中考语文名著阅读第一部《西游记》全解课件
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文档简介
作者作品
人物形象
艺术特色（语言特色）
体验看法
模拟演练
作者作品
作者：吴承恩(1500？～1582？)，江苏淮安
人，出生于破落的书香世家。他从小聪明好
学，博览群书，特别喜欢民间文学。为了谋求出路，他曾经多次参加科举考试，一直很不顺利。中年以后才取得“岁贡生”资格。后来当过两任小官，很不得意。晚年回故乡隐居，他的长篇小说《西游记》大约就是这时候写成
的。《西游记》这本光怪陆离的著名小说，使吴承恩在中国小说史上占有不可磨灭的地位和价值。
作者作品
吴承恩生活在弘治到万历时期。当时，宦官专权，奸臣当道，正是明代统治阶级荒淫腐朽、社会矛盾日趋尖锐、政治十分黑暗的时期。一方面，市民的思想意识逐渐趋于活跃。针对当时的腐败和世风的堕落，吴承恩表示悲愤，并给予尖锐的揭露和批评。另一方面，时代在呼唤着斩邪除妖的英雄人物的出现，吴承恩也敏锐地感受到了一股反抗封建制度的新气息。这为他创作《西游记》打下了思想基础。
作者作品
作为《西游记》主体部分的唐僧取经故事，由历史上的真人真事发展演化而来。唐太宗贞观元年(627)，青年和尚玄奘只身一人赴天竺(今印度)取经，跋山涉水，历尽艰难险阻，至贞观十九年(645)，取回梵文佛经657部，并在长安设立译场，进行翻译。玄奘在取经过程中所表现出的坚定的信念，顽强的意志和克服困难的精神，令人敬仰；他所身历目睹的种种奇遇和异域风光，对人们具有很大的魅力。
作者作品
《西游记》的故事经历了一个漫长的演变过程。吴承恩就是在前代传说和平话、戏曲的基础上，将传说跟取经故事结合到一起，并熔铸进现实生活的内容，创作出这部规模宏大的杰出神话小说《西游记》的。《西游记》改变了原取经故事浓厚的宗教色彩，完成了新的深刻的社会主题；塑造了性格鲜明、血肉丰满、理想化的神话人物形象；创造了生动丰富的故事情节。
作者作品
《西游记》是我国古典浪漫主义小说的高峰，从情节构想、人物塑造以至艺术手法上都充满了浓厚的浪漫主义气息。对于这样一部内容丰富、主题深刻、充满艺术魅力的作品，我们不妨从以下几个角度来欣赏：
1.整体把握全书架构，研读精彩章节
《西游记》全书分为三大部分，前7回写石猴的出世、学道、大闹龙宫、地府、天宫，直至被如来佛压在五行山下。
作者作品
重点是“大闹天宫”的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神。
8～12回写如来派观音入东土寻取经人，而唐太宗因为答允要救泾河老龙却未能救老龙之命，被老龙索命来到地府，幸得判官崔珏相救回阳，建水陆大会超度一众冤魂，由玄奘主持大会，菩萨显圣，要玄奘去西天取经，写取经的原由的来历，交代取经缘起。
作者作品
13～100回写唐玄奘赴西天取经，一路收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒，又得小白龙化作白马坐骑，历经千难万险，终于取得真经，返回东土。
全书的精彩章节：大闹天宫、观音劝三徒拜师唐僧、四圣试禅心、三打白骨精、车迟国斗法、高老庄招亲、智激美猴王、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇、二仙收人事等。
作者作品
2.结合作家的生活背景和社会现实来体会作品主题
作者不满当时黑暗的生活现实，但受到时代的局限，只能借助神话的形式和浪漫主义的表现手法塑造了孙悟空这样一个理想化的神话英雄形象，以神话的形式来抨击昏暗的社会现实。奇幻的故事，无不来源于现实生活。小说中人间的是与非、人和物，都投射着作者所生活时代的人物的影子。
作者作品
3.把握作者塑造人物的特点
全书在塑造人物方面，将神性(幻想性)、人性(社会性)和物性(自然性)有机统一起来；以神奇的想象和大胆的夸张，突出人物形象的神奇美；以诙谐幽默的艺术描写，渲染人物的个性，赋予人物以喜剧色彩。
作者作品
西游记一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。
——(清代学者)张书绅
作者作品
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。
——鲁迅
《西游记》其想象情节新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜。
作者作品
此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。
——(北大教授)白化文
没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。
