24《河中石兽》课件

语文人教部编版



七年级下
河中石兽
纪jǐ昀yún
文体：文言小说。
作者简介
纪昀（1724年8月3日-1805年3月14日），字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，直隶献县（今河北省献县）人。清朝政治家、文学家。
乾隆十九年（1754年），考中进士，入选翰林院庶吉士，历任左都御史，兵部尚书、礼部尚书、协办大学士，以太子太保、管国子监事致仕。 一生学宗汉儒，博览群书，工于诗歌及骈文，长于考证训诂，曾任《四库全书》总纂官。晚年内心世界日益封闭，《阅微草堂笔记》正是当时心境的产物。
嘉庆十年（1805年）病逝，时年八十二，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），谥号文达，乡里世称文达公，著有《纪文达公遗集》

　
本文选自《阅微草堂笔记》。题目是编者加的。《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年至嘉庆三年由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式编写成。在内容上，主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈，或亲耳听闻的奇闻轶事；在空间地域上，范围遍及全中国，北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地。
写作背景

　
笔记小说 是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”的特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点；而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，优势十分明显。
文体知识
文题解读
石兽，顾名思义指兽型石雕。石兽常常被立于古代帝王官僚的墓前，其种类和多寡依墓主的身份而分不同的等级。有的石兽则被立于寺庙门前，并称为“镇宝兽”。文题“河中石兽”意指掉入河中的石兽，有一说，文中寺庙临近河边，此石兽是“镇水”用的。本文选自纪昀 的《阅微草堂笔记》
读准字音
河干 gān 圮pǐ于河
棹zhào数小舟 溯流（ ）
曳yè铁钯pá
非木杮fèi 湮yān于沙下
啮niè沙为坎穴xué
可据理臆yì断欤yú

sù
朗读课文注意停顿
①沧州南/一寺临河干（gān），山门/圮（pǐ)于河，二石兽/并沉焉。 阅十余岁，僧/募金重修，求二石兽/于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）/数小舟，曳(yè)/铁钯(pá)，寻/十余里无迹。
②一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非木杮(fèi)，岂能/为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮(yān)于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。
③一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。盖石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处/啮(niè)沙/为坎穴xué。渐激渐深，至石之半，石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果得/于数里外。然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理臆(yì)断欤yú]？

沧州南一寺 临 河干，山门圮 于河， 二石兽 并
沧州南边有一座寺庙就在河岸上，

沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修，
。

求二石兽于水中， 竟不可得， 以为顺流下矣，


棹 数小舟， 曳铁钯，寻十余里无迹。




靠近
河岸
p?
倒塌
一起
经历
年
募集
寻找
终于
zhào

yè
拖着
踪迹
于此。在这里
船桨，这里指划（船）
往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹
拖着铁耙，
划着几只小船，
就认为石兽顺着河水流到下游去了。
最后还是无法找到，
在水中寻找石兽，
僧人募集资金重新修缮寺庙，
过了十多年，
只石兽一起陷入水中
（门前）两
寺院的大门倒塌在河中，
一讲学家设账寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不 能究 物理，

能推究客观事物的道理。

是非 木杮 ， 岂能 为暴涨携之去？乃石性坚重，

沉重，

沙 性 松浮 ， 湮于沙上， 渐沉渐深耳。 沿河求之，



不亦颠乎？”众服为确论。


听说
推究
这
fèi
木片
怎么
被
带
是
坚硬沉重
松散轻浮
yān
埋没

顺着
事物的道理
设馆授徒，即教书
你们这些人
顺流打捞石兽这件事
颠倒，错乱
众人信服他的话，认为是精当的言论。
不是弄颠倒了吗?”大家信服，认为是他的话是精当确切的。
找它们，
顺着河水寻
逐渐沉到深处罢了。
石兽埋没在沙中，
沙子的性质疏松漂浮，
只不过石头的性质坚硬
怎么能够被洪水携带走呢?
这两尊石兽不是木片，
“你们这些人不
听了这件事笑着说：
一位教书先生在寺中开设学馆教学，
一老河兵闻之， 又笑曰：“凡河中失石，
一位镇守河防的老兵听到了这件事，

