16《爱莲说》课件

语文人教部编版

七年级下
爱莲说
爱莲说
周敦颐
dūnyí
莲，又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、
水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是
其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵
称鞭蕖，睡莲科，属多年生水生宿根草本
植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，
莲子为上乘补品，花可供观赏。是我国十
大名花之一。是印度的国花。
周敦颐（1017.5.5～1073） 字茂叔，号濂溪，谥号元公，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名唯心主义哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖,对宋明的哲学思想有很大影响。理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。
周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。北宋文学大家黄庭坚赞誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”
作者简介

　 《爱莲说》是周敦颐在商康郡任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。池上建赏莲亭，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。他凭栏放目，触景生情，想宦海之沉浮，爱莲花之高洁，写下了这篇著名的《爱莲说》。 　
写作背景
“说”，是古代论说文的一种体裁，大多是就一事、一物或一种现象抒发
作者的感想，可以说明事物，也可以
论述道理。 写法上不拘一格，行文
崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一
般不长，跟现代杂文颇相似。
给字注音

蕃( ) 濯 ( ) 亵( ) 玩
淤( )泥 清涟( ) 噫 ( )
隐逸 ( ) 鲜( )有闻 新鲜( )
ｆáｎ
ｚｈｕó
ｘｉè
ｙū
ｌｉáｎ
ｙī
ｙì
ｘｉǎｎ
ｘｉāｎ
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng ，亭tíng亭净jìng植zhí ，可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫yī ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！
注音
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的

明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。

多
唐代
结构助词
很
指前面说的各种花
唯独喜爱
晋朝
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，


我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，



可远观而不可亵玩焉。
河沟或池塘里积存的污泥
沾污（污秽）
洗涤
不生枝蔓，不长枝节
水清而有微波，这里指清水。
美丽而不端庄
立
亭亭，耸立的样子
笔直地洁净地立在那里
玩弄
亲近而不庄重
（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；
香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，
助词
（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；




莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。



莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
叹词，相当于现代汉语的“唉”
人该是很多了。宜，应该
指品德高尚的人
像我这样的还有什么人呢？
指隐居的人。在封建社会，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，
对于菊花的喜爱
莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，
那当然是有很多的人了!
字
词
句
解
释
古今异义：
亭亭净植 古义： 今义：
陶后鲜有闻 古义： 今义：
一字多义：
可 可爱者甚蕃
可远观
谓 予谓菊
何以谓之文也
词类活用：
不蔓不枝
香远益清
归类整理、记忆
值得
可以
认为
（谥号）称作
树立
植物，种植
少
新鲜
名词蔓、枝用作动词，长藤蔓，长枝节
形容词用作动词，远播
熟读课文

理解句意，文章内容，意境
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋陶渊明独爱菊。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
陶渊明：（365~427）字
元亮，谥号靖节先生，别号五
柳先生，东晋著名诗人。他很
爱菊花，常在诗中咏菊，如
《饮酒》诗里的“采菊东篱下，
悠然见南山”，向来被称为名
句。他关心百姓疾苦，有着
“猛志逸四海，骞翮思远翥”的
志向，也怀着“大济苍生”的愿
望，但 “不为五斗米折腰”。
惟有牡丹真国色
花开时节动京城
—刘禹锡

国
色
天
香
花
开
富
贵
自李唐来，世人甚爱牡丹。
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；
予独爱莲之出淤泥而不染，
濯清涟而不妖，
它经过清水洗涤，却不显得妖艳；
中通外直，不蔓不枝，
（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；
香远益清，亭亭净植，
香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，
可远观而不可亵玩焉。
（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
予谓菊，花之隐逸者也；
我认为，菊是花中的隐士，
牡丹，花之富贵者也；
牡丹是花中的富贵者，
莲，花之君子者也。
莲是花中的君子。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
莲之爱，同予者何人？
对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？
牡丹之爱，宜乎众矣。
对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
莲

生长环境
体态香气
风 度

出淤泥而不染（高洁）
濯清涟而不妖（质朴）

中通外直，不蔓不枝 （正直）
香远益清（美名远播）

亭亭净植，可远观而不可亵玩（清高）
课文分析
陶渊明爱菊
世人爱牡丹
予独爱莲
（鲜）
（众）
（无）



隐逸者
富贵者
君子
托物
言志

（正衬）
（反衬）
（突出）
赞美惋惜
十分鄙视
情有独钟

以花喻人
1.请在文中找出描写莲的形象的句子。
莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2.作者从哪些方面来描写莲的形象的？
从生长环境、外形、气质三个方面来描写莲的形象。
3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？那还为了写什么呢？
作者写花就是写人，咏花就是咏志。作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地飞翔。
合作探究
合作探究
4、“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为什么作者独独喜爱莲花呢？
因为莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
5、作者爱莲，不仅因为喜爱它的外形，更是因为它是一种人的化身，联系第二段看，是那种人的化身？莲与君子有哪些相似之处呢？
是君子的化身。
相似之处：①莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；②莲花“中通外直”；③莲花“不蔓不枝”；④莲花"香远益清”，⑤莲花“亭亭净植，可远观而不可亵玩”
6．从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？
不贪图富贵、不追求名利，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。

合作探究
7、作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？
作者写菊和牡丹，一是对莲的衬托，菊花是正面衬托，牡丹是反面衬托。在反复的衬托中既突出莲的品格，又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情怀；二是这三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择。
合作探究
莲
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
君子
不同流合污
不孤高自许
通达正直
不趋炎附势
美名远扬
品行高洁
令人敬重
莲子与君子的相似之处
课文的语言美表现在哪些方面 ？
简洁、生动、形象，有韵味。
文章的语言美，表现在语音美、句式美、表达方式美。语音美在听读课文时已充分感受到，文章音调和谐，节奏明快；句式美表现在句子长短错落，整散结合，既凝练流畅又错落有致。表达方式美表现在仅仅百字短文中，融叙述、描写、议论、抒情于一炉。一个“爱”字连贯全文，文笔简洁，情感丰富。
品析文章的语言之美
课堂练习：用原文语句回答下列问题。
1）文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：（ ）。
2）比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：（ ）。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
中通外直，不蔓不枝，香远益清
3）比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：（ ）
4）“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：（ ）；“予独爱莲”的根本原因是：（ ）
牡丹，花之富贵者也
莲，花之君子者也。
亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉
小结：课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
拓展延伸
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
——杨万里
清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。
--—乐府民歌
阶下莲
唐—白居易
叶展影翻当砌月,
花开香散入簾风,
不如种在天池上,
犹胜生於野水中。

採莲曲 唐—王昌龄
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸兩边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人來。

兰花：高洁

竹子：虚心 有气节
红叶：历风霜而愈红
8、以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识，试模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇赞梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说》……
梅
兰
竹
菊
谢谢
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