——(法国当代比较文学家)艾登堡
《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。
——《法国大百科全书》
人物形象
※孙悟空 性格特点 正面评价：桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、无所畏惧，聪明机智、勇敢，爱憎分明、嫉恶如仇，除恶务尽，重情重义、正直无私
反面评价：喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞恶作剧
典型情节 大闹天宫、三打白骨精、智取红孩儿、车迟国斗法、真假美猴王、三借芭蕉扇
人物形象
※猪八戒 性格特点 正面评价：忠勇善战、知错能改、淳朴憨厚、不失聪明机智
反面评价：好吃懒做、见识短浅、贪恋女色、贪小便宜，爱耍小聪明、爱挑拨是非
典型情节 智激美猴王、三打白骨精、四圣试禅心、天庭戏嫦娥、高老庄招亲
人物形象
※唐僧 性格特点 正面评价：心地善良、崇信佛法、严守戒律、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧
反面评价：有时贤愚不分、好坏不辨
典型情节 四圣试禅心、三打白骨精、女儿国逼婚
人物形象
沙僧 性格特点 正面评价：忠心不二、取经意志坚定、任劳任怨、默默奉献
反面评价：缺乏主见
典型情节 失手打破琉璃盏、被贬流沙河、大战流沙河、大战黄袍怪、大战青龙山
白龙马 性格特点 任劳任怨，不辞劳苦，赤胆忠心、关键时刻能挺身而出
典型情节 纵火烧宝珠、被贬鹰愁涧、化身白龙马、剁杀黄袍怪
人物形象
如来佛祖 性格特点 法力无边、权力无限、出尔反尔、徇私情、有时缺少尊者风范
典型情节 收服孙悟空、辨识六耳猕猴、收服大鹏雕、惩罚乌鸡国
观音菩萨 性格特点 心存仁爱、大慈大悲、普度众生、法力无边、手段高强
典型情节 寻找取经人、鹰愁涧收服小白龙、流沙河点化沙和尚、五庄观医活人参果树、火云洞智取红孩儿
人物形象
太上老君 性格特点 处处维护天庭利益、道行深厚、脾气随和、与世无争，胆小怕事、吝啬小气、滑稽可笑
典型情节 金刚琢打孙悟空、三昧真火炼悟空
红孩儿 性格特点 武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残、胆大妄为
典型情节 骗取唐僧、擒八戒、战悟空、不敬观世音
人物形象
铁扇公主 性格特点 倔强泼辣、狡猾奸诈、具有强烈的复仇意识，但也有温柔多情、富有人情味的特点
典型情节 掌管芭蕉扇、扇走孙悟空、假扇骗悟空、献扇救夫
艺术特色（语言特色）
答题要点 ①多用口头语言，显得新鲜而有生命力、活泼而又准确。
②人物语言个性化，使人物性格更加鲜明。
③充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
④梦幻与现实相结合，常借神魔世界的事曲折反映现实。
艺术特色（语言特色）
理解记忆(结合原文) ①运用了人们生活中的口头语言，显得新鲜而有生命力、活泼而又准确。《西游记》中生活中的口头语言处处可见，同学们答题时可结合选文来挑选口语化的语言。
②人物语言个性化，使性格更加鲜明。如在路过狮驼山的时候，唐僧就很为难，说徒弟啊，西天路这么远，这如何是好啊。这是唐僧的心理。悟空说，这有什么了不得呢？
艺术特色（语言特色）
理解记忆(结合原文) 还有我呢。从这两个人的对话中，体现性格的不同。悟空是乐观的，对困难持无所谓的态度，唐僧毕竟是个凡人，心里战战兢兢的，觉得恐怖。
③开了浪漫主义先河，充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
一是武器法术五花八门、威力惊人，如悟空的如意金箍棒，铁扇公主的芭蕉扇，太上老君的金刚琢，弥勒菩萨的乾坤袋；二是人物的本领出神入化，
艺术特色（语言特色）
理解记忆(结合原文) 如悟空的七十二变、刀枪不入、上天入地；三是神奇莫测的神怪居住环境，不同凡响的时空概念；四是体系完整的人物系列，如人物分为天界神佛、人间僧侣俗众、山野妖魔。
④梦幻与现实相结合，常常借神魔世界的事情曲折地反映现实。如唐僧师徒经历千辛万苦到达西天后却受到阿傩、伽叶二仙索要“人事”，佛祖的纵容导致悟空他们投诉无门，
艺术特色（语言特色）
理解记忆(结合原文) 含蓄地折射出现实世界里市侩势利行为无处不在的情况；比丘国国王用小儿心肝做药引，车迟国大仙把持朝政迫害僧侣，则是明朝当时腐败政治的写照。
体验看法
作品主题 《西游记》热情赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义，辛辣地嘲讽了貌似威严、实则无能的天宫玉帝及诸神，深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。