当求之于上游。 盖石性坚重， 沙性松
应当到上游去寻找。”

浮， 水不能冲石， 其反激之力， 必于石下
漂浮，

迎水处啮 沙 为 坎穴 ， 渐激渐深， 至 石 之 半，


石必倒掷坎穴中。



讲学家的话
凡是
失落
应当
水
的
形成
坑穴
等到
倾倒
冲刷
上下句之间表原因

那么深，石头一定倒转栽倒在洞坑中。
到了石头的一半
越冲刷坑越深，
一定在石头下面
它相反的冲刷力量，
（所以）河水不能冲走石头，
沙子的性质疏松
正因为石头的性质坚硬沉重，
“凡是河水中丢失的石头，
又笑着说：
迎水的地方冲走沙子形成陷坑。
如是再啮， 石又再转， 转转 不已，
如此这般又一次冲刷，

遂 反 溯 流 逆 上 矣。 求之下流，
于是反而逆着河水朝相反的方向移到上游去了。

固颠； 求之地中，不更颠乎？”如 其言， 果
固然颠倒了；

得于数里外。 然则 天下之事， 但知 其 一，
在上游几里外找到了石兽。

不知其二者多矣，可据理臆断 欤？

像这样
一再翻转
停止
于是
sù
逆流而上
固然
按照
。
找到
既然这样，那么
只

吗

不知其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗?
主观武断
他，指老河工
只知道其中一点、
那么天下的事，
既然这样，
果然
按照他说的那样去找，
不更加颠倒吗？
在河底寻找，
到下游寻找石头，
石头
翻来翻去停不下来，
石头又往后翻转一圈。
不更颠乎（ ）
曳铁钯（ ）
“颠”通“癫”，疯
通假字
词类活用
棹数小舟（ ）
岂能为暴涨携之去（ ）
“钯”通“耙”，整地的农具
名词用作动词，划船
动词用作名词，凶猛的河水
古今异义
渐沉渐深耳 （ ）
尔辈不能究物理（ ）
二石兽并沉焉 （ ）
古义：罢了；今义：耳朵
古义：事物的原理；今义：学科名
古义：一起；今义：并列
一寺临河干
（古义：岸；今义：不潮湿）
阅十余岁（ ）
是非木杮（ ）
盖石性坚重（ ）
但知其一（ ）
古义：经历 今义：阅读
古义：代词 ，这 今义：判断词，是
古义：发语词，因为；今义：盖子
古义：只 今义：表转折，但是，却
一词多义
之

闻之笑曰
代词,代顺流而下寻找石兽这件事
沿河求之
代词,代石兽.
一老河兵闻之
代词,代讲学家的话.
当求之于上流
代词,代石头.
其反激之力
的
至石之半
的
求之下流、求之地中
代词,代石兽
然则天下之事
的
一词多义
为

岂能为暴涨携之去（ ）
必于石下迎水外啮沙为坎穴（ ）
橘生于淮南则为橘 ( )
为其来也 ( )
被
成为
是
在
是 1 是/非木杮(fèi)，
是：指示代词 这。（作主语）
2 如是再啮，是：这样。
乃

