.参加过抗清斗争　B.反对君主专制C.代表新兴市民阶层的需要D.思想批判的品质
5.下列对于李贽及其思想的评价，正确的是
A.非议孔子，是对传统文化的否定B.“离经叛道”，是一个彻头彻尾的异端分子
C.“敢倡乱道，惑世诬民”是李贽的主张D.具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神
6.黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，其决定性原因是
A.所持的阶级立场不同　　　　　B.接受外来思想影响的程度不同
C.所处的社会历史发展阶段不同　D.对社会发展规律的认识程度不同
7.我们称王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，主要是因为他主张
A.一切事物都是客观存在的实体　B.精神依存于形体，“人死不为鬼”
C.“制天命而用之”　　　　　　D.世界因为心灵的感受而存在
8.顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是
A.封建王朝的更替B?国家危难和整个民族的沦亡
C.统治者不施仁政，民不聊生D?统治阶级内部纷争，国家分裂
9.明清时期出现带有民主色彩的进步思想的根源在于
A.先秦儒家思想的影响　　B.封建专制制度的迫害
C.商品经济的发展　　　　D.资产阶级思想的熏陶
10.下列反映中华民族精神的言论出现的先后顺序是①“保天下者，匹夫之贱,与有责焉”②“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”③“己所不欲，勿施于人”④“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
A.①②③④　　B.③②④①　　C.②①③④　　D.①②④③
11.下列思想家中，是反封建思想的先驱，并且生活个性十分鲜明的是
A.李贽　　B.黄宗羲　　C.顾炎武　　D.王夫之
二、非选择题
12.阅读下列材料
予性好高，好高则倨傲而不能下。然所不能下者，不能下彼一等倚势仗富之人耳。否则稍有片长寸善，虽隶卒人奴，无不拜也。予性好洁，好洁则狷隘不能容。然所不能容者，不能容彼一等趋势谄富之人耳。
请回答：材料是哪位思想家的言论？说出你判断的依据。
13.阅读下列材料
材料一　他认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的；他又说：“气者，理之依也。”
材料二　“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱,与有责焉耳矣。”
请回答：
材料一是哪位思想家的主张？他的独到之处是什么？
材料二是哪位思想家的主张？他提出了哪两者之间的区别，后人是如何高度概括他的这种主张的？
14.阅读下列材料
今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也，其既得之了，敲剥天下之骨髓。离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣？──黄宗羲《明夷待访录·原君》
请回答：
根据材料指出君主和天下百姓实际上是一种什么关系？透过材料，作者以为君主和天下百姓之间应该是什么关系？能否为他找到先秦儒学思想里的来源？

（2）材料反映的核心思想是什么？表达了作者怎样的政治倾向？
（3）结合所学，简述黄宗羲思想的进步之处及其局限性。
一、选择题
1.B　　2.D　　3.A　　4.C　　5.D　　6.C　　7.A　　8.B　　9.C　　10.B　　11.A
12.李贽；依据：从“好高则倨傲”、“好洁则狷隘不能容”中判断他具有“离经叛道”的不羁性格。
13.（1）王夫之；独到之处：用“气”和“理”来比做物质实体与是客观规律，（或精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在）强调物质是普遍存在的（或物质是第一性的），这使他成为一位杰出的唯物主义思想家。
（2）顾炎武；提出亡国与亡天下的区别。概括为“天下兴亡，匹夫有责”。
14.（1）是一种主客之间的矛盾冲突。（放宽要求，也可以答统治和被统治、盘剥和被盘剥的关系。）作者认为君主当是客，百姓才是主。孟子认为，民贵君轻；荀子认为君为舟民为水。（2）君主专制是天下之大害，是天下不得安宁的根源。具有反封建专制的倾向。（3）否定封建君主专制具有民主色彩，反映了当时社会进步的思想要求，对以后的反专制斗争起了积极的推动作用。但他未能突破封建制度的束缚，只是限制君权，“公其是非于学校”。