①塑造了孙悟空这一蔑视皇权、神通广大、敢于造反的形象。
②热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神。
体验看法
作品主题 ③反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗和征服自然的强烈愿望。
④赞扬了不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德。
体验看法
阅读启示 ①通过孙悟空“火眼金睛”与唐僧“敌我不分”的对比，真切告诉人们在社会生活中要时刻保持明亮的眼睛和清醒的头脑，善于识别那些伪装的坏人。②通过猪八戒的不辨敌我以及私心杂念导致的立场不坚定，劝诫人们在对敌斗争中要彻底和除恶务尽。③通过对师徒四人的分工合作，不计前嫌地同心协力最终到达西天取得真经的结局，启示人们要知人善任和个人服从大局的团队精神。
模拟演练
(一)
(A)沙僧已捆在那里，见妖精凶恶之甚，把公主掼倒在地，持刀要杀。他心中暗想道：“分明是他有书去。——救了我师父，此是莫大之恩。我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？罢！罢！罢！想老沙跟我师父一场，也没寸功报效；今日已此被缚，就将此性命与师父报了恩罢。”遂喝道：“那妖怪不要无礼！他有甚么书来，你这等枉他，要害他性命！我们来此问你要公主，有个缘故。
模拟演练
只因你把我师父捉在洞中，我师父曾看见公主的模样动静。及至宝象国，倒换关文，那皇帝将公主画影图形，前后访问，因将公主的形影，问我师父沿途可曾看见，我师父遂将公主说起，他故知是他儿女，赐了我等御酒，教我们来拿你，要他公主还宫。此情是实，何尝有甚书信？你要杀就杀了我老沙，不可枉害平人，大亏天理！”
模拟演练
(B)那怪道：“我虽见你眼熟，一时间却想不起姓名。你果是谁，从那里来的？你把我浑家估倒在何处，却来我家诈诱我的宝贝？着实无礼！可恶！”行者道：“你是也不认得我。我是唐僧的大徒弟，叫做孙悟空行者。——我是你五百年前的旧祖宗哩！”那怪道：“没有这话！没有这话！我拿住唐僧时，止知他有两个徒弟，叫做猪八戒、沙和尚，何曾见有人说个姓孙的。你不知是那里来的个怪物，到此骗我！”
模拟演练
1.选文(A)(B)皆出自《西游记》故事__________________________，选文(B)中行者口中的“将我逐回”所指事件是_____________________________________。(2分)
宝象国救师
三打白骨精后，孙悟空被唐僧赶走
模拟演练
行者道：“我不曾同他二人来，——是我师父因老孙惯打妖怪，杀伤甚多，他是个慈悲好善之人，将我逐回，故不曾同他一路行走。你是不知你祖宗名姓。”那怪道：“你好不丈夫啊！既受了师父赶逐，却有甚么嘴脸又来见人！”行者道：“你这个泼怪，岂知‘一日为师，终身为父’，‘父子无隔宿之仇’！你伤害我师父，我怎么不来救他？你害他便也罢，却又背前面后骂我，是怎的说？”妖怪道：“我何尝骂你？”
模拟演练
2.选文(B)中孙悟空责骂妖怪“背前面后骂我”，妖怪却说“我何尝骂你”。联系作品情节，说说这是怎么一回事？(4分)
因为孙悟空三打白骨精被唐僧赶走，妖怪并未见过孙悟空，也不知道唐僧有孙悟空这个徒弟。猪八戒设激将法假说妖怪骂孙悟空，才将孙悟空请回来救师傅。孙悟空误以为妖怪骂了他，所以有“背前面后骂我”的说法；但妖怪并未真的骂过孙悟空，所以有“何尝骂你”的说法。
模拟演练
3.结合两个选文及该故事内容，谈谈唐僧最终能逃脱魔掌获救的原因。(4分)
示例：我认为是因为唐僧有忠心耿耿的徒弟们保护他。如，孙悟空虽然被唐僧赶走，但当得知师傅有难，仍然以“一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇”的胸怀回来救师傅；白龙马让猪八戒去找回孙悟空；而沙僧更是有“将此性命与师父报了恩”的心。而且关键时刻，师兄弟也表现了各自的机智，如猪八戒激将孙悟空、沙僧救公主等。
模拟演练
(二)
(A)悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师闻得声音是悟空，即起披衣盘坐，喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的，不然，何就打破我盘中之暗谜也？”
模拟演练
悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。
(B)猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此？”
模拟演练