乃石性坚重（ ）
乃不知有汉（ ）
屠乃奔倚其下（ ）
家祭无忘告乃翁（ ）
而，又
于是，就
竟然
你，你的
其
其反激之力
如其言
它的
他的

如 1 如是再啮。
如：像。
2 如其言。
如：按照，依照。
特殊句式
被动句：岂能为暴涨携之去 ？
倒装句：当求之于上流
求石兽于水中
省略句：果得于数里外
一讲学家设帐寺中
文章结构：
第一层（1段）：交代找石兽的事由，写出僧顺流而下找石兽失败。
第二层（2段）：写“讲学家”嘲笑僧，他认为石头深埋在沙里。
第三层（第三段1、2句）:老河兵凭多年的治水经验，说出应向上游找石兽的理由，事实证明他是正确的。
第四层（第三段最后一句）：通过议论启示读者，对于“天下之事”不能“只知其一,不知其二”就主观判断。
概括段意
第一段：写寺僧按一般人的想法在原地寻找石兽失败，然后又顺流寻找石兽，也没找到。
第二段：写讲学家寻找石兽的观点及众人盲从的心理。
第三段：写老河兵关于河中寻找石兽的道理和方法，按照他的方法，石兽终于被找到了，并通过作者的议论，点明了文章的主题。
主题思想
这则文言小说，通过写寺僧寻石兽的过程中寺僧、讲学家、老河兵推求沉在河中的石兽的不同结论，来说明天下事物虽然有共同的规律，但又有各自特殊的性质和原理，许多自然现象的发生往往有着其复杂的原因，我们切不可仅仅根据自己对事物的一知半解和一般常理而主观臆断。
划分节奏一般规律：
1、主谓之间，如，“无案牍之劳形”；
2、动宾之间，如，“有嘉肴”；
3、句首的关联词后面，如，“是故”、“虽”、“然则”后；
4、句首表时间、地点的状语后面；
5、后置的状语前面。
6、“而”前，“之”后；
2、给下列句子划分节奏，只划一处。
沧 州 南 一 寺 临 河 干
僧 募 金 重 修
求 二 石 兽 于 水 中
是 非 木 杮
然 则 天 下 之 事
不 知 其 二 者 多 矣
自主学习
/
/
/
/
/
/
1、细读课文，概括四种寻找石兽的方法。

寻找 经过 人物 寻找的地点 结果
第一种
第二种
第三种
第四种
僧
僧
顺流而下
讲学家
原地沙下
老河兵
求之于上流
果得于数里外
失败
原地水中
不可得
无迹
问题探究


2、分析寻找石兽失败的教训和成功的原因。
第一种方法：没考虑流水、石兽、泥沙的关系；
第二种方法：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙的因素；
第三种方法：只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水的因素；
第四种方法：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系，终于成功地寻找到了石兽。




3、老河兵的判断为什么是正确的？
常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。
4、作者由此得出了什么结论？
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤？
这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题。
2.“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”你是怎样理解这句话的？


5、分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征
①寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下， 代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。
②讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。
③老河兵：有实际经验，从实际出发，综合考虑，实事求是。


写作鉴赏
1.层层铺垫。
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外 ”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。
2.具有较强的思辨色彩。
不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理” 的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。
3.细节描写增加了文采和可读性。
3.细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态；老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。
这个故事说明了一个什么道理？
本文用和尚、讲学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论，来说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断。而要根据实践情况作出判断。 特别要提醒的是：要是生活中真得碰到了这样的事，物体也不一定会是在上游，要依据河床的具体情况，水流的湍急与缓慢，地形等多种因素去分析，上游，原地，下游都有可能出现?。

启示
对《河中石兽》的分析，正确的一项是（ ）
A、《河中石兽》中两次写“笑”，都是写老河兵对寺中僧人做法的嘲笑。
B、老河兵从石性、沙性的角度作综合分析，认为应到石兽落水的上游去寻石兽。
C、作者写这篇文章的目的是嘲笑讲学者的迂腐和自以为是，赞扬老河兵敢于表达个人见解的勇气。
D、这篇短文告诉我们，遇到问题，如果不从实际出发，而是主观臆断，就容易得出错误的结论，甚至闹出笑话来。
D
下列叙述不符合原文意思的一项是（　　）

A、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。
B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。
C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。
D、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。
D
拓展延伸
冬夜读书示子聿（yù)
陆 游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
你还知道哪些“但知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话事例？
《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》、《瞎子摸象》 《从三到万》说的就是“但知其一，不知其二”