那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”猴王听说，道：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。那猴王恼起性来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打为肉酱。自解其索，丢开手，轮着棒，打入城中。唬得那牛头鬼东躲西藏，马面鬼南奔北跑，众鬼卒奔上森罗殿，报着：“大王，祸事，祸事！外面一个毛脸雷公，打将来了！”
模拟演练
1.(A)文段中说“打破我盘中之暗谜”是指___________________________________。
(2分)
菩提祖师在孙悟空头上打了三下，教他三更时候，从后门进来传他道理。
模拟演练
2.结合(A)(B)文段，简要分析孙悟空的形象。(4分)
示例：①机智，从猜到祖师的盘中暗谜，当夜三更去学道可以看出；②本领高强，从悟空打入幽冥界，打死两个鬼卒可以看出。
模拟演练
3.(A)段中悟空学得长生妙道，可是(B)段中悟空依然难逃阳间一死。请结合原著再举一例看似矛盾的地方。(4分)
示例：孙悟空在太上老君的炼丹炉里炼就一双火眼金睛，能识破变作人形的白骨精；可是在乌鸡国青毛狮子精变作唐僧，孙悟空就辨认不出了。
模拟演练
(三)
(A)妖王伏于地下道：“愚男一则请来奉献唐僧之肉，二来有句话儿上请。我前日闲行，驾祥光，直至九霄空内，忽逢着祖延道龄张先生。”行者道：“可是做天师的张道龄么？”妖王道：“正是。”行者问曰：“有甚话说？”妖王道：“他一见孩儿生得五官周正，三停平等，他问我是几年，那月那日那时出世，儿因年幼，记得不真。先生子平精熟，要与我推看五星，
模拟演练
今请父王，正欲问此。倘或下次再得会他，好烦他推算。”行者闻言，坐在上面暗笑道：“好妖怪呀！老孙自归佛果，保唐师父，一路上也提了几个妖精，不似这厮克剥。他问我什么家长礼短，少米无柴的话说，我也好信口捏脓答他。他如今问我生年月日，我却怎么知道！”好猴王，也十分乖巧，巍巍端坐中间，也无一些儿惧色，面上反喜盈盈的笑道：“贤郎请起，我因年老，连日有事不遂心怀，把你生时果偶然忘了。
模拟演练
且等到明日回家，问你母亲便知。”妖王道：“父王把我八个字时常不离口论说，说我有同天不老之寿，怎么今日一旦忘了！岂有此理！必是假的！”哏的一声，群妖枪刀簇拥，望行者没头没脸的札来。
(B)行者上前叫：“牛大哥，开门，开门！”呀的一声，洞门开了，里边走出一个毛儿女，手中提着花篮，肩上担着锄子，真个是一身蓝缕无妆饰，满面精神有道心。行者上前迎着，
模拟演练
合掌道：“女童，累你转报公主一声。我本是取经的和尚，在西方路上，难过火焰山，特来拜借芭蕉扇一用。”那毛女道：“你是那寺里和尚？叫甚名字？我好与你通报。”行者道：“我是东土来的，叫做孙悟空和尚。”那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇，过火焰山一用。”那罗刹听见孙悟空三字，便似撮盐入火，火上浇油。
模拟演练
骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头。口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。
模拟演练
1.(A)文段中的妖王是指__________________；他的本领是_______________________。(2分)
红孩儿
善于吐三昧真火
模拟演练
2.结合原著说说(B)文段罗刹听见孙悟空三字，“便似撮盐入火、火上浇油”的原因是什么？(4分)
孙悟空取经路上，罗刹的儿子红孩儿掳走唐僧，要吃唐僧肉，后孙悟空请来观音菩萨，智取红孩儿。
模拟演练
3.(A)(B)文段各属于小说的第四十二回和五十九回，但相互之间形成巧妙的照应，试结合原著简述一例相互照应的情节。(4分)
示例：孙悟空被菩提祖师赶走的时候，预言孙悟空以后定生不良，后来果然有大闹龙宫、地府、天宫的举动。
人物形象
艺术特色（语言特色）
体验看法
模拟演练
作者作品
作者：吴承恩(1500？～1582？)，江苏淮安
人，出生于破落的书香世家。他从小聪明好
学，博览群书，特别喜欢民间文学。为了谋求出路，他曾经多次参加科举考试，一直很不顺利。中年以后才取得“岁贡生”资格。后来当过两任小官，很不得意。晚年回故乡隐居，他的长篇小说《西游记》大约就是这时候写成
的。《西游记》这本光怪陆离的著名小说，使吴承恩在中国小说史上占有不可磨灭的地位和价值。
作者作品
吴承恩生活在弘治到万历时期。当时，宦官专权，奸臣当道，正是明代统治阶级荒淫腐朽、社会矛盾日趋尖锐、政治十分黑暗的时期。一方面，市民的思想意识逐渐趋于活跃。针对当时的腐败和世风的堕落，吴承恩表示悲愤，并给予尖锐的揭露和批评。另一方面，时代在呼唤着斩邪除妖的英雄人物的出现，吴承恩也敏锐地感受到了一股反抗封建制度的新气息。这为他创作《西游记》打下了思想基础。
作者作品
作为《西游记》主体部分的唐僧取经故事，由历史上的真人真事发展演化而来。唐太宗贞观元年(627)，青年和尚玄奘只身一人赴天竺(今印度)取经，跋山涉水，历尽艰难险阻，至贞观十九年(645)，取回梵文佛经657部，并在长安设立译场，进行翻译。玄奘在取经过程中所表现出的坚定的信念，顽强的意志和克服困难的精神，令人敬仰；他所身历目睹的种种奇遇和异域风光，对人们具有很大的魅力。
作者作品
《西游记》的故事经历了一个漫长的演变过程。吴承恩就是在前代传说和平话、戏曲的基础上，将传说跟取经故事结合到一起，并熔铸进现实生活的内容，创作出这部规模宏大的杰出神话小说《西游记》的。《西游记》改变了原取经故事浓厚的宗教色彩，完成了新的深刻的社会主题；塑造了性格鲜明、血肉丰满、理想化的神话人物形象；创造了生动丰富的故事情节。
作者作品
《西游记》是我国古典浪漫主义小说的高峰，从情节构想、人物塑造以至艺术手法上都充满了浓厚的浪漫主义气息。对于这样一部内容丰富、主题深刻、充满艺术魅力的作品，我们不妨从以下几个角度来欣赏：
1.整体把握全书架构，研读精彩章节
《西游记》全书分为三大部分，前7回写石猴的出世、学道、大闹龙宫、地府、天宫，直至被如来佛压在五行山下。
作者作品
重点是“大闹天宫”的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神。
8～12回写如来派观音入东土寻取经人，而唐太宗因为答允要救泾河老龙却未能救老龙之命，被老龙索命来到地府，幸得判官崔珏相救回阳，建水陆大会超度一众冤魂，由玄奘主持大会，菩萨显圣，要玄奘去西天取经，写取经的原由的来历，交代取经缘起。
作者作品
13～100回写唐玄奘赴西天取经，一路收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒，又得小白龙化作白马坐骑，历经千难万险，终于取得真经，返回东土。
全书的精彩章节：大闹天宫、观音劝三徒拜师唐僧、四圣试禅心、三打白骨精、车迟国斗法、高老庄招亲、智激美猴王、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇、二仙收人事等。
作者作品
2.结合作家的生活背景和社会现实来体会作品主题
作者不满当时黑暗的生活现实，但受到时代的局限，只能借助神话的形式和浪漫主义的表现手法塑造了孙悟空这样一个理想化的神话英雄形象，以神话的形式来抨击昏暗的社会现实。奇幻的故事，无不来源于现实生活。小说中人间的是与非、人和物，都投射着作者所生活时代的人物的影子。
作者作品
3.把握作者塑造人物的特点
全书在塑造人物方面，将神性(幻想性)、人性(社会性)和物性(自然性)有机统一起来；以神奇的想象和大胆的夸张，突出人物形象的神奇美；以诙谐幽默的艺术描写，渲染人物的个性，赋予人物以喜剧色彩。
作者作品
西游记一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。
——(清代学者)张书绅
作者作品
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。
——鲁迅
《西游记》其想象情节新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜。
作者作品
此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。
——(北大教授)白化文
没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。
——(法国当代比较文学家)艾登堡
《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。
——《法国大百科全书》
人物形象
※孙悟空 性格特点 正面评价：桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、无所畏惧，聪明机智、勇敢，爱憎分明、嫉恶如仇，除恶务尽，重情重义、正直无私
反面评价：喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞恶作剧
典型情节 大闹天宫、三打白骨精、智取红孩儿、车迟国斗法、真假美猴王、三借芭蕉扇
人物形象
※猪八戒 性格特点 正面评价：忠勇善战、知错能改、淳朴憨厚、不失聪明机智
反面评价：好吃懒做、见识短浅、贪恋女色、贪小便宜，爱耍小聪明、爱挑拨是非
典型情节 智激美猴王、三打白骨精、四圣试禅心、天庭戏嫦娥、高老庄招亲
人物形象
※唐僧 性格特点 正面评价：心地善良、崇信佛法、严守戒律、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧
反面评价：有时贤愚不分、好坏不辨
典型情节 四圣试禅心、三打白骨精、女儿国逼婚
人物形象
沙僧 性格特点 正面评价：忠心不二、取经意志坚定、任劳任怨、默默奉献
反面评价：缺乏主见
典型情节 失手打破琉璃盏、被贬流沙河、大战流沙河、大战黄袍怪、大战青龙山
白龙马 性格特点 任劳任怨，不辞劳苦，赤胆忠心、关键时刻能挺身而出
典型情节 纵火烧宝珠、被贬鹰愁涧、化身白龙马、剁杀黄袍怪
人物形象
如来佛祖 性格特点 法力无边、权力无限、出尔反尔、徇私情、有时缺少尊者风范
典型情节 收服孙悟空、辨识六耳猕猴、收服大鹏雕、惩罚乌鸡国
观音菩萨 性格特点 心存仁爱、大慈大悲、普度众生、法力无边、手段高强
典型情节 寻找取经人、鹰愁涧收服小白龙、流沙河点化沙和尚、五庄观医活人参果树、火云洞智取红孩儿
人物形象
太上老君 性格特点 处处维护天庭利益、道行深厚、脾气随和、与世无争，胆小怕事、吝啬小气、滑稽可笑
典型情节 金刚琢打孙悟空、三昧真火炼悟空
红孩儿 性格特点 武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残、胆大妄为
典型情节 骗取唐僧、擒八戒、战悟空、不敬观世音
人物形象
铁扇公主 性格特点 倔强泼辣、狡猾奸诈、具有强烈的复仇意识，但也有温柔多情、富有人情味的特点
典型情节 掌管芭蕉扇、扇走孙悟空、假扇骗悟空、献扇救夫
艺术特色（语言特色）
答题要点 ①多用口头语言，显得新鲜而有生命力、活泼而又准确。
②人物语言个性化，使人物性格更加鲜明。
③充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
④梦幻与现实相结合，常借神魔世界的事曲折反映现实。
艺术特色（语言特色）
理解记忆(结合原文) ①运用了人们生活中的口头语言，显得新鲜而有生命力、活泼而又准确。《西游记》中生活中的口头语言处处可见，同学们答题时可结合选文来挑选口语化的语言。
②人物语言个性化，使性格更加鲜明。如在路过狮驼山的时候，唐僧就很为难，说徒弟啊，西天路这么远，这如何是好啊。这是唐僧的心理。悟空说，这有什么了不得呢？
艺术特色（语言特色）
理解记忆(结合原文) 还有我呢。从这两个人的对话中，体现性格的不同。悟空是乐观的，对困难持无所谓的态度，唐僧毕竟是个凡人，心里战战兢兢的，觉得恐怖。
③开了浪漫主义先河，充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
一是武器法术五花八门、威力惊人，如悟空的如意金箍棒，铁扇公主的芭蕉扇，太上老君的金刚琢，弥勒菩萨的乾坤袋；二是人物的本领出神入化，
艺术特色（语言特色）
理解记忆(结合原文) 如悟空的七十二变、刀枪不入、上天入地；三是神奇莫测的神怪居住环境，不同凡响的时空概念；四是体系完整的人物系列，如人物分为天界神佛、人间僧侣俗众、山野妖魔。
④梦幻与现实相结合，常常借神魔世界的事情曲折地反映现实。如唐僧师徒经历千辛万苦到达西天后却受到阿傩、伽叶二仙索要“人事”，佛祖的纵容导致悟空他们投诉无门，
艺术特色（语言特色）
理解记忆(结合原文) 含蓄地折射出现实世界里市侩势利行为无处不在的情况；比丘国国王用小儿心肝做药引，车迟国大仙把持朝政迫害僧侣，则是明朝当时腐败政治的写照。
体验看法
作品主题 《西游记》热情赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义，辛辣地嘲讽了貌似威严、实则无能的天宫玉帝及诸神，深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。
①塑造了孙悟空这一蔑视皇权、神通广大、敢于造反的形象。
②热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神。
体验看法
作品主题 ③反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗和征服自然的强烈愿望。
④赞扬了不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德。
体验看法
阅读启示 ①通过孙悟空“火眼金睛”与唐僧“敌我不分”的对比，真切告诉人们在社会生活中要时刻保持明亮的眼睛和清醒的头脑，善于识别那些伪装的坏人。②通过猪八戒的不辨敌我以及私心杂念导致的立场不坚定，劝诫人们在对敌斗争中要彻底和除恶务尽。③通过对师徒四人的分工合作，不计前嫌地同心协力最终到达西天取得真经的结局，启示人们要知人善任和个人服从大局的团队精神。
模拟演练
(一)
(A)沙僧已捆在那里，见妖精凶恶之甚，把公主掼倒在地，持刀要杀。他心中暗想道：“分明是他有书去。——救了我师父，此是莫大之恩。我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？罢！罢！罢！想老沙跟我师父一场，也没寸功报效；今日已此被缚，就将此性命与师父报了恩罢。”遂喝道：“那妖怪不要无礼！他有甚么书来，你这等枉他，要害他性命！我们来此问你要公主，有个缘故。
模拟演练
只因你把我师父捉在洞中，我师父曾看见公主的模样动静。及至宝象国，倒换关文，那皇帝将公主画影图形，前后访问，因将公主的形影，问我师父沿途可曾看见，我师父遂将公主说起，他故知是他儿女，赐了我等御酒，教我们来拿你，要他公主还宫。此情是实，何尝有甚书信？你要杀就杀了我老沙，不可枉害平人，大亏天理！”
模拟演练
(B)那怪道：“我虽见你眼熟，一时间却想不起姓名。你果是谁，从那里来的？你把我浑家估倒在何处，却来我家诈诱我的宝贝？着实无礼！可恶！”行者道：“你是也不认得我。我是唐僧的大徒弟，叫做孙悟空行者。——我是你五百年前的旧祖宗哩！”那怪道：“没有这话！没有这话！我拿住唐僧时，止知他有两个徒弟，叫做猪八戒、沙和尚，何曾见有人说个姓孙的。你不知是那里来的个怪物，到此骗我！”
模拟演练
1.选文(A)(B)皆出自《西游记》故事__________________________，选文(B)中行者口中的“将我逐回”所指事件是_____________________________________。(2分)
宝象国救师
三打白骨精后，孙悟空被唐僧赶走
模拟演练
行者道：“我不曾同他二人来，——是我师父因老孙惯打妖怪，杀伤甚多，他是个慈悲好善之人，将我逐回，故不曾同他一路行走。你是不知你祖宗名姓。”那怪道：“你好不丈夫啊！既受了师父赶逐，却有甚么嘴脸又来见人！”行者道：“你这个泼怪，岂知‘一日为师，终身为父’，‘父子无隔宿之仇’！你伤害我师父，我怎么不来救他？你害他便也罢，却又背前面后骂我，是怎的说？”妖怪道：“我何尝骂你？”
模拟演练
2.选文(B)中孙悟空责骂妖怪“背前面后骂我”，妖怪却说“我何尝骂你”。联系作品情节，说说这是怎么一回事？(4分)
因为孙悟空三打白骨精被唐僧赶走，妖怪并未见过孙悟空，也不知道唐僧有孙悟空这个徒弟。猪八戒设激将法假说妖怪骂孙悟空，才将孙悟空请回来救师傅。孙悟空误以为妖怪骂了他，所以有“背前面后骂我”的说法；但妖怪并未真的骂过孙悟空，所以有“何尝骂你”的说法。
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3.结合两个选文及该故事内容，谈谈唐僧最终能逃脱魔掌获救的原因。(4分)
示例：我认为是因为唐僧有忠心耿耿的徒弟们保护他。如，孙悟空虽然被唐僧赶走，但当得知师傅有难，仍然以“一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇”的胸怀回来救师傅；白龙马让猪八戒去找回孙悟空；而沙僧更是有“将此性命与师父报了恩”的心。而且关键时刻，师兄弟也表现了各自的机智，如猪八戒激将孙悟空、沙僧救公主等。
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(二)
(A)悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师闻得声音是悟空，即起披衣盘坐，喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的，不然，何就打破我盘中之暗谜也？”
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悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。
(B)猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此？”
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那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”猴王听说，道：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。那猴王恼起性来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打为肉酱。自解其索，丢开手，轮着棒，打入城中。唬得那牛头鬼东躲西藏，马面鬼南奔北跑，众鬼卒奔上森罗殿，报着：“大王，祸事，祸事！外面一个毛脸雷公，打将来了！”
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1.(A)文段中说“打破我盘中之暗谜”是指___________________________________。
(2分)
菩提祖师在孙悟空头上打了三下，教他三更时候，从后门进来传他道理。
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2.结合(A)(B)文段，简要分析孙悟空的形象。(4分)
示例：①机智，从猜到祖师的盘中暗谜，当夜三更去学道可以看出；②本领高强，从悟空打入幽冥界，打死两个鬼卒可以看出。
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3.(A)段中悟空学得长生妙道，可是(B)段中悟空依然难逃阳间一死。请结合原著再举一例看似矛盾的地方。(4分)
示例：孙悟空在太上老君的炼丹炉里炼就一双火眼金睛，能识破变作人形的白骨精；可是在乌鸡国青毛狮子精变作唐僧，孙悟空就辨认不出了。
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(三)
(A)妖王伏于地下道：“愚男一则请来奉献唐僧之肉，二来有句话儿上请。我前日闲行，驾祥光，直至九霄空内，忽逢着祖延道龄张先生。”行者道：“可是做天师的张道龄么？”妖王道：“正是。”行者问曰：“有甚话说？”妖王道：“他一见孩儿生得五官周正，三停平等，他问我是几年，那月那日那时出世，儿因年幼，记得不真。先生子平精熟，要与我推看五星，
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今请父王，正欲问此。倘或下次再得会他，好烦他推算。”行者闻言，坐在上面暗笑道：“好妖怪呀！老孙自归佛果，保唐师父，一路上也提了几个妖精，不似这厮克剥。他问我什么家长礼短，少米无柴的话说，我也好信口捏脓答他。他如今问我生年月日，我却怎么知道！”好猴王，也十分乖巧，巍巍端坐中间，也无一些儿惧色，面上反喜盈盈的笑道：“贤郎请起，我因年老，连日有事不遂心怀，把你生时果偶然忘了。
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且等到明日回家，问你母亲便知。”妖王道：“父王把我八个字时常不离口论说，说我有同天不老之寿，怎么今日一旦忘了！岂有此理！必是假的！”哏的一声，群妖枪刀簇拥，望行者没头没脸的札来。
(B)行者上前叫：“牛大哥，开门，开门！”呀的一声，洞门开了，里边走出一个毛儿女，手中提着花篮，肩上担着锄子，真个是一身蓝缕无妆饰，满面精神有道心。行者上前迎着，
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合掌道：“女童，累你转报公主一声。我本是取经的和尚，在西方路上，难过火焰山，特来拜借芭蕉扇一用。”那毛女道：“你是那寺里和尚？叫甚名字？我好与你通报。”行者道：“我是东土来的，叫做孙悟空和尚。”那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇，过火焰山一用。”那罗刹听见孙悟空三字，便似撮盐入火，火上浇油。
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骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头。口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。
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1.(A)文段中的妖王是指__________________；他的本领是_______________________。(2分)
红孩儿
善于吐三昧真火
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2.结合原著说说(B)文段罗刹听见孙悟空三字，“便似撮盐入火、火上浇油”的原因是什么？(4分)
孙悟空取经路上，罗刹的儿子红孩儿掳走唐僧，要吃唐僧肉，后孙悟空请来观音菩萨，智取红孩儿。
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3.(A)(B)文段各属于小说的第四十二回和五十九回，但相互之间形成巧妙的照应，试结合原著简述一例相互照应的情节。(4分)
示例：孙悟空被菩提祖师赶走的时候，预言孙悟空以后定生不良，后来果然有大闹龙宫、地府、天宫的举动。